文言文阅读课标21篇文言文梳理及训练 解析.docx

1、文言文阅读课标21篇文言文梳理及训练 解析专题二文言文阅读一、课标21篇文言文梳理及训练1论语12章名句默写积累1论语中阐述学习与思考是相辅相成的关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2“兴趣是激励学习的最好的老师”，这正如论语中所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”3对别人的优点，我们要善于学习；对别人的缺点，我们应引以为戒，这正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”名句赏析积累1温故而知新，可以为师矣。“温故而知新”的学习方法是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性

2、。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。2学而不思则罔，思而不学则殆。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中仍值得肯定。重点实词积累1学而时习之习：温习(RJ)；既指温习，也指实习(BS)2人不知而不愠 愠：生气，恼怒(RJ、SJ)3吾日三省吾身 省：自我检查、反省(RJ)；反省，检查自己(SJ)4为人谋而不忠乎 忠：竭尽自己的心力(RJ)5与朋友交而不信乎 信：诚信(RJ、SJ)6三十而立 立：立身，指能有所成就(RJ)7四十而不惑 惑：迷

3、惑，疑惑(RJ)8不逾矩 逾：越过(RJ)；超越(SJ) 矩：法度(RJ)；规矩(SJ)9学而不思则罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从(RJ)；同“惘”，迷惑而无所得(SJ)；迷惑而无所得(BS)10思而不学则殆 殆：疑惑(RJ、BS)；“同怠”，疲倦而无所得(SJ)11人不堪其忧 堪：能忍受(RJ)；忍受(SJ)12子在川上曰 川：河流(RJ)13逝者如斯夫 逝：往、离去(RJ)14三军可夺帅也 夺：改变(RJ)；夺去，丧失(BS)15博学而笃志 笃：坚定(RJ、SJ)；深厚，坚实(BS)16切问而近思 切：恳切(RJ)17仁在其中矣 仁：仁德(RJ)；仁德，高尚的道德(SJ)通假字积累

4、1不亦说乎 说：同“悦”，愉快2吾十有五而志于学 有：同“又”用于整数和零数之间古今异义积累1可以为师矣古义：可以凭借今义：表许可2吾日三省吾身 古义：泛指多次，虚数今义：数词，三词类活用积累1名词作动词饭疏食，饮水(吃)2名词作状语学而时习之按时(RJ、SJ)；按时，在一定的时候(BS)吾日三省吾身(每天)3动词作名词传不习乎(老师传授的知识)4形容词作名词温故而知新(指已学过的知识；新的理解和体会)5名词的意动用法好之者不如乐之者(以为快乐)一词多义积累1为可以为师矣(当，作)为人谋而不忠乎(替)2知人不知而不愠(了解)温故而知新(懂得)3其仁在其中矣(这)其不善者而改之(他人)4乐回也不

5、改其乐(名词，乐趣)好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以为快乐)重点虚词积累1以可以为师矣(凭借)2于于我如浮云(对，对于)3者知之者不如好之者(代词，的人)4焉三人行，必有我师焉(于此，意思是“在其中”)内容理解积累试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。学习方法：(1)学而时习之。(2)温故而知新。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习态度：(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(2)三人行，必有我师焉。品德修养：(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(2)吾日三省吾身。(3)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于

6、我如浮云。(4)三人行，必有我师焉。(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)A不亦说乎说：同“悦”，愉快B学而不思则罔 罔：感到迷茫而无所适从C好之者不如乐之者 乐：乐趣D博学而笃志 笃：坚定【解析】C.“乐”，名词的意动用法，以为快乐。2下列对文章的分析理解，不正确的一项是(D)A论语12章的内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。B“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。C“三人行，必有我师焉”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。D“择其善者而从之，其不善者

7、而改之。”句中“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。【解析】D.学习的关键在于自己。2曹刿论战左传名句默写积累1曹刿认为政治上取信于民是指：小大之狱，虽不能察，必以情。2在曹刿论战中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是：下视其辙，登轼而望之。3曹刿冲破阻挠，坚持进谏鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。名句赏析积累夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。该段写战役之后曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。这段论述用两个“夫”字依次带出两层意思：第一层以“战，勇气

8、也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动进攻的观点，回答了作战时为什么在“齐人三鼓”之后他才认为“可矣”的问题；第二层以“大国难测”，以谨防埋伏为根据，提出了判断敌方真实动态的观点。进一步说明曹刿是一位有“远谋”的军事家。重点实词积累1齐师伐我师：军队2又何间焉 间：参与3肉食者鄙 鄙：浅陋。这里指目光短浅(RJ)；鄙陋。这里指目光短浅(SJ)；鄙陋，眼光短浅(BS)4衣食所安 安：指安身(RJ)；有“养”的意思(SJ)；养的意思(BS)5弗敢专也 专：独自享有(RJ)；独占(SJ)；专有，独享(BS)6必以信 信：实情(RJ)；言语真实(SJ)；诚信(BS)7弗敢加也 加：虚夸，夸大(R

9、J)；虚夸。这里是说以少报多(SJ)；增加，此指虚报(BS)8小信未孚 孚：使信服(RJ)；为人所信服(SJ)；信用，信服(BS)9神弗福也 福：赐福，保佑10虽不能察 察：明察(RJ)；弄清楚(SJ)11必以情 情：诚，诚实。这里指诚心(RJ)；实情(SJ、BS)12忠之属也 忠：尽力做好分内的事(RJ)；尽力做好本分的事(SJ)；指尽心办好本分的事(BS) 属：类13战则请从 从：跟随14齐师败绩 败绩：大败(RJ)；溃败(SJ)；指军队溃败(BS)15公将驰之 驰：驱车追赶(RJ、BS)16遂逐齐师 遂：就，于是(SJ) 逐：追赶。这里是追击的意思(SJ)17既克，公问其故 既：已经(R

10、J、BS)故：原因，缘故(SJ)18一鼓作气 作：鼓起(RJ)；振作(SJ、BS)19三而竭 竭：(士气)枯竭(RJ)20彼竭我盈 盈：充满。这里指士气正旺盛(RJ、BS)；充满，旺盛(BS)21夫大国，难测也 测：推测，估计(RJ、BS)22惧有伏焉 伏：埋伏(RJ、BS)23望其旗靡 靡：倒下古今异义积累1小大之狱古义：诉讼事件今义：监狱2牺牲玉帛古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为了正义的事业舍弃生命3肉食者鄙古义：浅陋，这里指目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德4再而衰古义：第二次今义：事情进行重复，再一次5弗敢加也古义：虚夸，夸大今义：增加词类活用积累名词作动词神弗福也(赐福)公将鼓之

11、击鼓(进军)重点虚词积累1以何以战(凭，靠)2虽虽不能察(即使)3遂遂逐齐师(于是，就)4既既克(已经)特殊句式1倒装句何以战宾语前置，以何战？可翻译为：凭什么条件(跟齐国)作战？2省略句可以一战就是“可以之一战”，可翻译为：可凭借(这个条件)打一仗。内容理解积累1请概括本文的主旨。本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，重点是写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，显示出他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出才能。2曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”体现在哪里？曹刿的“远谋”又表现在哪里？用自己的话加以概括。鲁庄公把战争取胜的希望寄托在近臣的支持和

12、神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。3曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略做分析。有爱国心与责任感。祖国被侵犯时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。对作战的条件有深刻的见解。把国君“忠”其事，取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”。说理能力强，善于说服他人，有针对性。与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快。与国君商讨问题，循循善诱，启发分析，促其领悟。(答案不限于以上所列三点)1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)A衣食所安，弗敢专也专：独自享有B小信未孚，神弗福也 福：保佑C小大之狱，虽不能察，必以情 狱：

13、监狱D望其旗靡，故逐之 靡：倒下【解析】C.“狱”是指诉讼事件。2下列对文章理解不正确的一项是(A)A本文共三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。B“忠之属也。可以一战”这句话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心是战胜齐军的政治保证。C从写法上说，文章第一段主要记述了鲁庄公和曹刿的对话，叙述议论都有，曹刿的“战则请从”起了结束上文，开启下文的作用。D文章第三段中，通过庄公问曹刿“不可”“可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”，揭示了曹刿的战略思想和军事见解。【解析】A.应是详写战前、战后，略写战中。看待事物

14、要一分为二，你应该怎样全面地评价鲁庄公？鲁庄公作为国君处处表现出了“鄙”：把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上的无能；他急于求战，急于攻击，说明他军事上的无知。但他又并非昏君，而是一位缺乏军事才能的明君：备战见曹刿，三问三答，实事求是，虚心听意见；庄公作战用曹刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问曹刿，不因胜利而自喜，表现他为求真知而不耻下问。3孟子三则(一)鱼我所欲也名句默写积累1体现文章中心论点的句子是：舍生而取义者也。2文中“非独贤者有是心”中的“是心”指：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。3作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：

15、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。名句赏析积累鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方，把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。重点实词积累1所恶有甚于死者恶：讨厌，憎恨(RJ)2故患有所不辟也 患：祸患，灾难(RJ)；祸患(BS)3如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使(RJ)；如果，假使(SJ)；假使(BS)4非独贤者有是心也非独：不仅，不只是(RJ)；不单，不仅

16、(SJ)；不只，不仅仅(BS)是心：这种心(RJ)5贤者能勿丧耳 丧：丧失(RJ)6蹴尔而与之蹴：踩踏(RJ)；践踏(SJ)；用脚踩踏(BS)7万钟于我何加焉何加：认为不值得，表示轻视而不肯接受(RJ)；认为不值得。这里是不愿意接受的意思(SJ)；不顾惜，看不上(BS)8妻妾之奉奉：优厚的俸禄(RJ、SJ);_这里形容高官厚禄(BS)；有什么益处(RJ)；(有)什么益处(SJ)；增加什么，有什么益处(BS)9是亦不可以已乎已：停止，放弃(RJ)；止，罢休(SJ)10此之谓失其本心本心：指人固有的羞恶之心(RJ)；本来的思想，即“义”(SJ)通假字积累1乡为身死而不受乡：同“向”，先前、从前2故

17、患有所不辟也 辟：同“避”，躲避3所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激4所识穷乏者得我与 与：同“欤”，语气词5万钟则不辩礼义而受之 辩：同“辨”，辨别一词多义积累1之呼尔而与之(代词，“他”)为宫室之美(助词，“的”)2而蹴尔而与之(连词，表修饰)由是则生而有不用也(连词，表转折，“却”)3是由是则生而有不用也(指某种办法)非独贤者有是心也(此，这样)重点虚词积累1如使如使人之所欲莫甚于生(假如，假使)2则则凡可以得生者何不用也(那么)3于所欲有甚于生者(表比较，“比”)特殊句式判断句鱼，我所欲也(可翻译为：鱼是我想要的东西)内容理解积累请概括本文的主旨。本文以“鱼”和“熊掌”为喻，论

18、述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。说明在人生的道路上，会面临许多重要的抉择，我们应以“义”为重，为了维护它，要不惜做到“舍生而取义”，永远保持本心。1下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(A)A死亦我所恶恶：凶恶B蹴尔而与之 蹴：踩踏C妻妾之奉 奉：侍奉D是亦不可以已乎 已：停止，放弃【解析】A.“恶”是指厌恶。2下列句子中加点的词，不是通假字的一项是(A)A二者不可得兼B故患有所不辟也C所识穷乏者得我与 D乡为身死而不受【解析】B.“辟”通“避”，躲避；C.“得”通“德”，恩惠，感恩、感激；D.“乡”通“向”，从前。3下列对选文的分析，不正确的一项是(B)

19、A作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。B作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。【解析】B.作者所倡导的重“义”之心，是人人都具有的，只是“圣贤”没有丧失罢了。孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样。对此，你是怎样看待的？示例：我们每一个个体，由于身体、技能的原因，有着不同的特长与能力，

20、只要为社会的正义事业做出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好公民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体甚至生命的损害；对家人，是失去亲人的悲伤；对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇，我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”“智为”。(二)富贵不能淫名句默写积累在孟子滕文公下中对“大丈夫”是如何要求的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。名句赏析积累富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这是孟子提出真正的大丈夫之道。孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了

21、不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。这一观点的现实意义：提醒人们不能因为别人的威逼利诱做出违法乱纪的事，而要不畏强暴，坚持正义。重点实词积累1岂不诚大丈夫哉 岂：难道2是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里3丈夫之冠也 冠：行冠礼(RJ)；加冠(SJ)4父命之 命：教导，训诲(RJ)；训导(SJ)5以顺为正者 顺：顺从 正：准则，标准(RJ)；正理(SJ)6与民由之 由：遵循(RJ)；遵从通假字积累往之女家女：同“汝”，你词类活用积累动词的使动用法富贵不能淫(使惑乱)贫贱不能移(使改变)威武不能屈(使屈服)一词多义积累1得是焉得为大丈夫乎(能，能够)得志(实现)2戒戒之曰(告诫)必敬必

22、戒(谨慎)3居居天下之广居(居住)居天下之广居(住宅)特殊句式判断句此之谓大丈夫(“此之谓”是固定句式，表判断，可译为“这才叫作”。)内容理解积累请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)A是焉得为大丈夫乎是：这，这样的人B居天下之广居 居：居住C妾妇之道 道：道路D无违夫子 违：违背【解析】C.“道”的意思是“道理”

23、。2下列对文中句子的翻译，不正确的一项是(A)A一怒而诸侯惧，安居而天下熄。译文：发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，就战争停息，天下太平。B居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。译文：(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的路义。C得志，与民由之；不得志，独行其道。译文：志向实现的时候，便与百姓一同遵循正道而行；志向不能实现的时候，便独自走自己的道路。D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。译文：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫！【解析】A.应译为“安静下来，就战争停息，天下太平”。说说“富贵

24、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自孟子，体现了中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。(三)天将降大任于是人也名句默写积累1说明艰苦磨炼对人才的作用是：动心忍性，曾益其所不能。2孟子认为“国恒亡”的依据是：入则无法家拂士，出则无敌国外患。3文章的中心论点是：然后知生于忧患而死于安乐也。重点实词积累1傅说举于版筑之间举：选拔，任用(RJ)；被举用，被选拔(SJ)2管夷吾举于士 士：狱官3百里奚举于市 市：集市(RJ)；市场(SJ)4空乏其身 空乏：

25、财资缺乏5行拂乱其所为 拂乱：违背扰乱6困于心，衡于虑，而后作 作：奋起，指有所作为7征于色，发于声，而后喻 喻：了解、明白8入则无法家拂士 入：指在国内9出则无敌国外患者 出：指在国外 敌：匹敌、相当通假字积累1曾益其所不能 曾：同“增”，增加2衡于虑 衡：同“横”，阻塞，不顺3入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐词类活用积累1形容词的使动用法必先苦其心志(使受苦)劳其筋骨(使劳累)饿其体肤(使挨饿)空乏其身(使财资缺乏)2动词的使动用法所以动心忍性(使受到震撼)(使坚忍)3名词作动词人恒过(犯错误)一词多义积累1发舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)发于声(显露、流露)2士管夷吾举于士(狱官)入

26、则无法家拂士(贤士)重点虚词积累1于舜发于畎亩之中(从，在)2于死于安乐(由于)3则入则无法家拂士(如果)特殊句式倒装句舜发于畎亩之中(状语后置，舜于畎亩之中发，可译为：舜从田地中被任用。)内容理解积累1本文的主旨是什么？这篇短论通过列举六位历史人物经过贫穷、挫折的磨砺，终成大业的例子，证明了逆境造就人才(困境能激发斗志)、国无忧患易遭灭亡的道理，阐明了“生于忧患，死于安乐”的观点。2短文开头连用六则事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨炼而成)的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。1下列句子中加点的词解释不正确的一项是(

27、C)A舜发于畎亩之中于：介词，从B必先苦其心志 其：代词，他的C曾益其所不能 益：益处D人恒过，然后能改 过：犯错误【解析】C.“益”的意思是“增加”。2下列对选文内容理解不正确的一项是(D)A选文“舜发于畎亩之中百里奚举于市”列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。B选文“故天降曾益其所不能”对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。C文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。D选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。【解析】D.谈人体现“生于忧患”，论国体现“死于安乐”。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

28、乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难、挫折，请结合选文内容谈谈你将如何面对。在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上。一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能够到达理想的彼岸。4庄子一则名句默写积累1庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。2文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。3作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是

29、：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。名句赏析积累鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也这句话表明鹏的背与翼再大若没有风力的帮助，也是飞不上高空的，它还达不到自由自在的境界。重点实词积累1其翼若垂天之云垂：悬挂(RJ)；同“陲”，边际(SJ)2海运则将徙于南冥 徙：迁移(SJ)3志怪者也 志：记载(RJ、SJ)4抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔(RJ)；盘旋(SJ) 扶摇：旋风(RJ)；自下而上的暴风(SJ)5其远而无所至极邪 极：尽头(RJ、SJ)6亦若是则已矣 是：这样(RJ、SJ)7去以六月息者也 息：气息，这里指风(RJ、SJ)通假字积累北冥有鱼 冥：同“溟”，海重点虚词积累以去以六月息者也(凭借)特殊句式1判断句齐谐者，志怪者也(“也”表示判断，可译为：齐谐是一部专门记载怪异事情的书。)2倒装句去以六月息者也(状语后置，以六月息去，可译为：凭借着六月的大风离开。)1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)A其翼若垂天之云若：像B是鸟也，海运则将徙于南冥 徙：迁移C去以六月息