唐诗三百首解析.docx

1、唐诗三百首解析琴歌【作品简介】【原文】琴歌作者：*主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里，敢告云山从此始。【注解】：、广陵客：广陵客泛指弹奏古琴的人。因为在古琴的流派一面有一个广陵派(扬州的)，后来多用广陵指弹奏古琴的人了。 古有广陵散琴曲，晋名士嵇康擅此调，后来以“广陵客”称谓技艺高超的琴师。、渌水：琴曲名。、清淮：地近淮水。【韵译】：今夜主人有酒，我们暂且欢乐；敬请弹琴高手，把广陵曲轻弹。城头月明星稀，乌鹊纷纷飞散；严霜寒侵树木，冷风吹透外装。铜炉薰燃檀香，华烛闪烁光辉；先弹一曲渌水，然

2、后再奏楚妃。一声琴弦拨出，顿时万籁俱寂。星星为之隐去，四座沉默陶醉。奉命出使清淮，离家千里万里；告归四川云山，是夜萌生此意。【讲解】：此诗是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴会上听琴后所作。诗以酒咏琴，以琴醉人；闻琴怀乡，期望归隐。这是一首听琴的歌，写了听琴时被音乐所陶醉的感受，并由此而动了归隐的念头，觉得要去赴任是一种精神上的负担。既入仕途，又向往在诗酒和音乐声中怡然自得，表明了旧时代文人大都有的矛盾心情。首二句以饮酒陪起弹琴；三、四句写未弹时的夜景：月明星稀，乌鹊半飞，冷风吹衣，万木肃煞。五、六句写初弹情景；铜炉香绕，华烛齐辉，初弹渌水，后弹楚妃。七、八句写琴歌动人；一声拨出，万籁俱寂，星星

3、隐去，四座无言。后两句写听琴声之后，忽起乡思：客去清淮，离家万里，归隐云山，此夜之思。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。全诗写时，写景，写琴，写人，步步深入，环环入扣，章法整齐，层次分明。描摹琴声，重于反衬，使琴声越发高妙、更加动人。【评析】： 这首诗通过对美妙琴音的赞叹，从而引起自己归隐的情思。作者把“奉使”和“云山”对举，显然是对仕途的不满。在描绘琴音效果上，此诗最大的特色就是借助环境描写，进行侧面烘托，从而在动静形和室外的乌鸦纷飞、霜摧万木的悲凄景状进行鲜明对比，在极不协调的画面构置中，寄寓隐隐的忧情。他在另一首不调归东川别业诗中，一再表示：“惭无匹夫志，悔与名山辞。

4、绂冕谢知已，林园多后的”，急欲弃官归隐，都说明了他“厌薄世务”的人生态度。【作者介绍】李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人，唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。李颀与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡（今河北赵县）人，一说东川（今四川三台一带）人。少时家本富有，后结识富豪轻薄子弟，倾财破产。后刻苦读书。隐居颍阳（今河北南许昌）苦读10年，于唐玄宗开元二十三

5、年（735年）考取进士，曾任新乡县尉。任职多年，没有升迁，晚年仍过隐居生活。他一生交游很广，当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。李颀性格疏放超脱，厌薄世俗。他的诗以边塞诗成就最大，奔放豪迈，慷慨悲凉，最著名的有古从军行 、 古意 、 塞下曲等。李颀还善于用诗歌来描写音乐和塑造人物形象。他以长歌著名，也擅长短诗，他的七言律诗尤为后人推崇。 全唐诗中录存李颀诗三卷，后人辑有李颀诗集 。听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事【原文】听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事作者：李颀蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。董

6、夫子，通神明，深山窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其波，鸟亦罢其鸣。乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。【注解】：1、弄：乐曲。（“时奏狡弄，则彷徨翱翔。”王褒洞箫赋）2、房给事：姓房名琯，任给事中之职。3、蔡女：蔡琰(蔡文姬）。相传蔡琰在匈奴时，感胡笳之音，作琴曲胡笳十八拍。4、有：通“又”。（“割地朝者三十有六国。”韩非子）5、戍：边戍哨所。6、苍苍：衰老、残破貌。7、烽火：借代烽火台。

7、8、荒：边陲、边疆。（“乞赐褒奖，以慰边荒。”三国志）9、沉沉：低沉、阴沉貌。（“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”柳永雨霖铃）10、摵摵：落叶之声。11、言：语助词。（“既盟之后，言归于好。”左传）12、更：gng连词，与、和。（“着尽工夫是化工，不关春雨更春风。”杨万里春兴）13、将：语助词，表示动作、行为的趋向或进行。（“宫使驱将惜不得。”白居易卖炭翁）14、且：表选择关系的连词，抑或、或者。（“是且非邪。”韩愈朱文公校昌黎先生集）15、酸：悲痛、悲伤。（“日磾观状，益增酸哽。”朱敬范朱岱林墓志铭）16、断绝：不连贯，时断时续。17、乌孙：汉代西域国名。汉武帝钦命刘细君为公主和亲乌孙昆莫

8、。18、逻娑：唐时吐蕃首府，即今西藏拉萨。唐文成公主、金城公主皆远嫁吐蕃。19、迸泉：喷涌出的泉水。20、飒飒：飞舞貌。（“飒沓矜。”鲍昭飞鹤赋）21、木末：树梢。（“好花生木末，衰蕙愁空园。”李贺十二月乐辞七月）22、呦呦：鹿鸣声。23、东掖：指门下省。门下省为左掖，在东。24、凤凰池：中书省。（“中书监令掌赞诏令。多承宠任，是以人因其位，谓之“凤凰池”焉。”杜佑通典）25、青琐门：汉时宫门，这里指唐宫门。26、高才：指房琯。27、脱略：轻慢，不在意。【韵译】：当年蔡琰曾作胡笳琴曲，弹奏此曲总共有十八节。胡人听了泪落沾湿边草，汉使对着归客肝肠欲绝。边城苍苍茫茫烽火无烟，草原阴阴沉沉白雪飘落。

9、先弹轻快曲后奏低沉调，四周秋叶受惊瑟瑟凋零。董先生通神明琴技高妙，深林鬼神也都出来偷听。慢揉快拨十分得心应手，往复回旋仿佛声中寓情。声如山中百鸟散了又集，曲似万里浮云暗了又明。象失群的雏雁夜里嘶叫，象胡儿恋母痛绝的哭声。江河听曲而平息了波澜，百鸟闻声也停止了啼鸣。仿佛乌孙公主远怀故乡，宛如文成公主之怨吐蕃。幽咽琴声忽转轻松潇洒，象大风吹林如大雨落瓦。有如迸泉飒飒射向树梢，有如野鹿呦呦鸣叫堂下。长安城比邻给事中庭院，皇宫门正对中书省第宅。房琯才高不为名利约束，昼夜盼望董大抱琴来奏。【评析】：“蔡女昔造胡笳声”至“大荒沉沉飞雪白。”六句单写胡笳十八拍曲子本身的精妙之处。“汉使断肠对归客。”一句，有

10、言“归客”即蔡文姬，取文姬归汉之故。细想之似为不妥：文姬归汉，“汉使”有何断肠之处？施同以为，此“汉使”“归客”都应同前句之“胡人”是虚指。即言：胡人闻胡笳十八拍而落泪，汉朝在胡的使臣们看见他人归汉，闻之更加思乡断肠。“先拂商弦后角羽”至“野鹿呦呦走堂下。”十八句写董大抚琴之高技。“董夫子，通神明，深山窃听来妖精。”两句为因果关系，后句是“深山妖精来窃听”的倒装。“嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。”两句直写琴声，其声如“夜失群雏雁之酸嘶，胡儿之断绝恋母声。”“乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。”两句用典，是写琴意。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。“长安城连东掖垣，凤凰池对青

11、琐门。高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。”是“寄房给事语”。前两句突写房琯位高权重，后两句与前语构成转折关系。“日夕望君抱琴至”的原因有二：一是董大琴技神妙；二是“高才脱略名与利”。是继续对董大的肯定，更是对房琯人品的赞美。【作者介绍】李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人，唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。李颀与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡（今河北赵

12、县）人，一说东川（今四川三台一带）人。少时家本富有，后结识富豪轻薄子弟，倾财破产。后刻苦读书。隐居颍阳（今河北南许昌）苦读10年，于唐玄宗开元二十三年（735年）考取进士，曾任新乡县尉。任职多年，没有升迁，晚年仍过隐居生活。他一生交游很广，当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。李颀性格疏放超脱，厌薄世俗。他的诗以边塞诗成就最大，奔放豪迈，慷慨悲凉，最著名的有古从军行 、 古意 、 塞下曲等。李颀还善于用诗歌来描写音乐和塑造人物形象。他以长歌著名，也擅长短诗，他的七言律诗尤为后人推崇。 全唐诗中录存李颀诗三卷，后人辑有李颀诗集 。听安万善吹觱篥歌【作品简介】【原文】听安万善吹觱篥歌作者

13、：李颀南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飚风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。【注解】：1、觱篥：也作筚篥，似唢呐，以竹为管，以芦为嘴，汉代由西域传入。2、龟兹：西域古国名，在今新疆库车、沙雅一带。3、曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。4、凉州：在今甘肃一带。5、傍：靠近、临近，意同“邻”。6、远客：漂泊在外的旅人7、解：助动词。能、会。（“苦雨终风也解晴。”苏轼六月二十日夜渡海）8

14、、飙：暴风，这里用如形容词。9、自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为，本来，自然。（“桃李不言，下自成蹊”史记）。10、飕飗：拟声词，风声。11、九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，形容琴声细杂清越。12、万籁：自然界的各种天然音响。13、百泉：百道流泉之声音。14、相与：共同、一起。（“奇文共欣赏，疑义相与析。”陶源明移居二首）15、渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。16、黄云：日暮之云。（“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”李白乌夜啼）17、萧条：寂寥、冷落。18、杨柳：指古曲名折杨柳，曲调轻快热闹。19、上：上等的，美好的。

15、（“上客从赵来。”战国策）20、新：清新。21、岁夜：除夕。22、声：动词，听。（“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。”谭嗣同仁学）【韵译】：南山截来的竹子做成了 篥，这种乐器本来出自西域龟兹。它传入中原后曲调更为新奇，凉州胡人安万善为我们奏吹。邻近的人听了乐曲人人叹息，离家游子生起乡思个个垂泪。世人只晓听声而不懂得欣赏，它恰如那狂飙旋风独来独往。象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响，象九只雏凤绕着老母啾啾唤。象龙吟虎啸一齐迸发的吼声，象万籁百泉相杂咆哮的秋音。忽然声调急转变作了渔阳掺，有如黄云笼罩白日昏昏暗暗。声调多变仿佛听到了杨柳春，真象宫苑繁花令人耳目一新。除夕之夜高堂明烛排排生辉，美酒一杯哀

16、乐一曲心胸欲碎。【评析】：李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（琴歌），以动静二字为主，全从背景着笔。一首写胡笳（听董大弹胡笳弄兼寄语房给事），以两宾托出一主，正写胡笳。这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，一共只有十八句，依诗情发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。“南山截竹为觱篥”，先点出乐器的原材料，“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起，用笔质朴无华、选用入声韵，与琴歌、胡笳歌起笔相同，这是李颀的特点，写音乐的诗，总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵，写觱篥的流传，吹奏者及其音乐效果

17、，“流传汉地曲转奇，凉州胡人（指安万善）为我吹，旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂”，写出乐曲美妙动听，有很强的感染力量，人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节，用高而沉的上声韵一转，说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙，以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感，独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字，着力尤重。行文至此，忽然咽住不说下去，而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声，有的如寒风吹树，飕飗作声；树中又分阔叶落叶的枯桑，细叶长绿的老柏，其声自有区别，用笔极细。有的如凤生九子，各发雏音，有的如龙吟，有的如虎啸，有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正

18、面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着，后一变热闹。沉着的以渔阳掺鼓来相比，恍如沙尘满天，云黄日暗，用的是往下咽的声音，热闹的以杨柳枝曲来相比，恍如春日皇家的上林苑中，百花齐放，用的是生气盎然的十一真韵。接着，诗人忽然从声音的陶醉之中，回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象，而现在是什么季节呢？“岁夜”二字点出这时正是除夕，而且不是做梦，清清楚楚是在明烛高堂，于是诗人产生了 “浮生若梦，为欢几何”的想法。尽情地欣赏罢！“美酒一杯声一曲”，写出诗人对音乐的喜爱，与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应，显出诗人与“世人”的不同，于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感

19、慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影，惟日不足”的心情，所以又选用了短促的入声韵，仍以板鼓收场，前后相应，见出诗人的着意安排。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。这首诗与前两首最大的不同，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人动人感情。琴歌中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；胡笳歌中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，哪有不起韶光易逝、岁月蹉跎之感！在这样的情况之下，作何排遣呢？“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没

20、有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊浣溪沙词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表，李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟，晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。注觱篥（bl必立）：亦作：“筚篥”、“悲篥”，又名“笳管”。簧管古乐器，今已失传。以竹为主，上开八孔（前七后一），管口插有芦制的哨子。龟兹（quc丘词）：古西域城国名，在今新疆

21、库车县一带。【作者介绍】李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人，唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。李颀与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡（今河北赵县）人，一说东川（今四川三台一带）人。少时家本富有，后结识富豪轻薄子弟，倾财破产。后刻苦读书。隐居颍阳（今河北南许昌）苦读10年，于唐玄宗开元二十三年（735年）考取进士，曾任新乡县尉。任职多年，没有升迁，晚年

22、仍过隐居生活。他一生交游很广，当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。李颀性格疏放超脱，厌薄世俗。他的诗以边塞诗成就最大，奔放豪迈，慷慨悲凉，最著名的有古从军行 、 古意 、 塞下曲等。李颀还善于用诗歌来描写音乐和塑造人物形象。他以长歌著名，也擅长短诗，他的七言律诗尤为后人推崇。 全唐诗中录存李颀诗三卷，后人辑有李颀诗集 。夜归鹿门山歌【原文】夜归鹿门山歌作者：孟浩然山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。（2）人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，（3）忽到庞公栖隐处。（4）岩扉松径长寂寥，（5）唯有幽人自来去。（6）【注解】：（1）鹿门山：在今湖北襄阳县东南三十里。孟浩然曾长

23、期在此隐居。（2）渔梁：沙洲名，在鹿门山的沔水中。喧：喧哗声。（3）开烟树：指鹿门山上的树被暮色笼罩，看不分明，在月光照耀下重新显现出来。（4）忽到庞公栖隐处：“忽”时间短暂，这里是指不知不觉。“庞公”，即庞德公，东汉隐士。“栖隐处”，隐居安身的地方。（5）岩扉松径：指岩壁当门，松林夹路。 寂寥：寂静空虚，这里的意思是人迹稀少，冷落萧条。（6）幽人：隐者，这是指诗人自己。【韵译】：山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船，摇橹回到鹿门。鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到了庞公隐居的住处。岩壁当门对着松林长径多寂寥，只有我这个幽人在此自

24、来自去。【讲解】唐代著名诗人孟浩然的夜归鹿门歌，乃是他在隐居鹿门山后的一篇杰作。孟浩然本来家居襄阳城南郊外岘山附近，处于汉江西岸，名为“南园”。而鹿门山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远。汉末名士庞德公因拒绝征辟，乃携家眷隐居鹿门山，采药为生。从此这鹿门山便成了隐居圣地。孟浩然早先一直住在南园家里，四十岁始游京师，深得张九龄与王维爱重。王维尝邀入内署，适逢玄宗驾到，便令浩然诵诗。当听至“不才明主弃”之句时，玄宗不悦，遂放还。孟浩然在长安失意而归。接着游历吴越，数年后返乡，亦追步先贤庞德公行迹，特在鹿门山辟一住处，过上隐居生活。其诗作夜归鹿门歌正是他隐居生活的生动写照。其题虽有纪实之意，但主

25、旨却在意表歌咏归隐志趣之情，非常值得细加欣赏的。这是一首七言古诗，直以白描手法勾划出回归路遇，借以抒发自己的隐居之情。头两句即写傍晚江行见闻。从岘山南园渡江往鹿门，途经沔水口，可以望见鱼梁渡头。此刻耳听山寺传来黄昏时分的钟响，眼见渡口人们抢渡回家的情景，彼此呼应。直将悠然的钟声和尘杂的人声首先点出，并紧相对照，由衷显示出山寺的僻静和尘世的喧闹，以此唤起联想。诗人潇洒超脱的归隐襟怀，依稀可见。第三、四句继续对比着写。说世人都忙着回家，而自己却是离家出走，直奔鹿门。从对比中可以看出，这是两种完全不同的归宿，两样完全不同的心情。字句中自然流露出自己志趣，颇有超然脱俗、恬然自得之感。第五、六句是写夜晚

26、登山。在鹿门山路上，只见夜色中的树木在月光映照下，烟雾缭绕，朦朦胧胧，真是美妙至极。如此一路前行，仿佛于梦幻中很快就到了归宿之地。这里原是庞德公隐居的地方！诗人似乎恍然有悟，觉得这里才真正是一个清幽高雅的存身之地。尤其是“月照开烟树”中的一个“开”字，更是用得相当的绝妙。佛家在智慧点化上有个用语叫“开光”，人们日常生活中入夜照明一般叫“开灯”，而月光对夜间树木这么照着，岂不也正像“开光”或者“开灯”一样？！这段山行中的感受，既有“开慧怡神”的欣慰，又有“借灯开路”的喜悦，同时更有朦胧中“开心于隐”的惬意。其微妙而复杂的体验感受，尽以形象与洗练之笔把隐逸的情趣和意境表现得淋漓尽致。最后两句是写庞

27、公栖隐处的生活境况。道是岩洞对着松林小路，尽管相当幽静，但毕竟不无寂寞。“幽人”，既指庞德公，却也是自况。他躬身仿效了庞德公“采药不归”的道路选择与归宿，在与尘世隔绝的日子里，惟山林是伴，自来自去，过的是一种清闲、安逸却也不无孤单的生活。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。诗的全篇以谈心的语调，流畅的结构，干练的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的深切感受，生动地托现出超然脱俗的隐士形象，形成一种独到的意境和风格，清新洒脱，十分自然，从而备受人们的喜爱。【评析】：这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四

28、句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。孟浩然的家在襄阳城南郊外，位于岘山附近，汉江西岸，名叫“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，很快就可以到达。汉代著名隐士庞德公，因拒绝出仕做官，携家人隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居在岘山南园的家里，四十岁赴

29、长安考进士不中，游历吴、越一带几年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，于是特意在鹿门山开辟一处住所。他偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。这首诗题名“夜归鹿门”，虽然有纪实之意，但主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。“渔梁”是地名，诗人途经沔水口时可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，表现出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起读者的联想，表现了诗人在船上闲望沉思的神情和潇洒超脱的襟怀。三、四句就说世人回家，诗人自己却离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明他的隐逸志趣和恬然自得的心态。五、六句是写夜晚攀

30、登鹿门山的山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这种微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，到了忘乎所以的境界。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是诗人自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林与伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像是一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗

31、中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出他的内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然的诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（唐音癸签引徐献忠语）。这首七古很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己的内心体验和感受表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，所以这首诗是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而也表现出了消极避世的孤独寂寞的情绪。【点评】孟浩然（689740），湖北襄阳（今湖北省襄阳县）人，唐代著名诗人。早年曾隐居鹿门