伯牙绝弦教学流程.docx

1、伯牙绝弦教学流程伯牙绝弦教案一、音乐激趣，揭题导入（5分钟）师：我们先来欣赏一段古琴曲。（播放高山流水）师：好听吗？生：（齐）好听。师：这首曲子的名字叫高山流水，是我国十大古曲之一，关于它，还有一个感人的故事呢！师：这节课，我们就来一起学习这个故事：伯牙绝弦。（出示课题，师板书课题：伯牙绝弦）生：（齐读）师：伯牙绝弦是一篇文言文，也叫古文，在五年级下学期的时候，我们曾经学习过一篇古文，谁还记得？谁来给大家背一背？会的同学可以在下面小声地背。生：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”师：真不错，

2、不仅背得正确，流利，而且还注意了停顿和节奏，读出了文言文特有的味道。相信大家，学习完伯牙绝弦这篇古文后，也能读得一样好。 二、整体感知，朗读课文（5分钟）师：下面，请同学们把书打开，翻到 25课 。请同学们把课文大声地朗读三遍，注意把字音读准，把句子读通顺。学生自由读课文，教师巡视。师：读完了吗？大家读通顺了吗？读流利了吗？这么自信啊，但是文言文的朗读跟现代白话文的朗读是不一样，光读通顺了、读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。现在请同学们再读一遍，注意读出文言文特有的味道来。学生再读课文。师：又读完了？下面老师先读一遍，大家认真听，听听老师是怎么读的？师：下面，我请一个同学来读。师

3、：真是不简单！读得通顺，流利，声音响亮。很有文言文的节奏和韵味。 师：谁愿意再来读读这段古文？再指名一生读课文。师：真好！我最欣赏她读的这几个地方。请你带领大家读一读。读得好！看来同学们读课文没问题了。下面，我们一起来读读课文。学生齐读课文。师：放慢节奏再试试。学生放慢节奏再读课文。三、理解课题（4分钟）师：读得越来越有味道。俗话说，书读百遍，其义自见。虽然我们没有读上百遍，但七八遍已经有了。那么文章的意思是不是自见了呢？下面，我就来考考大家：伯牙绝弦，是什么意思？生：伯牙从此不弹琴了师：好一个从此不弹琴了！请同学们看书下的注释，“绝”是什么意思？生：“绝”就是断绝。师：是， “伯牙绝弦”应该

4、翻译成：伯牙断绝了琴弦。为什么 不像老师这么翻译啊？生：因为如果像老师那样翻译的话，会有不通顺，很别扭，很生硬的感觉，读起来会怪怪。师：是啊，如果像老师这么翻译的话，不但句子不通顺，别扭，也不符合我们平时的说话习惯，所以，我们在翻译古文的时候，首先要借助注释先理解一下词语，然后再连词成句，最后再为了表达的更清楚，明白，通顺，我们还要适当地加进自己的语言，翻译古文时，一定要切记：不要生搬硬套。就像刚才， 对课题的理解，就非常好。大家清楚了吗？四、高山流水得知音（18分钟）师：同学们，伯牙绝弦这篇古文，不长，只有5句话，77个字，但是有一个字却出现了四次，你们知道是哪个字吗？生：善。师：对，谁来读

5、读这几个句子？（出示四个句子）学生读（3个学生），师板书师：这四个“善”字的意思一样吗？先不要急着回答，我们先读读这几句话师： 谁来读读这一句。生（指名读3个）：伯牙善鼓琴，钟子期善听。师：谁来说说这句话是什么意思？生：伯牙擅长于鼓琴，钟子期擅长于听琴。师：这里的善是什么意思？生：我认为这个句子中的“善”是“擅长于”的意思。师：谁再来说说这句话的意思。生：伯牙擅长于弹琴，钟子期擅长于听琴。师：不错。他们一个擅长于弹琴，一个擅长于听琴。那么，课文中的哪两句话具体说明了这一点呢？（生轻读，画出句子，交流汇报。）师：谁来说说生：伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰： 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水， 钟子期

6、曰：善哉，洋洋兮若江河!师：谁来说说你们对这两句的理解。生：伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：好啊，高峻的样子像泰山；心里想着流水，钟子期说：好啊，水势浩荡的样子像江河。师：翻译得真不错，在你的翻译中，有句表示赞叹的话：“好啊”，这个意思是从哪个字翻译过来的？生：善哉师：那么，这里的善是什么意思呢？生：好师：这个善哉，我们除了可以翻译成“好啊”，。还可以翻译成什么？我们可以根据自己的理解，把它变通一下。生：太棒了生：好啊。生：妙啊。生：绝啦师：同学们，现在，我们再来看这四个善，它们的意思一样吗？生：不一样。前两个当“善于，善长于“讲，后两个当“好”“妙”讲。师：在古代汉语中，一个字经常会有多种

7、意思，这就叫：一词多意思。在今后的学习中，同学们还会遇到这种情况，希望再遇到这种情况时，大家一定要联系上下文去理解，不要张冠李戴。师：伯牙擅长于弹琴，当他心里想着高山时，他的琴声就表现出高山的巍峨高大，钟子期就赞叹道生：（齐）：善哉，峨峨兮若泰山!师：当伯牙心里想着流水，他的琴声里就表现出流水的广大，辽阔，钟子期就赞叹道：生（齐）：善哉，洋洋兮若江河!师：同学们，在你们眼里，泰山是什么样的？生：师：泰山是五岳之首，孔子曾登泰山而小天下，杜甫也曾在望岳一诗中写道：会当凌绝顶谁会接？生：一览众山小。师：真棒！请大家读出泰山的巍峨，高大。伯牙善鼓琴，志在高山钟子期曰：生（声音高昂）：善哉，峨峨兮若泰

8、山!生（铿锵有力）：善哉，峨峨兮若泰山!生(齐)：善哉，峨峨兮若泰山!师：在你们眼里，江河是什么样的？生师：李白在曾在将进酒中写道：君不见，黄河之水天上来生：奔流到海不复回。师：刘禹锡曾在浪淘沙中，写道：九曲黄河万里沙，生：浪淘风簸自天涯。师： 苏轼曾在念奴娇 赤壁怀古中写道：乱石穿空，惊涛拍岸，生：卷起千堆雪。师：多么气势磅礴啊！伯牙善鼓琴，志在流水，钟子期情不自禁地赞道生（齐）：善哉，洋洋兮若江河！师：伯牙，我国春秋时期著名的琴师，被人尊为琴仙。作为一个有名的琴师，他的琴声一定不只是表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，他的琴声里可能还有清风徐徐、明月皎皎，杨柳依依，芳草萋萋，在他的琴声

9、里，可能还有什么？你还能说出几个这样的表示风景的词吗？（）生说，教师补充在黑板上：潺潺流水，潇潇春雨，皑皑白雪，蒙蒙云雾，灼灼霞光！师：同学们，现在你们都是钟子期，当伯牙鼓琴，志在清风时，透过伯牙的琴声，你们一定感受到了那徐徐的清风了，于是你赞叹道：生：善哉，徐徐兮若清风！师：真是一个善听的子期！伯牙鼓琴志在明月，透过伯牙的琴声，你们一定看见了那皎皎的明月了，于是你怎么赞叹？生：善哉，皎皎兮若明月！师：也是一个善听的子期！我们都是钟子期，想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰生：善哉，依依兮若杨柳！师：当伯牙鼓琴志在芳草，钟子期曰生：善哉，萋萋兮若芳草！师：

10、志在炊烟生：善哉，袅袅兮若炊烟！师：志在流水生：善哉，潺潺兮若流水！师：志在白雪生：善哉，皑皑兮若白雪！师：志在云雾生：善哉，蒙蒙兮若云雾！师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” 谁来说说这句话的意思？生：只要是伯牙想到的，弹奏出来了，钟子期就一定能准确地知道他的心意。师：是啊，伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这可不是一般的朋友啊！这就叫 生：知音!师：（板书：知音）知音就是理解自己心意，有共同语言的人。师：伯牙在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞美吗？生：不会。师：可是，当他鼓琴，志在高山时，没有人会像子期那样说生齐：善哉，峨峨兮若泰山！

11、师：当他鼓琴，志在流水时，也没有人会像子期那样说生齐：善哉，洋洋兮若江河！师：而此时，他竟意外地找到了知音，面对子期，他一定会感到生：高兴。生：激动。生：兴奋师：让我们带着这种高兴、激动、兴奋之情齐读前四句。五、伯牙绝弦谢知音（8分钟）师：同学们，课前大家做了预习，谁查到了伯牙和子期相识相知的材料？生：一天，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。师（在忧伤的乐曲中深情地讲述）：是的，就这样，一位闻名

12、天下的琴师和一个山野樵夫在一次偶遇中成为了知音。于是他们相约来年中秋节的时候在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来。可是子期却迟迟未到。就在伯牙焦急万分的时候，来了一位白发苍苍的老人，他就是子期的父亲。老人悲戚地告诉伯牙，就在一个月前，子期因病离世了。在临死前，子期一再叮嘱他的父亲，代他来赴伯牙的中秋之约。满心欢喜来赴约会的伯牙，在听到了子期离世的消息时，一定是什么心情？生：悲痛欲绝。生：心如刀绞。生：如五雷轰顶。生：泪流满面。师：是的，在警世通言第一篇伯牙摔琴谢知音中，冯梦龙这样写道：生（齐读）：伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉， 大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地 伯牙坐于地下，口吐痰涎（xian），

13、双手捶胸，恸（tng）哭不已师：于是，伯牙随老者来到子期坟前，他又操起凤尾琴，为唯一的知音子期弹奏起高山流水。可惜当他志在高山时，子期不能再对他说生（齐）：善哉，峨峨兮若泰山！师：当他志在流水时，子期也不能再对他说生（齐）：善哉，洋洋兮若江河！师：于是，伯牙就生：破琴绝弦，终身不复鼓。师：那么，乃破琴绝弦，终身不复鼓，就是，谁来翻译一下生：于是把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。师：同学们，作为一名琴师，他是多么热爱音乐，多么喜爱这凤尾琴啊。可为什么他却破琴绝弦，终身不复鼓呢？生：因为只有子期能听懂他的琴声，可是子期死了，再也没有人能听懂他的琴音了。师：这正是：子期死，谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。子期死后，伯牙悲痛欲绝，肚肠寸断，为追悼自己的知音钟子期，他在子期墓前写下了这样一首诗:生（齐读）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 师：子期一死，俞伯牙又要回到那无人能理解的生活中去了，那一段高山流水又弹给何人听呢？只有这段动人的故事千古流传。下面，就让我们跟随着高山流水的音乐，再来深情地读读这篇古文。指两名读齐读最后让我们一起随着这优美的琴声，背诵这首历久弥新的伯牙绝弦