我也要学《论语》2.docx

1、我也要学论语2勇哥也要学论语汇总（一） 勇哥也要学论语001冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”许多时候，我们像冉求一样，知道自己该干什么？但是，却没有下定决心去做。还没开始干，就认为自己干不了，坚持不下去其实，这是典型的不自信，也是为自己找借口、逃避成长的表现。 勇哥也要学论语002子曰：不患人之不己知，患其不能也。是金子，就算蒙上尘埃也总有发光的；是铁块，就算擦得再亮也会生锈的。当我们埋怨自己生不逢时、怀才不遇的时候，先要看看自己是否具备可引人注目的光芒。 勇哥也要学论语003子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？其实不单单从政是这个道

2、理，做人是这个道理，我们的班级管理也是这个道理。想要孩子们做到的，我们首先要做到；孩子们能做到的，我们一定要做好。否则的话，孩子们一定是口服心不服。 勇哥也要学论语004子曰：士而怀居，不足以为士矣。生活太安逸了，工作学习都会为之所累。人也容易迷茫，失去追求。一个有理想、有追求的人，应该是一个善于折腾的人。安于现状，是平庸的开始；不断进取才是成长的姿态。 勇哥也要学论语005子罕言利与命与仁。一个把功利、命运、仁德常挂在嘴上的人一定是一个自私自利、追名逐利、不满现实、怨天尤人而德行不怎么样的人。君子不避功利，但不汲汲于功利；君子相信命运，但不屈服于命运；君子向往高尚的德行，但不会口惠而实不至。

3、 勇哥也要学论语006子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。人活在世上应该正直善良，不正直善良的人也可能活着，那是他们暂时侥幸免于祸害。做个好人，天知地知；行些善事，心安梦稳。有道是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，或许和夫子所言同是。 勇哥也要学论语007子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。君子知命，而非信命，因为他们知道命运掌握在自己手中。君子好礼，却不拘泥于礼，因为他们知道过犹不及，表面的礼貌远不如内心里的真诚。君子知言，却不点破，因为他们知道适可而止，不能得理不饶人。 勇哥也要学论语008子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。其实何止是“仁”呀！许多事情

4、都是这样的，我们总觉得它离我们很远，这只是给我们的懒惰找一个理由。当我们真正行动起来的时候，我们想要的就在我面前了。要“做”而论道，永远不要“坐”而论道。 勇哥也要学论语009子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？人吃点苦受点累是好事，只有吃过苦受过累的人，才会更加珍惜，才会知道自己的一切来之不易。相反，好逸恶劳的人，一定没有这样的体会，也不会懂得珍惜。不幸是人生的老师，苦难是成长的大学。因此，从某种意义上来说”再苦不能苦孩子”这样的说法是值得商榷的。如果你爱孩子，那么就让他吃点苦受点累吧！ 勇哥也要学论语010子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利则大事不成。现在的教育，求“速”，“见

5、小利”，似乎已经成了一种常态。加班加点，培“优”辅“差”，一切唯分数马首是瞻。重压之下，可能会有高分学生“批量产生”，但可能以牺牲学生一生的学习兴趣为代价。这是极不负责任的教育，这也是极可怕的教育。 勇哥也要学论语011子曰：骥不称其力，称其德也。千里马能跑千里是它天生的资质，愿不愿意跑是它后天的品性。因此，在称赞千里马的时候不要称赞它天生的能力，要称赞它后天的品性。评价学生不也是同样的道理吗？不要夸他有多聪明，要夸他有多认真，有多努力。 勇哥也要学论语012子曰：众恶之，必察焉。众好之，必察焉。如果一个人，大家都喜欢他，你就要考察一下。如果一个人，大家都不喜欢他，也要考察一下。一个真正的君子

6、，应该是”善者好之，不善者恶之”。这就是所谓的爱憎分明也。 勇哥也要学论语013子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。何为美？利人又利己为大美，不损人而利己为小美，二者皆可为之。何为恶？损人利己为小恶，损人不利己为大恶，二者皆不可为。取舍之间，君子小人立现。 勇哥也要学论语014子曰：不患人之不己知，患不知人也。别人不了解我，我不着急，日久可以见人心，总有一天所有的误解都会冰释。不能了解别人，是我最担心的事情，唯恐一言不慎伤人于无形，而自己却一无所知。 勇哥也要学论语015子曰：不在其位，不谋其政。放眼现实，操闲心的人多了又多，做实事的人少了又少。无论在生活中还是在工作中，话到即可，点到为

7、止，到位而不越位，再多一点点就可能自取其辱。 勇哥也要学论语016子曰：巧言令色，鲜矣仁。当一个人突然用一种异于寻常的语气来讨好人、巴结人时，他一定不怀好意，别有企图。这样的人一定要敬而远之。 勇哥也要学论语017子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。君子无贪欲，无欲则刚，无欲则无失，无失则无惧，无惧则心安。小人多奢求，多求则多失，多失则多惧，多惧则心伤。 勇哥也要学论语018子曰：君子喻于义，小人喻于利。当下社会，见义不为者多，见利忘义者众。做个善良的人，不忘初心，不失底线。 勇哥也要学论语019子曰：朝闻道，夕死可矣。也就是说如果早晨明白了“道”，就算是晚上就死去了，也死而无憾。求真，向善，爱美，

8、人之天性。然”闻道有先后”，不必太在意早晚，什么时候开的都是花，什么时候回头都有岸，什么时候放下屠刀都能成佛。 勇哥也要学论语020子曰：君子不器。意思是说一个人不能像一件器物，只有一种用途。其实，我不赞成老夫子这话。人生而不同，各有所长，如果能做得出色，只有一种“用途”又如何呢？非得去做“全能冠军”吗？做好自己，守好本职，安安静静做一个有用的器物，不也是有价值的一生吗？勇哥也要学论语021子曰：己所不欲，勿施于人。许多时候，我们都生活在自己的世界里，以自我为中心，自己怎么想也要别人怎么想，自己怎么做也想别人怎么做这本身就不可取！何况自己不愿意做却又要别人去做呢？放过别人，就是饶恕自己。 勇哥

9、也要学论语022子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？人知而犯我而不愠是什么？勇哥曰：圣人也。“圣心”若备，则人生无烦我之事，世间无犯我之人，天下无不可恕之事。 勇哥也要学论语023子曰：德不孤，必有邻。“莫愁前路无知己，天下总有人识君”如果你心地善良，如果你心底无私，那么请你不要感到孤单。成长的路上你绝不会孤单前行。三步之内，必有芳邻，只要走在路上早晚会遇到同行者。一群人互相取暖，一群人互相鼓励，我们才能走得更远。走得远了，早晚会遇到盛典。 勇哥也要学论语024子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。君子一言，驷马难追。在没有充分把握的前提下，不要轻易许诺。”苟轻诺，进退错”。等你无法践行的时候，就是自

10、取其辱的时候。 勇哥也要学论语025子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。无论是和领导相处还是和朋友相交，都要保持适当的距离。走得太近了，就离反目不远了。就算是一心为朋友着想，就算提出建议或意见，也要“忠告而善道”，不可强人所难。否则，好心变成驴肝肺，热脸贴上冷屁股。 勇哥也要学论语026子使漆开雕仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。人贵有自知之明，正确地衡量自己的能力，不要去做力不能及的事情。这绝对不是谦虚、推脱，这是一种为人处世的智慧。明知不可为而硬为之，于人于己都是一种伤害。 勇哥也要学论语027子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”“忠告”就是要把把说对，不对的话，连三

11、岁的孩子都不愿意听；“善道”，就是要把话说好，同样的话用不同的语气表达出来，效果绝对是不一样的。掏心窝子的话都说了好几遍了，如果别人还不以为然，就不要再充关系铁的了。强行谏言，只会自取其辱。勇哥也要学 勇哥也要学论语028仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！ 做个好人，行些善事，其实并不那么难。“远”，只是借口罢了。心有所想，必身有所动；身有所动，必行有所得；行有所得，必福有所报。勇哥也要学论语029季康子问政。子曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？大到一个国家，小到一个家庭，当家人必须以身作责，给其他成员做出表率。欲正人者，必先正己。正所谓：“己身正，不令而从。己身不正，虽令不从。”作为教师，我们的

12、“班政”也是如此。要求孩子们做到的，我们自己先做到；孩子们能做到的，我们要做好。勇哥也要学论语030子曰：乡愿，德之贼也。 但凡“好好先生”，无论对什么事情都会伸出大拇指大加称赞，无是非之辨，无好坏之分，完全丧失了一个人所必备的原则性和判断力。这样的人是很有害的，于人于己都没什么好处！须敬而远之！勇哥也要学论语031子曰：当仁，不让于师。我爱我师，我更爱真理。在大是大非面前，唯一的标准就是“仁”！如果一味地顾及“面子”、“交情”，最后一定会搞得自己没“面子”，也没了“交情”。勇哥也要学论语032子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。思而不学则殆，想得再多不付诸行动也是空想，不但无

13、益，反而有害。只有基于学习之上的思考，才是有价值的、有好处的。学而思，思而学，二者紧密结合才是做学问的最佳途径。勇哥也要学论语033子曰：事君，敬其事而后食。有句话说，干一行，爱一行。我们无论做什么工作，首先要热爱自己所做的事。因为它是我们的衣食之源。凡事未做先讲条件，先看报酬，实非明智之举。做好自己应该做的事，“俸在其中矣”勇哥也要学论语034子曰：过而不改，是谓过矣。人非圣贤，谁能无过？即使圣贤，能保无过？知错即改，便非大过；知错不改，才是大错！人生就是在不断的选择、判断中犯错，又在不断的改正中前行。没犯过错误的人，永远不会有真正的成长，也就没有真正意义上的人生。勇哥也要学论语035子曰：

14、君子求诸己，小人求诸人。遇到好事的时候，我们总是想：军功章啊，有你的一半，也有我的一半。当遇到坏事的时候我们总是想：这和我没多大关系。总是把问题的原因，归结到别人身上，用各种各样的言辞为自己开脱，把自己置身事外。一个有责任心的人，是不会这样做的，他总是先从自己身上找原因许多问题真的能够在我们自己身上找到原因或者是方式、方法的问题，或者是心理、心态的问题。无论什么时候，我们都要记住当我们一根食指指向别人的时候，其余的四根手指都指向我们自己。勇哥也要学论语036子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。何为小？小恩小惠，小名小利，小得小失，小言小行一切好的、不好的、不起眼的均可称为”小”。非礼勿言，非礼勿

15、视，非礼勿行。影响一个人的，不一定是大是大非，大起大落，大善大恶，可能只是一个并不起眼的细节。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。细节决定成败！舍本逐末不可取，末事不屑为也非明智之举！勇哥也要学论语037子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。以责人之心责己，以恕己之心恕人。学会换位思考，多替别人想一想，世间便无犯我之人，无欠我之人，无不可恕之人。勇哥也要学论语038子曰：君子不以言举人，不以言废人。听其言，观其行，方能举其人。不要仅看一个人说了什么，要多看一个人做了什么。勇哥也要学论语039子曰：可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。说话是一门艺术，不仅要知道说什么，

16、还要知道对什么人说。既不能”对牛弹琴”，也不能当说而不言。”见什么人说什么话”，不是世俗的圆滑，而是为人处世的智慧。一个聪明的人，一定知道什么话能说，什么话不能说；他一定也知道，什么人能劝，什么人不能劝。话不可强说，人不可强劝。勇哥也要学论语040子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能转对；虽多，亦奚以为？”读书学习最终的目的就是应用，服务于我们自己的生活和我们生活的社会。如果我们不能把所学应用于实践，学得再多又有什么用呢？我们需要的不是书呆子，不是“书袋子”，也不是“书橱子”。勇哥也要学论语（四） 勇哥也要学论语061曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而

17、后已，不亦远乎？” 一个有责任感的教师可谓教育之“士”，他一定具有坚持的力量因为他知道他所从事的职业是关乎一个国家的、民族的，因为他知道他所服务的对象是关乎成百上千的生命和灵魂的，任重而道远！ 勇哥也要学论语062子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”我们活在这个世界上，要想充满激情，就必须不断地阅读只有阅读才能使人获得持久的动力。我们要想在这个社会上立足，必须要知礼守礼，不知礼，无以立。我们要想获得人生最后的圆满，必须到音乐当中寻找灵魂的寄托。 勇哥也要学论语063子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”里仁第四 一个善良的人，应该是有担当的人，他不会刻意地追名逐利，他不会去费力地讨好巴结，只做好自己应该

18、做的事。我们如果有志于做一个善良的人，并且为之努力，这一定不会有什么坏处的。怕就怕，连这种想法都没有，斤斤计较于一己之利、一时之得，这才是最危险的。 勇哥也要学论语064子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反则不复也。”强按鸡头不吃米，强按马头不喝水。只有当学生表现出强烈的求知欲的时候，老师的开导和启发才能事半功倍。如果学生的精神不在状态，我们的课堂效率就会打大打折扣，事倍功半，出力不讨好。如何让学生“愤”，如何让学生非“悱”，是每一个教师都要思考和研究的课题。 勇哥也要学论语065子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲无逾矩。”人的成长

19、并不是一蹴而就的，它是一个漫长的过程。每一个阶段都有自己的任务，都会在生命中留下深深的印记。相信自己，每一个努力的生命都会有辉煌的时刻；相信岁月，每一次成长的蜕变都会有丰厚的回报。 勇哥也要学论语066子曰：“中庸之为德也，其至乎！民鲜久矣。”在孔子看来“中庸”是为人处事的最高标准。“中”，折中凡事无过，也无不及。“庸”，平常，心态平和，不怨天，不尤人。人活世上，看远才能看开，看淡才能看透但是，这样的人，这样的心态已经很少见了！ 勇哥也要学论语067子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而五闻焉，斯亦不足畏也。”未来不可知，后生足可畏。人类的发展史已经证明，“未来是属于年轻人的”。如

20、果一个人，到了四五十岁还不知道努力，他也就很难有什么“名望”了，更不会让人敬畏。改变在我，努力称早，莫等白了少年头！ 勇哥也要学论语068子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”当今世上，想做个好人的人比比皆是，能称得上好人的也多得很。可是，热爱读书学习的人却不多。做个好人，是为人处事之本；终身学习，是成人达己之道。只有做一个学而不厌、正直善良的好老师，才能教出德才兼备的好学生。 勇哥也要学论语069子曰：“君子无所争。必也射乎。揖让而升，下而饮。其争也君子。”对于一个老师来说，什么是他的“射”，就是老师的课堂教学水平，是他的教学质量，是他的个人素养。一个真正的老师，绝对不会在利

21、益、荣誉等方面斤斤计较，绝对不会在一些陈谷子烂芝麻的小事上与人争高比低，也绝不会用一些见不得光的伎俩来取得所谓的“成绩”，他所“争”的是自己在教育教学水平上的高低，他所“争”的是自己在个人素养上的修为。 勇哥也要学论语070子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”谦受益，满招损，谦虚是一种美德，有多少谦虚就有多少进步。如果一个人不懂得谦虚而且又非常吝啬，其他的表现再出色，也都不值一提，不值一看了。 勇哥也要学论语071子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”现在这个社会太浮躁了，现在的人心也太浮躁了。我们总是走得太快，想得太高，却忘记了为什么出发。读过几本书，我们就觉得自己成“书生

22、”了；发过几篇文章，我们就觉得成“作家”了；做过几次汇报，我们就觉得自己成“专家”了。其实，我们最需要的，不是表面上的风光，而是潜下心来的读书、学习、反思和实践功利之心，会让蒙蔽了我们的眼睛，让我们看而不远，甚至视不见。无论能走多远，无论已经走了多远，请不要忘记我们出发的誓言，用最初的心守住最美的梦。 勇哥也要学论语072子钓而不纲，弋不射宿。谁都无法预料接下来会发生什么。因此，话不可说的太满，事不可做的太绝。与人方便，即是与己方便；留人后路，即是给自己留下后路。 勇哥也要学论语073子曰:回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉已矣。做一件好事很容易，做一个好人却很难。瞬间的、偶尔的善念谁都会有

23、，一天两天的好人谁都会装，一件两件的善事谁都会做。难就难在持之以恒，难在“三月不违仁”。读书、学习、成长、教育不都是同样的道理吗？ 勇哥也要学论语074子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”没有一个人能做到我们学习和成长，如果有的话，那一个人一定是我们自己。一个真正有才能的人就算出身低下，所处的环境恶劣，也不会永远被埋没的。只是我们在悲叹自己怀才不遇的同时，要想一想自己是不是真的一颗“夜明珠”。如果是颗夜明珠，总会有发光的时候，就算是灰尘也无法遮挡你的光芒。 勇哥也要学论语075子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”在人的成长过程当中，不仅需要赞赏、肯定，也需要批评和指导

24、。我们需要别人给予我们鼓励，但我们不需要毫无原则的吹捧。从某种意义上来说，我们需要的是一个敢于直言的“诤友”，而不是一个巧言令色的“损友”。诤友虽直，忠言逆耳却无害人之心；损友虽亲，蜜语也无助人之功。 勇哥也要学论语076季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”做什么事情，都要多想一想，这是对的，也是很有必要的，但不要想多了。前怕狼后怕虎，考虑的过多，会成为行动的绊脚石。 勇哥也要学论语077柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。每个人都是一个独特的个体，每个人有自己的性格、爱好、脾气、兴趣。了解孩子，尊重个性，因材施教，对症下药，才能让每一个孩子成为最好的自己，这也是每一个教师的职责。 勇哥

25、也要学论语078子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”人不可貌相，好人与坏人的区别不在脸上，千万不要从一个人外在的形象、说话的语气和态度上来判断一个人。听其言，观其行，方能识其人。有些人道貌岸然，实际上龌龊下流；有些人表面上没有正形，实际上却表里不一，不失为一个好人。 勇哥也要学论语079子曰：“士而怀居，不足以为士也。”作为一个读书人，要学会担当，要有责任感，不要贪图安逸舒适的生活。生活太平淡了、太平庸了、太安逸了，我们的工作就会为之所累。弃燕雀之思，立鸿鹄之志这才应该是我们读书人的情怀！ 勇哥也要学论语080子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”天下之事，没有人规定必须怎么

26、做，也没有人规定不能怎么做，只要做的合情合理，便可以放手去做。那，怎么做才是合情合理呢？于自己有利，于别人无伤，可以称为合情；不违规，不违礼，可以称为合理；不违规不违礼又于己有利、于人有益，才可以算是合情合理。损人利己、损人不利己的事情，只有小人才会去做。 勇哥也要学论语五 勇哥也要学论语081子曰：“语之而不惰者，其回也与！”听人劝，吃饱饭。别人的建议未必是对的，但总能给我们一点提醒和启示。一个人如果能“察纳雅言”，正确地辨别和接受别人的建议，再像颜回一样不偷懒，不耍奸，坚持做下去，一定会有所成就的！ 勇哥也要学论语082子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”人非圣战，谁能无过？“过

27、而不改，是谓过也。”犯错的是常人，知错就改的即是圣人。放眼世间，纹过饰非者多，知错不改者众，闻过则喜者寡。怎样面对自己的过错，是衡量一个人的一把尺子。 勇哥也要学论语083子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”乐于助人是一个好品质，但也要量力而行。如果实在做不到，应该据实相告，千万不要打肿脸充胖子。借花献佛虽好，但总有一天要面对“花”的主人，有借就会有还的时候。做事不要死脑筋，要学会以“直”相待否则，就会像微生高一样落得个淹死桥下的悲剧。 勇哥也要学论语084子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信是为人之本，人无信不立，如果一个人不讲诚信，真不知道他

28、还能做些什么？就像一辆车子一样，没有了“輗”和“軏”，缺少了关键的地方，怎么能前进呢？人也一样，没有了诚信，在这个世界上将寸步难行！ 勇哥也要学论语085子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”谁为“君”？一个人做事，都是为了别人吗？我非常赞同李镇西老师所说的“为自己工作”。对于我们教师来说，教好每一个孩子，呵护每一个日子，这是分内之事。这和“优秀”无关，这和“巴结校长”无关，这只和我们自己的幸福有关，这也是我们的职业道德所在。只有明白了“为自己工作的道理”，才不会去计较报酬的多少，才不会去在乎荣誉的得失，才不会在意别人的褒贬。做自己应该做的事，是一种责任；做自己喜欢做的事，是一种幸福。只有做好份内之

29、事，才能幸福地做自己喜欢的事。 勇哥也要学论语086季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”在生活中，我们有时会操一些“闲心”，关心一些虚无缥缈的事情，让这些无关紧要的东西困扰了我们。这是典型的杞人忧天！珍惜眼前人，做好手中事，这样的人生才会更充实、更幸福。 勇哥也要学论语087子于是日哭，则不歌。不良的情绪一旦形成，是不容易消散的，情郁其中自然要发之于外。这时候，我们要学会调节、控制我们的情绪，让它适当地渲泄出来。不过，千万要记住的是绝对不要把火撒在别人身上，特别是孩子他们是无辜的！我想，孔子所说的“不迁怒”，应该也有这方面的意思。 勇哥也要学论语

30、088哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”3.21得饶人处且饶人。有些事过去了，就像一页纸一样翻过去了。既然已成事实，无可挽回，就不要再抓住不放，就像身上的伤口一样，刚结了疤，又要揭开，无异于伤口撒盐，揭一次伤一次。勇哥也要学论语089定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰:“君使臣以礼，臣事君以忠。”作为一个单位的领导，在对待自己的员工的时候要以礼相待，动不动就大发雷霆，批评这个，指责那个，你就能确定是自己对了？就算是自己对了，也不用发火耍脾气，解决问题的方法有许多种，发脾气骂人是最无能的表现。可能人家不和你顶撞，但从心底里来说是不服气的。弟子规中说：“势服人，心不然；理服人，方无言。”就是说的这个道理吧！ 作为员工，也要恪尽职守，“食君之禄，终君之事”。有些人总觉得自己有通天的本事，总觉得自己怀才不遇，这山望着那山高，每天想着跳槽攀高枝，炒老板的鱿鱼。而最后的结果往往不遂人己愿。勇哥也要学论语090子曰：“攻乎异端，斯害也已。”2.16一个单位也好，一个班级也好，作为管理者要善于观察，及时发现成员的思想动向。只有积极弘扬正能量，坚决抵制不良风气，长善救失，才可能使一个集体风清气正，富有战斗力。勇哥也要学论语0