高二语文先秦诸子选读同步练习题16.docx

1、高二语文先秦诸子选读同步练习题16四乐民之乐，忧民之忧(时间：45分钟满分：60分)1下列句中不含通假字的一项是 ()(3分)A时日害丧，予及女偕亡B庶民攻之，不日成之C可得闻与 D今之乐由古之乐也 解析A项“害”通“曷”，何时，何日，“女”通“汝”；C项“与”通“欤”；D项“由”通“犹”，好比。答案B2下列加点词语的解释正确的一项是 ()(3分)A吾王之好鼓乐 鼓：击鼓。则齐其庶几乎 庶几：差不多。B王立于沼上，顾鸿雁麋鹿 顾：环视。今王田猎于此 田猎：狩猎。C庶民攻之，不日成之 攻：攻打，进攻。举疾首蹙安而告之 蹙：皱眉。D畜君何尤 尤：过错。时日害丧，予及女偕亡 害丧：害怕灭亡。解析A项

2、“鼓”应为“演奏”；C项“攻”应为“建筑，建造”；D项“害丧”应为“何时消失”；“害”通“曷”。答案B3下列加点虚词的判断，正确的一项是 () (3分)其若是，孰能御之则齐国其庶几乎王语暴以好乐暴未有以对也A相同，不同 B相同，相同C不同，不同 D不同，相同 解析分别为表假设关系和推测，分别为介词“把”和连词“来”。答案C4下列句子没有词类活用的一项是 ()(3分)A(齐王)曰：“可得闻与？” B王之好乐甚，则齐国其庶几乎 C独乐乐，与人乐乐，孰乐D今王与百姓同乐，则王矣 解析A项“闻”，使动用法；C项“乐”，名词用作动词；D项“王”，名词用作动词。答案B5下列句子与例句句式相同的一项是 ()

3、(3分)例句：今王鼓乐于此A然而不王者，未之有也 B民欲与之偕亡C王语暴以好乐 D何以能田猎也解析C项和例句均为状语后置句。答案C6名句默写。(4分)(1)_，民亦乐其乐。_，民亦忧其忧。(2)_，_，然而不王者，未之有也。答案(1)乐民之乐者忧民之忧者(2)乐以天下忧以天下阅读下面的文字，完成711题。庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐由古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“

4、独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？此无他，与民同乐也。今王

5、与百姓同乐，则王矣。”7对下面加点词的解释，不正确的一项是 ()(3分)A王语暴以好乐语：告诉。 B直好世俗之乐耳 直：只是。C举疾首蹙而相告曰 蹙：收紧。D今王与百姓同乐，则王矣 王：诸侯王。解析D项，王，名词用作动词，称王。答案D8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ()(3分)A保民而王，莫之能御也今之乐由古之乐也B今王鼓乐于此 有复于王者曰C可得闻与 然后快于心与D不若与众 以若所为，求若所欲解析C项都是句末语气词，相当于“欤”，吗。答案C9下列句式与例句相同的一项是 ()(3分)例句：今王鼓乐于此A百姓闻王钟鼓之声、管籥之音B吾王之好田猎，夫何使我至于此极也C是故所欲有甚

6、于生者，所恶有甚于死者D万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉解析C项，与例句都是介宾短语后置句。答案C10下列对原文赏析不正确的一项是 ()(3分)A“庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系，说明音乐在政事上的重要性。B听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐，有诸？”时，“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。C孟子说：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”，在孟子看来，其问题不在爱好新乐或古乐，在于能否施行仁政。D孟子由欣赏音乐推及欢乐，技巧十分高明。“臣请为王言乐。

7、”这里的“乐”当解释为“欢乐”，而不能解释为“音乐”，是因为“言乐”的内容包括两个：一是王鼓乐，二是田猎。这两件事，都归结到是否与民同乐。解析A项以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩艺术的高明，制造议论悬念。答案A11把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)王之好乐甚，则齐国其庶几乎！(3分)译文：_(2)与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ (3分)译文：_(3)吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？(4分)译文：_答案(1)如果大王非常喜欢音乐，那么齐国就会很不错了！(2)跟少数人娱乐的快乐，跟多数人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐？(3)我们大王或许没病没灾的吧，要不怎么能打猎呢？阅读下文，

8、回答1215题。曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之悌，疾行先长者谓之不悌。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝悌而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”(选自孟子告子

9、下)【注】 奚：相当于“何”。一匹雏：一只小鸡。乌获：古代的大力士。12下列对句中加点的词解释错误的一项是 ()(3分)A子服桀之服 服：动词，穿着。B人病不求耳 病：毛病在于。C子归而求之，有余师 余师：我的老师。D疾行先长者谓之不悌 先：在之前。解析C项，余师：很多老师。答案C13下列对句中加点词语的意义判断正确的一项是 ()(3分)人皆可以为尧舜亦为之而已矣力不能胜一匹雏，则为无力人矣岂人所不能哉？所不为也。A相同，也相同 B不同，也不同C不同，相同 D相同，不同解析成为，做，是，做。答案C14“食粟而已，如何则可？”一句的正确意思是 ()(3分)A吃粮食罢了，怎么去对付呢？B只有粮食罢

10、了，让我怎么办呢？C吃的粮食就只有这些，怎样才会更多一些呢？D我只会吃饭罢了，怎样才能成为有道之人呢？解析注意关键词“食粟”“如何”的理解。答案D15翻译文中画线的句子。(10分)(1)奚有于是？亦为之而已矣。(5分)译文：_(2)夫人岂以不胜为患哉？(5分)译文：_答案(1)这有什么关系呢？只要努力去做就行了。(2)人们难道因为不能胜任就忧虑吗？【参考译文】曹交问道：“人人都可以做尧舜，有这说法吗？” 孟子说：“有。” 曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？” 孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。要是有人，自以为他连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人，如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。同样的道理，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。人难道以不能胜任为忧患吗？只是不去做罢了。慢一点走，让在 长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。” 曹交说：“我准备去拜见邹君，向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。” 孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”