高中语文古诗文名句word版本 15页.docx

1、高中语文古诗文名句word版本 15页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 高中语文古诗文名句第一册(一) 沁园春 长沙 毛泽东1.独立寒，秋湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染漫江碧透。2.百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。3.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。携来百侣曾游。4.忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。5.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流激水，浪遏飞舟。(二) 采桑子 重阳 毛泽东6.人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战

2、地黄花分外香。7.一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。(三) 烛之武退秦师 左传8. 臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。9.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。10. 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。11.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。12.夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?(四) 勾践灭吴 国语13.凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。14.陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能

3、居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。15.寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。16.于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送行者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。17.非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。18. 寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(五) 邹忌讽齐王纳谏 战国策19.暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”20.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。21.由此

4、观之，王之蔽甚矣!群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。22.令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(六) 触龙说赵太后 战国策23.此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。24.今媪尊长安君之位，而奉之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国;一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?25.老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之!于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。(八

5、) 寡人之于国也 孟子26.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。27.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?28.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。29.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。30.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有

6、也。(九) 劝学 荀子31.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。32.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。33.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。34.登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。35.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。36.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。37.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。38.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。39

7、.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(十) 秋水(节选) 庄子40.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。41.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。“第二册(一)过秦论汉贾谊1.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。2.南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。3.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。4.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百

8、万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。5.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。6.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。7.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。8.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。9.试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。10.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(二)鸿门宴汉司马迁11.当是时，项羽兵四十万，在新丰

9、鸿门;沛公兵十万，在霸上。12.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。13.夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。14.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。15.竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”(三)兰亭集序东晋 王羲之16.群贤毕至 ，少长咸集。17.此地有崇山峻岭 ，茂林修竹 ，又有清流激湍 ，映带左右。18.引以为流觞曲水 ，列坐其次 ，虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情。18.仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 ，足以极视听之娱 ，信可乐也。19。或取诸怀抱 ，晤言一室之内;或因寄所托 ，放浪形骸

10、之外。20.虽趣舍万殊 ，静躁不同 ，当其欣于所遇 ，暂得于己 ，快然自足 ，曾不知老之将至。21。及其所之既倦 ，情随事迁 ，感慨系之矣。22.向之所欣 ，俯仰之间已为陈迹 ，犹不能不以之兴怀。23。每览昔人兴感之由 ，若合一契 ，未尝不临文嗟悼 ，不能喻之于怀。24。固知一死生为虚诞 ，齐彭、殇为妄作。25。虽世殊事异 ，所以兴怀 ，其致一也。26、后之览者 ，亦将有感于斯文。(四)归去来兮辞东晋 陶渊明27.既自以心为形役，奚惆怅而独悲?28.悟已往之不谏，知来者可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。29.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。30.三径就荒，松菊犹存。31.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜

11、;倚南窗以寄傲，审容膝之易安。32.园日涉以成趣，门虽设而常关;策扶老以流憩，时矫首而遐观。33.云无心以出岫，鸟倦飞而知还;景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。34.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。35.农人告余以春及，将有事于西畴。36.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。37.寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之?39.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(五)师说唐韩愈38.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。39.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?40.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。41.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下(17

12、)圣人也亦远矣，而耻学于师。42.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。43.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。44.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。45.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!46.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(六)阿房宫赋杜牧晚唐杰出的诗人、文学家47.覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。48.五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。49.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空

13、，不霁何虹?50.歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。 51.一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。52.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。53.一人之心，千万人之心也。54.使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;钉头磷磷，多于在庾之粟

14、粒;管弦呕哑，多于市人之言语。55.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!56.呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。57.使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?58.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(七)谏太宗十思疏唐魏征59.臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。60.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况於明哲乎?61.人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲

15、，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。62.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?63.夫在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。64.竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。65.虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。66.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎!67.君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有所作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海而下百川;乐盘游，则思叁驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;想谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无 以怒而滥刑。 68.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。69.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?(八)种树郭橐驼传唐柳宗元70.橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉耳。71.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，既然已，72.