七年级下册文言文复习.docx

1、七年级下册文言文复习 七年级下册文言文复习5.【伤仲永】选自临川先生集，作者王安石，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。（唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）文题中的“伤”是哀伤，叹惜的意思，为什么要“伤”仲永呢？留给读者一个悬念，引起读者的阅读欲望和兴趣。同时也暗示了文章的主题，给文章奠定了感情基调。文章先叙后议，开始用见闻录的方式，依次写了方仲永从5岁到20岁之间才能发展变化的三个阶段，接着，作者借事说理，阐明了人的天资与后天学习的关系，强调了后天学习的重要性。作者采用了寓理于事、欲抑先扬、对比鲜明的写作方法，语言精炼，说理深刻，启人心扉。我们可从本文提取观点

2、：A方仲永事件说明了后天教育的作用大于先天的智力；B方仲永事件说明好的家庭环境对孩子的成才至关重要。通假字：“扳”通“攀”，牵，引。词类活用：A.形容词的意动用法:“邑人奇之”之中的“奇”，是“以为奇”的意思“父异焉”之中的“异”，是“对感到惊异”的意思B.名词的意动用法:“父利其然也”之中的“利”，是“以为利，认为有利”的意思“稍稍宾客其父”之中的“宾客”，是“把当作宾客，以宾客之礼相待”的意思C.名词作状语:“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思D.动词用作状语:“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思 一词多义：自：1.并自为其名（

3、名词，自己） 2.自是指物作诗立就（介词，从） 闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2.不能称前时之闻（名词，名声、声誉） 其：1.稍稍宾客其父（代词，他的） 2.其济，君之灵也（表假设，如果）然：1父利其然也（代词，这样） 2.泯然众人矣（形容词词尾，的样子） 为：1.并自为其名（题写） 2.其诗以养父母、收族为意（动词，作为） 3.卒之为众人（动词，成为）于：1.于舅家见之（介词，在） 2.贤于材人远矣（介词，比） 3.其受于人者不至也（介词，从）宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人） 古今异义：自是指物作诗立就（“是”古义：指示代词，这。今义：

4、判断动词。） 或以钱币乞之（“或”古义：不定代词，有的人。今义：或许，或者。） 其文理皆有可观者（“文理”古义：文采和道理。今义：指文章内容和词句方面的条理。） 稍稍宾客其父（“稍稍”古义：渐渐。今义：稍微。） 泯然众人矣（“众人”古义：常人。今义：许多人，大家。） 复到舅家问焉（“复”古义：再，又。今义：重复。）句式积累：1.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。 2.省略句：省略宾语：“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学” “令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”省略主语：“还自扬州”中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”省略介词：“受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受

5、之于天”“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”倒装句：“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”重要词语：伤仲永（哀伤、叹息）世隶耕（属于）未尝识书具（曾经）乞之（求取）自为其名（题上）养父母（赡养）收族（团结）立就（立刻完成）称前时之闻（相当）得为众人（能够）彼其受之天也（他）泯然（消失；泯，消失；然，的样子）通悟（通达智慧）贤于材人（贤，胜过；于，比；材人，有才能的人）受之天（先天得到的，天资；受，承受）旁近（附近，邻居）自是（从此）环谒（四处拜访）阅读理解：方仲永的变化经历了三阶段：才华初露（自是指物作诗立就，其文理皆有可观者）才能衰退（不能称前时之闻）

6、泯然众人；方仲永“泯然众人”的原因：从方仲永个人情况看，是其父贪图小利目光短浅而“不使学”；从道理上说，是没有受到后天正常的教育。重难点句子：1父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。这句话写出了其父为了图利，并不考虑儿子的前途，每天带着儿子到处炫耀牟利。“不使学”三字是全文的关键，为仲永的变化埋下伏笔，点出了方仲永命运变化的根本原因。2王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。这句话在前面充分叙述方仲永由神童变为庸人的基础上，进入议论。点出了方仲永天资出众，而后来又“泯然”为众人的原因，既总结了前面的故事，又是揭示道理人是否能成才，与天资有关，更

7、与后天所受的教育以及自身的学习有关，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。重点段落：1第段“世隶耕”三个字在全文中起什么作用？“是对未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，也是对方仲永天资过人的有力衬托。2第段开头“余闻之也久”这句话在文章结构中有什么作用？ 起过渡作用。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永这最后一点是暗含在全句话中的。如果把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人”。这样，下文再说“见”就十分自然了。由此可见，“余闻之也久”这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的10

8、.【木兰诗】选自宋代郭茂倩编的乐府诗集，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略，不只为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物。这首诗所要突出的正是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种详略安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。通假字：1.对镜帖花黄（帖：通“贴”，贴上） 2.出门看火伴：（火：通“伙”，伙伴。）词类活用：名词作动词：“策勋十二转”中的“策”原是名词，指记

9、事的册子，这里用作动词，“登记”的意思。动词用作名词:“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。名词作状语：“当窗理云鬓”中的“云”原是名词，这里用作状语，“像云一样的”的意思。 一词多义:市：1.东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买）将：1.将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持）帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上） 机：1.不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务） 古今异义:卷卷有爷名（“爷”古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。） 双兔傍地走（“走”古义：跑。

10、今义：行走。） 但闻黄河流水鸣溅溅（“但”古义：只，副词。今义：常用作转折连词。） 出郭相扶将（“郭”古义：外城。今义：仅用作姓氏。）赏赐百千强（“强”古义：有余。今义：力量大。）木兰当户织（“户”古义：门。今义：人家；门第。）省略句:省略主语：“昨夜见军帖”中省略主语“木兰”，可补充为“木兰昨夜见军帖”省略宾语：“愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。 倒装句:“问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。 解释加点字：当户织（当，对着；户，门）惟闻（只）何所忆（思念）军帖（文告，名词）西市（集市，名词）但

11、闻（只）戎机（战争）愿为市鞍马（为，为此；市，买，动词)朔气（北方）策勋（记功）百千强（有余）不用（愿意）出郭相扶将（郭，外城；扶将，扶持）著我旧时裳（穿）傍地走（并排）扑朔（动弹）迷离（眯着眼）阅读理解：木兰出征前准备写“东西南北”四市作用：表现木兰操办军备物资急切而井然有序。课文第三段两组“旦辞暮宿（至）”（复沓句）写出了征途遥远，军情紧急，行军神速的情形；两组“不闻但闻”写出了宿营地空寂荒凉之苦，表现了木兰思念家乡思念亲人凄苦孤单的心情。思念之情与爱国之情交织在一起，刻画出木兰毅然离家保国，不畏艰难险阻，勇往直前的英雄气概和刚强的性格。木兰代父从军的原因：保家卫国；阿爷无大儿，木兰无长兄

12、。第四段略写木兰十年的征战生活（略写原因：主要是表现木兰爱亲人爱国家而不是其英勇善战），“万里赴戎机，关山度若飞。”夸张描写木兰奔赴战场矫健的英姿和英勇善战的女英雄形象。”第五段写木兰还朝辞官（表现木兰不慕荣华富贵）。第六段写木兰和家人团聚的情形，“开、坐、脱、著、理、帖”通过动作描写，含蓄地展示了木兰此时的心理急于恢复女儿装，表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情，刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。最后一段议论，以兔为喻，赞扬了木兰的谨慎和机敏。句式：A顶针句：军书十二卷，卷卷有爷名。B复沓句：问女何所思，问女何所忆。C排比句。重点难点句子：1.唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼

13、声，惟闻女叹息。这一句写木兰停机叹息，设置了悬念，使读者产生疑问，自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。2问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。反复写“无所思”、“无所忆”，反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。这两节四句是复沓句。复沓与叠句的区别是：复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。3爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。排比，此六句写了家人的不同举动，符合每个人的身份、性格、年龄特点，描写出家中的欢乐气氛，富有浓郁的生活气息和亲切意味。成语：扑朔迷离（出自：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”原指分辨

14、兔子的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。） 疑难解惑：如何理解木兰这一人物形象？木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。15【孙权劝学】选自资治通鉴，这是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。劝学，劝说，鼓励学习。文题点明了文章所写的故事的主要内容。本文仅区区129字，以“劝

15、学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。通假字：孤岂欲卿治经为博士邪（邪：通“耶”，语气词）一词多义：当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权” ） 2.但当涉猎（应当） 见：1.见往事耳（知道） 2.大兄何见事之晚乎（认清，识别） 3.见渔人，乃大惊（看见） 若：1.孰若孤（动词，比得上） 2.仿佛若有光（介词，好像） 之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译） 2.于厅室之东北角（助词，的）乃：1. 蒙乃始就学（于是，就） 2.乃不知有汉（竟）为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做） 2.不足为外人道也

16、（介词，对，向） 古今异义：但当涉猎（“但”古义：只，仅仅。今义：转折连词，但是。） 孤岂欲卿治经为博士邪！（“博士”古义：当时专管经学传授的学官。今义：学位的最高一级。） 见往事耳（“往事”古义：指历史。今义：过去的事情。）即更刮目相待（“更”古义：重新。今义：更加。）及鲁肃过寻阳（“及”古义：到了的时候。今义：连词，以及。）句式积累：1.省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。 2.倒装句：“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。 “蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。 词义：当涂（当道，当权

17、）但当涉猎（但，只；涉猎，粗略的阅读）肃遂拜蒙母（遂，于是，就）蒙乃始就学（乃，于是，就；就，到，靠近）及鲁肃过寻阳（及，到了的时候。过，到）即更刮目相待（更，重新；刮目，擦擦眼）见往事耳（见，了解；罢了，表限止语气）大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表感叹语气）孤岂欲卿治经为博士邪（邪，通“耶”，吗，表反问语气）道理：人只要肯读书，就会有所进步（开卷有益）；启示：学习不分长幼先后，只要敢于挑战自我，终将学有所获。写作思路：孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其

18、“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙

19、的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之身教，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙议论”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。出自本文的两个成语：吴下阿蒙（指没有学问的人）士别

20、三日，刮目相待（不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光）20.【口技】选自虞初新志秋声诗自序，这是清代张潮编选的笔记小说。作者林嗣环，明末清初人。通假字：满坐寂然（坐：通“座”，座位）词类活用：京中有善口技者（形容词作动词，擅长） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微） 不能名其一处（名词做动词，说出） 古今异义：会宾客大宴（“会”古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 虽人有百手（“虽”古义：即使。今义：转折连词，虽然。）中间力拉崩倒之声（“中间”古义：两个词，意为：其中夹杂着。今义：一个词，表方位。） 稍稍正坐：（“稍稍”古义：渐渐。今义：稍微。）

21、当是时，妇手拍儿声（“是”古义：这。这个。今义：作判断动词。）宾客意少舒（“少”古义：稍微，略微。今义：不多，与“多”相对。）一词多义：指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出） 绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，停，消失） 妙：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是“发出声音”）间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词） 乳：1.妇抚儿乳（动词，喂奶） 2.儿含乳啼（名词，乳头）名：1

22、.不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称） 省略句：“抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声，泼水声。” 倒装句：“会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。 字词：满坐寂然（坐通“座”，座位，这里指座位上的人）虽人有百手（虽，即使；今义，虽然）妇抚（抚摸）儿乳（喂奶，动词）、儿含乳啼（乳头，名词）、以为妙绝（极）、群响毕（全，都）绝（消失）、众妙（妙处）毕备、以为妙（奇妙）绝、手有百指（指头，名词）、不能指（指出，指明，动词）其一端、中（其中）间（夹杂，动词）、善（擅长）口技者、不能名（说出）其一处、会（适逢）宾客

23、大宴（举行宴会）、意少舒（少，稍微；舒，伸展、松弛）、稍稍（渐渐）、倾侧（翻倒倾斜）、齁（打鼾）、奋袖出臂（扬起、举起）、施（设置，安放）八尺屏障、众宾团坐（围绕而坐）、以为（认为）妙绝、变色离席（色，脸色。席，座位）、曳（拉）屋许许声、呜（发出呜呜的声音）阅读理解：一时，表同时发生；忽、忽然表突然发生；既而表相继发生；是时表在特定的时间内发生；少顷、俄而、未几表在很短时间内发生。第一段写表演前的准备和会场情况。“善”统领全篇，以道具简单衬托口技表演者技艺的高超，也是全文内容的总纲。“满座寂然，无敢哗者”渲染紧张气氛，暗示表演者技艺高名气大。第四段“凡所应有，无所不有”对百千种声响做总概括；“

24、虽人有百手不能名其一处也”则是议论，运用夸张对偶赞扬口技表演者技艺的高超。对联：千种声响惊宾客；万般变化绝古今。屏内儿啼犬吠火起惟妙惟肖叹为观止；座中侧目微笑默叹如痴如醉如临其中。第五段照应开头，重现道具，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题旨。节奏：遥闻/深巷中犬吠；妇拍儿/亦渐拍渐止；于是/宾客/无不/变色离席；中/间/力拉/崩倒之声。1.精彩的场面描写。本文的场面描写十分生动、形象、细腻。全文以时间先后为序，由施屏障开始，写口技表演者模拟夜深人静时一家四口被“深巷中犬吠”之声惊醒复而入睡深夜“失火”、救火的场面三个场景，这几个场面描写使文章情节波澜迭起，摇曳多姿，间以描写听众

25、的神态动作等反映，到撤屏障止，通过正面和侧面的描写，高度赞扬了口技艺人高超的表演技艺。2正面描写和侧面描写相结合。本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声,突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技不凡。本文运用侧面描写表现

26、这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。重难点句子：1口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。这个句子交代口技表演者所用的道具。“而已”语气助词极力渲染道具简单，别无它物，以示口技人的表演主要凭他的“口”，衬托口技艺人技艺的高超。2于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。作者借写宾客惊慌欲逃的神态、动作来烘托口技表演者技艺的高超。说明口技表演者达到了以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身火场，不禁以假为真，完全进人口技表演所营造的情境之中而不能自持。25.【短文两篇】词类活用：“北饮大泽”中“北”在这里是方位名词作状语，“去北方”的意思。 “道渴而死”中“道

27、”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。“天倾西北”中“西北”在这里是方位名词作状语，“向西北”的意思“地不满东南”中“东南”在这里是方位名词作状语，“向东南”的意思。一词多义：与1.夸父与日逐走（介词，和，跟） 2.借旁近与之（动词，给） 日1.夸父与日逐走（名词，太阳） 2.日扳仲永环谒于邑人（名词，每天）古今异义：河、渭不足（“河”古义：指黄河。今义：泛指河流。） 天柱折，地维绝（“维”古义：绳子。今义：维持，维护。）省略句：省略主语：“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。” “怒而触不周之山”中“怒”前面省略主语“共工”，可补充为“共工怒而触

28、不周之山。”省略介词：“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。 省略宾语：“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。 倒装句：饮于河、渭。（状语后置，即“于河、渭饮”。）、夸父逐日选自山海经海外北经，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。古今异义：走（古义，跑；今义；走路。）河（古义，黄河；今义，河流。）重点词语：入日（追赶到太阳落下的地方）、逐走（竞跑，赛跑）、渭（渭水

29、）、北（向北，方位名词作状语）饮大泽、大泽（大湖）、道（在半路上，名词作状语）渴而死、化为（成为）邓林（桃林）探究：如何看待夸父逐日？（体现了夸父宏大的志向、巨大的力量和气魄）夸父的优秀品质：做事有胆量有决心且有为目标而努力的坚韧不拔的精神。启示：做事应解放思想，敢想敢做并矢志不渝。反映了古代劳动人民怎样的愿望？（反映人古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。）夸父逐日丢命值得，从探索未知世界的角度看，精神可嘉。这样理解“弃其杖，化为邓林”的情节：以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，和夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。背诵

30、要背篇目，翻译所有文言课文。重难点句子：1.夸父与日逐走，入日。巨人夸父敢于与太阳竞跑，表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人们探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。2.欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。此句运用了夸张的修辞方法，形象的描绘出夸父口渴如焚的情状，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝到大泽的水而渴死，极为悲壮。3.成语：夸父逐日夸父逐日中的“夸父逐日”现今已作为一个成语使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。、共工怒触不周山选自淮南子（又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客撰写的一部著作。借助神话解释了“日月星辰移西

31、北”和“水潦尘埃归东南”两种自然现象。对这两种解释的看法：由于远古时代生产力水平低下，科学不发达，于是想象出英雄人物触不周山使天倾、地不满。表现了劳动人民探索自然的强烈愿望。共工形象：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。字词：昔者（从前）、争为（做，当）帝、触（碰、撞）、天柱折（折断）、地维（绳子）绝（断）、潦（积水）、天倾西北（向西北，方位名词作状语）、地不满东南（向东南，方位名词作状语）30.【狼】选自聊斋志异，作者清朝蒲松龄，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。这则寓言故事，以狼为主线，通过叙述屠户如何战胜狼的故事，表现了狼的贪婪、狡诈和愚蠢凶恶的本性，最后用议论点明了主旨：无论狼多么狡诈阴险，最终都会被机智勇敢的人所战胜。也告诫人们面对像狼一样的恶势力应丢掉幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。主要内容：遇狼（开端）惧狼（发展）御狼（发展）杀狼（高潮和结局）启示：遇到像狼一样的坏人，不能妥协退让，要勇于抗争到底。通假字：止有剩骨（止：通“只”，只有）词类活用：名词作状语：“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。 动词作名词：“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。 名词作动词：“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动