河北省沧州市学年高二学段检测历史试题.docx

1、河北省沧州市学年高二学段检测历史试题一、选择题（每小题1分，共48分）1、先秦时期，诸子百家提出了各国治国主张，下列观点属于儒家政治理想的是A邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来B.境内之民，其言谈者必轨于法，为勇者尽之于军C.易其田畴，薄其税敛，民可使富也D.选天下之贤可者，立以为天子2、 北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也。”这两种思想A.都具有批判君主专制的意义 B.都曾被奉为官方学说C.都反映了经世致用的学风 D.都提倡为民请命的责任担当3、“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采欲

2、望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代A 考试程序更加公正 B取士科目有所减少C进士及第尤为尊贵 D录取人数大大增加4、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装； 他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 A .致力于儒学和佛教的融合 B认可明代妇女地位的变化 C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由5、明清时期，珠算应用得到普及和发展，与这一时代相适应的主要原因是A农业的迅速发展 B数学体系的形成 C日本和东南亚的影响 D商业的繁荣6、下列作品体现的共同特点是A.“笔 墨当随时代” B .“以形写神”

3、 C .“人与物者，其多至不可指数” D .“图之工妙入神”7、 历史学家钱穆以为，“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的一部分。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是A彩陶画与汉赋 B话本与小说C唐诗与风俗画 D楚辞与文人画8、 李嵩的货郎图（如下图），采用横卷形式，以货郎担为中心，妇女儿童聚散有致，顾盼生情 。不大的场面但前围后追，可见老货郎受欢迎的程度。老货郎不胜重荷，前后照应货担，应接不暇，儿童们前呼后拥，顽皮天真、神态各异。画家在热闹中不忘在货担头上添一山鸟，停立观看，本来极动的画面变为极静，此一衬托足见画家

4、匠心。下列作品中与货郎图同属一类的是A女史箴图 B游春图 C清明上河图 D墨兰图9、创作于晚清的长篇小说三侠五义，第48回写“五鼠”（五义）面见宋仁宗：这些“江湖自由身”的英雄好汉见到皇帝，“心中乱跳”“匍匐在地”。“钻天鼠”“翻江鼠”的混号被皇帝改成“盘桅鼠”“混江鼠”这样驯化式的名字，他们欣然接受。这反映了A儒家价值观念影响深远B晚清小说创作已逐步创新C晚清君主专制思想强化D白话文小说成为文学主流10、古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古

5、代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是A九章算术 B齐民要术 C伤寒杂病论 D授时历11、下表是1617世纪中国著名科学家及其成就简表，从中能够分析得出的信息有姓名生卒年代著作李时珍1518-1593本草纲目徐光启1562-1633农政全书徐霞客1586-1641徐霞客游记宋应星1587-？天工开物中国传统科技进入总结阶段当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学A B C D12、著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在

6、说明A林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C林则徐是主张向西方全面学习的思想家D林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英13、“中国文化在自己的遥远记忆中，有过在更深层面上接受佛教文化的经验。这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对自身作出必要的变动呢?”文化史专家庞朴的这段话主要是批判A明末清初“经世致用”思想 B洋务派“中体西用”思想C孙中山的民主共和思想 D陈独秀的民主和科学思想14、著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中

7、，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是A.挽救民族危亡 B.实现富国强兵 C.引领思想启蒙 D.建立民主政治15、 吉尔伯特罗兹曼在其主编的中国的现代化中说：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里所说的“新观念”主要是A“师夷长技” B“中体西用” C“君主立宪” D“民主共和”16、一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危险，那么，这样

8、的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是A鸦片战争中新思想的代表人物 B甲午战争后的资产阶级维新派C辛亥革命时的资产阶级革命派 D新文化运动中激进的知识分子17、1912年申报载：“人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和同之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟。”材料表明当时中国A共和革命不可能成功 B实行民主共和政体有待商榷C人民群众的智商有待提高 D实行思想文化启蒙的紧迫性18、中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“进化论”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A发展资

9、本主义 B反对专制统治 C反抗外来侵略 D救亡图存19. 下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也现在革命尚未成功，凡我同志继续努力，以求贯彻吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及A B C D20、当代学者认为，中国人在文化意识上的不自信是从19世纪末开始的，文化的自卑导致 了一种根本性的思想转向。对此理解不正确的是 A.这种意识推动了近代中国学习西方的思潮内容不断深化B.“师夷长技以制夷”体现了魏源等人的文化自卑意识 C. 严复等人维新思想已经体现了这种根本性的思想转向 D.这种意

10、识对新文化运动对待中西方文化的态度也有影响21、在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了，但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列说法正确的是A海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心B洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救C维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面D护国运动加速了清政府自我拯救的步伐22、从“中体西用”到“托古改制”。从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是 A近代知识分子的思想渐趋激进 B西学涌入致中西文化碰撞交融C近代中国政局变化和社会转型 D中国社会半殖民地化程度加深23、孙中山在三民主

11、义与中国前途中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的”由此可见A.民权主义是民主革命的核心 B.民族主义可以促进政治革命C.民生主义是民主革命的目标 D.民族民权民生三者缺一不可24、孙中山在中国国民党宣言中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益，所抒发者民众之情感故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”在此，孙中山阐释

12、了 A民主革命的最终理想 B民主革命的主要对象C民主革命的主要力量 D民主革命失败的根源25、“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明A孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标B孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标C孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标D孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标26、孙中山选集下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于

13、赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是A用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治B改变清政府推行的民族压迫政策C认识到工农才是中国革命的真正力量D主张反帝谋求民族的真正自由与独立27、孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是 A “敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”B“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功

14、”C“就算汉人为君主，也不能不革命”D “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”28、1899年，孙中山在东京与梁启超讨论土地问题时说：“今之耕者，率贡其所获之半于租主而未有已，农之所以困也。土地国有后，必能耕者然后授之田，直纳若干租税于国，而无复有一层地主从中睃削之，则民可以大苏。”由此可见，孙中山在土地问题上的主张A与罗斯福相似，主张国家干预B与资本主义一致，主张土地私有C与马克思主义相似，主张土地国有D与斯大林模式相似，主张农业集体化29、鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是A鸦片战争开眼看世界B第二次鸦片战争中学为体，西学为用C八国联军侵华战争传播民主与科学的思想D甲午中日战争维新变法，救亡图存30、1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命A根本目的在于彰显文学的价值 B被赋予了民族主义的使命C把斗争矛头直指外国文化侵略 D利于中国传统文化的复兴31、 陈独秀说：“新文化运动是觉得旧的文化还有不足的地方，更加上新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等的运动。”由此可见，作者主要强调这场运动是要A彻底割裂旧的传统文化 B实现中国文化的