我也要学《论语》2.docx

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我也要学《论语》2

勇哥也要学《论语》汇总

（一）

勇哥也要学《论语》001——冉求曰：

“非不说子之道，力不足也。

”子曰：

“力不足者，中道而废。

今女画。

”

许多时候，我们像冉求一样，知道自己该干什么？

但是，却没有下定决心去做。

还没开始干，就认为自己干不了，坚持不下去——其实，这是典型的不自信，也是为自己找借口、逃避成长的表现。

勇哥也要学《论语》002——子曰：

不患人之不己知，患其不能也。

是金子，就算蒙上尘埃也总有发光的；是铁块，就算擦得再亮也会生锈的。

当我们埋怨自己生不逢时、怀才不遇的时候，先要看看自己是否具备可引人注目的光芒。

勇哥也要学《论语》003——子曰：

苟正其身矣，于从政乎何有？

不能正其身，如正人何？

其实不单单从政是这个道理，做人是这个道理，我们的班级管理也是这个道理。

想要孩子们做到的，我们首先要做到；孩子们能做到的，我们一定要做好。

否则的话，孩子们一定是口服心不服。

勇哥也要学《论语》004——子曰：

士而怀居，不足以为士矣。

生活太安逸了，工作学习都会为之所累。

人也容易迷茫，失去追求。

一个有理想、有追求的人，应该是一个善于折腾的人。

安于现状，是平庸的开始；不断进取才是成长的姿态。

勇哥也要学《论语》005——子罕言利与命与仁。

一个把功利、命运、仁德常挂在嘴上的人一定是一个自私自利、追名逐利、不满现实、怨天尤人而德行不怎么样的人。

君子不避功利，但不汲汲于功利；君子相信命运，但不屈服于命运；君子向往高尚的德行，但不会口惠而实不至。

勇哥也要学《论语》006——子曰：

人之生也直，罔之生也幸而免。

人活在世上应该正直善良，不正直善良的人也可能活着，那是他们暂时侥幸免于祸害。

做个好人，天知地知；行些善事，心安梦稳。

有道是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，或许和夫子所言同是。

勇哥也要学《论语》007——子曰：

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

君子知命，而非信命，因为他们知道命运掌握在自己手中。

君子好礼，却不拘泥于礼，因为他们知道过犹不及，表面的礼貌远不如内心里的真诚。

君子知言，却不点破，因为他们知道适可而止，不能得理不饶人。

勇哥也要学《论语》008——子曰：

仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

其实何止是“仁”呀！

许多事情都是这样的，我们总觉得它离我们很远，这只是给我们的懒惰找一个理由。

当我们真正行动起来的时候，我们想要的就在我面前了。

要“做”而论道，永远不要“坐”而论道。

勇哥也要学《论语》009——子曰：

爱之，能勿劳乎？

忠焉，能勿诲乎？

人吃点苦受点累是好事，只有吃过苦受过累的人，才会更加珍惜，才会知道自己的一切来之不易。

相反，好逸恶劳的人，一定没有这样的体会，也不会懂得珍惜。

不幸是人生的老师，苦难是成长的大学。

因此，从某种意义上来说”再苦不能苦孩子”这样的说法是值得商榷的。

如果你爱孩子，那么就让他吃点苦受点累吧！

勇哥也要学《论语》010——子曰：

无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利则大事不成。

现在的教育，求“速”，“见小利”，似乎已经成了一种常态。

加班加点，培“优”辅“差”，一切唯分数马首是瞻。

重压之下，可能会有高分学生“批量产生”，但可能以牺牲学生一生的学习兴趣为代价。

这是极不负责任的教育，这也是极可怕的教育。

勇哥也要学《论语》011——子曰：

骥不称其力，称其德也。

千里马能跑千里是它天生的资质，愿不愿意跑是它后天的品性。

因此，在称赞千里马的时候不要称赞它天生的能力，要称赞它后天的品性。

评价学生不也是同样的道理吗？

不要夸他有多聪明，要夸他有多认真，有多努力。

勇哥也要学《论语》012——子曰：

众恶之，必察焉。

众好之，必察焉。

如果一个人，大家都喜欢他，你就要考察一下。

如果一个人，大家都不喜欢他，也要考察一下。

一个真正的君子，应该是”善者好之，不善者恶之”。

这就是所谓的爱憎分明也。

勇哥也要学《论语》013——子曰：

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

何为美？

利人又利己为大美，不损人而利己为小美，二者皆可为之。

何为恶？

损人利己为小恶，损人不利己为大恶，二者皆不可为。

取舍之间，君子小人立现。

勇哥也要学《论语》014——子曰：

不患人之不己知，患不知人也。

别人不了解我，我不着急，日久可以见人心，总有一天所有的误解都会冰释。

不能了解别人，是我最担心的事情，唯恐一言不慎伤人于无形，而自己却一无所知。

勇哥也要学《论语》015——子曰：

不在其位，不谋其政。

放眼现实，操闲心的人多了又多，做实事的人少了又少。

无论在生活中还是在工作中，话到即可，点到为止，到位而不越位，再多一点点就可能自取其辱。

勇哥也要学《论语》016——子曰：

巧言令色，鲜矣仁。

当一个人突然用一种异于寻常的语气来讨好人、巴结人时，他一定不怀好意，别有企图。

这样的人一定要敬而远之。

勇哥也要学《论语》017——子曰：

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子无贪欲，无欲则刚，无欲则无失，无失则无惧，无惧则心安。

小人多奢求，多求则多失，多失则多惧，多惧则心伤。

勇哥也要学《论语》018——子曰：

君子喻于义，小人喻于利。

当下社会，见义不为者多，见利忘义者众。

做个善良的人，不忘初心，不失底线。

勇哥也要学《论语》019——子曰：

朝闻道，夕死可矣。

也就是说如果早晨明白了“道”，就算是晚上就死去了，也死而无憾。

求真，向善，爱美，人之天性。

然”闻道有先后”，不必太在意早晚，什么时候开的都是花，什么时候回头都有岸，什么时候放下屠刀都能成佛。

勇哥也要学《论语》020——子曰：

君子不器。

意思是说一个人不能像一件器物，只有一种用途。

其实，我不赞成老夫子这话。

人生而不同，各有所长，如果能做得出色，只有一种“用途”又如何呢？

非得去做“全能冠军”吗？

做好自己，守好本职，安安静静做一个有用的器物，不也是有价值的一生吗？

勇哥也要学《论语》021——子曰：

己所不欲，勿施于人。

许多时候，我们都生活在自己的世界里，以自我为中心，自己怎么想也要别人怎么想，自己怎么做也想别人怎么做——这本身就不可取！

何况自己不愿意做却又要别人去做呢？

放过别人，就是饶恕自己。

勇哥也要学《论语》022——子曰：

人不知而不愠，不亦君子乎？

人知而犯我而不愠是什么？

勇哥曰：

圣人也。

“圣心”若备，则人生无烦我之事，世间无犯我之人，天下无不可恕之事。

勇哥也要学《论语》023——子曰：

德不孤，必有邻。

“莫愁前路无知己，天下总有人识君”如果你心地善良，如果你心底无私，那么请你不要感到孤单。

成长的路上你绝不会孤单前行。

三步之内，必有芳邻，只要走在路上早晚会遇到同行者。

一群人互相取暖，一群人互相鼓励，我们才能走得更远。

走得远了，早晚会遇到盛典。

勇哥也要学《论语》024——子曰：

古者言之不出，耻躬之不逮也。

君子一言，驷马难追。

在没有充分把握的前提下，不要轻易许诺。

”苟轻诺，进退错”。

等你无法践行的时候，就是自取其辱的时候。

勇哥也要学《论语》025——子游曰：

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

无论是和领导相处还是和朋友相交，都要保持适当的距离。

走得太近了，就离反目不远了。

就算是一心为朋友着想，就算提出建议或意见，也要“忠告而善道”，不可强人所难。

否则，好心变成驴肝肺，热脸贴上冷屁股。

勇哥也要学《论语》026——子使漆开雕仕。

对曰：

“吾斯之未能信。

”子说。

人贵有自知之明，正确地衡量自己的能力，不要去做力不能及的事情。

这绝对不是谦虚、推脱，这是一种为人处世的智慧。

明知不可为而硬为之，于人于己都是一种伤害。

勇哥也要学《论语》027——子贡问友。

子曰：

“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

”

“忠告”就是要把把说对，不对的话，连三岁的孩子都不愿意听；“善道”，就是要把话说好，同样的话用不同的语气表达出来，效果绝对是不一样的。

掏心窝子的话都说了好几遍了，如果别人还不以为然，就不要再充关系铁的了。

强行谏言，只会自取其辱。

勇哥也要学

勇哥也要学《论语》028——仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣！

做个好人，行些善事，其实并不那么难。

“远”，只是借口罢了。

心有所想，必身有所动；身有所动，必行有所得；行有所得，必福有所报。

勇哥也要学《论语》029——季康子问政。

子曰：

政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？

大到一个国家，小到一个家庭，当家人必须以身作责，给其他成员做出表率。

欲正人者，必先正己。

正所谓：

“己身正，不令而从。

己身不正，虽令不从。

”作为教师，我们的“班政”也是如此。

要求孩子们做到的，我们自己先做到；孩子们能做到的，我们要做好。

勇哥也要学《论语》030——子曰：

乡愿，德之贼也。

但凡“好好先生”，无论对什么事情都会伸出大拇指大加称赞，无是非之辨，无好坏之分，完全丧失了一个人所必备的原则性和判断力。

这样的人是很有害的，于人于己都没什么好处！

须敬而远之！

勇哥也要学《论语》031——子曰：

当仁，不让于师。

我爱我师，我更爱真理。

在大是大非面前，唯一的标准就是“仁”！

如果一味地顾及“面子”、“交情”，最后一定会搞得自己没“面子”，也没了“交情”。

勇哥也要学《论语》032——子曰：

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

思而不学则殆，想得再多不付诸行动也是空想，不但无益，反而有害。

只有基于学习之上的思考，才是有价值的、有好处的。

学而思，思而学，二者紧密结合才是做学问的最佳途径。

勇哥也要学《论语》033——子曰：

事君，敬其事而后食。

有句话说，干一行，爱一行。

我们无论做什么工作，首先要热爱自己所做的事。

因为它是我们的衣食之源。

凡事未做先讲条件，先看报酬，实非明智之举。

做好自己应该做的事，“俸在其中矣”

勇哥也要学《论语》034——子曰：

过而不改，是谓过矣。

人非圣贤，谁能无过？

即使圣贤，能保无过？

知错即改，便非大过；知错不改，才是大错！

人生就是在不断的选择、判断中犯错，又在不断的改正中前行。

没犯过错误的人，永远不会有真正的成长，也就没有真正意义上的人生。

勇哥也要学《论语》035——子曰：

君子求诸己，小人求诸人。

遇到好事的时候，我们总是想：

军功章啊，有你的一半，也有我的一半。

当遇到坏事的时候我们总是想：

这和我没多大关系。

总是把问题的原因，归结到别人身上，用各种各样的言辞为自己开脱，把自己置身事外。

一个有责任心的人，是不会这样做的，他总是先从自己身上找原因——许多问题真的能够在我们自己身上找到原因——或者是方式、方法的问题，或者是心理、心态的问题。

无论什么时候，我们都要记住——当我们一根食指指向别人的时候，其余的四根手指都指向我们自己。

勇哥也要学《论语》036——子曰：

巧言乱德。

小不忍，则乱大谋。

何为小？

小恩小惠，小名小利，小得小失，小言小行……一切好的、不好的、不起眼的均可称为”小”。

非礼勿言，非礼勿视，非礼勿行。

影响一个人的，不一定是大是大非，大起大落，大善大恶，可能只是一个并不起眼的细节。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

细节决定成败！

舍本逐末不可取，末事不屑为也非明智之举！

勇哥也要学《论语》037——子曰：

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

以责人之心责己，以恕己之心恕人。

学会换位思考，多替别人想一想，世间便无犯我之人，无欠我之人，无不可恕之人。

勇哥也要学《论语》038——子曰：

君子不以言举人，不以言废人。

听其言，观其行，方能举其人。

不要仅看一个人说了什么，要多看一个人做了什么。

勇哥也要学《论语》039——子曰：

可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

说话是一门艺术，不仅要知道说什么，还要知道对什么人说。

既不能”对牛弹琴”，也不能当说而不言。

”见什么人说什么话”，不是世俗的圆滑，而是为人处世的智慧。

一个聪明的人，一定知道什么话能说，什么话不能说；他一定也知道，什么人能劝，什么人不能劝。

话不可强说，人不可强劝。

勇哥也要学《论语》040——子曰：

“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能转对；虽多，亦奚以为？

”

读书学习最终的目的就是应用，服务于我们自己的生活和我们生活的社会。

如果我们不能把所学应用于实践，学得再多又有什么用呢？

我们需要的不是书呆子，不是“书袋子”，也不是“书橱子”。

勇哥也要学《论语》（四）

勇哥也要学《论语》061——曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”

一个有责任感的教师可谓教育之“士”，他一定具有坚持的力量——因为他知道他所从事的职业是关乎一个国家的、民族的，因为他知道他所服务的对象是关乎成百上千的生命和灵魂的，任重而道远！

勇哥也要学《论语》062——子曰：

“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”

我们活在这个世界上，要想充满激情，就必须不断地阅读——只有阅读才能使人获得持久的动力。

我们要想在这个社会上立足，必须要知礼守礼，不知礼，无以立。

我们要想获得人生最后的圆满，必须到音乐当中寻找灵魂的寄托。

勇哥也要学《论语》063——子曰：

“苟志于仁矣，无恶也。

”《里仁第四》

一个善良的人，应该是有担当的人，他不会刻意地追名逐利，他不会去费力地讨好巴结，只做好自己应该做的事。

我们如果有志于做一个善良的人，并且为之努力，这一定不会有什么坏处的。

怕就怕，连这种想法都没有，斤斤计较于一己之利、一时之得，这才是最危险的。

勇哥也要学《论语》064——子曰：

“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反则不复也。

”

强按鸡头不吃米，强按马头不喝水。

只有当学生表现出强烈的求知欲的时候，老师的开导和启发才能事半功倍。

如果学生的精神不在状态，我们的课堂效率就会打大打折扣，事倍功半，出力不讨好。

如何让学生“愤”，如何让学生非“悱”，是每一个教师都要思考和研究的课题。

勇哥也要学《论语》065——子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲无逾矩。

”

人的成长并不是一蹴而就的，它是一个漫长的过程。

每一个阶段都有自己的任务，都会在生命中留下深深的印记。

相信自己，每一个努力的生命都会有辉煌的时刻；相信岁月，每一次成长的蜕变都会有丰厚的回报。

勇哥也要学《论语》066——子曰：

“中庸之为德也，其至乎！

民鲜久矣。

”

在孔子看来“中庸”是为人处事的最高标准。

“中”，折中——凡事无过，也无不及。

“庸”，平常，心态平和，不怨天，不尤人。

人活世上，看远才能看开，看淡才能看透——但是，这样的人，这样的心态已经很少见了！

勇哥也要学《论语》067——子曰：

“后生可畏，焉知来者之不如今也？

四十、五十而五闻焉，斯亦不足畏也。

”

未来不可知，后生足可畏。

人类的发展史已经证明，“未来是属于年轻人的”。

如果一个人，到了四五十岁还不知道努力，他也就很难有什么“名望”了，更不会让人敬畏。

改变在我，努力称早，莫等白了少年头！

勇哥也要学《论语》068——子曰：

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”

当今世上，想做个好人的人比比皆是，能称得上好人的也多得很。

可是，热爱读书学习的人却不多。

做个好人，是为人处事之本；终身学习，是成人达己之道。

只有做一个学而不厌、正直善良的好老师，才能教出德才兼备的好学生。

勇哥也要学《论语》069——子曰：

“君子无所争。

必也射乎。

揖让而升，下而饮。

其争也君子。

”

对于一个老师来说，什么是他的“射”，就是老师的课堂教学水平，是他的教学质量，是他的个人素养。

一个真正的老师，绝对不会在利益、荣誉等方面斤斤计较，绝对不会在一些陈谷子烂芝麻的小事上与人争高比低，也绝不会用一些见不得光的伎俩来取得所谓的“成绩”，他所“争”的是自己在教育教学水平上的高低，他所“争”的是自己在个人素养上的修为。

勇哥也要学《论语》070——子曰：

“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

”

谦受益，满招损，谦虚是一种美德，有多少谦虚就有多少进步。

如果一个人不懂得谦虚而且又非常吝啬，其他的表现再出色，也都不值一提，不值一看了。

勇哥也要学《论语》071——子曰：

“三年学，不至于谷，不易得也。

”

现在这个社会太浮躁了，现在的人心也太浮躁了。

我们总是走得太快，想得太高，却忘记了为什么出发。

读过几本书，我们就觉得自己成“书生”了；发过几篇文章，我们就觉得成“作家”了；做过几次汇报，我们就觉得自己成“专家”了。

其实，我们最需要的，不是表面上的风光，而是潜下心来的读书、学习、反思和实践——功利之心，会让蒙蔽了我们的眼睛，让我们看而不远，甚至视不见。

无论能走多远，无论已经走了多远，请不要忘记我们出发的誓言，用最初的心守住最美的梦。

勇哥也要学《论语》072——子钓而不纲，弋不射宿。

谁都无法预料接下来会发生什么。

因此，话不可说的太满，事不可做的太绝。

与人方便，即是与己方便；留人后路，即是给自己留下后路。

勇哥也要学《论语》073——子曰:

"回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉已矣。

"

做一件好事很容易，做一个好人却很难。

瞬间的、偶尔的善念谁都会有，一天两天的好人谁都会装，一件两件的善事谁都会做。

难就难在持之以恒，难在“三月不违仁”。

读书、学习、成长、教育……不都是同样的道理吗？

勇哥也要学《论语》074——子谓仲弓，曰：

“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

”

没有一个人能做到我们学习和成长，如果有的话，那一个人一定是我们自己。

一个真正有才能的人就算出身低下，所处的环境恶劣，也不会永远被埋没的。

只是我们在悲叹自己怀才不遇的同时，要想一想自己是不是真的一颗“夜明珠”。

如果是颗夜明珠，总会有发光的时候，就算是灰尘也无法遮挡你的光芒。

勇哥也要学《论语》075——子曰：

“回也非助我者也，于吾言无所不说。

”

在人的成长过程当中，不仅需要赞赏、肯定，也需要批评和指导。

我们需要别人给予我们鼓励，但我们不需要毫无原则的吹捧。

从某种意义上来说，我们需要的是一个敢于直言的“诤友”，而不是一个巧言令色的“损友”。

诤友虽直，忠言逆耳却无害人之心；损友虽亲，蜜语也无助人之功。

勇哥也要学《论语》076——季文子三思而后行。

子闻之，曰：

“再，斯可矣。

”

做什么事情，都要多想一想，这是对的，也是很有必要的，但不要想多了。

前怕狼后怕虎，考虑的过多，会成为行动的绊脚石。

勇哥也要学《论语》077——柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

每个人都是一个独特的个体，每个人有自己的性格、爱好、脾气、兴趣。

了解孩子，尊重个性，因材施教，对症下药，才能让每一个孩子成为最好的自己，这也是每一个教师的职责。

勇哥也要学《论语》078——子曰：

“论笃是与，君子者乎？

色庄者乎？

”

人不可貌相，好人与坏人的区别不在脸上，千万不要从一个人外在的形象、说话的语气和态度上来判断一个人。

听其言，观其行，方能识其人。

有些人道貌岸然，实际上龌龊下流；有些人表面上没有正形，实际上却表里不一，不失为一个好人。

勇哥也要学《论语》079——子曰：

“士而怀居，不足以为士也。

”

作为一个读书人，要学会担当，要有责任感，不要贪图安逸舒适的生活。

生活太平淡了、太平庸了、太安逸了，我们的工作就会为之所累。

弃燕雀之思，立鸿鹄之志——这才应该是我们读书人的情怀！

勇哥也要学《论语》080——子曰：

“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

”

天下之事，没有人规定必须怎么做，也没有人规定不能怎么做，只要做的合情合理，便可以放手去做。

那，怎么做才是合情合理呢？

于自己有利，于别人无伤，可以称为合情；不违规，不违礼，可以称为合理；不违规不违礼又于己有利、于人有益，才可以算是合情合理。

损人利己、损人不利己的事情，只有小人才会去做。

勇哥也要学《论语》五

勇哥也要学《论语》081——子曰：

“语之而不惰者，其回也与！

”

听人劝，吃饱饭。

别人的建议未必是对的，但总能给我们一点提醒和启示。

一个人如果能“察纳雅言”，正确地辨别和接受别人的建议，再像颜回一样不偷懒，不耍奸，坚持做下去，一定会有所成就的！

勇哥也要学《论语》082——子曰：

“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。

”

人非圣战，谁能无过？

“过而不改，是谓过也。

”犯错的是常人，知错就改的即是圣人。

放眼世间，纹过饰非者多，知错不改者众，闻过则喜者寡。

怎样面对自己的过错，是衡量一个人的一把尺子。

勇哥也要学《论语》083——子曰：

“孰谓微生高直？

或乞醯焉，乞诸其邻而与之。

”

乐于助人是一个好品质，但也要量力而行。

如果实在做不到，应该据实相告，千万不要打肿脸充胖子。

借花献佛虽好，但总有一天要面对“花”的主人，有借就会有还的时候。

做事不要死脑筋，要学会以“直”相待——否则，就会像微生高一样落得个淹死桥下的悲剧。

勇哥也要学《论语》084——子曰：

“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

”

诚信是为人之本，人无信不立，如果一个人不讲诚信，真不知道他还能做些什么？

就像一辆车子一样，没有了“輗”和“軏”，缺少了关键的地方，怎么能前进呢？

人也一样，没有了诚信，在这个世界上将寸步难行！

勇哥也要学《论语》085——子曰：

“事君尽礼，人以为谄也。

”

谁为“君”？

一个人做事，都是为了别人吗？

我非常赞同李镇西老师所说的“为自己工作”。

对于我们教师来说，教好每一个孩子，呵护每一个日子，这是分内之事。

这和“优秀”无关，这和“巴结校长”无关，这只和我们自己的幸福有关，这也是我们的职业道德所在。

只有明白了“为自己工作的道理”，才不会去计较报酬的多少，才不会去在乎荣誉的得失，才不会在意别人的褒贬。

做自己应该做的事，是一种责任；做自己喜欢做的事，是一种幸福。

只有做好份内之事，才能幸福地做自己喜欢的事。

勇哥也要学《论语》086——季路问事鬼神。

子曰：

“未能事人，焉能事鬼？

”曰：

“敢问死？

”曰：

“未知生，焉知死？

”

在生活中，我们有时会操一些“闲心”，关心一些虚无缥缈的事情，让这些无关紧要的东西困扰了我们。

这是典型的杞人忧天！

珍惜眼前人，做好手中事，这样的人生才会更充实、更幸福。

勇哥也要学《论语》087——子于是日哭，则不歌。

不良的情绪一旦形成，是不容易消散的，情郁其中自然要发之于外。

这时候，我们要学会调节、控制我们的情绪，让它适当地渲泄出来。

不过，千万要记住的是绝对不要把火撒在别人身上，特别是孩子——他们是无辜的！

我想，孔子所说的“不迁怒”，应该也有这方面的意思。

勇哥也要学《论语》088——哀公问社于宰我。

宰我对曰：

“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。

”子闻之，曰：

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

”3.21

得饶人处且饶人。

有些事过去了，就像一页纸一样翻过去了。

既然已成事实，无可挽回，就不要再抓住不放，就像身上的伤口一样，刚结了疤，又要揭开，无异于伤口撒盐，揭一次伤一次。

勇哥也要学《论语》089——定公问：

“君使臣，臣事君，如之何？

”孔子对曰:

“君使臣以礼，臣事君以忠。

”

作为一个单位的领导，在对待自己的员工的时候要以礼相待，动不动就大发雷霆，批评这个，指责那个，你就能确定是自己对了？

就算是自己对了，也不用发火耍脾气，解决问题的方法有许多种，发脾气骂人是最无能的表现。

可能人家不和你顶撞，但从心底里来说是不服气的。

《弟子规》中说：

“势服人，心不然；理服人，方无言。

”就是说的这个道理吧！

作为员工，也要恪尽职守，“食君之禄，终君之事”。

有些人总觉得自己有通天的本事，总觉得自己怀才不遇，这山望着那山高，每天想着跳槽攀高枝，炒老板的鱿鱼。

而最后的结果往往不遂人己愿。

勇哥也要学《论语》090——子曰：

“攻乎异端，斯害也已。

”2.16

一个单位也好，一个班级也好，作为管理者要善于观察，及时发现成员的思想动向。

只有积极弘扬正能量，坚决抵制不良风气，长善救失，才可能使一个集体风清气正，富有战斗力。

勇哥也要学《论语》0