关于金姓的研究报告.docx

1、关于金姓的研究报告篇一：关于金姓的历史和现状的研究报告关于金姓的历史和现状的研究报告一、问题的提出爸爸自称我们本为刘姓,同学们大多都不相信,我也很奇怪,到底是怎么回事呢？我决定对金姓的历史和现状做个调查.二、调查方法1、查阅有关的书籍,如三字经.上网浏览. 2、通过多种途径,了解金姓人口和分布情况. 3、了解金姓的名人故事,和来源. 4、通过资料,分析整理三、调查情况和资料整理四、结论1、金姓的姓源较多,1最早的一支源于上古时的少昊帝,相传黄帝之子少昊死后被尊为西方大帝,五行学说中西方属金,则少昊有金天氏之称,其后裔有以金为氏者.2相传古有金国,国人以金为氏,伏羲臣金堤为其后.3赐姓而来.如汉

2、武帝赐匈奴休屠王之子日石单金姓.4改姓而来.如汉光武帝刘秀为避王莽之乱而改姓为金.五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠,因镠与刘同音,为避其名讳,该国的刘姓人,皆去刘字的卯头刀旁,改为金氏,以示本姓不变,因此有刘金一体、刘金不分家、刘金无二姓、刘金同源之说.2、我村金姓来源于义乌汉高祖刘邦的后裔、汉景帝刘启的第九子中山靖王刘胜的后裔.金涓为我村始祖,字德源,号青村,义乌人.元末明初知名学者和诗人.其一生幽居在野,不应征聘,咏水歌山,传道授业,深为时人与后世钦敬.金涓从黄溍学文,得而纵横诗文；从许谦学经,得而淹贯经史.才气过人,人难于匹.古人所谓学而优则仕,但金涓终其一生而不出.尚在元朝,就有时居

3、翰林的虞集与柳贯交相荐举,金涓不出.到了朱元璋的明洪武时期,他的同学宋濂、王袆双双担任元史总裁,宋、王深知金涓的学问根底,曾力邀金涓到京,共同编纂元史,金涓依然不出.更不要说以后的朝征府辟了.3、金姓英才辈出,代不乏人.宋代有金文刚,官龙图阁直学士；金彦,奉诏举孝廉,为天下第一,郡人号义门金氏.元代有学者金履祥,书法家金元举.明代有学者金问,散曲家金銮.明末清初有著名文学批评家金圣叹,曾对水浒与西厢进行批改.清代有书画家金农,隶书朴厚,楷书自创一格,其画造意新奇,为扬州八怪之一.现代有原国家税务总局局长兼财政部部长金人庆、作曲家金复载、知名作家金性尧与季羡林齐名,被誉为南金北季.信息渠道涉与的

4、方面具体内容书籍、报刊金姓的来源金姓的姓源较多,最早的一支源于上古时的黄帝之子少昊帝,他被尊为西方大帝,五行学说中西方属金,则少昊有金天氏之称,其后裔有以金为氏者.外族的改姓也是来源之一.上网金姓的人口在当今以人口多少为序的中国姓氏中,金姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓,人口约400万,占全国汉族人口的0.31%.网络资料金#人金日磾、金农、金圣叹、金性尧、金涓、金岳霖、金人庆、金复载、金士宣、金正昆爸爸的讲述金姓族谱在东阳市南马镇泉府村,保存着一套12卷之长的金氏族谱.4、我村名人除上所与金涓外,现代有著名铁路运输专家,铁路运输教育家,中国铁路运输学科的首创者和奠基人,原北方交通大学副校

5、长,国家一级教授金士宣1900.10.8-1992.9.1；著名礼仪专家、中国人民大学国际关系学院外交系主任金正昆.5、金姓是一个在汉族与少数民族当中都存在的一个姓氏,在百家姓中排第29位,是当今中国以人口多少为序的姓氏中排行第69位的大姓,人口约400万,占全国汉族人口的0.31%.金涓,字德源,号青村,义乌人.元末明初知名学者和诗人.其一生幽居在野,不应征聘,咏水歌山,传道授业,深为时人与后世钦敬.金涓从黄溍学文,得而纵横诗文；从许谦学经,得而淹贯经史.才气过人,人难于匹.古人所谓学而优则仕,但金涓终其一生而不出.尚在元朝,就有时居翰林的虞集与柳贯交相荐举,金涓不出.到了朱元璋的明洪武时期

6、,他的同学宋濂、王袆双双担任元史总裁,宋、王深知金涓的学问根底,曾力邀金涓到京,共同编纂元史,金涓依然不出.更不要说以后的朝征府辟了.金涓上祖本为刘氏.五代吴越之际,因刘与吴越王钱镠之镠谐音而讳之时任东都越州剌史刘昕率先易刘为金,于是吴越境内刘姓多改为金姓.义乌刘姓的来源有二支,都是汉高祖刘邦的后裔、汉景帝刘启的嫡派子孙.汉景帝共有十四个儿子,来义乌的一支是景帝第七子长沙定王刘发的后裔、汉光武帝刘秀的子孙；另一支是景帝第九子中山靖王刘胜的后裔.七、塘滩金氏宗谱,以金涓为先祖,金涓长子持正的第三子,第三十六世祖完六公讳抱送者,于元至正间入赘傅门为婿,是为金傅宅等村的第一始祖.九、青村崇儒金氏宗谱

7、以昌寿幼子,第三十四世祖鼎十二公讳涓者为第一始祖,金涓幼子持介之孙、第三十七世祖文真迁居塘下阳,是为塘下阳始迁之祖.二十七、白峰刘金氏宗谱,系中山靖王之后,其后裔刘国宾任天台县令,钱武肃王讳镠,因刘与镠同韵而避讳,改刘姓为金姓.其十世孙曦从天台迁居东阳茶场,即为东阳巍山第一世祖.第二十五世祖讳礼音者由金家衕迁居矿亭.其子昌七公騄、昌八公駬在宣德年间暨矿亭迁居义乌白峰岭脚,是为白峰始迁之祖.但是,这里有几个问题还必须进一步说明.一、刘辉是皇太孙,这一点是可以肯定的,这不仅是各派族谱都有记载义乌刘金姓为东汉皇太孙之后裔,而且有八角坟残存的墓碑东汉皇孙始封祖乌伤王之表,还有青岩刘银树园的太孙亭等都可

8、以左证.但是刘辉究竟是谁的儿子,各派宗谱中却记载不一.湖门刘氏宗谱记载是汉明帝刘庄的儿子.我们认为有所不妥,因为明帝是刘秀的第四个儿子,生于建武四年,到建武三十年甲寅时明帝才二十六岁,生不出刘辉那么大的儿子,而且在正史上也无记载,因为作为皇帝的儿子封王都应该是亲王,一般都有记载,而亲王的儿子封王则为郡王,就有可能记载不全面的情况.而青肃派上宅和金华东山的刘氏宗谱上记载建武三十年甲寅,汉光武帝封太孙刘强到乌伤.我们以为这也不妥,因为刘强强是汉光武帝刘秀的大儿子,初封太子,后因为母亲郭皇后被废,主动上书要求退出太子位,被封为东海王,这是有历史数据可以查证的.根据以上情况分析,我们认为刘辉应该是刘强

9、的儿子,因为刘强是汉光武帝的大儿子,封地又在而义乌的刘姓中改为金姓,不属刘秀避难时刘改金之故,而是在五季时,后梁开平元年公元九零七年,乌伤郡王刘辉的二十六世孙刘圻,行射一,字时固仕越州刺史.因钱武肃王讳镠,而刘与镠同音,故而避讳而改姓金,到刘圻的玄孙瑚的时候北宋,其民籍子孙复姓为刘,而军籍子孙仍为金姓,江南刘姓中有金姓从此始也.据宗谱记载,义乌金姓人口比刘姓人口要多,这说明历代金姓当官的人比较多,而其迁居外地的子孙也就更多了.由于义乌的金姓均是由刘姓中分派蕃衍的,因此不管刘姓还是金姓的宗谱上都再三强调刘金不分家、刘金无二姓、刘金同源、刘金不通婚等,有的甚至还有活金死刘之习俗,即活着时姓金,而死

10、后墓碑上刻的却是姓刘.明代时,在义乌北门一带建有四青祠,即青肃派、青岩派、青溪派、青村派,其中青村派是金姓的.四青祠是义乌刘金氏族的总宗祠.四千多年前,炎帝从宝鸡附近姜水出发,向东经潼关、洛阳,约在郑州附近渡过黄河,进入今之#省南部,再向东北,再渡黄河,进入今之#北部,当时,#、#一带,东夷族首领是蚩尤.黄帝从陕西向东,渡过黄河,横穿今之#全境,进入今之#省北部,一战炎帝,胜于坂原,二战蚩尤,杀于琢鹿,第三战就是此逐荤粥银匈育,即是匈奴族,合符釜山今之怀来县,在西北,官厅水库北端.以师兵为营卫,邑于涿鹿之河.创造了统一局面,建立部落联盟.下传至第五代,尧帝登位,开拓创新,不分民族界限,不论血缘

11、亲疏,唯才是举,选贤任能,民族英才等二人,济一堂,分工合作,赏罚分明.西羌族的弃任稷官,契主司徒.东夷侯的皋陶任大理,伯夷为秩宗,益之虞.垂主工师.匈奴族的鲧负责治水,禹任司空.尧帝不让儿子丹朱继位,经过缜密改察,选空舜为接班人,把两个女儿嫁给舜,以观其好,使九子与处,以观其外,然后禅让帝位于舜.各侯人民,和平共处,团结合作,于自然做斗争,发展社会生产力,物阜民康,天下太平,史称尧天舜曰,千古钦叩.当时,中华大地上,西羌侯,东夷侯,匈奴族,三足鼎立,都是土生土长的土著民族主系.为了适应各自的自然环境,风俗习惯,生活、生产方式,有所不同,都具有爱好和平.勤劳勇敢.开拓创新的共同本质.他们之间,有

12、过战争,是局部的,短暂的,犹为历史长河中的一段浪花,无政大江东去的方向.匈奴族是夏后氏苗裔淳维之后,尧、舜以前,称做山戎,猃狁、荤粥、熏粥.居于北边草原,随畜牧而移动.在史记 匈奴列传,汉书 匈奴传第六十四 上均有明确记载史记 夏本纪又记载鲧是颛顼之子,禹是颛顼之孙,自相矛盾.我反复改正,推敲,匈奴列传和匈奴传的记载是正确的.此处不类述.方此时也,洪水泛滥,东#壁,一片汪洋,人民处在水身火热之中,尧帝命鲧治水,他采取堵的办法,修堤筑坝,九年不成,流放羽山,处以极刑.舜帝又命禹治水,禹乃吸取父亲失败的教训,率领东夷侯的伯益,西羌侯的弃,契以与多侯群众,观察水势,测量山高,主木为标,通盘设计,开山

13、凿河,疏浚沟渠.新婚数日,使上工地,儿子出生了,也没有回去看一眼,治水十三年,三过家门而不入,艰苦卓绝,遂使长江下游,淮河流域,黄河下游以与济、漯、沂、四、等水,顺流如海,半个中国,沧海变成桑田,沃野万里,人们从丘陵迁入平原,工、农、林、渔各业以与水陆交通,全面兴旺发达.治水成功,是三个民族禹、弃、契、伯夷的共同功劳,禹的功劳最大,舜帝乃预荐禹于天,选空禹为接班人,又让禹摄政改了十七年,才把帝位禅让给禹.禹登帝位,励精图治,开会稽功,病逝于会稽山,至今绍兴仍存有禹王陵,禹王庙,禹王碑,空石亭,开封禹王台存有治水庆功图.禹死后,儿子启继位,建立中国第一个奴隶制国家,父传子,子传孙,实行世袭制,适

14、应当时社会生产力的性质,私有制逐步确立,大大加快了社会生产力的发展.夏代经历十六王、十四代,自公元前 2070 年至公元前 1600 年,统一中国达 470 年,统治区域,在黄河中游南北西岸,七迁首都,民族杂居,通婚通商.夏桀无道,契的后裔成汤伐亡,子公元前 1600 年至公元前 1046 年建立商朝.与此同时,叶的后裔不缢,失去稷官,投奔西戎匈奴族,不缢之子鞠卒,鞠之子公刘变于西伐,邑于篇二：金氏族谱金启珊支派世糸源流世系者,祖宗之源流,姓氏之出处.传之百世如一日,散之天下犹一家余.始祖系出休屠郡,属南京彭城,徐州固少吴金天氏之后也.自汉以来,王子日磾辅昭帝二子,封禾宅候为忠孝之家,理学仁山

15、,著诗书数部.称履祥有匡时之志.延迄明纪.神童金玉联中三元,文学金声佳作传世厉代,著绩指不胜屈至.启珊公世居豫章#丰城,昆季七人,遭时离乱,徙居南楚湖广.有公有六人.落业宝庆.研谱可记吾.,祖珊公落业靖会,迨后故土难怀.元槐,元柏,元標,元梅等公徙川徐庆,元槐置业小梅萼一处,元標置业三河口一处.忆余祖来川承先人之志.继前代光,美矣善矣.而家谱未与时编修.世孙思国不可一日无史.家不可一日无谱,国无史则贤豪不著,法制不传.何以勒考鉴.而深法戒,家无谱则世系不明班次不分,何能溯本源而合族姓.更可惧者,迁徙之后,莫克溯源于先朝乱离之余,将等骨月于行路爰鸠.族象缵修谱绪,用加考详,庶世代久远昭穆.不至失序班次得以条分,萑德高会,按籍可考,年湮世远遗文足微,乃祖乃宗燎如指掌.而远者不远.苦叔苦姪,朗于列星.而亲者长亲,家谱之记载犹国史之详明.前此未著者,于此著之.往日未记者,由斯记之.尊祖之义明著代之心.见依次继修者,欢也.八世孙业儒万方撰.道光四年九月吉旦.谱序自六一居士立谱法以后.世族莫不效之谱之.立非直为观美也.近世族谱未修.人各一心以致昭穆罔辨.尊卑莫分.问其高会,范然莫知所从出甚至.族人相见犹如秦越.欲求本族和睦那里可得呢？我族金氏励朝以来.绩炳史册,政著廊庙者怕