中考文言文基础知识总复习.docx

1、中考文言文基础知识总复习中考文言文基础知识总复习1、文言文中问句的固定表述2、文言文固定结构例析3、文言文翻译妙法4、文言文知识点：常用实词5、文言文知识点：常用虚词6、文言文知识点：词类活用7、文言文知识点：多音字8、文言文知识点：通假字9、文言文知识点：古今异义10文言文知识点：一词多义11、文言文知识点：异读字12、文言文知识点：文体知识点13、文言文阅读知识点总结文言文中问句的固定表述一、表示反问的固定句型1.“何之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何之有”可译为“有何”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“

2、”所代替的名词性短语。如：（1）孔子云：何陋之有？（陋室铭）孔子说：有什么简陋的呢？（2）亦君之力，臣何力之有？（韩非子难二）也是国君的力量，臣子有什么力量呢？2.“不乎”“不亦乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如：（1）学而时习之，不亦说乎？（论语学而）学习了又按时去复习它，不是很高兴（的事）吗？（2）阻而鼓之，不亦可乎？（左传子鱼论战）利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗？3.“何以为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语；“以”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以为”，等于介宾短语“以”加动宾短语“为何”，相当于“用（要）做什么”。如：（1）然则

3、又何以兵为？（荀子议兵）既然如此，那么用兵做什么？（2）即为真王耳，何以假为？（史记淮阴侯列传）就要做真王了，要个假王的名义做什么？“何以为”有时也作“奚以为”“安以为”。如：（1）奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）要飞到九万里之外又向南飞干什么？（2）君长有齐，奚以薛为？（战国策齐策）您长久地据有齐国，要薛城做什么？4.“无乃乎”，可译为“恐怕吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。如：（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎？（报任安书）现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧？（2）孔子曰：“求，无乃尔是过与？”（论语季氏）孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧？”二、表示疑问的固

4、定句型1.“如何”“奈何”“若何”，相当于“对（把）怎么样（怎么办）”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如：（1）如太行、王屋何？（愚公移山）能把太行、王屋两座山怎么样呢？（2）虞兮，虞兮，奈若何？（史记项羽本纪）虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢？有时可将上述句式紧缩为“如何（何如）、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”；作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如：（1）更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说）更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样？（2）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（杞人忧天）整天在天里面（大气里面）活动，为什么担心天会塌下来呢？2.“何

5、所”“谁者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所”等于“所（者）何”。“所”作主语；“何”是疑问代词，作谓语。如：（1）问女何所思，问女何所忆？（木兰诗）木兰你想的是什么，思念的是什么？（2）谁为大王为此计者？（鸿门宴）给您出这个主意的是谁？文言文固定结构例析文言文中，有些词语常常组合在一起形成比较稳定的结构，表示一定的意义，这种特殊的语言现象，古汉语中称之为固定结构。现就初中文言文中出现的固定结构例说如下：1“不亦乎”表示反问，用委婉的语气，表达肯定的看法，可译成“不也是吗”，例如：“有朋自远方来，不亦乐乎?”有志同道合的人从远处来一起探讨问题，不也是很愉快吗?(十则)2“有者”用于所要介绍、

6、陈述的对象，可译成“有个的人”，例如：“有好事者船载以人。”有个喜欢多事的人用船载运了一头驴子到了黔地。(黔之驴)3“何所”表示疑问，可译成“的是什么”，例如：“问女何所思，问女何所忆。”问女儿想的是什么，问女儿思念的是什么。(木兰诗)4“如何”表示反问，可泽成“把怎么样”，例如：“以君之力，曾不能损魁父之匠，如太行、王屋何?”凭您的力量，连像魁父这样的小丘都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?(愚公移山)5。“何之有”表示反问，是“有何”的倒装，可译成“有什么呢”，例如：“何陋之有?”有什么简陋的呢? (陋室铭)6“为所”表示被动，可译成“被”，例如：“其印为予群从所得”他的字模被

7、我的堂兄弟和侄儿们得到。(活板)7“何如”表示询问，可译成“如何，怎么样”，例如：“更若役，复若赋，则何如?”更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢? (捕蛇者说)8“非则”表选择，可译成“不是就是”，例如：“非死则徙尔。”不是死了，就是搬走了。(捕蛇者说)9“得无乎”表示推测的语气，意思是“可能吧”、“或许吧”，例如：“览物之情，得无异乎?”观赏自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧?(岳阳楼记)10“若夫”用在一段话的开头以引起论述，可译成“像那”；“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述，可译成“至于，义如”，例如：“若夫霪雨霏霏”像那连绵细雨纷纷而下(岳阳楼记)；“至若春和景明”又如春

8、风和煦，阳光明媚。(岳阳楼记)11“然则”表示承接关系，可译成“既然这样，那么”，例如：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐邪?”这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑，既然这样，那么什么时候才快乐呢?(岳阳楼记)12“是以”、“是故”用于因果句中表示结果或推断，可译成“因此”，例如：“是以先帝简拔以遗陛下”因此先帝把他们选拔出来留给陛下(出师表)。“是故所欲有甚于生者”因此，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(鱼我所欲也)。13“所以”用在动词前，表示动作的H的、原因等，可译成“的原因”，例如：“此先汉所以兴隆也。”这是先汉兴隆的原因。(出师表)14“者也”表示判断，可译成“是”。例如：“陈胜者，

9、阳城人也。”陈胜是阳城人。(陈涉世家)15“孰与”用于：二者之间的比较，可译成“与相比，哪一个”，例如：“我孰与城北徐公美?”我同城北徐公相比，哪一个漂亮?(邹忌讽齐王纳谏)文言文翻译妙法翻译的总原则是直译为主，意译为辅。翻译的步骤是：“解词”“串意”“顺意”，通过这三步来完成的。即先解读重点词语，明确其含意和用法；再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意；最后，把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“变”四法：1.增，即对省略部分要增补出来；2.删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3.

10、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4.变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译。例如，将下面寇准传中的一段译成现代汉语：寇准传初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“霍光传不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”笑曰：“此张公谓我矣。”（选自宋史寇准传）注释：准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。严：敬重。具待：具，备办；待，接待。霍光传：载汉书，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。对于这一段行文的翻译，要先弄清一些词语的含义。通过

11、初读，文中的主要人物：张咏，又称“张公”“咏”；寇准，又称“寇公”“准”。文中的地名：成都、陕（即：陕西）。这些词语都按原文或原义写出。其余各词语的意思，依次如下：“初”，即“当初”，“在”原义不变；“闻”，“听说”；“入相”，即进入相府，译为：“当了宰相”；“谓”，“对说”；“其”，“他的”；“僚属”，“同僚们”；“奇材”，同今义“奇材”；“惜”，“可惜”；“尔”，叹词：“及”，到，等到；“出陕”，出京外任陕西地方官；“适”，恰，正赶上；自，从；“罢还”，罢官还乡；“供帐”，供设帷帐；“为”，做；“去”，离去；“送之郊”，送他到市郊；“何以”，以何，用什么；“教”，教导；“徐”，慢慢地；“莫

12、谕其意”，不明白他的用意；“归”，回到府中；“至”，到；“谓”，说。进行第二步、第三步，就是把这些词语连接起来，并加以通顺。译文如下：当初，张咏在成都（作官），听说寇准被拜为宰相，（就）对他的同僚们说：“寇准是个奇材，（只）可惜学术方面（有些）不足啊。”等到寇准出任陕西地方官，张咏（也）正好被罢官从成都还乡，寇准非常敬重地供设帷帐，并准备了盛大的接待仪式。张将要离去，寇准送他到市郊，问道：“（先生）有什么话要教导寇准吗？”张咏慢慢地说：“霍光传，（您）不可不读啊。”寇准并不明白他的用意，回来以后，拿出那霍光传读它，到“不学无术”一句，笑着说：“这是张公教导我啊。”在这一段译文中，对原文的词语含

13、义适当地现代语义选择，句内、句间作了串连，有些省略成分作了补足。从而使语义畅达，更符合作者的原义。这就是省略句的问题。对于判断句，要加“是”，如“寇公奇材”，可译为“寇准是个奇材”。对于倒装句，要按现代汉语的语序来翻译，如“何以教准”句中“何以”就是“以何”，可译为“用什么”。关于被动句，要按现代汉语习惯加“被”。如“闻准入相”，这是意义上的被动，可译为“寇准被任命为宰相”。总之，文言语句、段的翻译，需要理解语句间的逻辑关系、语气关系，弄清实词含义、虚词作用，发现词类活用和通假，正确处理一些凝固的结构和文言句式。但是，所有这些解题的技巧，都是建立在掌握文言知识，形成文言语感的基础上的。因此，我

14、们平时多读多译一些浅显易懂的文言篇章是十分必要的，这既训练了我们阅读文言文的能力，又领略了祖国文化遗产的巨大魅力。中考文言文知识点：常用实词知识点总结实词有实在意义,能够单独充当句子成分,一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义,是提高文言文阅读能力的关键。常见文言实词1.安(1)安逸。例:死于安乐(生于忧患,死于安乐)(2)养,奉养。例:衣食所安,弗敢专也(曹刿论战)(3)怎么。例:燕雀安知鸿鹄之志哉(陈涉世家)(4)安稳,安定。例:风雨不动安如山(茅屋为秋风所破歌)2.曾(1)同“增”,增加。例:曾益其所不能(生于忧患,死于安乐)(

15、2)副词,常与“不”连用,译为“连都不”。例:曾不若孀妻弱子(愚公移山)/曾不盈寸(核舟记)(3)曾经。例:相逢何必曾相识(琵琶行)(4)同“层”,重叠。例:荡胸生曾云(望岳)3.从(1)跟,随。例:战则请从(曹刿论战)/隶而从者(小石潭记)(2)学习。例:择其善者而从之(论语述而)(3)追寻。例:溯洄从之(蒹葭)(4)依从。例:民弗从也(曹刿论战)(5)自,由。例:从口入,初极狭(桃花源记)(6)在。例:吾从北方闻子为梯(公输)(7)堂房亲属。例:赠从弟(赠从弟)(8)向。例:从乡之先达执经叩问(送东阳马生序)4.得(1)能够。例:余因得遍观群书(送东阳马生序)(2)领会。例:得之心而寓之酒

16、也(醉翁亭记)(3)同“德”,恩惠,感激。例:所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)(4)实施。例:得道者多助(得道多助,失道寡助)(5)得意。例:怡然自得(童趣)(6)得到,获得。例:优劣得所(出师表)5.道(1)(正确的)方法。例:策之不以其道(马说)(2)主张,思想,学说。例:益慕圣贤之道(送东阳马生序)(3)路。例:道不通,度已失期(陈涉世家)(4)政治的理想境界。例:大道之行也(礼记大道之行也)(5)仁政。例:得道者多助(得道多助,失道寡助)(6)说。例:不足为外人道也(桃花源记)6.当(1)面对,对着。例:木兰当户织(木兰诗)(2)在某个时候或某个地方。例:当余之从师也(送东阳马生序)(3

17、)应当。例:当立者乃公子扶苏(陈涉世家)7.方(1)指面积。例:方七百里(愚公移山)(2)方位、方向、处所。例:有朋自远方来(论语学而)(3)当时。例:方其远出海门(观潮)(4)将要。例:方欲行(狼)(5)正在。例:方出神(童趣)8.国(1)国防。例:固国不以山溪之险(得道多助,失道寡助)(2)国家。例:夫大国,难测也(曹刿论战)(3)国都,京城。例:搜于国中三日三夜(庄子惠子相梁)(4)国事。例:死国可乎(陈涉世家)(5)地势。例:国险而民附(隆中对)9.会(1)适逢。例:会天大雨,道不通(陈涉世家)(2)体会,领会。例:每有会意,便欣然忘食(五柳先生传)(3)汇集。例:迁客骚人,多会于此(

18、岳阳楼记)(4)定将。例:会挽雕弓如满月(江城子)/会当凌绝顶(望岳)10.见(1)看见。例:清澈见底(满井游记)/见渔人(桃花源记)(2)拜见。例:徐庶见先主(隆中对)/于是入朝见威王(邹忌讽齐王纳谏)(3)接见。例:将军岂愿见之乎(隆中对)(4)了解。例:见往事耳(孙权劝学)(5)认识。例:大兄何见事之晚乎(孙权劝学)(6)xin,引见。例:胡不见我于王(公输)11.将(1)将要。例:将以攻宋(公输)/公将鼓之(曹刿论战)(2)带兵。例:上使外将兵(陈涉世家)(3)带兵的人,将领。例:项燕为楚将(陈涉世家)(4)带领。例:其马将胡骏马而归(塞翁失马)(5)扶持。例:出郭相扶将(木兰诗)(6

19、)拿。例:自将磨洗认前朝(赤壁)(7)和,与,同。例:暂伴月将影(月下独酌)13.尽(1)全部取得。例:利尽南海(隆中对)(2)尽兴。例:造饮辄尽(五柳先生传)(3)尽头,到头。例:林尽水源(桃花源记)(4)穷尽。例:既而尽奔腾分合五阵之势(观潮)(5)完,没有了。例:担中肉尽,止有剩骨(狼)(6)全,这里作动词,“吃尽”。例:一食或尽粟一石(马说)14.文(1)文章。例:属予作文以记之(岳阳楼记)(2)文字。例:文曰“初平山人”(核舟记)(3)文采。例:其文理皆有可观者(伤仲永)(4)刺花纹,画着文采。例:皆披发文身(观潮)16.知(1)知道。例:不知木兰是女郎(木兰诗)(2)同“智”,聪明

20、,智慧。例:孰为汝多知乎(两小儿辩日)(3)了解。例:人不知而不愠(论语学而)(4)明白,懂得。例:不可谓知类(公输)(5)识别,认识。例:其真不知马也(马说)(6)觉得,感觉。例:不知口体之奉不若人也(送东阳马生序)中考文言文知识点：常用虚词知识点总结虚词没有实在意义,一般不能充当句子成分,不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题),只能配合实词一起使用,才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分,但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的,如判断句“者也”、被动句“为所”等

21、虚词在文言文中用得很频繁,而且它们的解释也相当灵活。常用虚词例释1.但副词:表示对动作的限制,可译为“只”“仅仅”等。例:不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。(木兰诗)连词:用在复句的后一个分句前,表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例:无他,但手熟尔。(卖油翁)2.而代词:相当于第二人称,你、你们,你的、你们的。例:而翁归,自与汝复算耳!(聊斋志异促织)连词:A.表示递进,相当于“而且”“并且”。例:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(醉翁亭记) B.表示转折,相当于“却”“但是”。例:人不知而不愠,不亦君子乎?(论语学而) C.表示顺承,相当于“然后”。

22、例:学而时习之,不亦说乎?(论语学而) D.表修饰,相当于“地”。例:默而识之。(论语述而) E.表并列,相当于“并不是而只是”。例:始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。(满井游记)3.耳语气词:A.表示肯定、判断语气,相当于助词“也”,可译为“了”“啊”。例:且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!(陈涉世家)B.表示限制语气,相当于“而已”“罢了”,含有“不过如此”的意味。例:技止此耳!(黔之驴)4.何疑问代词:A.代事物,可译为“什么”。例:子何恃而往?(为学)B.代处所,可译为“哪里”“什么地方”。例:先生不知何许人也。(五柳先生传)C.代原因,可译为“何故”“为什么”。例

23、:或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)副词:表示反诘,可译为“怎么”。例:君美甚,徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏)5.乎语气词:A.用在句子的末尾,表示疑问或反问,相当于“吗”“呢”。例:王侯将相宁有种乎!(陈涉世家)B.用在句子的末尾,表示赞美或感叹,相当于“啊”“呀”。例:孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!(捕蛇者说)C.表示测度或商量,相当于“吧”。例:王之好乐甚,则齐国其庶几乎!(孟子梁惠王下)助词:用于形容词或副词后,助成音节,可译为“的样子”,或不译。例:牡丹之爱,宜乎众矣。(爱莲说)介词:A.表示时间,可译为“在”“从”。例:颓然乎其间者,太守醉也。(醉翁亭记)B.表示对象,可译为“对”

24、。例:孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(捕蛇者说)6.或代词:表示分指,指代人、事物、时间等的一部分,可译为“有的人”“有的”。例:或以为死,或以为亡。(陈涉世家)副词:A.表示动作行为、情况的揣测、估计,可译为“也许”“大概”“或许”。例:予尝求古仁人之心,或异二者之为。(岳阳楼记)B.表示时间,可译为“偶尔”“有时”。例:而或长烟一空,皓月千里。(岳阳楼记)7.乃代词:第二人称代词,相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿)副词:A.表示动作行为的相承,可译为“就”“于是”等。例:陈涉乃立为王,号为张楚。(陈涉世家)B.表示动作行为或某种情况

25、的发生、出现出乎意料,可译为“竟然”“却”等。例:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记)8.其代词:A.人称代词,可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例:余人各复延至其家。(桃花源记)B.代具体的事物。例:屠自后断其股。(狼)C.指示代词,可译为“这”“那”等。例:有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说)副词:表示推测、反问等语气,可译为“大概”“难道”,或者不译。例:其真无马邪?其真不知马也。(马说)(句中第一个“其”表反问,可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气,可译为“大概”。编者注)9.且副词:表示动作行为的发生、出现是暂时的,可译为“姑且”“暂时”等。例:存者且偷生,死

26、者长已矣!(石壕吏)B.表示动作行为将要发生、出现,可译为“将要”“快要”等。例:北山愚公者,年且九十。(愚公移山)连词:表示递进关系,可译为“况且”“尚且”等。例:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(马说)10.虽 连词:A.表示假设,可译为“即使”。例:虽我之死,有子存焉。(愚公移山)B.表示转折,可译为“可是”。例:小大之狱,虽不能察,必以情。(曹刿论战)11.遂 副词:A.表示结果,可译为“终于”“结果”“竟然”等。例:寻向所志,遂迷,不复得路。(桃花源记)B.表示顺承,可译为“于是”“随即”等。例:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。(记承天寺夜游)12.也语气助词,用在句末:A.表

27、示判断或肯定语气,可译为“啊”“呀”,或不译。例:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。(出师表)B.表示疑问或反问语气,可译为“呢”“吗”,或不译。例:若为佣耕,何富贵也?(陈涉世家)C.表示祈使、命令、劝阻语气,可译为“啊”“呀”“吧”等。例:此中人语云:“不足为外人道也。”(桃花源记)语气助词,用在句子中间:表示停顿,舒缓语气,引起下文,可译为“啊”“呀”等,或不译。例:则其读书也必专,而其归书也必速。(黄生借书说)13.已副词:A.表示动作行为已经发生、出现,可译为“已”“已经”等。例:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(早发白帝城) B.与“而”组成固定词组,表示后一个动作行为与前一个动作

28、行为相隔不久,可译为“不久”。例:已而夕阳在山,人影散乱。(醉翁亭记)14.以介词:A.表示动作行为发生、出现的原因,可译为“因为”“由于”。例:而吾以捕蛇独存。(捕蛇者说)B.表示工具、手段、方式,可译为“用”“拿”等。例:媵人持汤沃灌,以衾拥覆。(送东阳马生序)C.表示时间、处所或范围,可译为“在”“于”“从”等。例:以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋。(隆中对)连词:A.表示目的,可译为“来”。例:是以先帝简拔以遗陛下。(出师表)B.连接分句,表示结果,可译为“才”“因而”等。例:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(出师表)15.矣语气词:A.表示已然,可译为“了”。例:不可,吾既已言

29、之王矣。(公输)B.表示肯定语气,可译为“了”,也可不译。例:温故而知新,可以为师矣。(论语为政)C.表示感叹语气,可译为“啊”“了”。例:甚矣,汝之不惠!(愚公移山)16.于介词:A.表示时间,可译为“在”“到时”等。例:于时冰皮始解,波色乍明。(满井游记)B.表示中考文言文知识点：词类活用词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象,它主要有以下几类:(1)名词活用为动词名词活用为动词,一般情况下是两个名词连用,必有一个名词作动词;副词后面直接带名词,名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关,只是动作化而已。如“一狼洞其中”(狼)中的“洞”,原为名词,洞穴,转化为动词“打洞”之义。(2)一般名词作状语表示动作行为发生的处所。如“途中两狼,缀行甚远”(狼)中的“途”,原意为道路,这里作状语,是“在道路上”的意思。表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期,法皆斩”(陈涉世家)中的“法”,原意是“法律”,这里作状语,修饰动词“斩”,表示行为的依据,是“按照法律”