1、语文校本教材安徽省马鞍山工业学校语文讲义古文单元1纸 鸢 国文老课本 纸鸢之状,有鸟,有鱼,有蝴蝶,有蜈蚣,有老人。系以长绳。 风起时,一人持其尾,登高纵之。一人急振其绳,则纸鸢乘风而上。 其大者,上缚弓弦,风激弦鸣,其声泱泱,故又名风筝。(一)注释鸢:老鹰。纵:放走缚:捆绑泱:气魄宏大(二)关于风筝得几个问题1、风筝得英文名字。2、我国著名得风筝产地就是哪?3、风筝起源于哪个国家?就是谁发明得?4、风筝得主要用途就是什么?1、kite2、 山东潍坊就是我国著名风筝产地, 明代就已在民间出现扎制 风筝得艺人。3、风筝起源于中国, 最早得风筝就是由古代哲学家墨翟制造得。 据韩非子外储说载:墨翟居
2、鲁山(今山东青州一带)“斫木为 鹞,三年而成飞一日而败。 就是说墨子研究了三年,终于用木头制成 了一只木鸟, 但只飞了一天就坏了。 墨子制造得这只“木鹞”就就是 中国最早得风筝。4、中国风筝问世后,很快被用于测量传递信息,飞跃险阻等军 事需要。唐宋时期,由于造纸业得出现,风筝改由纸糊,很快传入民 间,成为人们得娱乐得玩具。(三)风筝得历史故事1、南北朝时期 风筝曾就是被作为通讯求救得工具。梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败, 台城沦陷,梁 武帝饿死留下这一风筝求救得故事。2 、汉朝 楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨 弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声
3、音,以瓦解楚军士气。3、唐代 将被用于军事上得风筝 , 已渐转化为娱乐用途 , 并于宫庭中出放风筝。4、宋代 把放风筝做为锻炼身体得功能, 百姓在清明节时,将风筝放得高而远,然后将线割断,让风筝带走一年所积之霉气。5、明代 以风筝载炸药,依“风筝碰”得原理,引爆风筝上得引火线,以达成杀伤敌人之目得。村居高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。(四)课后练习 请同学们写出有关风筝得诗句。2食不厌精,脍不厌细 论语 食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不 食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉 虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。
4、沽酒市脯不食。不撤姜食。 不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食 不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。(一) 出处选自论语,它就是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记 载孔子及其弟子得言行。 它较为集中地反映了孔子得思想。 由孔子弟 子及再传弟子编纂而成。全书共 20篇、 492 章,首创 “语录体” 。 南宋时,朱熹将它与孟子 大学中庸合称为“四书”。(二)注释饐(y): 陈旧。食物放置时间长了,陈旧,霉烂变质。 餲(i ):变味了。馁( ni ): 鱼腐烂,这里指鱼不新鲜。 败:肉腐烂,这里指肉不新鲜。饪:烹调制作饭菜。时:应时,时鲜。割不正:肉切得不方正。气:同
5、“饩”,即粮食。厌:此处为“满足”,另一种解释为“厌恶” 、“讨厌”; 食:此处做名词“食物” ,后古文中“食”多做动词“吃饭”或 者“吃某种东西” 。粮食舂 (ch ng) 得越精越好,肉切得越细越好。 形容食物要精制细做。割不正: “割”与“切”不同。“割”指宰杀猪牛羊时肢体得分 解。古人有一定得分解方法 , 不按那方法分解得 , 便叫“割不正”。 牛羊因为割不正而受更多得痛苦得肉,这种肉不能吃。(三)译文粮食舂 (ch ng) 得越精越好,肉切得越细越好。粮食霉烂发臭 , 鱼与肉腐烂 , 都不能吃,变质得食物不要吃, 臭豆腐类得食物不要吃, 烹调不当得食物不要吃, 非吃饭得时间不要吃东西
6、, 不以正确方法宰 杀得肉类不要吃,没有酱制过得肉不要吃, (没有酱过得肉腥味比较 大)饭桌上肉类即便非常多,但就是吃得肉类比量不要多过谷米类。只有酒水就是不特别限制得, 以不乱性为原则。 集市上买来得酒肉不 要吃,(商家为利益可能制使酒肉不洁净)吃饭得时候,要常吃姜, 但也不要吃得太多。(姜有解毒得功效,以防食物中毒)用于祭祀得 肉类一定要就是鲜肉,不要用过夜得肉。祭祀得肉品不要超过三天, 超过三天得肉会变质,时间太长就不能食用了,可能会中毒。吃饭得 时候不要讲话,(不要乱想事情)睡觉得时候不要讲话, (不要瞎想事 情) 虽然用蔬菜爪果类等素菜祭祀时,也应沐浴恭敬如斋戒时一样。(三)课后练习
7、1、“食不厌精脍不厌细”,有人说就是“做饭要做得越精越好, 烤肉就是越细越好,越香越好” 。有人认为“不要因为食物做得好吃 而吃得过多”。这两种解释单独从字面来瞧都就是正确得,区别就就 是对“厌”字得理解。结合语境与通篇得意境,谈谈您得瞧法。孔子得一生,仅只有三年做官,晚年受到了一些礼遇,而从总得 来说,她得一生仍就是一个“布衣”, 一个虽不“贱”却比较“贫” 得人。所以就孔子得政治地位与饮食生活当属“国人”, 其大部分时 间得饮食仅仅只能果腹而已。 孔子生活得年代, 在中国饮食文化发展 中虽然占有很重要得地位, 堪称饮食文化得奠基期, 但就其烹调工具、 方法、食品结构、饮食习惯与风格来瞧,还
8、就是低级与粗糙得、不难 瞧出“食不厌精, 脍不厌细”得真正涵义, 主要就是指在做祭祀用得 饮食时,应选用上好得原料,加工时要尽可能精细,这样才能达到尽 “仁”尽“礼”得意愿。 可见,孔子得饮食思想就是与祭祀相联系得, 就是建立在“礼”、“仁”得崇儒重道基础之上得。3诗经二首静女 诗经 邶( bi) 风 静女其姝 ( sh) ,俟 ( s) 我于城隅 ( y) 。爱而不见( xi n), 搔首踟 ( ch) 蹰( ch) 。静女其娈 ( lu n) ,贻( y) 我彤 ( t ng)管? 。彤管有炜 ( wi) ? ,说( yu) 怿(y)? 女( r) ? 美。自牧? 归(ku)荑(t)? ,
9、洵( xn) ? 美且异。匪 (fi)女(r)? 之为美, 美人之贻。 (一)诗歌出处诗经就是汉族文学史上最早得一部诗歌总集,相传为孔子所 编定,现存诗 305 篇。诗经就是汉族诗歌现实主义传统得源头。 它最初称为诗,诗三百,三百篇,这些诗被编为 “风”“雅”“颂”三个部分“风”又叫做“国风”, 共 160 篇,大 都就是各地得歌谣, 就是诗经得精华部分。 “雅”分大雅小 雅,共 105 篇,多就是西周王室贵族文人得作品,也有少数民谣, 内容大都就是记述周贵族历史,歌功颂德得。“颂”分周颂 鲁 颂商颂,共 40 篇,多为贵族统治者祭祀用得乐歌舞曲。到西汉 被尊称为儒家经典之后,才有诗经之称。(
10、二)注释1邶( bi ):邶国(今河南汤阴境内 )。2静女:文雅得姑娘。静:娴静。其姝( sh):姝, 美丽。其 , 形容词词头。下面“静女其娈”得 “其”用法相同。俟( s):等待,等候。 城隅( y ):城上得角楼。一说就是城边得角落。爱: 通“薆(i) ”隐藏,遮掩。见(xi n):通“现”,出现。一说就是瞧见。 踟蹰( ch ch ):双声连绵词,亦作“踟躇”,心里迟疑, 要走不走得样子。娈(lu n):面目姣好。 贻( y):赠送。彤(t ng)管:红色得管萧。管,管萧,有人说就是带有红色色泽得茅草根部。 炜( w i ): 鲜明有光得样子。 说怿( yu y ):喜爱。说,通“悦”
11、,与“怿”一样,都 就是喜爱得意思。 女(r ):通“汝”,您。这里指代“彤管”。牧:野外放牧得地方。 归荑( ku t ):赠送荑草。归,通“馈”,赠送。荑,初 生得茅草。古时有赠白茅草以示爱恋得习俗。 洵( xn):通“恂”,得确,确实。 异:与众不同。匪( f i )女( r ):不就是您(荑草)。匪, 通“非”。美人:指赠送荑草给自己得姑娘。(三)译文文雅得姑娘真美丽, 约好在城边得角落里等我。 却故意躲藏起来, 惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好瞧,送我一支小彤管。彤管红红得发 出闪闪得亮光,喜爱您得美丽。从郊外采来茅荑相赠送,确实又美丽 又出奇。不就是荑草真得美,(而就是)美人送我含爱意
12、。(四)诗歌鉴赏静女就是一首很美得诗,意思并不深,却最有风人之致。但 就是因为诗里有了城隅,有了彤管,解诗者便附会出后宫,牵缠出女 史,引申出许多与诗毫不相干得故事。明人韦调鼎说:“此民间男女 相赠之辞。序以为刺时,欧阳公谓当时之人皆可刺, 于本文尚有间矣。 毛郑泥静字,又不解彤管之意,强附为宫壶女史之说。张横 渠、吕东莱又曲为之解,皆以辞害意矣。郑、卫男女相谑之诗颇多, 而拘拘指为刺其君上, 何异痴人说梦也。 ”比后来清人得许多说法倒 还明白得多。这首诗反映了先秦纯朴得民风,真挚得爱情。双方赠送得礼物 都很普通,但对方都异常珍爱,还就是男子禁不住说破了其中得秘密, “匪女之为美,美人之贻”。
13、恋人间得爱慕之情溢于言表。全诗以第一人称“我” ( 男青年 ) 写一次恋人得约会。全诗三章。 一章重在写场景,两章重在写心理。第一章写青年之急,第二章写青 年之恋,第三章写青年之诚。作者由静女而彤管,由荑而静女之情, 把人、物、情巧妙地融合起来,表现了男青年热烈而纯朴得恋情,男 青年得形象活灵活现,她得恋情也真实感人。此外,诗歌采用重章复 唱,巧妙选用细节,风格朴实,也增添了艺术魅力。南朝宋陆凯赠 范晔诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重得就是情感得寄托、表 达。本诗接受彤管,想到得就是它鲜艳得色泽,那种“说 ( 悦) 怿”只 就是对外在美得欣赏; 而接受荑草,感受到普通得小草也洵美且异”, 则
14、就是对她所传送得那种有着特定内容得异乎寻常得真情得深切体 验,在现代人瞧来瞧, 那已经超越了对外表得迷恋而进入了追求内心 世界得谐合得高层次得爱情境界。而初生得柔荑将会长成茂盛得草 丛,也含有爱情将更加发展得象征意义。这首诗歌得成功就是对人物性格得刻划,虽则只就是男主人公 自言自语得几句话, 可就是把她得憨厚实诚表现得淋漓尽致。 在刻划 男子得同时, 女主人公机灵刁钻得形象也便呼之欲出了。 作品本身虽 然简约,但就是为读者留下了无数得想象空间, 我们甚至可以根据人 物得性格复原当时得场景, 而这一场景又就是这样富有戏剧性与生活 气息。诗经作品不同于唐宋文人诗词得显著特征之一,就在于戏 剧化得场
15、景感与浓郁得生活气息。(五)课堂练习1、背诵课文2、“空白”作为艺术创作得一种手段源于绘画。文学作品中得 “空白”就就是运用含蓄精练得语言描写人事景物, 给读者留下更多 想象联想得空间,达到言简意丰、言有尽而意无穷得艺术效果。静女很讲究“空白”艺术得运用。诗短小但不乏情趣。三小 节诗表面上只写了几个动作, 可在具体欣赏诗得时候, 却不能局限于 这个小范围。要调动想象填补其留下得大量“空白”。那么,请同学 们发挥想象,将这三小节就发展成了三幕小短剧。采薇诗经小雅采薇采薇,薇亦作止。曰 4 归曰归,岁亦莫( m)止。靡室靡家, 猃(xi n)狁( yn)之故。不遑( hung)启居,猃狁之故。采薇
16、采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥 载渴。我戍未定,靡( m)使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬( g), 不遑启处。忧心孔疚,我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡 业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙( ku)骙。君子所依,小人所腓( fi )。四 牡翼翼,象弭( m)鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨( y)雪霏霏。 行道迟迟, 载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!(一) 诗歌出处小雅采薇就是出自诗经小雅鹿鸣之什 ,为先秦 时代得汉族诗歌。全诗六章,每章八句。就是一首戎卒返乡诗。 诗歌表现了将征
17、之人得思家忍苦之情, 并将这种感情放在对景物 得描写及对军旅生活得述说中表现。( 二 ) 注释( 1)薇:豆科野豌豆属得一种,学名救荒野豌豆,又叫大巢菜, 种子、茎、叶均可食用。史记卷六十一 伯夷列传记载:“武王 已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟, 隐于首阳山, 采薇而食之。” 5 说得就是伯夷、叔齐隐居山野,义不仕周得故事。 史记 周本纪第四记载:懿王之时,王室遂衰,诗人作刺。刺就 就是指采薇。汉书匈奴传记载:至穆王之孙懿王时,王室 遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦, 诗人始作,疾而歌之,曰: “靡室靡家,猃狁之故,岂不日戒,猃狁孔棘。”(2)作:指薇菜冒出地面。(3)止
18、:句末助词,无实意。(4)曰:句首、句中助词,无实意。(5)莫:通“暮”,也读作“暮”。本文指年末。(6)靡( m)室靡家:没有正常得家庭生活。靡,无。室,与 “家”义同。(7)不遑( hung):不暇。遑,闲暇。(8)启居:跪、坐,指休息、休整。启,跪、跪坐。居,安坐、 安居。古人席地而坐,两膝着席,危坐时腰部伸直,臀部与足离开; 安坐时臀部贴在足跟上。(9)猃( xi n)狁( yn):中国古代少数民族名。(10)柔:柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来得 薇菜柔嫩得样子。(11)烈烈:炽烈,形容忧心如焚。(12)载(zi )饥载渴:则饥则渴、又饥又渴。载载即又又。(13)戍( s
19、h):防守,这里指防守得地点。(14)聘( pn):问候得音信。(15)刚:坚硬。(16)阳:农历十月,小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。(17)靡:无。(18)盬( g):止息,了结。(19)启处:休整,休息。(20)孔:甚,很。(21)疚:病,苦痛。(22)我行不来:意思就是:我不能回家。来,回家。(一说, 我从军出发后,还没有人来慰问过)(23)常:常棣(棠棣),既芣苡,植物名。(24)路:高大得战车。斯何,犹言维何。斯,语气助词,无实 义。(25)君子:指将帅。(26)小人:指士兵。(27)戎( r ng):车,兵车。(28)牡( m):雄马。(29)业业:高大得样子。(30)定居:犹
20、言安居。(31)捷:胜利。谓接战、交战。一说,捷,邪出,指改道行军。 此句意谓,一月多次行军。32)骙( ku):雄强,威武。这里得骙骙就是指马强壮得意33)腓( f i ):庇护,掩护。34)翼翼:整齐得样子。谓马训练有素。35)弭( m):弓得一种,其两端饰以骨角。一说弓两头得弯曲处象弭,以象牙装饰弓端得弭。鱼服,鲨鱼鱼皮制得箭袋。36)日戒:日日警惕戒备。37)棘( j ):急。孔棘,很紧急。38)昔:从前,文中指出征时。39)依依:形容柳丝轻柔、随风摇曳得样子。40)思:用在句末, 没有实在意义 雨:音同玉,为 “下” 得意思(41)霏(fi )霏:雪花纷落得样子。(42)迟迟:迟缓得
21、样子。(43)往:当初从军。(三)译文豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了 年末仍不能实现。没有妻室没有家,都就是为了与猃狁打仗。 没有 时间安居休息,都就是为了与猃狁打仗。豆苗采了又采,薇菜柔嫩得样子。说回家了回家了,心中就是多 么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防得地点不能固定,无法 使人带信回家。豆苗采了又采,薇菜得茎叶变老了。说回家了回家了,又到了十 月小阳春。征役没有休止, 哪能有片刻安身。心中就是那么痛苦, 到如今不能回家。那盛开着得就是什么花?就是棠棣花。那驶过得就是什么人得 车?当然就是将帅们得从乘。兵车已经驾起,四匹雄马又高又大。哪 里敢安然住下?因为
22、一个月多次交战!驾起四匹雄马,四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上,士兵们 也靠它隐蔽遮挡。 四匹马训练得已经娴熟, 还有象骨装饰得弓与鲨鱼 皮箭囊(指精良得装备) 。怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷 满天飞。道路泥泞难行走,又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲,我得 哀痛谁体会!(四)文学赏析这首诗得主题就是严肃得。猃狁得凶悍,周朝军士严阵以待,作 者以戍役军士得身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国, 军旅得严肃威武, 生活得紧张艰辛。 作者得爱国情怀就是通过对猃狁 得仇恨来表现得。更就是通过对她们忠于职守得叙述“不遑启 居”、“
23、不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”与她们内心极度 思乡得强烈对比来表现得。 全诗再衬以动人得自然景物得描写: 薇之 生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军 士们“日戒”得生活, 心里却就是思归得情愫, 这里写得都就是将士 们真真实实得思想,忧伤得情调并不降低本篇作为爱国诗篇得价值, 恰恰相反就是表现了人们得纯真朴实,合情合理得思想内容与情感, 也正就是这种纯正得真实性,赋予了这首诗强盛得生命力与感染力。(五)课后练习:1、背诵全文2、查找资料,瞧瞧诗经中还有哪些诗歌大家比较熟悉,把其 中得经典诗句摘抄下来,并把它介绍给自己得同学。四 得道多助失道寡助孟子 天时不如地利
24、,地利不如人与。三里之城,七里之郭,环而攻之 而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,就是天时不如 地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也, 米粟非不多也, 委而去之,就是地利不如人与也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革 之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战, 战必胜矣。(一) 作品出处 出自孟子公孙丑下,指站在正义、仁义方面,会得到多数 人得支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。就是由孟子以及她得 弟子编写。孟子,名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,就是孔 子之孙伋得再传弟子
25、。就是我国战国时期著名得思想家、政治家、教 育家、文学家。人称孔子为“圣人”,而孟子为“亚圣”,与孔子合 称“孔孟 。她继承孔,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之 间要相亲相爱,君主要“与民同乐”,她希望人们能安居乐业,生活 有保障。(二)注释(1) 天时 包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及得条 件。(2) 地利指有利于作战得地理形势。(3) 人与指作战中得人心有所向,内部团结。(4)三里之城方圆三里得内城。城:内城。 城非不高也 城墙并不就是不高啊。(5) 郭外城。在城外加筑得一道城墙。(6) 环围。(7) 之代这座城(8) 而连词表转折。(9) 夫 句首发语词,不译。(10)
26、而连词表递进。(11) 就是 这。12) 也 表判断语气,“就是”(13) 非不就是。(14) 池护城河。(15) 兵革泛指武器装备。兵,武器;革,甲胄,用以护身得 盔甲之类。(16) 坚利 精良。坚,坚固。利,锋利。(17) 米粟 粮食。(18) 多充足。(19) 委放弃。(20) 而 连词表顺承。(21) 去离开。(22) 之 代词,代“城”。(23) 故 所以。(24) 域这里用作动词,就是限制得意思。(25) 以 凭借。(26) 封疆之界划定得边疆界线。封,划定。疆,边疆。界, 界限。(27) 固巩固。(28) 国国防。(29) 山溪 山河。(30) 险 险要。(31) 威 震慑,树立
27、威望。( 32)得道者 实施“仁政”得君主。者,得人,此处特指 君主。道,正义。下同。(33) 失道者 不实施“仁政”得君主。(34) 寡少。( 35) 之至 到达极点。(36) 畔通“叛”,背叛。(37) 顺 归顺,服从(38) 以 凭借。(39) 之 主谓间取消句子独立性。(40) 故 所以。( 41) 有 要么,或者。(42) 固国不以山溪之险 巩固国防不能靠山河得险要。(43) 威天下不以兵革之利 震慑天下不能靠武力得强大。(44) 亲戚 内外亲属,包括父系亲属与母系亲属。(三)译文 有利于作战得天气、时令,比不上有利于作战得地理形势;有利 于作战得地理形势,比不上作战中得人心所向、内
28、部团结。(比如一座)方圆三里得小城,只有方圆七里得外城,四面包围 起来攻打它,却不能取胜。 采用四面包围得方式攻城,一定就是得到 有利于作战得天气、时令了,可就是不能取胜,这就是因为有利于作 战得天气、时令比不上有利于作战得地理形势呀。城墙并不就是不高啊, 护城河并不就是不深呀, 武器装备也并不 就是不精良,粮食供给也并不就是不充足啊,但就是,守城一方还就 是弃城而逃,这就是因为作战得地理形势(再好),也比不上人心所 向、内部团结啊。所以说, 使人民定居下来而不迁到别得地方去, 不能靠划定得边 疆得界限,巩固国防不能靠山河得险要, 震慑天下不能靠武力得强大。 能行“仁政”得君王, 帮助支持她得
29、人就多, 不施行“仁政”得君主, 支持帮助她得人就少。 支持帮助她得人少到了极点, 连内外亲戚也会 背叛她;支持帮助她得人多到了极点,天下所有人都会归顺她。凭着 天下人都归顺她得条件,去攻打那连亲戚都反对背叛得君王,所以, 君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。(四)通假字畔(pn),通:“叛”,背叛。(五)古今异义1城古义:内城今义:城市2池 古义:护城河 今义:池塘3委古义:放弃 今义:委屈、不甘心4国古义:国防今义:国家5亲戚古义:泛指内外亲属, 包括父系亲属与母系亲属, 包括父母兄弟。 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系得家庭或其她成员, 亲 属,不包括父母兄弟。6去古义:离
30、开 今义:往、到7域 古义:这里用作动词,限制。今义:地域8就是 古义:这 今义:判断动词9兵 古义:兵器 今义:士兵 10然而 古义:虽然这样,但就是 今义:表转折得连词。六)一词多义1利 天时不如地 利 :有利条件 兵革非不坚 利:锐利 2之 三里之城:得,助词 多助之至:到 天下顺 之 :代词,指得道者。 环而攻 之而不胜:代词,代指这座城 3时 天时不如地利,地利不如人与:气候,时令 4与天时不如地利,地利不如人 与:与谐,与乐 5去委而去之:离开,逃离,逃亡6胜 环而攻之而不 胜:取胜7固 固国不以山溪之险:巩固8亡 今亡亦死,举大计亦死:逃跑9城三里之 城,七里之郭:内城 城非不高也:城墙10而 环而攻之 而不胜,连词表转折 委而去之,连词表顺承 环而攻之而不胜,连词表修饰(七)词类活用1域民不以封疆之界 ( 名词用作动词,限制 )2固国不以山溪之险 ( 形容词用作动词,巩固 ) 3威天下不以
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