文心雕龙物色.docx

1、文心雕龙物色文心雕龍 物色 周振甫譯 物色是文心雕龍的第四十六篇，就自然現象對文學創作的影響，來論述文學與現實的關係。全篇分三個部分。第一部分論自然景色對作者的影響作用。劉勰從四時的變化必然影響於萬物的一般道理，進而說明物色對人的巨大感召力量；不同的季節也使作者產生不同的思想感情。根據這種現象，劉勰提煉出一條基本原理：“歲有其物，物有其容；情以物迂，辭以情發。”相當精闢地概括了文學創作和自然景物的關係。第二部分論述怎樣描寫自然景物。必須對客觀景物進行仔細地觀察研究，再進而結合物象的特點來思考和描寫。劉勰從詩經中描繪自然景色的具體經驗中，概括出“以少總多”的原則，認為這是值得後人學習的。對漢代辭

2、賦創作中堆砌辭藻的不良傾向，劉勰提出了批評，要文學創作避免這種“繁而不珍”的羅列。第三部分總結了晉宋以來“文貴形似”的新趨向，提出一些具體的寫作要求：首先是要密切結合物象，“體物為妙，功在密附”；其次強調“善於適要”，能抓住物色的要點；再次是要繼承前人而加以革新，做到“物色盡而情有餘”；最後強調“江山之助”，鼓勵作者到取之不盡的大自然府庫中去吸取營養。本篇是文心雕龍中寫得比較精采的一篇。除論述的形象生動外，還以鮮明的唯物觀點，比較正確地總結了情物關係、“以少總多”、“善於適要”和“江山之助”等重要問題。（一） 春秋代序1，陰陽慘舒2；物色之動，心亦搖焉3。蓋陽氣萌而玄駒步4，陰律凝而丹鳥羞5；

3、微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心6，英華秀其清氣7；物色相召，人誰獲安8？是以獻歲發春9，悅豫之情暢10；滔滔孟夏11，鬱陶之心凝12；天高氣清13，陰沈之志遠14；霰雪無垠15，矜肅之慮深16。歲有其物，物有其容17；情以物遷，辭以情發18。一葉且或迎意19，蟲聲有足引心；況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！ 譯文 春秋四季不斷更代，寒冷的天氣使人覺得沉悶，溫暖的日子使人感到舒暢；四時景物的不斷變化，人的心情也受到感染。春天來到，螞蟻就開始活動；到秋天降臨，螢火蟲便要吃東西。這些微小的蟲蟻尚且受到外物的感召，可見四季變化對萬物影響的深刻。至於人類，靈慧的心思宛如美玉，清秀的氣質

4、有似奇花；在種種景色的感召之下，誰又能安然不動呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉悅舒暢；夏天炎熱沉悶，人就常常煩躁不安；秋日天高氣清，引起人們陰沉的遙遠之思；冬天霰雪無邊，往往使人的思慮嚴肅而深沉。因此，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現出不同的形貌；人的感情跟隨景物而變化，文章便是這些感情的抒發。一葉下落尚能觸動情懷，幾聲蟲鳴便可勾引心思，何況是清風明月的秋夜，麗日芳樹的春晨呢？注釋1 代：更替。序：次序，指四季的次序。2 陰陽慘舒：即陰慘陽舒。張衡西京賦：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”（文選卷二）陰：秋冬寒冷的時候。慘：不愉快。陽：春夏溫暖的時候。舒：舒暢。3 搖：動搖，這裏指心情

5、受到外物的影響而波動。4 萌：開始。玄駒：螞蟻。步：走動。大戴禮記夏小正：“玄駒賁。玄駒也者，蟻也。賁者何也？走於地中也。”（引文據四部叢刊本，下同）賁（bn奔陰）：通奔。5 陰律：指某幾種樂律，代表秋天。古代樂律分陰陽二種，古人曾以十二種樂律分配於十二月，但並不是所有的陰律都屬於秋冬，這裏只是借用陰律這個名稱，來指陰冷的季節。丹鳥：螢火蟲。羞：進食。大戴禮記夏小正：“丹鳥羞白鳥。丹鳥者，謂丹良也。白鳥者，謂蚊蚋也。其謂之鳥也，重其養者也，有翼者為鳥。羞也者，進也，不盡食也。”6 珪（gu規）璋：古代聘問時所用的名貴玉器，這裏泛指美玉。挺：挺拔。惠：即慧。7 英華：美好的花。8 安：安靜：指沒

6、有受到感動。鐘嶸詩品序：“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”9 獻歲：新的一年。獻：進。發春：春氣發揚。楚辭招魂：“獻歲發春兮，淚吾南征些。”10 豫：安樂。11 滔滔：陽氣盛發的樣子。孟：始。楚辭九章懷沙：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”12 鬱陶：憂悶。13 天高氣清：指秋天。楚辭九辯：”泬寥兮天高而氣清。” 14 陰沈：深沈。陰、沉，都是深。 15 霰（xin線）：雪珠。垠（yn銀）：邊界。楚辭九章涉江：“霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。” 16 矜（jn今）肅：嚴肅。矜：莊，敬。 17 物有其容：左傳昭公九年：事有其物，物有其容。” 18 情以物遷，辭以情發：明詩篇說的

7、“應物斯感，感物吟志”，和這兩句同旨。 19 迎：接，引申為感觸。淮南子說山訓中曾說：“見一葉落，而知歲之將暮。” （二） 是以詩人感物，聯類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8，“依依”盡楊柳之貌9，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11，“喈喈”逐黃鳥之聲12，“喓喓”學草蟲之韻13。“皎日”、“嘒星”14，一言窮理15；“參差”、“沃若”16，兩字窮形17：並以少總多18，情貌無遺矣19。雖複思經千載，將何易奪20？及離騷代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重遝舒狀23；於是嵯峨之類聚24，葳蕤之群

8、積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山範水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如雅詠棠華32，“或黃或白”33；騷述秋蘭34，“綠葉”、“紫莖”35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。 譯文 所以，當詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊於宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節的安排，又必須結合自己的思想情感來細心琢磨。因此，詩經裏邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來描繪太陽出來時的光明，用“瀌瀌”二字來說

9、明大雪紛飛的形狀，用“喈喈”二字來形容黃鳥的鳴聲，用“喓喓”二字來表現蟲鳴的聲音。還有用“皎”字來描繪太陽的明亮，用“嘒”字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用“參差”來形容荇菜的長短不齊，用“沃若”來表現桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達出豐富的內容，並把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現出來了。即使再反復考慮它千百年，能有更恰當的字來替換麼？及至楚辭繼詩經而起，所寫事物觸類旁通而有所發展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而辭彙便複雜繁富起來；如描摹山川險峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等，便大量出現。後來司馬相如等人，於文

10、章的氣勢力求奇特，於文章的音節力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：詩經作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過於華麗，辭句也過於繁多。至於像詩經小雅裳裳者華中說到盛開的花朵：“有黃色的，有白色的。”楚辭九歌少司命中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖。”可見凡是描繪各種色彩的字，適當應用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過於繁雜，不足為奇了。 注釋 1 聯：聯繫，聯想。類：相近、相似的。 2 流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現象。 3 沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。 4 氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。詮賦篇曾說

11、：“寫物圖貌，蔚似雕畫。” 5 宛轉：曲折隨順，指在寫作中根據事物的狀貌來構思。“隨物以宛轉”，即神思篇所說“神與物遊”、“與風雲而並驅”之意。 6 屬：連綴。聲：指文章的音節。 7 徘徊：來回走動，這裏指外物與內心密切聯繫的構思活動。 8 灼灼（zhu濁）：花盛開的樣子。詩經周南桃夭中用來形容桃花：“桃之夭夭，灼灼其華。”毛傳：“夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。” 9 依依：枝條輕柔的樣子。詩經小雅采薇用來形容楊柳：“昔我往矣，楊柳依依。”盡：完全，即完全描繪出。 10 杲杲（go搞）：光明的樣子，詩經衛風伯兮用來形容太陽：“其雨其雨，杲杲出日。” 11 瀌瀌（bio標）：雪多的樣子。詩經小

12、雅角弓用來形容下雪：“雨雪瀌瀌。”擬：模仿。 12 喈喈（ji階）：眾鳥和鳴的聲音。詩經周南葛覃（tn談）用來形容黃鳥的聲音：“黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。”逐：追，指追模，表現。 13 喓喓（yo腰）：蟲叫的聲音。詩經召南草蟲用來形容草蟲的聲音：“喓喓草蟲。”韻：指蟲鳴聲。 14 皎（jio矯）：詩經王風大車用來形容太陽：“謂予不信，有如皦日。”皦：即皎，潔白明亮。嘒（hu惠）：微小，詩經召南小星用來形容星辰：“嘒彼小星，三五在東。” 15 一言：一字。 16 參差（cnc岑陰疵）：不齊，詩經周南關睢（j居）用來形容荇（xng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美盛的

13、樣子。詩經衛風氓（mng萌）用來形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若。” 17 窮：盡，指完全表現出來。 18 總：綜合。 19 情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達出來。 20 易：更改。奪：除去。 21 離騷：屈原的傑作，這裏藉以代指楚辭。 22 長：指事物的引申、發展。 23 重遝（chngt蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。 24 嵯峨（cu搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如上林賦“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽魯靈光殿賦“嵯峨嶵嵬”等。 25 葳蕤（wiru威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如子虛賦“錯翡翠之威蕤”（漢書作“葳蕤”），張衡東京賦“羽蓋威蕤”。 26 長卿：西漢

14、作家司馬相如的字。 27 詭（gu軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（gu規）：奇特。 28 模、範：都指依照物象描繪。 29 魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。 30 詩人：指詩經的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文“辭人”相反。則：合於規則而不過分。約：簡練。 31 辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄法言吾子中說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。” 32 雅：指詩經小雅。棠華：即“裳華”，指小雅中的裳裳者華。 33 或黃或白：小雅裳裳者華：“裳裳者華，或黃或白。” 34 騷：這裏泛指楚辭。 35 綠葉、紫莖：九歌少司命：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。” 36 摛（ch吃）：發佈，引申

15、為描寫。 37 時見：適時出現。 （三） 自近代以來1，文貴形似。窺情風景之上2，鑽貌草木之中；吟詠所發，志惟深遠3；體物為妙4，功在密附5。故巧言切狀6，如印之印泥7，不加雕削8，而曲寫毫芥9。故能瞻言而見貌10，印字而知時也11。然物有恆姿12，而思無定檢13；或率爾造極14，或精思愈疏15。且詩、騷所標16，並據要害17；故後進銳筆18，怯於爭鋒19。莫不因方以借巧20，即勢以會奇；善於適要21，則雖舊彌新矣22。是以四序紛回23，而入興貴閑24；物色雖繁，而析辭尚簡25；使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新26。古來辭人，異代接武27，莫不參伍以相變28，因革以為功29；物色盡而情有餘者30，

16、曉會通也31。若乃山林皋壤32，實文思之奧府33。略語則闕34，詳說則繁。然屈平所以能洞監“風”、“騷”之情者35，抑亦江山之助乎36！ 譯文 晉宋以來，作品重視描寫事物形貌的逼真。作者深入觀察風物景色的神情，研究花草樹木的狀貌；吟詠景物從作者深遠的情志出發，而描繪事物的訣竅就在於能密切地符合真相。所以，如果文字用得巧，事物寫得逼真，那就像在印泥上蓋印一樣，用不著過多的雕琢，而事物的本來面目便可完全無遺地描繪出來。這就使人能從作品的字句裏看到景物的形貌，瞭解到不同的季節。但是事物各有固定的樣子，而作者構思卻沒有一定的法則；有的好像滿不在乎地就能把景物寫得很好，有的卻仔細思索還和所描寫的景物相差

17、很遠。詩經和楚辭中突出的特點，就是善於抓住客觀事物的要點；後來善寫文章的人，都不敢在這上面和它們較量。卻無不依照這種方法，學其巧妙，隨著文章的氣勢而顯示出奇特來。所以，只要作者善於抓住事物的要點，就能把本來不新鮮的景物也描繪得極其新穎了。因此，一年四季的景色雖然多變，但寫到文章中去要有規則；事物雖然繁雜，但描寫它們的辭句應該簡練；要使得作品的味道好像不費力地流露出來，情趣盎然而又格外清新。歷代作家，前後相繼，在寫作上都是錯綜複雜地演變著，並在一面繼承，一面改革中取得新的成就。要使文章寫得景物有限而情味無窮，就必須把詩經、楚辭以來的優良傳統融會貫通起來。山水川原實在是文思的深厚府庫；描寫它的文字

18、過簡就會顯得不夠完備，過詳又顯得繁冗。屈原之所以能深得吟詩作賦的要領，不就是得到楚地山川景物的幫助嗎？ 注釋 1 近代：指晉宋時期。 2 窺（ku虧）：探視。 3 志：指作者的情志。 4 體：體現，描寫。 5 密附：指準確地描繪事物，和比興篇要求的“以切至為貴”同理。附：接近。 6 切：切合。 7 印泥：古代封信用泥，上面蓋印，和後來用的火漆相似。 8 雕削：雕刻，雕琢。 9 曲：曲折，細緻。芥（ji界）：小草。 10 瞻：看。 11 印：當作“即”，就。時：指四時。 12 恒：經常的，有定的。 13 檢：法式。明詩“詩有恆裁，思無定位”，和這裏說的“物有恆姿，而思無定檢”同理。 14 率爾：

19、隨便的樣子。造極：達到理想的境地。 15 疏：遠，指作者的思想和客觀物象距離很大。 16 標：顯出。17 要害：重要之處，指事物的主要特徵。18 銳筆：指精於寫作的人。19 怯（qi妾）：懦弱，害怕。20 方：方法，指過去的寫作手法。21 適要：抓住要點，和上面說的“據要害”意思相同。22 舊：指常見的、前人多次寫到過的事物。彌（m迷）：更加。新：新鮮，指同一事物能從新的角度或深度表現出新的特色。23 四序：四季。紛回：複雜多變。回：運轉。24 興：指寫作的興致。閑：法度。25 析：分解，引申為抉擇、運用。26 曄曄（y夜）：美盛的樣子。27 接武：繼跡。武：半步。28 參伍：錯雜。29 因：

20、沿襲。革：改變。30 盡而有餘：晉代作家張華曾稱讚左思的作品“使讀之者盡而有餘，久而更新”（晉書左思傳）。31 會通：指對傳統精神的融會貫通。32 皋（go高）：水邊地。33 奧：深。府：藏聚財物之所。34 闕（qu卻）：缺。35 屈平：屈原名平，戰國時楚國詩人。洞：深。監：察。風、騷：泛指詩賦等作品。36 抑：語首助詞。（四）贊曰：山遝水匝1，樹雜雲合2。目既往還，心亦吐納3。春日遲遲4，秋風颯颯5；情往似贈，興來如答6。譯文總之，高山重迭，流水環繞，眾樹錯雜，雲霞鬱起。作者反復地觀察這些景物，內心就有所抒發。春光舒暢柔和，秋風蕭颯愁人；像投贈一樣，作者以情接物；像回答一樣，景物又引起作者寫作的靈感。注釋1 匝（z雜陰）：圍繞。2 合：聚、會。3 吐納：指抒發。4 春日遲遲：詩經豳風七月：“春日遲遲，采蘩祁祁。”孔穎達疏：“遲遲者，日長而暄之意，故為舒緩。計春秋漏刻，多少正等。而秋言淒淒，春言遲遲者，陰陽之氣感人不同。張衡西京賦雲人在陽則舒，在陰則慘，然則人遇春暄，則四體舒泰，春覺晝景之稍長，謂日行遲緩，故以遲遲言之。”5 颯颯（s薩）：風聲。6 興：指物色引起作者產生的創作興致。紀昀評：“諸贊之中，此為第一。”