1、文言文阅读课标21篇文言文梳理及训练 解析专题二文言文阅读一、课标21篇文言文梳理及训练1论语12章名句默写积累1论语中阐述学习与思考是相辅相成的关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。2“兴趣是激励学习的最好的老师”,这正如论语中所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”3对别人的优点,我们要善于学习;对别人的缺点,我们应引以为戒,这正如孔子所说:“择其善者而从之,其不善者而改之。”名句赏析积累1温故而知新,可以为师矣。“温故而知新”的学习方法是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性
2、。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。2学而不思则罔,思而不学则殆。孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中仍值得肯定。重点实词积累1学而时习之习:温习(RJ);既指温习,也指实习(BS)2人不知而不愠 愠:生气,恼怒(RJ、SJ)3吾日三省吾身 省:自我检查、反省(RJ);反省,检查自己(SJ)4为人谋而不忠乎 忠:竭尽自己的心力(RJ)5与朋友交而不信乎 信:诚信(RJ、SJ)6三十而立 立:立身,指能有所成就(RJ)7四十而不惑 惑:迷
3、惑,疑惑(RJ)8不逾矩 逾:越过(RJ);超越(SJ) 矩:法度(RJ);规矩(SJ)9学而不思则罔 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(RJ);同“惘”,迷惑而无所得(SJ);迷惑而无所得(BS)10思而不学则殆 殆:疑惑(RJ、BS);“同怠”,疲倦而无所得(SJ)11人不堪其忧 堪:能忍受(RJ);忍受(SJ)12子在川上曰 川:河流(RJ)13逝者如斯夫 逝:往、离去(RJ)14三军可夺帅也 夺:改变(RJ);夺去,丧失(BS)15博学而笃志 笃:坚定(RJ、SJ);深厚,坚实(BS)16切问而近思 切:恳切(RJ)17仁在其中矣 仁:仁德(RJ);仁德,高尚的道德(SJ)通假字积累
4、1不亦说乎 说:同“悦”,愉快2吾十有五而志于学 有:同“又”用于整数和零数之间古今异义积累1可以为师矣古义:可以凭借今义:表许可2吾日三省吾身 古义:泛指多次,虚数今义:数词,三词类活用积累1名词作动词饭疏食,饮水(吃)2名词作状语学而时习之按时(RJ、SJ);按时,在一定的时候(BS)吾日三省吾身(每天)3动词作名词传不习乎(老师传授的知识)4形容词作名词温故而知新(指已学过的知识;新的理解和体会)5名词的意动用法好之者不如乐之者(以为快乐)一词多义积累1为可以为师矣(当,作)为人谋而不忠乎(替)2知人不知而不愠(了解)温故而知新(懂得)3其仁在其中矣(这)其不善者而改之(他人)4乐回也不
5、改其乐(名词,乐趣)好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以为快乐)重点虚词积累1以可以为师矣(凭借)2于于我如浮云(对,对于)3者知之者不如好之者(代词,的人)4焉三人行,必有我师焉(于此,意思是“在其中”)内容理解积累试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。学习方法:(1)学而时习之。(2)温故而知新。(3)学而不思则罔,思而不学则殆。(4)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。学习态度:(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(2)三人行,必有我师焉。品德修养:(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)吾日三省吾身。(3)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于
6、我如浮云。(4)三人行,必有我师焉。(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(C)A不亦说乎说:同“悦”,愉快B学而不思则罔 罔:感到迷茫而无所适从C好之者不如乐之者 乐:乐趣D博学而笃志 笃:坚定【解析】C.“乐”,名词的意动用法,以为快乐。2下列对文章的分析理解,不正确的一项是(D)A论语12章的内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。B“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,以学习为乐趣的人境界最高。C“三人行,必有我师焉”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。D“择其善者而从之,其不善者
7、而改之。”句中“择”字的作用非常重要,它说明了学习的关键在于他人,只有“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。【解析】D.学习的关键在于自己。2曹刿论战左传名句默写积累1曹刿认为政治上取信于民是指:小大之狱,虽不能察,必以情。2在曹刿论战中,具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是:下视其辙,登轼而望之。3曹刿冲破阻挠,坚持进谏鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋。名句赏析积累夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。该段写战役之后曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。这段论述用两个“夫”字依次带出两层意思:第一层以“战,勇气
8、也”为根据,提出要选择“彼竭我盈”的时机发动进攻的观点,回答了作战时为什么在“齐人三鼓”之后他才认为“可矣”的问题;第二层以“大国难测”,以谨防埋伏为根据,提出了判断敌方真实动态的观点。进一步说明曹刿是一位有“远谋”的军事家。重点实词积累1齐师伐我师:军队2又何间焉 间:参与3肉食者鄙 鄙:浅陋。这里指目光短浅(RJ);鄙陋。这里指目光短浅(SJ);鄙陋,眼光短浅(BS)4衣食所安 安:指安身(RJ);有“养”的意思(SJ);养的意思(BS)5弗敢专也 专:独自享有(RJ);独占(SJ);专有,独享(BS)6必以信 信:实情(RJ);言语真实(SJ);诚信(BS)7弗敢加也 加:虚夸,夸大(R
9、J);虚夸。这里是说以少报多(SJ);增加,此指虚报(BS)8小信未孚 孚:使信服(RJ);为人所信服(SJ);信用,信服(BS)9神弗福也 福:赐福,保佑10虽不能察 察:明察(RJ);弄清楚(SJ)11必以情 情:诚,诚实。这里指诚心(RJ);实情(SJ、BS)12忠之属也 忠:尽力做好分内的事(RJ);尽力做好本分的事(SJ);指尽心办好本分的事(BS) 属:类13战则请从 从:跟随14齐师败绩 败绩:大败(RJ);溃败(SJ);指军队溃败(BS)15公将驰之 驰:驱车追赶(RJ、BS)16遂逐齐师 遂:就,于是(SJ) 逐:追赶。这里是追击的意思(SJ)17既克,公问其故 既:已经(R
10、J、BS)故:原因,缘故(SJ)18一鼓作气 作:鼓起(RJ);振作(SJ、BS)19三而竭 竭:(士气)枯竭(RJ)20彼竭我盈 盈:充满。这里指士气正旺盛(RJ、BS);充满,旺盛(BS)21夫大国,难测也 测:推测,估计(RJ、BS)22惧有伏焉 伏:埋伏(RJ、BS)23望其旗靡 靡:倒下古今异义积累1小大之狱古义:诉讼事件今义:监狱2牺牲玉帛古义:祭祀用的牛、羊、猪等今义:为了正义的事业舍弃生命3肉食者鄙古义:浅陋,这里指目光短浅今义:语言、品行恶劣,不道德4再而衰古义:第二次今义:事情进行重复,再一次5弗敢加也古义:虚夸,夸大今义:增加词类活用积累名词作动词神弗福也(赐福)公将鼓之
11、击鼓(进军)重点虚词积累1以何以战(凭,靠)2虽虽不能察(即使)3遂遂逐齐师(于是,就)4既既克(已经)特殊句式1倒装句何以战宾语前置,以何战?可翻译为:凭什么条件(跟齐国)作战?2省略句可以一战就是“可以之一战”,可翻译为:可凭借(这个条件)打一仗。内容理解积累1请概括本文的主旨。本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程,重点是写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析,显示出他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出才能。2曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中,鲁庄公的“鄙”体现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。鲁庄公把战争取胜的希望寄托在近臣的支持和
12、神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。3曹刿给你留下印象最深的一点是什么?请结合文章内容略做分析。有爱国心与责任感。祖国被侵犯时,立即“请见”,去参与“肉食者谋之”的事,并主动要求作战。对作战的条件有深刻的见解。把国君“忠”其事,取信于民作为取胜的先决条件,有“远谋”,其见解显然高于“肉食者”。说理能力强,善于说服他人,有针对性。与地位相当的乡人说话,直接解答疑虑,简洁明快。与国君商讨问题,循循善诱,启发分析,促其领悟。(答案不限于以上所列三点)1下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(C)A衣食所安,弗敢专也专:独自享有B小信未孚,神弗福也 福:保佑C小大之狱,虽不能察,必以情 狱:
13、监狱D望其旗靡,故逐之 靡:倒下【解析】C.“狱”是指诉讼事件。2下列对文章理解不正确的一项是(A)A本文共三个自然段,分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况,其中略写战前鲁国的政治准备。B“忠之属也。可以一战”这句话告诉我们:在曹刿看来,忠诚尽责的人,才可以获得民心,获得民心是战胜齐军的政治保证。C从写法上说,文章第一段主要记述了鲁庄公和曹刿的对话,叙述议论都有,曹刿的“战则请从”起了结束上文,开启下文的作用。D文章第三段中,通过庄公问曹刿“不可”“可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”,揭示了曹刿的战略思想和军事见解。【解析】A.应是详写战前、战后,略写战中。看待事物
14、要一分为二,你应该怎样全面地评价鲁庄公?鲁庄公作为国君处处表现出了“鄙”:把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上,说明他政治上的无能;他急于求战,急于攻击,说明他军事上的无知。但他又并非昏君,而是一位缺乏军事才能的明君:备战见曹刿,三问三答,实事求是,虚心听意见;庄公作战用曹刿,亲自参与打仗,表现他礼贤下士,任人唯贤;庄公战后问曹刿,不因胜利而自喜,表现他为求真知而不耻下问。3孟子三则(一)鱼我所欲也名句默写积累1体现文章中心论点的句子是:舍生而取义者也。2文中“非独贤者有是心”中的“是心”指:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。3作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:
15、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。名句赏析积累鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方,把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。重点实词积累1所恶有甚于死者恶:讨厌,憎恨(RJ)2故患有所不辟也 患:祸患,灾难(RJ);祸患(BS)3如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使(RJ);如果,假使(SJ);假使(BS)4非独贤者有是心也非独:不仅,不只是(RJ);不单,不仅
16、(SJ);不只,不仅仅(BS)是心:这种心(RJ)5贤者能勿丧耳 丧:丧失(RJ)6蹴尔而与之蹴:踩踏(RJ);践踏(SJ);用脚踩踏(BS)7万钟于我何加焉何加:认为不值得,表示轻视而不肯接受(RJ);认为不值得。这里是不愿意接受的意思(SJ);不顾惜,看不上(BS)8妻妾之奉奉:优厚的俸禄(RJ、SJ);_这里形容高官厚禄(BS);有什么益处(RJ);(有)什么益处(SJ);增加什么,有什么益处(BS)9是亦不可以已乎已:停止,放弃(RJ);止,罢休(SJ)10此之谓失其本心本心:指人固有的羞恶之心(RJ);本来的思想,即“义”(SJ)通假字积累1乡为身死而不受乡:同“向”,先前、从前2故
17、患有所不辟也 辟:同“避”,躲避3所识穷乏者得我与 得:同“德”,感恩、感激4所识穷乏者得我与 与:同“欤”,语气词5万钟则不辩礼义而受之 辩:同“辨”,辨别一词多义积累1之呼尔而与之(代词,“他”)为宫室之美(助词,“的”)2而蹴尔而与之(连词,表修饰)由是则生而有不用也(连词,表转折,“却”)3是由是则生而有不用也(指某种办法)非独贤者有是心也(此,这样)重点虚词积累1如使如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)2则则凡可以得生者何不用也(那么)3于所欲有甚于生者(表比较,“比”)特殊句式判断句鱼,我所欲也(可翻译为:鱼是我想要的东西)内容理解积累请概括本文的主旨。本文以“鱼”和“熊掌”为喻,论
18、述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义。说明在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,我们应以“义”为重,为了维护它,要不惜做到“舍生而取义”,永远保持本心。1下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(A)A死亦我所恶恶:凶恶B蹴尔而与之 蹴:踩踏C妻妾之奉 奉:侍奉D是亦不可以已乎 已:停止,放弃【解析】A.“恶”是指厌恶。2下列句子中加点的词,不是通假字的一项是(A)A二者不可得兼B故患有所不辟也C所识穷乏者得我与 D乡为身死而不受【解析】B.“辟”通“避”,躲避;C.“得”通“德”,恩惠,感恩、感激;D.“乡”通“向”,从前。3下列对选文的分析,不正确的一项是(B)
19、A作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。B作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。C作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。D文中的对偶句和排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。【解析】B.作者所倡导的重“义”之心,是人人都具有的,只是“圣贤”没有丧失罢了。孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样。对此,你是怎样看待的?示例:我们每一个个体,由于身体、技能的原因,有着不同的特长与能力,
20、只要为社会的正义事业做出自己力所能及的贡献,在一定意义上就是一个好公民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念,但这种“反抗”一定要量力而行。否则,对自己,可能是身体甚至生命的损害;对家人,是失去亲人的悲伤;对国家,则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之,是在逞匹夫之勇,我们倡导的见义勇为,应该是“巧为”“智为”。(二)富贵不能淫名句默写积累在孟子滕文公下中对“大丈夫”是如何要求的:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。名句赏析积累富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。这是孟子提出真正的大丈夫之道。孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了
21、不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。这一观点的现实意义:提醒人们不能因为别人的威逼利诱做出违法乱纪的事,而要不畏强暴,坚持正义。重点实词积累1岂不诚大丈夫哉 岂:难道2是焉得为大丈夫乎 焉:怎么,哪里3丈夫之冠也 冠:行冠礼(RJ);加冠(SJ)4父命之 命:教导,训诲(RJ);训导(SJ)5以顺为正者 顺:顺从 正:准则,标准(RJ);正理(SJ)6与民由之 由:遵循(RJ);遵从通假字积累往之女家女:同“汝”,你词类活用积累动词的使动用法富贵不能淫(使惑乱)贫贱不能移(使改变)威武不能屈(使屈服)一词多义积累1得是焉得为大丈夫乎(能,能够)得志(实现)2戒戒之曰(告诫)必敬必
22、戒(谨慎)3居居天下之广居(居住)居天下之广居(住宅)特殊句式判断句此之谓大丈夫(“此之谓”是固定句式,表判断,可译为“这才叫作”。)内容理解积累请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。1下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(C)A是焉得为大丈夫乎是:这,这样的人B居天下之广居 居:居住C妾妇之道 道:道路D无违夫子 违:违背【解析】C.“道”的意思是“道理”
23、。2下列对文中句子的翻译,不正确的一项是(A)A一怒而诸侯惧,安居而天下熄。译文:发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,就战争停息,天下太平。B居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。译文:(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的路义。C得志,与民由之;不得志,独行其道。译文:志向实现的时候,便与百姓一同遵循正道而行;志向不能实现的时候,便独自走自己的道路。D富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。译文:富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改变节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫!【解析】A.应译为“安静下来,就战争停息,天下太平”。说说“富贵
24、不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。这句话出自孟子,体现了中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。(三)天将降大任于是人也名句默写积累1说明艰苦磨炼对人才的作用是:动心忍性,曾益其所不能。2孟子认为“国恒亡”的依据是:入则无法家拂士,出则无敌国外患。3文章的中心论点是:然后知生于忧患而死于安乐也。重点实词积累1傅说举于版筑之间举:选拔,任用(RJ);被举用,被选拔(SJ)2管夷吾举于士 士:狱官3百里奚举于市 市:集市(RJ);市场(SJ)4空乏其身 空乏:
25、财资缺乏5行拂乱其所为 拂乱:违背扰乱6困于心,衡于虑,而后作 作:奋起,指有所作为7征于色,发于声,而后喻 喻:了解、明白8入则无法家拂士 入:指在国内9出则无敌国外患者 出:指在国外 敌:匹敌、相当通假字积累1曾益其所不能 曾:同“增”,增加2衡于虑 衡:同“横”,阻塞,不顺3入则无法家拂士 拂:同“弼”,辅佐词类活用积累1形容词的使动用法必先苦其心志(使受苦)劳其筋骨(使劳累)饿其体肤(使挨饿)空乏其身(使财资缺乏)2动词的使动用法所以动心忍性(使受到震撼)(使坚忍)3名词作动词人恒过(犯错误)一词多义积累1发舜发于畎亩之中(兴起,指被任用)发于声(显露、流露)2士管夷吾举于士(狱官)入
26、则无法家拂士(贤士)重点虚词积累1于舜发于畎亩之中(从,在)2于死于安乐(由于)3则入则无法家拂士(如果)特殊句式倒装句舜发于畎亩之中(状语后置,舜于畎亩之中发,可译为:舜从田地中被任用。)内容理解积累1本文的主旨是什么?这篇短论通过列举六位历史人物经过贫穷、挫折的磨砺,终成大业的例子,证明了逆境造就人才(困境能激发斗志)、国无忧患易遭灭亡的道理,阐明了“生于忧患,死于安乐”的观点。2短文开头连用六则事例,在内容和表达效果上分别有什么作用?引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨炼而成)的观点;运用排比,同类并举,增强了文章气势,使论证更充分。1下列句子中加点的词解释不正确的一项是(
27、C)A舜发于畎亩之中于:介词,从B必先苦其心志 其:代词,他的C曾益其所不能 益:益处D人恒过,然后能改 过:犯错误【解析】C.“益”的意思是“增加”。2下列对选文内容理解不正确的一项是(D)A选文“舜发于畎亩之中百里奚举于市”列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。B选文“故天降曾益其所不能”对所举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨炼的观点。C文章的中心论点是:生于忧患,死于安乐。D选文先谈人,主要体现“死于安乐”;后论国,主要体现“生于忧患”。【解析】D.谈人体现“生于忧患”,论国体现“死于安乐”。孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂
28、乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”在成长的道路上,我们常常会遇到各种意想不到的困难、挫折,请结合选文内容谈谈你将如何面对。在成长的道路上,我们会遇到许多困难和挫折,但不能灰心丧气,要迎难而上。一个人只有经历磨难,才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石,经受住困难的考验,才能够到达理想的彼岸。4庄子一则名句默写积累1庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时情形的句子是:怒而飞,其翼若垂天之云。2文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空的句子是:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。3作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是
29、:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。名句赏析积累鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也这句话表明鹏的背与翼再大若没有风力的帮助,也是飞不上高空的,它还达不到自由自在的境界。重点实词积累1其翼若垂天之云垂:悬挂(RJ);同“陲”,边际(SJ)2海运则将徙于南冥 徙:迁移(SJ)3志怪者也 志:记载(RJ、SJ)4抟扶摇而上者九万里 抟:盘旋飞翔(RJ);盘旋(SJ) 扶摇:旋风(RJ);自下而上的暴风(SJ)5其远而无所至极邪 极:尽头(RJ、SJ)6亦若是则已矣 是:这样(RJ、SJ)7去以六月息者也 息:气息,这里指风(RJ、SJ)通假字积累北冥有鱼 冥:同“溟”,海重点虚词积累以去以六月息者也(凭借)特殊句式1判断句齐谐者,志怪者也(“也”表示判断,可译为:齐谐是一部专门记载怪异事情的书。)2倒装句去以六月息者也(状语后置,以六月息去,可译为:凭借着六月的大风离开。)1下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(C)A其翼若垂天之云若:像B是鸟也,海运则将徙于南冥 徙:迁移C去以六月息
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