高一语文下册课课练测试题21.docx

1、高一语文下册课课练测试题21训练二十三谏太宗十思疏课前预习 无师自通1.给下列加点的字注音。谗( )邪 求木之长( )者 滥( )用 浚( )其泉源奢( )侈 正身黜( )恶 皋陶( ) 载( )舟覆舟象箸( ) 仁者播( )其惠 壅( )蔽 董( )之以严刑懈怠( ) 垂拱( )而治答案： 2.下列各句，有通假字的一句是( )A.虑壅蔽，则思虚心以纳下 B.思国之安者，必积其德义C.振之以威怒，终苟免而不怀仁 D.怨不在大，可畏惟人答案：C解析：C项“振”通“震”，威吓。3.对下列短语的解释，不正确的一项是( )A.居安思危处在安乐的环境里要想到可能出现的危险。B.载舟覆舟指能托起船，也能打

2、翻船。后来用来比喻注意民心向背的重要。C.垂拱而治不亲自去管理朝政，垂衣拱手就能把国家治理好。多用于赞美古代帝王无为而治。D.文武并用文臣武将一起被选用。答案：D解析：D项应解释为：文武人才一齐得到重用。4.填空。(1)魏徵(580643)，字，唐太宗封之为_，文集有_。疏是_的一种专用文体。(2)总此十思，宏兹九德；_，_，则智者尽其谋，勇者竭其力，_，_；_，_。答案：(1)玄成 郑国公 魏郑公文集 古代臣属向皇帝分条陈述奏议(2)简能而任之 择善而从之 仁者播其惠 信者效其忠 文武并用 垂拱而治课堂巩固 一点即通1.下列词语解释有误的一组是( )答案：A解析：A项“当”应解释为“掌管”。

3、2.下列句中加点的词语，用法与现代汉语相同的一项是( )A.求木之长者，必固其根本。B.既得志，则纵情以傲物。C.傲物则骨肉为行路。D.虑壅蔽，则思虚心以纳下。答案：C解析：A项中“根本”古义为“树木的根”；今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放纵感情(骄傲)；今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“虚心”这里是实指，是“使心虚”之意；在现代汉语中，则已经高度抽象化，成为一种美德，一种谦虚的表现。3.选出对“十思”中关于个人品德修养归类正确的一项( )见欲思戒 有作思止 高危思牧 满盈思下盘游思度 忧懈思终 虑蔽思虚心 惧馋思正身 恩加思廖 罚及思滥A. B.

4、C. D.答案：C4.下面对文章分析错误的一项是( )A.魏徵这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”的。B.疏，是文体，给皇帝上的奏章。这篇奏章，提出十条建议，劝谏太宗，太宗接到奏章后，亲手写诏书答复魏徵，并置诸案头，作为儆戒。C.全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“德不厚”的对比，以艰难“殷忧”与“得志乐逸”的对比等。D.本文引用有明引、有暗引。暗引不着形迹，辞若己出，明引显得“字字有出处”“事事有依据”。答案：D解析：D项，明引“字字有出处”“事事有依据”错误。5.下面是“十思”的结构图，请在横线填写恰当的内容。答案：戒骄傲 戒赏罚不公6.默写填空。(1)怨不在大，可

5、畏惟人；_，_。(2)人君当神器之重，居域中之大，_，_，斯亦伐根以求木茂，_。(3)凡百元首，承天景命，_，_。答案：(1)载舟覆舟 所宜深慎 (2)不念居安思危 戒奢以俭 塞源而欲流长也 (3)善始者实繁 克终者盖寡课后检测 触类旁通一、本课阅读阅读第1段，完成15题。1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )A.求木之长者，必固其根本 固：使稳固。B.斯亦伐根以求木茂 伐：残害。C.而况于明哲乎 明哲：明达的人。D.人君当神器之重 神器之重：任务繁重。2.下列各句中加点的词语，古今意义相同的一句是( )A.求木之长者，必固其根本 B.既得志，则纵情以傲物C.古之学者必有师 D.

6、独夫之心，日益骄固3.下列各句中加点的“以”的用法不同于其他三句的一句是( )A.不念居安思危，戒奢以俭 B.斯亦伐根以求木茂C.余嘉其能行古道，作师说以贻之 D.故远人不服，则修文德以来之4.比较下列每组句子中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是( )臣虽下愚，知其不可虽又槁暴，不复挺者源不深而望流之远塞源而欲流长也A.两个“虽”字相同，两个“而”字也相同。B.两个“虽”字相同，两个“而”字不同。C.两个“虽”字不同，两个“而”字相同。D.两个“虽”字不同，两个“而”字也不同。5.下面是对课文第一段的理解，不正确的一项是 ( )A.这一段旗帜鲜明地揭示中心论点，为人君者必须“居安思危，戒奢

7、以俭”。B.本段先从正面说，用比喻推理引出正题，然后再从反面申诉。C.开篇以生动形象的比喻打开话题，直接提出“居安思危”的具体做法。D.魏徵于唐太宗执政的鼎盛时期十分强调地提出“居安思危”是很有政治眼光的。1.答案：D解析：D项“神器之重”应解释为“帝王的重任”。2.答案：D解析：A项“长者”古，“长”是高大的意思，“者”没有实在意义；今，年长而有威望的人。B项“纵情”古，放纵感情；今，尽情。C项“学者”古，求学的人；今，有学问的人。3.答案：A解析：A项为介词，相当于“用”。B、C、D三项均为连词，同“而”。4.答案：A解析：两个“虽”字都相当于 “即使”，两个“而”字都是连词，相当于“却”

8、。5.答案：C解析：C项应为“居安思危”的观点，而不是“做法”。二、拓展阅读阅读下面的文言文，完成68题。 陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而谕之，子掖父归而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢。视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老。 十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具。民爱之比于父母，命服阕以知县用。二十二年，授直

9、隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请于上官，与邻县更迭应役，俾得番代。行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗狠轻生之习。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。偏沅巡抚于养志有父丧，总督请在任守制。陇其言天下承平，湖广非用兵地，宜以孝教。养志解任。 为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为之置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。选自清史稿6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.豪折节为善人 为国者无使为积威之

10、所劫哉B.陇其请于上官 冰，水为之，而寒于水C.务去斗狠轻生之习 师道之不传也久矣D.宜以孝教 以萁畚运于渤海之尾7.下列句子编为四组，全都表明老百姓对陆陇其敬仰与爱戴的一组是( )陇其守约持俭，务以德化民民爱之比于父母去官日，民遮道号泣民陆氏世守焉，自号陇其子孙疏荐陇其洁己爱民陇其复被荐，得旨行取A. B. C. D.8.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是( )A.遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便以其族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。B.陆陇其离任时，只有图书几卷以及妻子的织机一部，这与俗语所谓的“三年清知府，十万雪花银”形成了鲜明的对比。C.陆陇其为官

11、清廉，他任职地区的百姓对他十分爱戴，他几次离任，百姓都是含泪相送。因品行优秀也多次被推荐给朝廷。D.嘉定县的老百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。甚至有人冒充陆陇其的子孙，企图骗取老百姓的信任。6.答案：D解析：A项解作“成为”，解作“治理”；B项解作“向”，解作“比”；C项解作“的”，用在主谓之间，取消句子独立性；D项都是介词，“用”。7.答案：B解析：体现陆陇其的优秀品格；别人推荐陆陇其；陆陇其受到朝廷的器重。8.答案：D解析：D项“有人冒充陆陇其的子孙，企图骗取老百姓的信任”缺乏依据，“自号陇其子孙”说明老百姓对他的敬仰。参考译文：陆陇其，字稼书，是浙江平湖人。康熙九年中进士。十四年，授

12、为江南嘉定县知县。嘉定是个大县，赋税征收多而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其简朴节俭，努力以德教化百姓。遇到父亲告儿子，便含着泪进行劝说，以至儿子搀扶着父亲而归，从此很好地侍奉；遇到弟弟告哥哥，对挑唆者施以杖刑，以至兄弟二人都很感动、悔恨。一些品行恶劣的青少年勾结行恶，便给他们戴上枷在路口示众，看到他们悔过了才释放他们。有一富豪家的仆人夺走了砍柴人的妻子，陆陇其派差役将他逮捕治罪，使富豪改变了以往的行为成为善人。遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便让其族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。 十七年，以博学鸿儒科选拔人才，陆陇其没有来得及参加考试，便因父丧而归乡。十八年，左

13、都御史魏象枢遵照皇上的命令推举清廉的官员，上疏举荐陆陇其廉洁对己而爱民，离任的时候，只有几卷图书和他妻子用的一部织机。百姓像对待父母一样热爱他，皇上命令他守丧期满后可用为知县。二十二年，授陆陇其为直隶灵寿县知县。灵寿土地贫瘠，百姓贫困，劳役繁多而民俗轻薄。陆陇其向上司请求，与邻近的县更换服役，可以轮流更代。陆陇其实行乡约，视察保甲，多发文告，反复教育百姓，务必去掉好争斗和轻生的陋习。二十三年，直隶巡抚格尔古德将陆陇其和兖州知府张鹏翮一起作为清廉官举荐。二十九年，皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人，陆陇其再次被推荐，得到圣旨，可以调任为京官。陆陇在灵寿七年，离任的时候，道路上站满了百姓，哭泣着为他送行，如同离开嘉定的时候一样。陆陇其调京后被授为四川道监察御史。偏沅巡抚于养志的父亲去世，总督请皇上让他在任为父亲守丧。陆陇其说天下太平，湖广又不是用兵的地方，应该让他尽孝道。于是养志解任回乡。 陆陇其做县官时崇尚实政，嘉定县百姓歌颂陆陇其直至清末也没有停止。灵寿的邻县阜平县为他修了坟墓，县民陆氏世世代代守在那里，自称为陆陇其的子孙。