休辞法.docx

1、休辞法比拟法 比拟法比拟即将物拟人，将人拟物或将此物拟彼物的修辞手法。比拟可以在言语交际过程中把人拟成鄙俗之物，或将鄙劣之物煞有介事地拟成人或其他高贵的形象，从而凸现事物滑稽可笑的一面。例如：一人鞋袜俱破，鞋归咎于袜，袜亦归咎于鞋，相与讼之于官。官不能决，乃拘脚跟证之。脚跟曰：“小的一向逐出在外，何由得知？” 笑林 会客室里没有一个人是我面熟的，我只能呆呆地站在那里等人认领。 王安忆：命运交响曲 “讼”：打官司。前例赋予鞋袜、脚跟以人的属性，本来滑稽，却又煞有介事，反映了某种人间世态。后例“认领”一词，使“我”仿佛成了谁丢失的物件，此时情景是尴尬的，而语言的诙谐则强化了这一场面的滑稽性。两例都

2、显得幽默风趣。 将物拟人，将人拟物，将此物拟彼物都可获得幽默效果。例如： 饥猫与饿虎相遇，猫问虎曰：“吾以不得食而饥，汝何委顿至此，岂亦乏食耶？”虎曰：“吾向以人为食，近来旷观当世，竟没有一个象人的，叫我从何得食？得将饥饿以死矣。吾乃如是，若汝向来所食者鼠耳，世上无人，岂亦无鼠耶，何亦颓唐至此？”猫叹曰：“世上非无鼠，鼠且甚多，无奈近来一班鼠辈，极会钻营，一个个都钻营到拥居高位，护卫极严，叫我如何敢去吃它！” 俏皮话 这则笑话当然别有深意，但若非采用拟人手法，就不会象这样诙谐好笑。再如，不说“广播喇叭关了”而说“喇叭放了假”，不说“肚子饿了”而说“肚子唱空城计了”，意思虽然一样，但因为采用了拟

3、人的方法，就显得幽默风趣。 我在少年时代，看见了蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在可笑，也可怜。可不料现在我自己飞回来了，不过绕了一点小圈子。可不料你也飞回来了，你不能飞得更远一些吗？ 鲁迅：在酒楼上 将人拟为飞虫，不仅形象地说明了“我”、“你”不自由的境遇，也充分体现了鲁迅先生冷峻的幽默。 有卖酒者，夜半或持钱来沽酒，叩门不开，曰：“但从门缝投进钱来。”沽者曰：“酒从何出？”酒保曰：“也从门缝递出。”沽者笑，酒保曰：“不取笑，我这酒儿薄薄的。” 雪涛谐史薄酒 将液体的酒说成“薄薄的”，是将其拟作固体，以此物拟彼物，先拟物而后双

4、关。薄，实是言其酒淡，但这样说，就风趣可笑。比喻法思想的对象同另外的事物有了类似点，就用另外的事物来描述思想的对象；即用某一个事物或情境来比喻另一个事物或情境。这种打比方的修辞手法就叫做比喻。例如，在莫里哀的喜剧太太学堂里，阿南解释人为什么“吃醋”，为什么生气：阿南：我给你打个比喻，你就清楚了。你端着一碗汤，来了一个饿鬼，要喝掉你那碗汤，你不单生气，还要揍他，你说对不对？尧：“对，这话我懂。”阿南：“吃醋完全跟这一样，女人确实就是男人的汤。一个男的看见别人有时候想尝尝他的汤呀，马上就大发雷霆。”儒士张倬与僧人辩论。僧人宣称：“儒教虽正，却不如佛学玄妙。我们僧人能读儒教的书，你们却不能通晓佛家的

5、经典。”张笑答：“不对吧，比如饮食，人可以吃，狗也能吃；狗可以吃的，人却决不能吃了。” 中外幽默 比喻之所以能造成幽默氛围，是由于它往往用意料之外、又在情理之中的话语使人获得“豁然贯通”的美感享受（如前例），或是混淆崇高与鄙俗的区别，使得情感郁积得到巧妙释放（如后例），从而转化为幽默的笑。 造成幽默氛围的可以是明喻-由本体、喻体、喻词三部分构成： 殿试三甲为“同进士出身”，偶有三甲者问人曰：“进士则进士耳，何同之有？”其人曰：“此犹夫人与汝夫人之别耳。”相与一笑。 寄蜗残赘 也可以是暗喻-由本体、喻体两部分构成： 一家眼镜公司登出这样一则广告： “眼镜是灵魂的窗户。为了保护您的灵魂，请为您的窗

6、户安上玻璃。” 中外幽默 里根决定恢复生产新式的B-1轰炸机，引起许多美国人的反对。在一次记者招待会上，他面对反对他这一决定的人，说道：“我怎么不知道B-1是一种飞机呢？我还知道B-1是人体不可缺少的维生素。我想，我们的武装部队也一定需要这种不可缺少的东西。” -演讲与口才88年10期 还可以是借喻-以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现。下例中最后一句话就是借喻： 男老师对吵闹不休的女学生说：“两个女生就能顶一千只鸭子。”不久，老师的爱人来找老师，一个女学生赶忙找那位男老师：“老师，楼下有五百只鸭子找您。” -中外幽默 “喻中有比”的比喻叫“较喻”，较喻也能造成幽默情趣。如下面两例： 一县官谒

7、见大宪。谈毕公事，大宪闲谈问曰：“闻得贵县出猴子，不知都有多大？”答曰：“大的有大人那么大。”既而觉其失言，乃惶悚欠身而复言曰：“小的有卑职那么大。” 笑林广记 一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般很难。”士曰：“你却是有在肚里，我却无在肚里。” 笑林 “大宪”：总督、布政使、按察使均称大宪。“惶悚”：惊慌恐惧。“一士屡科不利”：读书人多次参加科举考试都未考中。别字法 将某一词、字有意或无意认成另一词、字，这就是认了别字。利用认别字造成幽默者，就叫别字法。 有人正看水浒，朋友来看他，便问他：“你看的是什么书？” 他说：“水许”。 朋友听了，很诧异：“书籍很多，但没有听说水

8、许这本书。”于是又问道： “请问书中有何人物？” 他回答说：“正看到李逹（逵）的故事。” 朋友越发奇怪了，心想：“历史名人很多，却从没有听说有李逹这个人。”于是又问：“李逹是怎样的一个人？” 他回答说：“这人很是勇取（勇敢），手持两把大爹（斧），有万夫不当之男（勇）。” -民间笑话大观 从前有个教书先生，常念别字，误人子弟，被人告到县官那里。县官传他到堂审问。 “你教书常念别字，是吗？” “不，不，绝无此事，纯属子虚鸟有。” “什么？鸟有？你把乌念成鸟字，当堂出错，你认打还是认罚？” 先生怕挨打，战战兢兢地说：“认罚！” 县官提笔批下：“罚鸡三只，兔两只。” 先生回家提了一只鸡来。 县官一看，

9、责问道：“怎么就送一只鸡？”先生回答说：“大人你不是写鸡三只，免两只吗？” 县官被弄得啼笑皆非，只好喝令退堂。 -民间笑话大观 若认了别字还自作聪明地解释，就更为可笑。如： 一蒙师只认得一“川”字，见弟子呈书，欲寻“川”字教之，连揭数页，无有也。忽见“三”字，乃指而骂曰：“我到处寻你不见，你倒卧在这里！” 广笑府 有个富家子弟，刚刚识得几个字，便以为学到家了，可以升官坐堂了。他想给父亲写封信，但却忘了父亲的“父”字怎么写，想找人问又怕别人瞧不起；查字典吧，自己又不会。沉思片刻，想出了一个办法，从字典的第一页开始，一页一页地翻下去，只要翻到“父”字准会认出来的。不一会，他翻到一个“交”字，端详了

10、一会儿，哈哈大笑起来，说：“父啊，父啊，您真是老糊涂了，您以为您戴上帽子，我就认不出您了吗？” 民间笑话大观 别字法有时还与其它技法结合起来用。如： 有个财主，儿子在学堂里念书，回家后，财主叫儿子读给他听。儿子念道：“有朋自远方来，不亦乐平”财主顺手给儿子一巴掌，骂道：“饭桶！什么不亦乐平，明明是不亦乐手！”儿子争辩说：“先生教的是平字嘛！”财主大怒：“那是个白字先生。” 第二天财主就去学堂训先生，先生不服气，两人争吵起来，吵到县衙请知县评理。那知县官也认不得这字，闷闷不乐地退堂了。 晚上县官问老婆。老婆说：“这是古书上最平常的一句话，要念不亦乐乎！”知县恍然大悟：“啊！原来是个乎字！我明天上

11、堂裁决，怕一时忘记了，怎么办？” 妻子说：“你真笨，过年时大家都乐乎乐乎的，你记着过年就行了。”县官一拍掌说：“好主意，好主意！” 第二天，县官升堂，他指着先生问：“你念什么？”“不亦乐平。”县官又问财主：“你呢？”“不亦乐手。” 县官把惊堂木一拍，说：“两个蠢货，都念错了！不是不亦乐平，也不是不亦乐手，是不亦乐。”他急得抓脑袋，猛然地记起妻子的话，就说：“是不亦乐年。” -民间笑话大观 由先生读错，到财主读错，再县官读错，这是层层递增笑料，因此，这里是将别字法与层进法结合起来使用，其造成的幽默效果就更佳。 实际生活中，也有故意读错某字以求得幽默效果的。如故意将“苏东坡”读作“苏东皮”，这时，

12、切不要自以为是地去加以纠正。层进法层进法，就是通过层层推进的描述以产生笑料的方法。从结构上看层进法有三层到多层意思，一层比一层更能引人发笑，而末一层更甚。例如：一个擅阿谀之辞。凡来人必奉承。一日，甲乙丙丁四人来家做客，便分别问其如何来的。 甲说：“我坐轿来的。” “威风之至！”这个人奉承道。 乙说：“我骑马来的。” “潇洒之至！” 丙欲为难他，便说：“我走路来的。” “从容之至！” 丁实在听不惯他的奉承之辞，便说： “我爬着来的！” “稳当之至！” 古代笑话 层进法与衬跌法不同，衬跌法是由衬到跌，层进法是由衬到进。衬跌法引笑的机理在于心理轨道的突然中断，心理期望的突然跌落；而层进法引笑的奥秘却

13、在于层层加强的新奇刺激。 三个秀才同行，突然看到路上有一串钱，都说是自己先看到的，应归自己所得，正在争执，一县令从此路过，见此情景，让他们分别作一首诗说明要这串钱的理由。秀才甲说：“屋漏无瓦盖，灶头生青苔，白水煮野菜，跳出蛤蟆来。”秀才乙道：“天地是我屋，明月当蜡烛，身无三尺布，沟边路旁宿。”秀才丙道：“重病三千日，绝食六、七天，微微剩口气，就等这串钱。”三秀才作完诗，眼巴巴地等着县令断案。只见县令拾起钱，冷笑道：“千里来做官，为的吃和穿，斯文已扫地，哪个还要脸？”说完揣上钱转身就走，秀才们哭笑不得。 古代笑话 此例深入运用了夸张手法，一层比一层夸张得新奇，谐趣也就一层比一层加强。 一庸医娶妻

14、生男女二人。一日，医死了别人的儿子，遂以子赔之；又医死了别人的女儿，复以女赔之。只剩一妻在家，凄凉不堪，忽有人敲门请其看病，医问何人，答曰：“敝房。”医对妻哭曰：“不好了，又有人看上你了。” 笑得好 “庸医”：平庸乏术的医生。“敝房”：我妻子。庸医误人，先赔其子，复赔其女，已荒唐可笑，而“又有人看上你了”一语，表明此次与他人“敝房”治病，亦必治死无疑，其无能可笑处就更甚了。 层进法不同于衬托法，尽管两者的逻辑进程相同，都是由衬而进，铺设笑料，但二者的不同点在于层进法必须推进三次或三次以上，而衬托只有两个层次。衬跌法衬跌在结构上可分为“衬”和“跌”前后两部分。在“衬”的部分，一般是列举相关联的多

15、种事物，当这种由列举而积累起来的印象在读者心理上逐渐加强时，忽然一“跌”，使读者的心理期待一下子滑到意料之外，然而又在情理之中的终点，使前后造成反差强烈的对照，幽默便由此产生。如：台风：12级 大风：8级 和风：4级 轻风：2级 耳边风：0级 -中国青年报 上例中，先依次历述自然界由大到小的风级，给人造成一种心理上的惯性作“衬”，然后陡然一“跌”，紧接着用“耳边风”作结束，“耳边风”和自然界的风仅字面相连，而实质全异，这样，由“台风大风和风轻风”的列举而累积起来的印象与徒然变化的“耳边风”的“落差”产生了浓烈的幽默，生动而有力地嘲讽了将他人意见置诸脑后的态度。 衬跌在结构上与“排比”、“层递”

16、颇有联系。因而也可据此分为两类：平行式“衬跌”和鱼贯式“衬跌”。 平行式“衬跌”，在结构上仿佛“排比”句，各个分句（词组）之间的关系是平行的，但在最后一个分句（词组）与前面所列各分句（词组）之间，却有一个忽然性的变化。如： 打冤的正义性，被他用新的方式又豪迈地解说了一遍。众人没怎么在意他那番道理，只觉得那恶狠狠的扫视还是很感人的。他眯着眼睛，看出了这一点，更兴奋了，把衣襟“嚓”地一下撕开，抡起一把山锄，朝地上狠狠咂着一个洞，吼着：“报仇！老子的命就在今天了！”他勇猛地扎了扎腰带，勇猛地在祠堂冲进冲出，又勇猛地上了一趟茅房，弄得众人都肃然。最后，发现今天没有吹牛角，并没有什么事可干，就回家熬包谷

17、粥去了。 韩少功：爸爸爸 “他”是一个二流子，好吃懒做，气大胆小，而又自视颇高。两个寨子发生冲突，要“打冤家”了，他很想借此而改善一下自己的形象，显了“智”，又显了“勇”，可是“勇”除了口头上表现外，显在何处呢？“勇猛地扎了扎腰带”-摩拳擦掌；“勇猛地在祠堂冲进冲出”-跃跃欲试，情不可耐；随之一个“勇猛”却是“上了一趟茅房”。由列举“勇猛”之举而累积起来的心理期待顿时突转，化为谑笑。再如： 甲：“我在山东访问了一个外国人。” 乙：“嘿，那叫什么新闻，外国人我常见。哪国的人我没见过？” 甲：“英国人？” 乙：“见过。” 甲：“法国人？” 乙：“见过。” 甲：“美国人？” 乙：“见过。” 甲：“山

18、东美国人？” 乙：“见没见过！山东美国人长得什么模样儿？” 相声我爱中国 前面列举“英国人”、“法国人”、“美国人”作“衬”，致使别人期待着问其他国家的人。孰料突然“翻”为“山东美国人”，这就奇峰突起，笑意顿生。 鱼贯式“衬跌”在结构上则仿佛“层递”句，各个分句鱼贯递进，直到最后一个争句陡然一折。如： 音乐学院毕业后分配到郊区一中学任音乐教师。六二年精简人事时该曹又自愿申请去小学任音乐、图画、体育和珠算教员。六五年又调任y自治州z市任小学教员，六六年被英姿飒爽，屹立在东方地平线上的革命小将揪出，任老牌牛鬼蛇神。 王蒙：杂色 小说述“该曹”之“履历”，前后三“任”都是在通常意义上的任职，末尾一“

19、任”却“跌”到了一个毫不正常却确实如此的“职务”-“老牌牛鬼蛇神”。言语的可笑凸现了事理的荒唐。再如： 乙：“那我要是带一支钢笔呢？” 甲：“那不用说，高小程度。” 乙：“噢！我带两支钢笔。” 甲：“初中啊。” 乙：“我带三支？” 甲：“高中啊。” 乙：“我带四支？” 甲：“那你就上大学了。” 乙：“我要带五支呢？” 甲：“你要带五支啊？” 乙：“我就是大学教授。” 甲：“不，修理钢笔的。” 相声五支笔 由“一支高小两支初中三支高中四支大学”暗示出的言语逻辑方向，预示下一步“五支”该是更高一级的“大学教授”，不料一“跌”，成了“修理钢笔的”。这就形成鲜明的反差，引起谐谑可笑之效果。衬托法为突出

20、某事物的可笑之处，以其它事物作衬，这种手法就叫衬托法。衬托之所以能造成幽默，是由于其“托”出的部分通常是不合常情的。例如： 一架客机在阿拉斯加坠毁了，乘客和机组人员全体遇难，这是悲惨的事件。电视台采访了一位误机的旅客。 “您在那千钧一发之际，没赶上飞机，真是万幸啊？” “感谢上帝。不过，幸运远不止这些。” “还有什么呢？” “我的太太赶上了那架飞机。” 世界幽默大观 因误机而幸免于难，但这只是另一件“幸事”的衬托。然而另一件“幸事”却是“我的太太赶上了那架飞机。”可见此人早已对其太太深恶痛绝。衬托出如此不合常情的结果，使人的心理之车滑出意料的轨道之外，这样，笑就产生了。 一监生过国学门，闻祭酒

21、方盛怒两生而治之。问门者曰：“然则罚与？打与？礅锁与？”答以出题考文，即怫然曰：“咦，罪不至此。” 笑林 “国学”：国子监。“门者”：看门人。“礅锁”：把人锁在石礅上。“怫然”：不以为然的样子。罚、打乃至礅锁，于学生皆为重治，但一听说“出题考文”，便言“罪不至此”。这是以罚、打、礅锁来衬托“出题考文”的厉害。不料此监生如此畏“出题考文”，这就滑稽好笑了。 衬托可分为正衬和反衬。以性质相同的事物作陪衬者为正衬。例如： 上课时，老师发现杰克嘴边留有稀饭。 “杰克，你昨晚吃稀饭吧？为啥不洗脸？” “老师，你错了，我前晚吃稀饭。” 外国小幽默 “昨晚吃稀饭”，说明一天不洗脸，已成笑料，谁料杰克的回答更

22、进一步，“我前晚吃稀饭”，意味着两天不洗脸，这就更可笑了。 甲乙俱惧内。乙往诉甲曰：“房下近来作事更狠，至晚马桶亦要我掇。”甲攘臂言曰：“这个忒难，若是我-”言未毕，甲妻背后大喝曰：“若是你便怎样？”甲不觉下跪曰：“若是我，就掇了。” 笑府 “房下”：妻子。“掇”：倒。“攘臂”：捋袖伸臂，愤怒之状。乙惧内，只好向甲述苦，已觉可笑，然此只不过为甲之畏妻作铺垫陪衬而已。若无此衬托，甲之言语就不那么好笑了。 以性质不同的事物作参照者为反衬。如： 父亲问儿子：“今天老师留了家庭作业吗？” “没有。” 父亲叹了口气说：“真遗憾，我又不得不去洗碗。” 世界幽默大观 用宁愿为儿子做家庭作业来反衬不愿洗碗，可

23、以想见这位父亲对于“承包”家务劳动是多么的不情愿而无可奈何，这样的衬托当然是很可笑的。倒反法 运用跟本意相反的语词来表达本意，从而使语言具有幽默情趣，这种表达手法叫倒反法。例如：几个女人有点失望，也有点伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 -孙犁：荷花淀 我告诉您了，根据报纸上官方介绍，他是天底下头等大好人，浑身上下毫无缺点，连肚脐眼都没有。 宗福先：于无声处 前例“骂着自己的狠心贼”，实是对丈夫的真挚情意的流露；后例“头等大好人，浑身上下毫无缺点”，实是说“头等大坏蛋，尽做坏事”。或褒义贬用，或贬义褒用，就显得幽默风趣。 有的倒反不含讽刺，但具有轻松的幽默特色，这样的倒反又叫“倒辞”。例如：

24、你借与我半间儿客舍僧房，与我那可憎才居止处门儿相问。 王实甫：西厢论 丁四：“（穿）怎样？” 娘子：“挺好！挺合身儿！” 大妈：“就怕呀，一下水就抽一大块！” 丁四：“大妈，您专会吉祥话儿！” -老舍：龙须沟 有贫士馁甚，见市有鬻馒头者，伪大呼扑地。主人惊问其故，曰：“吾性畏馒头。”主人因设数十枚于空室而闭士于内，冀相困以一笑，久之寂如，乃启门，见其搏食过半。诘之，则曰：“不知何故不觉畏。”主人怒斥曰“汝得无尚有他畏乎？”曰：“无他，此际只畏苦茶两碗。” -笑府 “鬻”：卖。“冀相困以一笑”：希望用困住他的手段来博得一笑。“汝得无尚有他畏乎？”：你还害怕其他什么呢。前例中的“可憎”是指“可亲”

25、，次例中的“吉祥话儿”实为“不吉祥的话儿”，后例中的“吾性畏馒头”与“此际只畏苦茶两碗”之“畏”，均作“喜”理解。 有的倒反含有嘲弄讽刺的意味，是一种带刺的幽默，这种倒反又叫“反语”。例如： 中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 -鲁迅：记念刘和珍君 在长期奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈。经手的款项，总在四百万元；但为革命筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国主的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张。 -方志敏清贫 前例的“伟绩”、“武功”是“罪行”、“罪恶”之意；后例中的“伟人们”实指“国民党的贪官污吏”，三个褒义词都是反其意而用，其

26、讽刺味很明显。倒置法将事物本来关系颠倒位置，以其思维的反常造成幽默者，叫做倒置法。倒置法又有种种具体表现形式。一是表现为主客关系的倒置。如：列车员看了埃里莎老大娘的票说：“这是从瑞典耶特堡到马尔摩的票。可我们这趟车是到斯德哥尔摩的。” 老太太严肃地看着列车员问： “怎么办，难道就连司机也没有发现他开的方向不对吗？” 世界幽默大观 作为旅客，老太太只能客从列车，然而她偏以主人自居，这就可笑了。再如： 一位乞丐常常得到一位好心青年的施舍。一天，乞丐对这个青年说：“先生，我向你请教一个问题。两年前，你每次都给我十块钱，去年减为五块，现在只给我一块，这是什么缘故呢？” 青年回答说：“两年前我是一个单身

27、汉，去年我结了婚，今年又添了小孩，为了家用，我只好节省自己的开支。” 乞丐严肃地说：“你怎么可以拿我的钱去养活你家的人呢？” 中外幽默 如此喧宾夺主，而又一本正经地责怪对方，当然好笑。 二是表现为因果关系的倒置。如： 有暑月戴毡帽而行路者，遇大树下歇凉，即将毡帽当扇，曰：“今日若无此帽就热死我了！” 笑赞 有受人雇觅而代之见官受打者，以其所得之钱与行杖皂隶，打之稍轻。既出，则向雇己之人叩头曰：“恩主爷，不亏你的钱，就打杀了。” 笑赞 前例行路人之热，本是戴毡帽所致，却反感激毡帽可当扇解热。后例那人代人受打本是挨打之因，却反感恩于雇己者。两例如此颠倒因果，怎么不好笑？ 三是表现为事物逻辑关系的倒

28、置。如： 小国与邻邦大国矛盾日深，小国大使和大国巨头交涉时，以战争威胁说：“我国有一万五千士兵，五十辆坦克，一百架飞机。” 那巨头哈哈大笑，说：“我们多一百倍。” 小国大使脸色凝重地说：“这样说来我须向政府请示。” 第二天小国大使提出妥协，并解释其原因说：“我们国家太小，容纳不下一百五十万战俘。” 外国幽默 按事情的逻辑，小国决无获胜的可能，然而小国大使却偏要颠倒这种逻辑关系，认为本国不仅能胜，而且还为“国家太小，容纳不下一百五十万战俘”而发愁。这样倒置使人忍俊不禁。 四是表现为轻重关系的倒置。如： 一人为虎衔去，其子执弓逐之，引满欲射，父从虎口遥谓子曰：“汝须是着脚射来，不要射坏了虎皮。”

29、笑府 性命尚且难保，还念着别射坏虎皮，如此轻重不分，自然是十分可笑的。再如： 一斩犯临杀，谓持刀刽子手曰：“杀便随你杀，只是求你杀在颈项略上些。”刽子手问故，答曰：“我颈上现害了一个疖子。若杀在疖子上，岂不更痛。” 笑得好 一刀砍下，脑袋便没有了，疼与不疼恐怕还来不及感觉。不虑杀头之重，却虑疖子之轻，这就如同上例一般可笑。抵言法抵言，就是言论相抵、自相矛盾。即违背形式逻辑矛盾规律的要求，在同一思维过程中将两个相互否定的思想同时加以肯定，从而出现逻辑矛盾。利用抵言构成笑料的方法，就叫抵言法。例如：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：”吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“

30、以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 韩非子难一 “鬻”：卖。卖矛和盾之人的两句话是自相矛盾的。其人之可笑，就在于不明白不可陷之盾与无不陷之矛不可能同时存在，因之誉盾和誉矛两句话不可能都真。 自己打自己的耳光而又装模作样、一本正经，这样的人就是极愚昧的，这样的事就是极荒唐可笑的。而在日常生活中，人们正是用“自己打自己的耳光”来比喻说明“自相矛盾”的语言之荒谬。可见，抵言法揭示的人的思维的荒唐面恰能造成类似“自己打自己耳光”这样的喜剧情景，因此，使人发笑就是很自然的了。再如： 小儿啼，父问其故，曰：“饿了。”其父抚之曰：“我的儿，你要吃，只管说来，随你要龙肝凤髓，皆拿来你吃。”儿曰：“我都不要，只要饭吃。”父骂曰：“只拣家中没有的便要吃。” 时尚笑谈 既说“随你要龙肝凤髓，皆拿来你吃”，却又因连饭拿不出而骂“只拣家中没有的便要吃”，前后言语相抵，这就滑稽可笑。 外国幽默中也不乏运用抵言法的例子。如： 达芙妮小姐每天都要从乡下的别墅到城里去，这天，她在路上看到许多士兵和坦克、大炮、汽车。她不知道军队在演习。 她开车来到一座桥头，一个军官规规矩矩地向她敬了个礼：“小姐，您不能从这里过去。” “为什么？”达芙妮小姐看到那座完好无损的桥问道。 “它在两个小时前就已经被炸毁了。” “那么，什么时候可以过去？” “