19课 不到园林 怎知春色如许漫步中外园林艺术.docx

1、19课 不到园林 怎知春色如许漫步中外园林艺术19课不到园林怎知春色如许漫步中外园林艺术 19不到园林怎知春色如许漫步中外园林艺术一、教材分析 （一）教学目标本与建筑艺术欣赏的内容并列，介绍了中外杰出的园林艺术成就。园林是单体建筑的环境，又包括在广义的建筑范畴之中，可谓建筑艺术中的一朵奇葩。因为园林的创作素材既可以包括丘、河流、花木甚至动物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小桥、石级等建筑小品，并且相对于建筑而言可以较少地受到使用功能的限制，可以自由地发挥创造，因而创作手法极为丰富、灵活，往往营造出独具特色、美轮美奂的艺术气氛和效果。因此，在这里极有必要将古今中外优秀的园林艺术介绍给学生，从而

2、帮助学生开阔眼界，提高审美品位，感受园林艺术“巧夺天工”的魅力。园林是人与自然紧密结合、相互交融的产物。人自于自然，有热爱自然的本性，因此愿意在自己的人工生活环境中引入自然的元素，或在自然环境中加以人工的雕琢，创造赏心悦目的游憩空间，表达自己对美的追求。园林往往比建筑物更多地表达出造园者对优美意境的追求、对内心情怀的抒发，有很高的艺术价值。与建筑艺术同样，形形色色的园林也反映出不同民族的化、传统乃至哲学思想。对不同民族、国家的园林艺术的介绍，可以为大家打开一扇窗，从中窥见它们背后化传统与审美趣味的差异。对其中异同的比较与分析，也将是非常有趣而值得探讨的话题。此外，尤其值得一提的是中国园林的特殊

3、地位。如果说中国的建筑在古代被视为“匠人之学”，没有被列入高雅艺术的范畴，并且为人士大夫所不屑的话，那么中国传统的叠石理水的造园艺术，却被历代人视为与琴棋书画同样高雅的艺术追求和修养。他们亲自进行设计、创造，借园林的风格表达自己的人生追求和感悟，达到了很高的艺术水平；不仅在诗词歌赋中留有大量关于园林的记述，还流传下一些关于造园理论和方法的专门著述。正因为如此，中国的苏州园林被列入了联合国教科组织的世界遗产名录。有趣的是，发于苏州的昆曲艺术则同时在列。其实这并非巧合，它们二者都集中地体现着极富东方美学神韵的中国传统艺术精神。从牡丹亭中杜丽娘唱出“不到园林，怎知春色如许”的词句开始，昆曲的许多内容

4、都和园林有千丝万缕的联系，常常取材于园林或吟唱于园林，二者有一种天然的契合。因此，本的题目引用这个名句，也是想表达昆曲与园林相融的特殊意味。总之，学生们应该深切领会中国园林艺术的精髓，体会中华化的博大精深，增强民族自豪感，同时拓宽眼界，兼容并蓄，领略外国造园艺术的成就，不能固步自封，这样才能对古今中外的园林艺术概貌有一个总体的认识，从而客观地评价中国园林在世界上的地位、意义和价值，更好地理解民族传统，将其发扬光大。这就是本的教学目标。 （二）内容结构本围绕着世界各国的园林艺术展开讲解，大致分为七部分。引言部分包括16自然段，是全的统领和概括，总体阐释了园林的形式、性质、功能以及化内涵等。第二部

5、分包括713段，主要讲述中国园林的艺术特色。“虽由人作，宛自天开”是中国造园专著园冶（成书于明代，作者计成）中的名句，概括了中国古典园林写仿自然、寄情水的艺术特色。第三部分包括第1416段，描绘了日本传统的“枯水”园林的艺术氛围，并阐述了日本园林与中国园林的渊和发展演变过程，点明了日本园林独特的艺术价值及对西方园林的影响。第四部分包括第1720段，先是以对人主义的描述阐释意大利人主义园林的发端，而后介绍了它的实用价值、造园形式和艺术风格。第五部分包括2123自然段，介绍了法国古典园林的艺术风格、法国造园大师安德烈•勒诺特及其代表作维贡府邸和凡尔赛宫花园。第六部分包括2328段，先是

6、用诗人蒲柏的名言点名英国园林与绘画的深刻渊，而后介绍了英国“风景画”园林的发、艺术特色和著名造园师布朗。第七部分包括2931段，概括阐述了现代景观园林的多样性、设计元素以及所服务的对象。最后概括全，阐述了园林艺术与人类生活的密切关系和它的独特意义。 （三）教学的重点与难点 重点：本是园林艺术赏析，教学重点是帮助学生了解中外园林的主要流派及其特征，建立对园林艺术概貌的认识，培养初步的鉴赏能力。在园林艺术发展过程中，形成了风格迥异的分支，各自有着独特的化传统、审美追求、造园手法和艺术风格。我们无需争辩它们之间艺术水平的高下，而应包容地看待艺术的多样性。因此，本只是给出一些基本的介绍，而无过多评述。

7、掌握这些内容，能够帮助学生培养基本的艺术修养，从而逐步建立自己的审美观。 难点：本的教学难点是探索不同园林艺术流派的产生原因及发展脉络，从而学会分析艺术现象背后的本质原因和决定因素。这种思维的训练在前面的建筑欣赏中已经反复提及，在这里应该继续巩固和加强。和其他艺术一样，园林艺术表面看五光十色，而形形色色的风格其实都是不同的表现形式。在这些形式背后，有更深层的自然、社会、化乃至生活方式等原因，复杂地交织在一起，深刻地影响着各个流派的产生和发展。这种相互关系及其内在规律，是我们在学习艺术史中应当特别注意的。对它的分析与探索，是本的教学难点。二、教学内容资料 （一）作品分析 北京北海公园北海及团城位

8、于北京市中心，故宫的西北侧。北海是中国现存最早的帝王宫苑，始建于辽代，仿照蓬莱仙境建瑶行宫，到金代时扩湖叠石，营建广寒宫，元代又三次扩建琼华岛，并以岛为中心修建了帝都和宫苑。以后又经明清两代扩建，具今日之规模。北海占地面积约70万平方米，水域广阔，占全园面积的一半以上。明代北海、中海、南海合称三海，又称太液池，并列为禁苑。民国初年，中海和南海合并一园，称中南海，北海另辟一园。琼岛位于湖的南侧，是全园的中心，金代称琼华岛，元代更名万寿，后因顶建白塔，又名白塔。岛上的建筑依而建，高低错落、鳞次栉比，按其布局大致可分为以白塔为主体的东、南、西、北四个部分。琼岛的顶部矗立着高达39米的白塔，始建于清顺

9、治八年（161年）。的南坡以永安寺为主体，有法轮殿、正觉殿、普安殿、钟鼓楼等建筑，这些建筑均为歇顶，并覆盖有黄、绿、紫等各色的琉璃瓦，自顶俯瞰，色彩斑斓，蔚为壮观。永安寺西的悦心殿是皇帝接见群臣和处理朝政的地方，其后的庆霄楼是帝、后冬日观冰嬉戏之处；的西坡有琳光殿和阅古楼。阅古楼是皇帝私人藏书的地方，楼平面呈半月形，楼上下共2楹，左右合抱，墙壁遍嵌三希堂法帖刻石49方，保留了魏晋以书法家的墨迹，汇集了中国书法艺术的精华。其中王羲之的快雪时晴帖、王献之的中秋帖、王伯远帖刻石被称为稀世奇珍，并称“三希”。坡上的亩鉴室、烟云尽态亭、甘露殿、蟠青室、摄亭等古代建筑，古雅幽静。的北坡有仿江南镇江金寺而建

10、的漪澜堂和道宁斋、碧照楼、远帆阁、延楼等，与太液池北岸五龙亭、西天梵境隔水相望，构成太液池畔交相辉映的两组重要建筑群。的东坡林木成阴、怪石嶙峋，崖洞深邃，自门、石桥、牌坊至智珠殿、见春亭，构成燕京八景之一的“琼岛春阴”，至今还保存有清乾隆皇帝题诗碑。 太液池东、北沿岸亭台楼阁掩映在绿丛碧波之间。优美如画的画舫斋，建筑精巧秀丽，环水长廊盘曲深幽，可与江南园林的情调相媲美。画舫斋北侧是三面临水的濠濮涧，假琳麋，小桥曲折，却也另有一番天地。 静心斋是北岸的主体，占地约1公顷，曾是清朝太子读书的地方，乾隆皇帝常在这里抚琴吟诵，故又称乾隆小花园。全园以石池水为中心，以斋亭楼轩点缀其间，飞瀑流水，往还萦回

11、，景致变幻无穷。此外，小西天、大西天、九龙壁、五龙亭、阐福寺等，也为湖光色增添了无限风采。 西班牙桃金娘宫庭院桃金娘宫庭院是西班牙阿兰布拉宫苑中的一座庭院。阿兰布拉宫苑位于西班牙南部的古城格拉纳达，建造在一座海拔700多米的丘上。阿兰布拉宫的阿拉伯原义为红宫，因为宫墙是红土夯筑的。它是公元10世纪摩尔王朝建造的这座古城中作为要塞的城堡。建成之后，其神秘而壮丽的气质无与伦比，成为伊斯兰建筑艺术在西班牙最典型的代表作，也是格拉纳达城的象征。桃金娘宫庭院建于130年，是一个及其简洁的矩形庭园。东西宽33米，南北长47米，近似黄金分割的比例。中央有7米宽、4米长的大水池，占据了庭院面积的四分之三。两边

12、各有3米宽的整形灌木桃金娘种植物。庭院东西两面是低矮的住房，与南北两端的柱廊连接，构图简洁明快。南面的柱廊为双层，原为宫殿主入口，从拱形门券中可以看到庭院全貌。北面有单层柱廊，其后是高耸的科玛雷丝塔。池水紧贴地面，显得开阔而又亲切。平静的水面使得四周建筑以及柱廊的倒影十分清晰，水池南北两端各有一个小喷泉，与池水形成静与动、竖向与平面、精致与简洁的对比。两排修剪整齐的桃金娘篱，为建筑气氛很浓的院子增添了一些自然气息。其规整的造型与庭院空间又很协调。桃金娘宫庭院虽然由建筑环绕，却不感觉封闭，在总体上显得简洁、优雅、端庄而宁静，充满空灵之感。颐和园颐和园位于北京市西北海淀区的西苑，有“中国古典园林之

13、首”的美誉，是世界著名园林景观之一。颐和园初为金代贞元元年（113年）兴建的帝王行宫，明代改名为好园。清乾隆十五年（170年）扩建，名清漪园，当时畅春园、圆明园和万寿的清漪园、玉泉的静明园、香的静宜园并称为“三五园”，而清漪园以其优美的自然景色独占诸园之冠，曾有“何处燕最畅情，无双风月属昆明”之说。后遭英法联军焚掠，光绪十四年（1888年），慈禧挪用海军军费白银3000万两重建，工程历时十年，竣工后更名为颐和园。慈禧晚年多在园中度过，至今园中还可追溯到当时许多重大政治事的痕迹。颐和园是人工创造的富有诗情画意的自然景色，它由万寿和昆明湖两部分组成，占地面积约000亩，其中四分之三的面积是湖泊昆明

14、湖。环绕在湖之间的宫殿、寺庙、园林建筑约3000余间，水、花木、亭阁，桥榭融为一体，和谐自然。全园可以概括为勤政、居住、游览三大区域。勤政区，即政治活动区，以东宫门内的仁寿殿为中心，包括西侧配殿和仁寿门外的南北九卿房，慈禧后半生的大部分时间就在此处理政务；居住区在勤政区的西边，以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂三大庭园为主，用曲折迂回的游廊沟通各大庭院，具有园林的风格，慈禧生前就在这里居住；游览区是全园的主体部分，各种建筑主要分布在万寿上和昆明湖的四周。 颐和园佛香阁万寿前是颐和园的精华汇集之处，以中部排云殿、佛香阁、智慧海及东西两侧的转轮藏、石碑、五方阁、宝云阁等构成中轴线，楼阁依而建，富有变幻，妙趣

15、横生。佛香阁高41米，为全园的最高点，是统率全园的主景，也是颐和园的象征。在此眺望昆明湖，一眼望去，开阔的湖面一览无余，远处的西也尽收眼底，雄壮之气顿生。排云殿是慈禧太后举行诞辰庆典的受贺处，具有皇宫的豪华气派。殿内至今还陈设有慈禧七十诞辰时大臣们奉献的寿礼。“排云”二字出自晋郭璞游仙诗，诗有句“神仙排云出，但见金银台”。宝云阁是铜铸佛殿，俗称铜亭，高7米，重达207吨，造型精美，工艺高超，十分罕见。 颐和园长廊万寿下昆明湖畔，是著名的颐和园长廊，又称千步廊，长728米，共273间，是中国最长的长廊，是在乾隆十四年（1749年），乾隆帝专为生母孝圣皇太后观雪赏景而建的。长廊迂回蜿蜒，如同彩带一

16、般将勤政区、居住区、游览区联为一体，留佳亭、寄澜亭、秋水亭、逍遥亭分布在长廊之间，分别象征春夏秋冬四季。长廊以精美的绘画著称于世，乾隆帝曾令画工到杭州西湖写生，将46幅西湖胜景和8000余幅人物故事、水花鸟绘于廊上，至今已增至14000余幅。 颐和园石舫长廊西端附近的湖中有一座巨石雕成的石舫，舫长36米，名清晏舫。旧时农历的每年四月初八“浴佛日”，乾隆陪伴母亲孝圣皇太后在这里放生鱼虾。清晏舫原是中式舱楼，后被英法联军烧毁，慈禧太后后把它改建成西式舱楼。舫体的两侧设置有两个机舱，舱内陈设有西式的桌椅、餐具，慈禧曾在舫内进早餐和夜宵。苏州园林苏州位于江苏省南部，是一座有200年历史的历史化名城，也是著名的园林城市。苏州园林历史悠久，可