初中语文八年级下册课内文言文重要知识点梳理.docx

1、01 桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日

2、，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。本文选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、归去来兮辞都是传世名篇。重点句子翻译（1）缘溪行，忘路之远近。（一天）他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。（2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（桃花林）生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。（3）渔人甚异之，

3、复前行，欲穷其林。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林这类（东西）。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。（5）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。（6）便要还家，设酒杀鸡作食。（村里有人）就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。（7）此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己

4、知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。（8）余人各复延至其家，皆出酒食。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（9）此中人语云：“不足为外人道也。”村里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”（10）便扶向路，处处志之。就顺着原路回去，处处都做了标记。（11）未果，寻病终。后遂无问津者。但（愿望）没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。一般词语：1.缘：沿着，顺着。2.夹岸：两岸。夹，在两旁。3.数：几。4.芳：香花。5.落英：落花。一说，初开的花。英，花。6.缤纷：繁多样子。7.复：再。8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子

5、。9.才：仅。10.平旷：平坦开阔。11.俨然：整齐的样子。12.属：类。13.阡陌：田间小路。14.悉、咸：全，都。15.黄发：指老人。16.垂髫：指小孩。17.怡然：形容喜悦。18.乃：竟然。19.具：详细。20.问讯：打听消息。21.云：说。22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。23.延：邀请。24.语（y）：告诉。25.扶：沿，顺着。26.向：从前，旧的。27.及：到。28.诣：到。29.遣：派。30.欣然：高兴的样子。31.规：计划。32.果：实现。一词多义：1.中：年间。（晋太元中）中间。（中无杂树）2.志：标记。（寻向所志）做标记。（处处志之）3.为：(wi)作为（武陵人捕鱼为业

6、）(wi)对，向。（不足为外人道也）4.寻：寻找。（寻向所志）随即，不久。（寻病终）5.闻：听说。（村中闻有此人）听到的事情。（具言所闻）6.舍：（sh）舍弃，放下。（便舍船）（sh）房舍。（屋舍俨然）7.作：劳作。（其中往来种作）做。（设酒杀鸡作食）古今异义：1.鲜美 古：鲜艳美丽。今：食物味道好。2.开朗 古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。3.交通 古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。4.妻子 古：妻子儿女。今：男子的配偶。5.绝境 古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。6.无论 古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。7.如此 古：像这样。今

7、：这样。8.不足 古：不值得。今：不充足；不满。词类活用：1.异：感到诧异。2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。3.尽：完，文中有消失之意。通假字：要：通“邀”，邀请。成语：1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。理解探究：（一）用原文语句回答：1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3.描写桃花源人热情好客的语句是：便

8、邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。（二）用自己的话概括回答：1.第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外。3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样

9、的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。4. “豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生。7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；社会环境：安定平和；生活状况：安居乐业；精神状态：自由快乐。8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁

10、，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。11.为什么村人说“不足为外人道也”？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈

11、。14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。16.写出文章的整体思路。（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。17.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中

12、也只能是一种幻想，是不可能实现的。 18.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。19.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）02 小石潭记图片图片从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石

13、上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。重点句子翻译（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。隔着竹丛，（就已）听到水流的声音，好像玉佩玉环相互碰击而叮当作响一样（悦耳），（我）对此感到很开心。（2）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（小潭）由整块石头作潭底，靠近岸边，底石的边缘部分翻卷起来而露出水面，形成坻、屿、嵁、岩（各种不同的状貌）。（3）青树翠蔓，

14、蒙络摇缀，参差披拂。（潭边有）青翠的树木和藤蔓，（藤蔓）覆盖缠绕，（在枝干上）摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（4）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭中的鱼大约一百多条，（在清澈的潭水中）都好像在空中游动，没有什么依靠，阳光向下一直照到潭底，鱼的影子就映在底石上。（5）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（鱼儿）静静地一动不动，忽然间又向远处游去没了踪影，来来往往轻快敏捷。（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭西南方望去，（一条小溪）像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，或现或隐。（7）其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的地势像狗的牙齿一样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。

15、（8）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐在潭边，周围竹丛树木环抱，寂静空旷没有其他游人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，清静幽深的环境让人不觉生悲。文学常识：小石潭记的作者是柳宗元，字子厚， 唐代（朝代）， 唐宋八大家之一。课文选自柳河东集 ，体裁是游记 。字音字形：坻（ch） 坻(d) 屿（y） 嵁（kn） 佁（y）然 翕（x）忽 如鸣珮(pi)环 篁(hung)竹 清冽(li) 蒙络摇缀(zhu) 参(cn)差(c) 披拂(f) 犬牙差(c)互 悄(qio)怆(chung)幽邃(su)重点字词：1水尤清冽 尤：格外2.伐竹取道，下见小潭 道：道路 3.潭中鱼可百许头 见：出

16、现 可：大约 4.佁然不动 佁然：呆呆的样子5.以其境过清，不可久居 清：凄清 居：停留6.隶而从者 隶：跟从、跟随、跟着7.从小丘西行百二十步 西：向西 8.下见小潭 下：在下面9.日光下澈 下：往下10.皆若空游无所依 空：在空中11.斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样 蛇：像蛇一样12.其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙子13.似与游者相乐 乐：逗乐14.凄神寒骨，悄怆幽邃 凄、寒：使感到凄凉、使感到寒冷15.记之而去 去：离开一词多译：1.可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。 2.从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 3.清：清澈，下见

17、小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。 4.差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。 5.以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。 6.乐：以为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。见：动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。翻译句子：1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。3.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽

18、邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。4.其岸势犬牙差互，不可知其源。那溪岸的形状像狗牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。主题思想：本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。课文结构：图片作者的写作顺序：发现小石潭 （闻声见形） 潭中景物（水石树鱼） 小溪源流（溪身岸势） 潭中气氛（气氛感受）语段赏析：1.课文按什么顺序写？抓住了小石潭的什么特点？按游览的顺序，抓住幽静的特点。 2.作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情？意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。 3.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦

19、闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系醉翁亭记、岳阳楼记和桃花源记等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。上句：小石潭凄寒幽静；下句： 。例（1）琅琊山蔚然深秀 例（2）岳阳楼壮美雄奇 例（3）桃花源和平宁静4.本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。03 核舟记图片图片明有奇巧人曰王叔远，能以径寸

20、之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫

21、。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！注：选自虞初新志，清代张潮编。本文作者魏学洢（y），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。重点句子翻译（1）罔不因势象形，各具情态。没有哪一样不是按照木头原来的样子刻成事物的

22、形状的，各有各的情态。（2）中轩敞者为舱，箬篷覆之。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬叶船篷。（3）启窗而观，雕栏相望焉。打开窗子看，雕花的栏杆左右相对。（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（5）其人视端容寂，若听茶声然。那人目光注视茶炉，面容平静，好像在听煮茶声的样子。（6）细若蚊足，钩画了了。字迹细小得像蚊子的脚一样，一笔一画清清楚楚。（7）而计其长曾不盈寸。然而测量舟的长度，甚至还不足一寸。（8）嘻，技亦灵怪矣哉！啊，技艺也真是灵巧神奇啊！庄子二则图片图片04 北冥有鱼(一)课文字词详解北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而

23、为鸟，其名为鹏。北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。鲲(kn)：大鱼名。鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：悬挂。海运：海水运动。徙：迁移。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，天池：天然形成的水池。齐谐：书名。一说人名。志：记载。怪：怪异的事物。击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，抟(tun)：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开，这里指离开北海。息：气息，

24、这里指风。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。苍苍：深蓝色。极：尽。邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。(二)重点句子翻译1.怒而飞，其翼若垂天之云。用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。2.是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。4.天

25、之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？(三)课文分析1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。_从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮

26、观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是

27、它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。05 庄子与惠子游于濠梁之上(一)课文字词详解庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。是：这。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：安：怎么。固：固然。固：本来。全：完全，肯定(是这样)。“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”请循其本：请允

28、许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者，如此如此。既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。(二)重点句子翻译1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。2.子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者

29、，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。(三)课文分析1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。(1)子非鱼，安知鱼之乐？(2)子非我，安知我不知鱼之乐？(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。_(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。庄子与惠子游于濠梁之上中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主