哈里发阿里2.docx

1、哈里发阿里2第四章：就任哈里发和前三任哈里发的交往在前面的一章里，我们说明了阿里在穆圣跟前及众圣门弟子跟前的地位，那么，阿里是怎样和他们交往的呢？特别是圣门弟子领袖也就是前三任哈里发。公正的研究者会发现，伊玛目阿里是以穆圣所教导的品德和前三任哈里发交往的。他喜爱他们，他们也喜爱他。阿里承认他们的功绩和美德，支持他们，信任他们。为他们出谋划策，提出合适的建议，在关键时刻和他们团结一致，不让他们为难。阿里甚至为此愿意付出他自己和儿子的生命！他们之间的关系是清澈如水的, 但以前、现在的说谎者、造谣者居心叵测地制造谣言，阿里一天也不曾躲避过，他也从来也没有怀疑过前三任哈里发的优越。他也不畏惧展示出虚假

2、的遗嘱，阿里的心从不知畏惧。他在等待时机，以保护自己的权力。阿里说：“穆圣让艾卜伯克尔上前领人做礼拜，我当时也在场 ，并非缺席，身体健康，也没有病。如果他想让我领拜，他一定会做的。在今世我们以真主和他的使者的喜悦为满足。”当艾卜伯克尔被 推为哈里发后，他登上讲台，向人群中张望，没有发现祖拜尔。于是他就喊祖拜尔。祖拜尔来后向他宣誓效忠。之后，艾卜伯克尔又寻找阿里，阿里来到之后，艾卜伯克尔对他说：“穆圣的堂弟、女婿，你说：你想折断穆斯林的拐杖吗？”阿里说：“你不要责备我，真主的使者的哈里发。”就这样阿里在穆圣归真后的第一天或第二天在圣寺里就向艾卜伯克尔宣誓效忠了。之后，他陪伴艾卜伯克尔，一刻也没有

3、离开过他，只要是艾卜伯克尔领拜，阿里一次也没撇下过。法图玛对艾卜伯克尔对穆圣遗产的处理很不满，她认为她最应该继承穆圣的遗产，但她并不知道穆圣的“我们留下的只是施舍”的圣训。阿里得知这一情况后，以这段明确的圣训阻止法图玛、圣妻和他的叔叔继承遗产。后来，法图玛又要求阿里索回穆圣在海伯尔的地产，阿里也没有答应她，因为他认为他有责任履行穆圣生前所有的教导，而阿里是真诚跟随正道的。当他看到法图玛她也是一个女人，有女人的弱点责备艾卜伯克尔后，便极力安慰她，照顾她的情绪，穆圣归真后的六个月后，法图玛也去世了，阿里又重新和艾卜伯克尔拿了约会。艾卜伯克尔在就职后的演讲中说：“我从来都没有奢望过哈里发一职，也没有

4、在公开或秘密中祈求过。”迁士们都接受艾卜伯克尔的说法。阿里和祖拜尔说：“我们生气，只是因为我们没有参与协商。我们也认为艾卜伯克尔是最适合的人选。他在扫尔山洞里陪伴穆圣，我们承认他的功绩和美德。穆圣在世时，就命艾卜伯克尔带众人礼拜。”阿里任哈里发时，他因为塔莱哈及其追随者的事前往巴士拉。伊本卡瓦伊和盖斯尔巴代对他说：“信士们的长官啊，你告诉我们你出任哈里发的原委好吗？是穆圣的遗嘱呢？还是你和他之间的曾定下的约会，亦还是你看到穆斯林产生分歧时你自己的意见呢。”阿里回答说：“至于说我和穆圣之间曾经有这个约会，那是不会的。以真主起誓，如果说我是第一个信仰他的人，那我绝不做第一个否认他的人。如果说我和穆

5、圣之间真有这样的约会的话，那我绝不会让艾卜伯克尔和欧麦尔稳坐哈里发的位置的，我一定要和他们抗争，即使我只有手中的这件披风也罢！但是, 穆圣并非是被杀去世的，也不是突然去世的，而是在病中度过了许多天。宣礼员宣礼完毕后，他让艾卜伯克尔带众人礼拜，他也看到了我在那里。圣妻阿伊莎想让穆圣换掉艾卜伯克尔。穆圣拒绝了，他很生气，他说：你们就象尤素福圣人的妻子。你们让艾卜伯克尔带众人礼拜。”“穆圣归真之后，我们面对事实，选择了穆圣所喜悦的人为哈里发。因为礼拜是伊斯兰最明显的标志。于是，我们向艾卜伯克尔宣誓效忠。他是有资格担任这一职位的。我们没有人对此抱有异议，虽然当时我们也没有互相见面。我完成我的辅佐之责、

6、顺从他，随他一起出征。他对我的指示，我马上接受；他命我出征，我则上马出发。”“艾卜伯克尔归真后，欧麦尔继位，他追随艾卜伯克尔的道路，没有一丝差错。我们向欧麦尔效忠，没有人对此有异议，虽然我们没有彼此见面。我完成我的辅佐之责，顺从他，随他一起出征。他对我的指示，我马上接受；他命我出征，我则马上出发。”“当欧麦尔归真后，我想起我和穆圣的亲近，我的功勋和业绩，我认为再也没有人比我更合适了，我担心的只是下一任哈里发如果出错误，错误将随他一起进入坟墓。协商团共有六个人，我是其中的一个，当大伙聚在一起时，我想起我和穆圣的亲近，我的功勋和业绩，我认为再没有人比我更合适了。阿布杜热哈曼奥福约会我们：我们应听从

7、伟大真主把我们的责任托付给他的人。然后，他抓起奥斯曼的手，向他效忠。我有点犹豫，但我发现我的顺从走在我的犹豫之前。我向奥斯曼宣誓效忠，我完成我的辅佐之责，顺从他，随他出征。如果他指示我，我马上接受；如果他命我出征，我则马上出发。”“奥斯曼归真后，我审视自己，享有领拜之荣的第一任和第二任哈里发都已去世，现在这位选出的哈里发也去世了。于是，库法、巴士拉的人向我宣誓效忠。”和艾卜伯克尔这就是阿里自己叙述的他和前三任哈里发的关系。他是哈里发，大权在握，但他断然否定了关于遗嘱或他和穆圣之间约会的谣言，并称：如果真的有约会的话，他一定和艾卜伯克尔、欧麦尔抗争，即便他手中只有一件长衫也罢！阿里在艾卜伯克尔上

8、任的初期便和他拿了约会。在法图玛归真后，他又重新和艾卜伯克尔拿了约会，以消除人们心中因穆圣遗产风波对他和艾卜伯克尔关系的猜疑。在法图玛归真之前，阿里一次也没缺席过由艾卜伯克尔在场的礼拜。他参加协商，同时也参加了平叛战争。当一些部落叛教后，他们拒绝缴纳天课。哈里发艾卜伯克尔果断地做出回应。他在麦地那的每一个入口都布置人放哨警戒。而阿里、祖拜尔等其他人正是警戒工作的负责人。当艾卜伯克尔骑马仗剑随伊斯兰大军从麦地那向外出发时，是阿里为艾卜伯克尔牵的缰绳！当穆斯林看到哈里发决心亲自出征时，阿里牵住艾卜伯克尔坐骑的缰绳对他说：“真主使者的哈里发啊，你去哪里呀？我给你说一遍吴候德之战时穆圣对你说过的话：放

9、下你的剑，不要让我为你担心。以真主起誓，如果我们允许你去的话，这将成为你之后的一个定制。”艾卜伯克尔闻听此言，只好返回。艾卜伯克尔如果需要有远见的人建议的事情，他就召集一些迁士和辅士过来，而欧麦尔、奥斯曼、阿里是最主要的人物。艾卜伯克尔经常到阿里那里，对他说：“哈桑的父亲啊，你为我们判断吧。”艾卜伯克尔想出兵罗马，他把欧麦尔、奥斯曼、阿里、阿布杜热哈曼奥福、赛阿德艾卜万嘎斯等一些迁士和辅士中的头面人物叫来，想听取他们的意见。艾卜伯克尔对阿里说：“哈桑的父亲啊，你怎么看呢？”阿里答：“我认为你亲征或派人前往都可以。如果真主意欲的话，你会胜利的。”艾卜伯克尔说：“真主向你报喜，你从哪里知道的这些？

10、”阿里答：“我听穆圣说过：这个宗教一直胜过反对它的人，直到这个宗教和信教的人彻底获胜。”艾卜伯克尔听后说：“赞主清净，这是多好的圣言啊！你的话使我愉悦，愿真主也使你愉悦。”伊玛目阿里认同艾卜伯克尔的功勋、业绩和美德超越于其他圣门弟子，他一直都是这样认为的，直到他成为奥斯曼之后的哈里发，即使那时，仍有一些闲言碎语。一个人过来对他说：“信士们的长官啊，迁士和辅士们当时是怎么想的，他们把艾卜伯克尔放在前面，而你比他的美德更多，比他更早入教，比他更优秀？”阿里说：“如果你是古莱氏人，我想你应属于阿伊兹部落的，如果不是信士向真主求助的话，我一定会杀了你。或者让你见到我便心惊胆颤。艾卜伯克尔在四件事上领先

11、于我：他早于我信教；早于我任伊玛目；早于我迁徙；早于我到达扫尔山洞和传播伊斯兰。你真无聊！真主斥责所有的人而独赞艾卜伯克尔。真主说：如果你们不相助他，那未，真主确已相助他了。当时，不信道的人们把他驱逐出境；只有一个人与他同行，当时，他俩在山洞 里，他对他的同伴说：“不要忧愁，真主确是和我们同在的。”真主就把宁静降给他，而且以你们所看不见的军队扶助他，并且使不信道者的言词变成最卑贱的；而真主的言词确是最高尚的。真主是万能的，是至睿。（忏悔章：40节）当阿里得知伊本赛伯邑把他优越于艾卜伯克尔和欧麦尔其实，伊本赛伯邑另有阴谋之后，决心杀掉他。有人对他说：“难道你要杀一个推崇你、使你优越的人吗？”阿里

12、说：“没什么，他不能出现在我住的地方。”当他的儿子穆罕默德哈尼发问他谁是穆圣之后最优秀的人时，他毫不犹豫地回答：“艾卜伯克尔和欧麦尔。”艾卜伯克尔归真时，伊玛目阿里悲痛欲绝，他在悼念艾卜伯克尔时说：“愿真主赐福你。以真主起誓，你是第一个皈信的人，信仰最虔诚、最坚定的人。当众人否认穆圣时，你信仰他。当他忧愁时，你安慰他。当众人反对他时，你起来支持他。你是伊斯兰的堡垒，不信教者的克星。你的明证不会削弱，你的远见不会削弱，你的精神也不会削弱。”和欧麦尔欧麦尔在艾卜伯克尔之后继任哈里发，大部分圣门弟子对他是满意的。阿里向他宣誓效忠，鼎力支持他，参与协商，就大小事件发表自己的意见，他还陪同欧麦尔到叙利亚

13、，聆听他的演讲。在欧麦尔时期，阿里是担负国家重担的重要圣门弟子之一，在确定哈里发的薪水上，他有重要的见解。苏海利候奈发传述说：欧麦尔任哈里发后有很长一段时间没有任何进项，以至于生活都成了困难。他把圣门弟子叫来，想听听他们的意见。他说：“我考虑这件事很长时间了，你们看合适的解决方法是什么？”奥斯曼说：“你从国库中领取你和你家人的给养的份额吧。”赛尔德宰德也说了同样的看法。欧麦尔对阿里说：“你怎么看呢？”阿里答：“你从国库中领取午饭和晚饭吧。”欧麦尔采取了阿里的意见。当欧麦尔决定出征波斯时，任命阿里为麦地那的临管者。欧麦尔还任命阿里为麦地那的法官，他曾经说过：“阿里是我们中最精于判断的人。”阿里能

14、解开一些难题，透视隐秘的、迷惑的事情。也正因为如此，欧麦尔遇到难题后也求教于阿里。如果欧麦尔遇到棘手的、无从想开的问题，他就向阿里求教，阿里总能想出办法，或者指出最正确的解决方法。阿里在发表自己的看法时，坦率而不顾及欧麦尔的地位。曾经发生过这样一件事：一个丈夫不在其身边的妇女，有人说她作风不检点。欧麦尔不相信，便派人把她叫过来。叫的人对她说：“你要向欧麦尔解释清楚。”那女人说：“真无聊，这和欧麦尔有什么关系呢？”当走到半路时，她害怕了，阵痛一阵一阵地袭来，于是她进了一间房子，生下了孩子，婴儿出生后，哭了两声就死了。欧麦尔于是召集圣门弟子，听取他们的意见。他们都说：“你没什么责任，你只是教导她罢

15、了。”阿里沉默不语，欧麦尔于是问阿里：“你怎么看呢？”阿里答：“如果说这是他们的意见，那他们的意见是错误的。他们只是照顾你的面子而没有真正地劝告你！我认为你应该付血金，因为是你使她感到害怕，导致她的孩子流产死亡！”欧麦尔于是让阿里负责发放血金。阿里同样在欧麦尔时代的解放运动中有出色的建议，欧麦尔很多时候愿意倾听阿里的意见。艾卜欧拜德包围耶路撒冷之后，对犹太人实行了全面围困。他们只好答应签置和约，但条件是让信士们的长官欧麦尔前来。欧拜德只好给欧麦尔写信。欧麦尔就此事征求圣门弟子的意见。奥斯曼认为哈里发不应前去，以表示对他们的轻视，而阿里则认为哈里发应该前去，以减轻围城的穆斯林士兵的压力。于是，欧

16、麦尔采取了阿里的意见。波斯人在乃哈万德聚集了十五万大军，向穆斯林开战，书信到达欧麦尔这里。欧麦尔召集众人后，他在演讲中说：“我认为我应该前去亲征，坐阵于库法和巴士拉之间，调度军马，然后上阵和敌人厮杀，直至真主降下胜利。”奥斯曼、阿里、塔莱哈、祖拜尔等著名圣门弟子都发表了自己的看法。他们一致认为欧麦尔不应该亲自出征，而应该留在麦地那，指挥后援。阿里在发表意见时说：“信士们的长官啊，就这件事而言，它的胜利和失败不在于士兵的多寡，真主会援助他的宗教，以天仙援助他的宗教和军队。我们只是等待真主的许诺，他一定会实践其诺言的，援助其军队的。至于你的任务，则是全盘指挥和调度，如果你有什么闪失，那穆斯林军队则元气大伤，再不能团结一致了。今天阿拉伯人是少数，但他们因伊斯兰而是多数的。你坚守自己的