《大学》拼音版同名4084.docx

1、大学拼音版同名4084大学拼音版（同名4084）da xu e大学d axu gzh id ao z ami nrtj ndge z a q i nin z a zh iy uzh Sh an zh i1. 大 学 之 道 ， 在 明 明 德 ， 在 亲 民 ，在 止 于 至 善 。 知zh i erh oy od i ng d i ngrhoneng ng j i ng rh o n e ng n an erh o n e nlgu止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，l u erh o n e nde wuy o b eimo shiyOzho nh i zh isu Oi ah

2、iou z ej i d ao虑 而 后 能 得 。物 有 本 末 ，事 有 终 始 ，知 所 先 后 ，则 近 道yi矣。g uzh iy umi mg ndge y Ui axi ah e xi azh iq igu o y uzh iq igu dzh e2 . 古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 ，先 治 其 国 ；欲 治 其 国 者 ，xi a q i q iji a y u q 1 q iji azh e xi axi uq ish en y uxi uq ish ezh e xi azh e n g先 齐 其 家 ；欲 齐 其 家 者 ，先 修 其 身 ；欲 修 其 身 者

3、， 先 正q ix in y uzh e ncgi x i zh e xi ach e ncgi y i y uch e ncgi y izh e xi azih iq 1 其 心 ； 欲 正 其 心 者 ， 先 诚 其 意 ； 欲 诚 其 意 者 ， 先 致 其 zhi zhizhizaige wu知；致知在格物。wu geerhouzh3 . 物 格 而 后 知izhi zhizhierhouyiche ng yiche negrhouxi znhe ng至 ， 知 至 而 后 意诚 ， 意 诚 而 后心正，xi znhe negrho suhexni ushexni uerhoujiaq

4、 ijiaq i erho guozhiguozhier心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治国治而ho tuiaxi a i n g后天下平。ziti anzi yi zhiyushur enyi shijie yi xiushewneibenq i b elu an4 . 自 天 子 以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱ermozhizhe f ouyiy1q isu On o zh eb oerq isuobozhehouweizhiyou而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚未之有yeci weizhibenciweizhizhizhi ye也。此谓知本。此谓知之至也。su Owe

5、 ch e ncgi y izh e wu z i q i y e r u wu e xi u r uh ahacs e5 . 所 谓 诚 其 意 者 ，毋 自 欺 也 。如 恶 恶 臭 ，如 好 好 色 ， c izh iwe i i qi e gU urn 1 b ish e q 1 d u y e 此之谓自慊。故君子必慎其独也。xi aroexi an uweib ush an wusu ob uzh i ji ajnumi erhoyanany an6 . 小 人 闲 居 为 不 善 ，无 所 不 至 ，见 君 子 而 后 厌 然 , 掩 q i b ush an erzh uq is

6、h an r e zh ish ii i r uji a q 1 f e g a n an z e h e y i其不善而著其善。人之视己 ， 如 见 其 肺 肝 然 ， 则何、人益yici we ch e ryguzh o n g x 1 nguwai gu uni b ish e q 1 d u y e矣？此谓诚 于 中 ， 形 于外。故君子必慎其独也。zengiyu e sh imusu cshish sh Osu Oh i q iy arh ufurun7.曾子 曰 ：“ 十 目 所 视，十 手 所 指 ， 其 严 乎 ！”富润wude r u snhen xi gnua ntgi p

7、ang u uni b ich e ngi y i屋德润身 ， 心 广 体 胖 。故 君 子 必 诚 其 意 。shi yun zha bni qi yu luzhuyi yi youfeij unziru8.诗 云 ：“ 瞻 彼 淇澳， 菉 竹 猗 猗 。 有 斐 君 子如qieru cuoruzhuoru mo se xixia xni he xixuanxi youfeijunzi切如磋如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子zh o rbu k exu a x i终 不 可 谖 兮 。 ”r uqi er ucu oh e d axu ey e r uzhu(J u mozh e z i

8、xi uy e s e x ixi a xni zhe僴兮者，xunl恂慄i y e h e x ixu ax i zh e weiy 1 y e y o U e j un 也 ； 赫 兮 喧 兮 者 ， 威 仪 也 ； 有 斐zho ng，终9 . 如 切 如 磋 者 , 道 学 也 ；如 琢 如 磨 者 ，自 修 也 ；瑟 兮不可谖兮者，道 盛 德 至 善 ， 民 之 不能忘也。shiyun wu hu qi awna nbguwang j unzixi a qnixi a nrqi10.诗云 ：“ 於 戏 ！ 前 王 不 忘。” 君 子 贤 其贤而亲q iq inxia rcenl、 亠

9、 I 、 x- I 、 _ I 、 _ y . - ye q i l e erl i qi l i c i y imoshibuwa nyge其亲，小人乐其乐而利其利，此以沒世不忘也。d as)h e ndgezh sh an mi zh ib un e wg ngebu kexua xni zheka nggao yuek emindget aiji a yuegushitiazhi11.康诰 曰 ：“克明德 。”太 甲 曰 ：a顾諟天之minmgingdidi an yuek em；njgundeji ez imi nge明命。” 帝 典 曰 ：“克明峻 德 。”皆自明也。t a nzgh

10、 ip ami n gyuegour i xin r i r i xinyouri xi1 n12.汤 之 盘铭曰 ：“苟日新，日日新又日新。”k anggaoyuezu d i inshi yuezh osu i -bang qiminwgei康诰曰 ：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟xinshigujunz1 wusu ob uy o ng门i新。”是故君子无所不用其极。shiyun banjgiqia ln1 wemi su dzh 1shi1 yun13.诗云 ：“ 邦畿千里 ， 惟民 所 止 。”诗 云 ：minma hnua ngi aozh1 yuqi uyuz1 yueyu

11、 zh1 zhiqi su dzh 1kea缗蛮 黄 鸟 ，止于丘隅 。”子 曰 ：“于 止 ，知其所止，可y i r enerb u r uni ahu以人而不如鸟乎?sh i y un mu muwe wa n gwu q i x ij i rztj 1 we i en un14.诗云：a穆穆文王 , 於 缉熙 敬 止 。”为人君，zh1yurenweir e chenzh1yuj i ngweir enz1zh1yuxi aoweir enf u止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，zh1yu c iy ugu cr ejiaozh1yuxin止于慈；与国人交止于信。z1yue

12、 t insgong wu ycurenye biyesh1wuso nhguwuq i n g1 5 . 子 曰 ：“ 听 讼 ， 吾 犹 人 也 ， 必 也 使 无 讼 乎 ！” 无 情 zh ebu d ej in i ci d awe mi zh i c iwe zh ib en者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。su dwexi uh eznaZh e rqgi x i zh e sh eyio su 汗 e zh i z e b u d e qi16. 所 谓 修 身 在 正 其 心 者 ， 身 有 所 忿 懥 ， 则 不 得 其zh e ngydsudd njgu z e bu d e q izh e ngydsudad e z e bu d e q izh e n g 正 ；有 所 恐 惧 ，则 不 得 其 正 ；有 所 好 乐 ，则 不 得 其 正 ；y o su fiy ohu an z e bude q izh e ngxiibuzayan sh i erbuji an t i ng rbu有 所 忧 患 ，则 不 得 其 正 。心 不 在 焉 ，视 而 不 见 ， 听 而 不wen sh 1 erb uzh iq 1 wei c iwe xi ish eznazh e nqgix in闻 ， 食 而 不 知