登岳阳楼记翻译秀才何岳翻译.docx

1、登岳阳楼记翻译秀才何岳翻译登岳阳楼记翻译-秀才何岳翻译 “秀才何岳,号畏斋”阅读答案附翻译秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：俟他日来取。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！注释： 封识：封存的标记。 利：贪图。俟工(s)：等待。暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。

2、1、 用|划出句子的停顿节奏。2分问 | 其银数与封识标记 | 皆合2、 解释下列句中加点的字。4分不敢与家人言之 遂以还之）又尝教书于宦官家 闻其侄有他事南来3、 翻译下面的句子。2分寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。那官把银子寄在他家多年，毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。4、 请各用四个字概括这两件事：拾金不昧，寄金不昧2分5、 最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？ 2分穷 拾金不昧与寄金不昧足以表现何岳的人品，尽管穷，在重金面前不动心。译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到

3、他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，又怎么会贪图这些钱呢？那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，说：等到他日我回来再来取。，去了许多年，没有一点音信，听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。意义：拾金不昧历来是中华

4、民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。秀才何岳号畏斋原文及翻译秀才何岳号畏斋原文及翻译一、原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。 畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 二、翻译：秀才何岳曾经在夜

5、间走路时，捡到银子二百多两，不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾银子的地方，看见一个人回来寻找。何岳问那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。那个人要分一些银子给他表示感谢，何岳就说：“我拾到银子而别人又不知道，银子全都可以成为我的财物啊，为什么要贪图这几两银子的好处呢？”那个人感谢了他就离去。何岳曾经在一个当官的人家里教书，那个当官的人有事要去京城，将一个箱子寄存在何岳那里，箱子里面有几百两银子，说：“等有机会的时候再来取回。”他离开几年，没有任何消息。何岳听说那官员的侄子，因为别的事来到南方，并不是来取箱子。他就托付官员的侄子把

6、箱子带回给那位官员。何岳是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励；但那官员把银子寄存在他家多年，他却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人!三、点评：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。”秀才何岳，号畏斋”阅读答案附翻译秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以

7、他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 注释： 封识：封存的标记。 利：贪图。俟工(s)：等待。暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。1、 用“|”划出句子的停顿节奏。2分问 | 其银数与封识标记 | 皆合2、 解释下列句中加点的字。4分不敢与家人言之 遂以还之）又尝教书于宦官家 闻其侄有他事南来3、 翻译下面的句子。2分寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。那官把银子寄在他家多年，毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。4、 请各用四个字概括这两件事：拾金不昧，寄金不昧2分5、 最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？ 2

8、分穷 拾金不昧与寄金不昧足以表现何岳的人品，尽管“穷”，在重金面前不动心。译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，听说官吏的侄子为了他的事

9、情南下，但并非取箱子。得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。 意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。u012-秀才何岳秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百

10、金，曰“俟他日来取”。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！1解释文中加点的字。次： 合： 利： 俟：2翻译文中划线句。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！3选出与“闻其侄以他事南来”中的“以”相同的一项A 易之以百金 B 我以日始出时去人近C 投之以骨D 以中有足乐者4文中的何岳是一个怎样的人？孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾

11、胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫，虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。1解释文中加点的字。矜： 然： 比： 苟： 代： 疾：2翻译文中划线句。蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其

12、规虑，终可大任，无复是过也。”虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。3选出与“而荐之于权曰”中的“于”相同的一项A 苛政猛于虎也 B 水声潺潺而泻出于两峰C 每假借于藏书之家 D 行丐于市4文中写了周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四位英杰，其中陆逊是怎样的一个人？u075-秀才何岳秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰“俟他日来取”。去数年，绝无音信，闻其侄以

13、他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！1解释文中加点的字。次： 合： 利： 俟：2翻译文中划线句。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！3选出与“闻其侄以他事南来”中的“以”相同的一项A 易之以百金 B 我以日始出时去人近C 投之以骨D 以中有足乐者4文中的何岳是一个怎样的人？彭雪琴力崇俭朴，偶微服出，状如村夫子。巡阅长江时，每赴营官处，营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈，一律撤走，始敢迎入。副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然堕地。公见之，微笑曰：“惜哉！”副将悚服

14、，不敢仰视。曾饭友人处，见珍馔，辄蹙额，终席不下箸，唯嗜辣椒豆酱。有人谒之于西湖“退省庵”，公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨作黄色。室中除笔砚外，唯竹簏二事。久之，命饭，园蔬数种，中置肉一盘而已。1解释文中加点的字。崇： 状： 堕： 饭： 蹙： 衣：2翻译文中划线句。营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈，一律撤走，始敢迎入。公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨作黄色。室中除笔砚外，唯竹簏二事。久之，命饭，园蔬数种，中置肉一盘而已。3选出与“有人谒之于西湖”中的“于”相同的一项A 每假借于藏书之家 B 苛政猛于虎也C 夸父饮于河渭 D 万钟于我何加焉4彭雪琴的什么品德值得我们学习？岳鄂王翻

15、译岳鄂王节选翻译武穆王岳飞的墓，在杭州栖霞岭下面，岳飞的儿子岳云也埋葬在那里。从开国以来，岳飞的墓冢逐渐垮塌，江州人岳士迪，是岳飞第六世孙子，他和宜兴州岳氏合得上家谱，他们合力来修治废塌的坟墓，供祭祀的庙宇和寺院得以重新复原。不久，武穆王岳飞的后代有一个出家当和尚的，住在坟墓的西面，因为他的缘故败落，庙宇和佛寺没有一点点留存。天台寺的僧人可观把这件事告诉了官府。当时何颐贞担任湖州推官，柯敬仲写信告诉了这件事，寺院被人侵占的田产得以归还，但是，庙宇和寺院没有一寸屋椽，没有一片陶瓦。恰好李全初担任杭州总管府经历的官职，他慷慨地把兴建岳王寺庙作为自己的责任。郑明德替这件事写了些空疏的言辞，说：“西湖

16、北面上建有褒奖忠义延福子孙的寺庙禅院，我知道前朝宋代追封太师武穆鄂王岳飞，忠义孝道超越常人，功绩和名声无人能比。朝廷在栖霞岭下面，划出了一块坟地，在秋水观的西面，修建了祭祀的庙宇。每当夕阳西下，庙宇中钟鼓响起，声响回荡于草木之间，像是长久地替为岳飞述说着冤屈。山中的烟火，像要在山间流水中祭奠逝者的清明。哪里预料到这些庙宇竟然被子孙毁坏，完全败坏了长久的规格制式。后人贩卖掉房屋田地，毁坏掉了佛庙寺院，一年到头没办法祭祀阻塞了墓道，毁坏了陵墓，风雨损坏了庙宇，让路过之人无不落泪。事情攸关世风教化。本来那些忠臣烈士，朝廷通常都有下诏祭祀的祭文。哪里知道狂妄无礼的山野僧人，破坏国家制度远远超出了祈募化

17、缘的文字。盼望英明的有司把这件事告知台省，希望圣明的天子赐给礼器；让英灵的忠厚仁义得到褒扬，激发活着的人为正义而死并让为臣之人得到劝勉。周武王修整比干的坟墓，事迹被后人记载流传而成为后世准则，唐太宗重建白起的祀祠，隆恩延及数代。“情况说明的文字写成后，同郡人王华父倾尽全力兴建岳飞的寺院庙宇，于是寺院庙宇再次恢复完美。同时杭州路反复向浙省说明情况，浙省将情况以公文的形式转送到中书省，以便求的对岳飞的褒扬和加封。恰好赵子期在礼部任职，他倡议上奏让朝廷知晓此事。朝廷于是下诏追封的名号与前朝宋代相同，没有加“保义”两个字。自从元朝统一天下、包括整个中国以来，出名的人以及才学优良的人，都有用诗歌来吊唁岳

18、飞的，诗歌的篇目不下数千篇。其中最脍炙人口的诗歌，当如叶绍翁的诗：“长时间以来，了解你的忠心的只有老天，忠烈的英雄啊多么让人遗憾，多么让人同情；如果你稍稍晚死一点点时间，这些北夷之人怎么能猖獗八十多年？漫漫黄沙啊蔽天遮月，你庄严的容颜应该高悬凌烟阁，早知道尸骨会被埋在西湖畔，真不该去扑杀北夷，而应该在西湖荡舟垂钓。”赵孟頫多次吟唱：鄂王的坟头青草繁茂，秋风萧萧只有石兽挺立。那南渡苟且偷安的君臣心中没有社稷，中原的百姓却翘首期盼北征的旌旗，忠心的英烈已经死去怨叹有何用？天下中分为二，王朝于是倾颓。不要面对西湖唱这首歌呀，否则连那水光山色也会禁不住伤悲。“读这几首诗却不掉泪的人没有几个。然而奸臣秦

19、桧欺骗君主出卖国家，即使拔下头发来计算也数不清他的罪状，翻腾四海的波涛，也洗涤不尽他的恶行。武穆鄂王岳飞精忠报国的精神，氤氲兴盛同天地齐寿，他死了也如同活着在世。想想那些守陵墓的人，听凭奸邪之人的诟病，竟然没有了父亲兄弟情怀，这偏偏又是什么心思呢？岳飞的论马翻译岳飞的论马原文及翻译：原文：骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣

20、不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。我有两匹马，所以经常以之为奇。每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。等到跑了将近一百里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。 到了返回襄阳，平定了杨么的叛乱，两匹马却不幸相继死去。现在我所骑的马就不一样了。每日所吃不超过几升，吃饲

21、料也不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，抓紧缰绳人还没坐安稳，它就跳跃起来迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎是要死去的样子。这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭跑不动，这是资质低劣的马啊。望岳原文与翻译岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。注释、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。、钟：赋予、集中。、决：裂开。、凌：跃上。译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼

22、眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！赏析杜甫“望岳”共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。岳飞传翻译岳飞传翻译岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以

23、济饥者。有耕侵其地，割而与之； 贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好左氏春秋及孙吴兵法。生有神力，未冠，能挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”四年，兀术攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。金人再攻常州，飞四战皆捷；其所揭旗以“岳”为号，父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路。自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者。乃叹曰：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”金帅乌陵思谋素号

24、桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之。飞奏：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”飞班师，民遮马恸哭,飞亦悲泣，取诏示之曰：“吾不得擅留。”哭声震野。飞既归，所得州县，旋复失之。兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之.飞坐系两月，无可证者。岁暮，狱

25、不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通春秋左氏学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！ (宋史)岳飞，字鹏举，相州汤阴人。家中世代务农。父亲叫岳和，常节省食物以接济受饿的人。，有耕田的人侵占他家的田

26、地，他割舍自己的地给那个人；借钱的他从不祈求偿还。岳飞出生时，有只大鸟长得像鸿鹄一样，在他们家房顶边飞边鸣叫，因此给岳飞取了名飞。岳飞尚不足月时，黄河大水冲垮河堤，大水到时，母亲姚氏抱着岳飞坐在瓮中，洪水把瓮冲到岸上才得以幸免于难，大家都觉得惊奇。年少时就具有气节，沉稳忠厚，很少说话。家里比较清贫，却努力学习，尤其喜好左氏春秋及孙武、吴起的兵法。天生就有非常大的力气，不到二十岁，能挽起三百斤的弓箭，八石的硬弩。向周同学习射箭，全部得到了周同的箭术，能左右开弓。周侗死后，每月初一、十五岳飞都到他坟前祭祀。他父亲认为他很重道义，说：建炎四年(1130)，金兀.进攻常州，宜兴县令迎接岳飞部移屯境内。

27、金军再次进攻常州，岳飞四战皆胜；他们所打出的旗帜以“岳”字为号，父老百姓争相拉车牵牛，装载着粮草赠给义军，顶盆烧香迎候宋军的人群，充满了道路。自燕京以南，金朝的号令得不到贯彻执行，兀.打算强迫壮男充军以抗拒岳飞，整个河北地区没有一人服从。兀术于是哀叹说“：自从我朝兴起于北方以来，从没有遭到过像今天这样的挫败。”金朝将领乌陵思谋一向号称凶悍多谋，也不能治服他的部下，只能劝谕他的部下说：“不要轻举妄动，等到岳家军到来时便投降。” 岳飞十分高兴，对部下说：“长驱直入金老巢黄龙府，我同诸位将领一起开怀痛饮！”正当岳飞指日之内就要渡过黄河北进时，秦桧却企图放弃淮河以北地区。岳飞上奏：“金兵士气沮丧，抛弃

28、全部辎重，急忙渡河北逃，两河地区豪杰闻风响应，我军士兵拼死效命，这样的时机不会再来，难得的机会不应轻易放弃。”秦桧知道岳飞北伐意志坚决不可改变，于是先请求高宗让张俊、杨沂中等人率军回师，然后说岳飞孤军深入不能久留，请求下令班师。一天之内连下十二道金字牌，岳飞愤慨泪下，面朝东方再拜说：“十年的努力，毁弃于一旦。”岳飞率军南撤，民众拦住他的坐骑痛哭失声，岳飞也悲痛泣下，取出皇帝诏旨对他们说：“我不能擅自留下。”哭声震撼原野。岳飞大军既已撤归，原来所收复的州县，立即又全部丧失。兀.送给秦桧的信中说“：你每天都在请求和议，但岳飞却正在谋取进攻河北，必须杀掉岳飞，然后才能够议和。”秦桧也认为岳飞不死，终

29、究要阻碍和议，自己也必然会遭到祸害，因此极力图谋杀死岳飞。岳飞被关押两个月，没有找到可以证明他有罪的证据。这年岁末，这件案子还是没有成立，秦桧亲自写了一张纸条交给监狱，监狱当即报告岳飞死亡，当时年仅三十九岁。岳云被斩首弃于闹市，登记并没收岳飞的全部家产，全家被迁徙到岭南。史论说：西汉以来，像韩信、彭越、周勃、灌婴担任将军，每个朝代都不乏其人，寻找像岳飞这样文武全才，仁义与智慧俱全的人，每个朝代都不多见。历史上说关云长精通春秋左传，然而不曾看到他写的文章。岳飞北伐，大军到汴梁的朱仙镇时，皇帝的下诏书让他班师回朝，岳飞自己写奏章答复诏书，忠义的话语，出自肺腑，确实有诸葛孔明的风范，但是最终死在秦桧

30、的手里。大概是岳飞与秦桧势不两立，如果岳飞得志，那么金国之仇能报，大宋可以雪去耻辱；如果秦桧得志，那么岳飞只有一死罢了。以前刘宋时杀檀道济，檀道济被关进监狱，怒视说：“这是你自己在毁坏自己的万里长城。”高宗忍心放弃自己的中原，所以他能忍心杀掉岳飞，冤枉啊，冤枉啊！备注：如有不当之处，敬请指正，谢谢！魅力中锋2016、3、27郭秀才阅读答案及翻译郭秀才 东粤士人郭某，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。约更许，闻山头笑语，急趋之，见十余人藉地饮。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾，便请指迷。一人笑曰：“君真酸腐！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一引遂尽。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥，一举十觞。众人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”郭放达喜谑，能学禽语，无不酷肖。离坐起溲，窃作燕子鸣。众疑曰：“半夜何得此耶？”又效杜鹃，众益疑。郭坐，但笑不言。方纷议问，郭回首为鹦鹉鸣曰：“郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻；少顷又作之。既而悟其为郭，始大笑。皆撮口从学，无一能者。一人曰：“或惜青娘子未至。”又一人曰：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”郭敬诺。一人起曰：“客有绝技，我等亦献踏肩之戏，若何？”于是哗然并起。前一人