1、13汉字入门刘克雄教授主讲第十三集课件漢字入門劉克雄教授主講(第十三集)2015/8/9香港佛陀教育協會檔名:56-181-0013教授:記得昨天我們下課前,講到這個壺字,覺得它非常漂亮,捨不得翻過去,留到現在。現在看看它,還是這麼漂亮。接下來我們看下一個字,樹師妳幫我讀:學生讀誦:酉。(甲文)(金文)(小篆)(隸書)(楷書)。酉是酒樽的象形。甲文、小篆上像口沿及頸,下像酒樽有花紋的腹。備註:說文:象古文酉之形。典籍所見:()方位名。淮南天文:太陰在酉。酉是部首字,凡由酉組成的字,都與酒有關,如:酒、釀、醉、酌等。板書:教授:看這個像不像酒罈子?很像酒罈子。由它再演變到了金文,一直到小篆,都還
2、是很形象的一個酒罈子。這是很容易了解。接下來看下一個字,妳讀一遍:學生讀誦:缶。甲文金文小篆。缶是盛酒瓦器的象形。甲文、金文和小篆字形略同。備註:說文:瓦器。所以盛酒。秦人鼓之以節謌。象形。典籍所見:()樂器。史記廉頗藺相如列傳:請奉盆缶秦王,以相娛樂。()盆。漢書五行志:季桓子穿井,得土缶。凡由缶組成的字,多與瓦器有關,如:缸、罄、罐等。常用詞:擊缶,黃鍾瓦缶。板書:教授:這是一個瓦器,上面是蓋子,下面是容器,也是很容易認識的象形。我們常用詞裡面引到一個黃鍾瓦缶。這個是出自於屈原的:板書:卜居有同學讀過這一篇嗎?卜居:黃鐘毀棄,瓦缶雷鳴,出自於屈原的卜居。同學們翻開缶,說文,把它反切找出來。
3、板書:寶什麼切找到嗎?學生:方九切。教授:方九切。板書:方九切 三部同學們把這個寶字找出來。板書:博晧切 三部教授:博晧切,三部,是嗎?都找到嗎?學生:是。教授:同學們再對照方是哪一個聲紐?把四十一聲紐表翻開,誰先找到告訴我。學生:非。教授:非,非敷奉微的非。板書:非紐非紐。再看博是哪一個紐?學生:幫紐。板書:幫紐教授:幫滂並明的幫。同學們再看黑板。這個寶字,我用紅色標這個缶,是它的聲符。剛才你們翻到說文,這個寶是說它(缶)是聲符嗎?再翻一下。學生:缶聲。教授:對,缶聲。从宀玉貝。缶聲。同學們看到了。看黑板,上面宀代表什麼?房子。說文說是交覆深屋也,大房子。這個是玉,你說為什麼沒有一點?玉,本
4、來是沒有一點的。貝,也當錢幣用。房子裡面有玉,有錢貝。這個字(寶)讀什麼用它(缶)來注音。那你說這個字(寶)用它(缶)來注音,現在它讀什麼?。那為什麼現在這個字(寶)不讀?想想這道理。先弄清楚缶,方九切,非紐,屬輕唇。錢大昕發現什麼?學生:古無輕唇音。教授:真好用。他這個發現真好用,馬上能知道古代它(非)不讀,它應該讀重唇的幫滂並明。所以它(缶)本來應該讀重唇,後來音變,變成非紐,現在讀它為。這個字,寶貝的寶,用它(缶)當聲符,反過來證明它聲母本來就應該讀重唇,明白嗎?你不能說現在是缶貝,寶字,寶貝。形聲字,這個(寶)我們稱它為聲子,這個(缶)稱它為聲母,用它(缶)來注音,聲子跟聲母之間應該是
5、同音,明白嗎?這是寶跟缶的關係。典籍所見,第一個引到史記廉頗藺相如列傳,請奉盆缶秦王,以相娛樂,這是一段非常精彩的故事,有同學們讀過嗎?廉頗藺相如列傳有讀過嗎?讀過,非常精彩。如果沒有讀過的同學,你回去翻一翻這篇,希望你精讀。下一個字皿,樹師幫讀:學生讀誦:皿。甲文甲文金文小篆。皿是古代飯食用器的象形。甲文、金文、小篆略同。備註:說文:飯食之用器也。象形。段注:上象其能容。中象其體。下象其底也。典籍所見:()器皿。禮記禮器:器皿之度。()覆蓋。國語晉語:是不昭榖明而皿蟲也。皿是部首字,凡由皿組成的字,多與器皿有關,如:盆、盤、盂等。板書:教授:小篆的皿,上面是容器,這是它的座,器皿的皿字。這也
6、是很容易看出來的象形文字。看下一個字,接著讀:學生讀誦:匚。甲文。匚,橫視成凵,是一個方筐的象形。備註:說文:受物之器。象形。段注:此其器葢正方。文如此作者,橫視之耳。直者其底。橫者其四圍。右其口也。匚是部首字,凡由匚組成的字,多與器具有關,如:匱、匣、匡等。教授:這個字也很容易看出來,只是他把它豎起來,你把它橫過來看,就是一個筐子,放東西的、方方的一個筐子。接下來看豆:學生讀誦:豆。甲文金文 豆小篆。豆是盛食物器具的象形。甲文像器中盛有食物,金文、小篆是從甲文演變而來。備註:說文:古食肉器也。象形。典籍所見:()假借為豆類的總稱。廣雅釋草:大豆尗也,小豆荅也。(按:段注尗下曰:尗豆古今語。古
7、時稱尗,後世稱豆。)()木制的禮器。爾雅釋器:木豆謂之豆。又論語泰伯:籩豆之事。豆是部首字,凡由豆組成的字,多與器皿有關,如:豊、豐、壴等。常用詞:綠豆,豆奶,豆腐。板書:教授:看看甲文。豆本來是一個器皿,古時食肉器也,用來裝東西、裝食物用的一個器皿。甲文當中這一點,像是裡面裝的有東西。由它慢慢再演變到金文和我們現在的小篆,就有點不太一樣了。板書:這個字也許同學們覺得很新鮮,這明明是吃的大豆、綠豆、紅豆,怎麼說是一個器皿?實際上古時候它這個豆字,本來是器皿。然後,黃豆、綠豆這個豆,古時候稱尗。板書:尗教授:同學們把這個尗字翻開:板書:大家看到三百三十九頁,尗,豆也。段注:尗豆古今語。亦古今字。
8、此以漢時語釋古語也。說這裡用豆來解釋尗,豆是漢代當時稱豆,古代稱尗。翻過來看,尗象豆聲之形也。小篆尗,段玉裁注告訴我們,這一橫代表地,底下是這個豆子的根,上面長著豆,尗。板書:甲文有這樣寫的,這像什麼?種豆子。各位同學也許看過,它這個是豆子的藤蔓,然後攀在上面結一顆豆。慢慢演變到尗,古時候稱尗,漢以後就稱豆。如果我們生長在周秦那個時代,給我來一碗綠豆湯,他們一定聽不懂。你要說,給我來一碗什麼?綠尗湯;他就給你盛一碗綠豆湯來了。古今語,語言會變,古語、今語有所不同。也許同學會問,這個豆跟尗聲韻上好像沒什麼關係。這個就很難追究了,語言的改變,古時候叫尗,後世變成豆。這是跟聲韻上似乎很難追究它有什麼
9、關聯,這語言的變化。接下來,勺,讀一遍:學生讀誦:勺。(甲文)(金文)(小篆)(隸書)勺(楷書)。勺是勺子的象形。甲文像勺形,短畫為勺中之實。為取酒器。金文、小篆是從甲文遞變而來。備註:說文:挹取也。象形,中有實。段注:外象其哆口,有柄之形。中一象有所盛也。典籍所見:()沾也。楚辭招魂:瑤漿蜜勺,實羽觴些。()少許。中庸:今夫水,一勺之多。()樂名。漢書董仲舒傳:於周莫盛於勺。常用詞:勺子,掌勺。板書:教授:甲文有這種寫法的,甲文裡面有很多是大同小異的寫法。現在同學們看到有另外一個寫法:板書:這個勺字。勺子這一點是什麼?勺子裡面的東西,舀的東西。段注說:有柄之形,有個柄,那個勺子;中間那一橫,
10、他說象有所盛也,裝的東西。接下來看下一個字:學生讀誦:匕。(甲文)(金文)(小篆)(隸書)匕(楷書)。匕是古代一種取飯器具的象形,今稱為飯匙。甲文、金文匕,上面的一畫乃匕端之枝,用來懸掛在烹飪的鼎鬲的邊沿上。備註:說文:匕,亦所以用比取飯,一名柶。段注:匕卽今之飯匙。典籍所見:()短劍,其首像匕,今稱匕首。史記吳太伯世家:使專諸置匕首於炙魚之中。常用詞:匕首,刀匕。教授:這個字也是一個象形。說文說:亦所以用比取飯,一名柶。段注告訴我們,匕就是現在的飯匙。段注比較靠近我們,段玉裁是清代乾隆時間,而許慎就離得我們遠了,東漢時候。所以段玉裁說的話我們比較容易聽得懂,就現在的飯匙。短刀之所以稱匕首,因
11、為它有一部分像飯匙,短短的。下一個字:學生讀誦:斗。(甲文)(金文)(小篆)(隸書)(楷書)。斗是古代一種量器的象形。備註:說文:十升也。象形,有柄。段注:上象斗形。下象其柄也。典籍所見:()量詞。說苑辨物:十升為一斗。()量器。淮南子時則:角斗桶。()星宿。儲光羲田園雜興:清淺望河漢,低昂看北斗。()險峭,同陡。史記封禪書:成山斗入海。斗是部首字,凡由斗組成的字,都與量器有關,如:斛、魁、斟等。常用詞:泰山北斗,才高八斗。板書:教授:這個是金文的斗,這是個柄對嗎?這可以來舀的斗。甲文方向相反,小篆已經很難看出這個斗的樣子。我們真佩服許慎,根據小篆能夠知道它就是斗,它實在不像斗。這裡引到儲光羲
12、:清淺望河漢,低昂看北斗。很親切的詩,希望同學們自己找出來。田家雜興有八首,非常親切,自己找出來多讀,最好能背誦。清淺望河漢,什麼是河漢?好像我們說過,是嗎?告訴我:學生:銀河。教授:銀河。沒有見過銀河的同學請你舉手,沒有見過的,要老實,真的沒見過一定要舉手。好,你們是洋包子,土包子就容易看到,在鄉下很容易看到。銀河,夜晚鄉下相對來說燈光沒那麼亮,你看到夜空有一條比較閃亮的、相當寬的一帶,那就是不曉得幾億個星球在上面,我們稱它為銀河。我記得告訴過你們,我小時候很傻,大人說七夕,七月七號,七夕,牛郎織女半夜會渡河相會。我就躺在外婆家門口前面一個大石板,等著、等著,等、等、等,睡著了。等了幾次都沒
13、看過,看牛郎織女相會。但是我認識了牛郎星和織女星。在銀河的一邊,有三顆,一顆比較亮的、顏色比較清澈的,那是織女;銀河的這邊也是三顆,它是成一個直線。板書:帶紅的這顆,是牛郎。板書:這是銀河,這邊有三顆,這一顆是織女。它好像比較漂亮,這個顏色。我小時候,大人們告訴我,牛郎他挑著一擔穀子,挑得很辛苦,所以臉都流汗,挑得臉都發紅了,這牛郎星。所以我記得很清楚,這個是織女,那是牛郎。一直想在七夕那一天,想等他們兩個來這裡相會,始終不成功。我想以後我還有機會住鄉下,我還要再等,看看能不能碰到他們相會,牛郎和織女。清淺望河漢,就是這一條。我做過一句詩,風卷星河下碧溪,前一句是南華誦罷夜如水。風卷星河下碧溪
14、,星河就是這個銀河,又稱河漢,又稱霄漢,雲霄的霄。哪裡稱霄漢?我得想一下。同學們趕快幫我忙,在什麼書上稱霄漢?我想起來,酈道元的水經注,水經江水注。提到這裡,又希望同學們把這篇文章下載下來。讀過嗎?水經江水注,好得無以復加。隨便舉一個例子,看它有多好。江水指的長江,他說江水又東,江水繼續往前流,碰到一個景物,大巫山。然後,他要形容大巫山有多高:板書:壁立千仞 直沖宵漢他要說大巫山的高,他不直接說它直衝霄漢,他不直接說。其翼附群山,翼附群山,這是大巫山,它旁邊翼附的群山。並概青雲,都被雲擋住了。更就霄漢,要從銀河往下看,更就霄漢,辨其優劣耳。再讀一次,大巫山之高,他不直接說,其翼附(羽毛)群山,
15、其他像這些藍色的,翼附群山。你在下面都看不到它們哪一個高,這些藍色的。我們在這,看不出來哪一個高、哪一個低。其翼附群山,並概青雲,都被青雲給擋著、蓋住了。更就霄漢,我們要跑到上面來,在銀河上往下看,才能看出這幾個翼附群山,是哪一個高、哪一個低。高明不高明?鼓掌。這麼高明的形容,他不是加est,他就告訴你,他不直接說它是直衝霄漢,不說它是壁立千仞,他說其翼附群山,並概青雲,更就霄漢辨其優劣耳,真的讓我們佩服。所以水經江水注,同學們下載,好好讀一讀,對我們將來欣賞也好,下筆也好,一定有很大幫助。剛才這個斗字,還沒說完,就變成翼附群山來了,我們還要講這個斗。剛才說,我認識了牛郎、織女星,也認識了銀河
16、。北斗星,同學認識嗎?有認識,有點頭的;不認識要勇敢舉手,大部分。很容易,只要不是在中心廣場很熱鬧的地方,我們這就很方便看到。你仰頭看,有一群星星:板書:七顆,就像一個斗,像這個斗。這兩顆,斗的最後這兩顆,延長,劃直線延長七倍:板書:大概是這裡,有一顆星星它光亮不是太亮,這就是北極星。你先找到北斗,然後你就能找到北極星。如果你在外面航海,你要找北極星,你要辨別方向。我東西南北看不清楚,你要找北極星不太容易找,它本身就不夠亮;先找到北斗星,很容易找,然後記得它後面連接成一線,七倍左右,那顆不太亮的星就是北極星。如果我們人站在北極上仰頭,它就在上面,在你頭頂上,這是辨別方向。小篆這個斗,我們看不出
17、來像斗。所以我們說,很佩服這位古今無雙的許叔重,他能夠這樣看得出來是個斗字。接下來我們看下一個字:學生讀誦:臼。(陶文)(小篆)。臼是石臼的象形。備註:說文:舂也。古者掘地為臼,其後穿木石。象形。中,米也。臼是部首字,凡由臼組成的字,都與舂器有關,如:舂、舀、臿等。常用詞:杵臼。教授:這個字在甲文、金文,我們都沒有找到相關跟它一樣的字,只找到比小篆更早的有個陶文,在陶片上面,看出就是杵臼,用來舂米的這個臼。而當中那幾點,段玉裁說是米。見過這個臼嗎?同學們。我小時候我還用過,小小的,用過小小的。大的用來舂米,小的用來幹嘛?磨粉。我為什麼會用過?我小時候,我外祖父他很早就沒有牙齒,他又想吃花生,吃
18、不動。所以就買個小的杵臼,要我去幫他舂,他就可以吃了,很香。花生先炒過然後來舂。我這麼辛苦,只聞到香味沒吃到,不過最後有個獎賞,舂的那個杵上面粘住的是我的。所以我小時候用過這個杵臼,我到現在還記得很清楚。下一個字:學生讀誦:弋。(甲文)(金文)(小篆)。弋是木橛的象形。甲文像下端尖銳的木橛。小篆從甲文遞變而來。備註:說文:橛也。象折木衺銳著形。典籍所見:()繳射。詩經鄭風女曰雞鳴:將翱將翔,弋鳧與鴈。()打獵。呂覽處方:韓昭釐侯出弋。()取。管子侈靡:觀危國過君而弋其能者。教授:這個從甲文看是一小段木頭,底下是尖銳的,這個東西稱它為弋。使我想起吳均與宋元思書:板書:與宋元思書與宋元思書。剛才這
19、個人爬到銀河上,我都沒想到有時候會有神來之筆,人可以到霄漢上。與宋元思書說:風煙俱淨,天山共色,是來寫一段非常美的風景。板書:風煙俱淨 天山共色好像寫的就是富春江,自富陽至桐廬寫的就是富春江,說到這景色極美。然後說到:板書:鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返。說這些世人來到這個地方,你都會望峰息心,看到這樣美的景色,看到這裡的山峰,你心都會靜下來,都恨不得把塵俗的事統統把它忘記,望峰息心。經綸世務者,忙忙碌碌的人,窺谷忘返,看到這裡的山谷那麼美、那麼漂亮,都會忘了回去。望峰息心,窺谷忘返。也冀望同學,你可以下載與宋元思書,短短的小一段,寫得非常
20、美,它是駢文的性質,非常漂亮。下一個字,讀一遍:學生讀誦:宀。(甲文)(小篆)。宀是房屋的象形。甲文像房屋正視之形。小篆是從甲文演變而來。備註:說文:交覆深屋也。象形。按:就是深廣的大屋。宀為部首字,從宀的字,多與房屋有關,如:宅、家、宏等。教授:看甲文。板書:如果這邊再添兩筆,它就是什麼?板書:就是一個房子。接下來,下一個字:學生讀誦:戶。(甲文)(金文)(小篆)。戶是單扇門的象形。甲文、金文、小篆字形略同。備註:說文:護也。半門曰戶。象形。典籍所見:()門扉。晉書光逸傳:將排戶入。()家。史記貨殖列傳:而況匹夫編戶之民乎。()室也。公羊傳宣公六年:俯而窺其戶。戶是個部首字,凡由戶組成的字,
21、多與門或房屋有關,如:房、扉、扇等。常用詞:家喻戶曉,足不出戶,夜不閉戶。教授:接下來看下一個字,門。學生讀誦:門。(甲文)(金文)(小篆)。門是兩扇門的象形。甲文、金文門字,或像加鍵,或像上有楣。小篆是從甲文、金文遞變而來。備註:說文:聞也。从二戶。象形。典籍所見:()學派、宗派。論衡問孔:論者皆云:孔門之徒,七十子之才,勝今之儒。()關鍵。道德經:玄之又玄,眾妙之門。()門徑。老子第五十二章:塞其兌,閉其門。()攻,攻門。左傳襄公十年:圍宋,門於桐門。()門第。北史劉昶傳:唯能是寄,不必拘門。門是部首字,凡由門組成的字,多與門有關,如:閉、間、閂等。常用詞:書香門第,門庭若市。教授:先看這
22、個門字,就更容易了解戶字。門,是兩扇的門。甲文、金文、小篆,一直到現在隸書和楷書,都還保持象形。戶,那就是單扇的門。這裡有個情況,大家想一想,說文說,戶,護也,門,聞也,用護來解釋戶,用聞來解釋門,這就是我們說的當時習慣用:學生:聲訓。教授:聲訓。戶,是用來保護我們的生命財產的,所以用護。我們這個是叫什麼?看這兒:學生:戶。教授:可是我們現在都叫它門。也就是說語言也會變,照理說兩扇的才叫門,可以開開,一扇的叫戶,可是現在我們都不習慣說:從那個戶出去。接下來,下一個字:學生讀誦:郭。(甲文)(甲文)(金文)(小篆)。郭是城郭的象形。備註:說文:度也,民所度居也。从回,象城郭之重,兩亭相對也。或但
23、从囗。(按:囗、回像城郭,甲文上像房屋。)甲文有作,古文字學者以為四屋相對,中函一庭。(引備一說)典籍所見:()外城。禮記禮運:城郭溝池以為固。()四周之內。漢書酷吏尹賞傳:致令辟為郭。教授:這個字,甲文、甲文,尤其是甲文:板書:像一個範圍,四周有房屋,這是城郭的郭。甲文就只剩上下有兩亭:板書:演變到小篆,還可以看得出來。演變到現在的隸楷就看不出來了。原來這四邊都有房屋的,古文字學者有認為,當中是個大庭院,四周是四個房子,有點像四合院,當中有個大庭院,有這一種說法。所以我們說,按說文的說法是怎麼?城郭之重,兩亭相對。我要同學們找一篇文章,王維山中與裴迪秀才書,有找到的嗎?有找到的,好,給我看一
24、下。清月映郭,看到嗎?北涉玄灞,清月映郭。夜登華子岡,然後後面就說到他到山林裡面,晚上,寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,舂米的聲音,村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮僕靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。這是他一個人在山裡,看到晚上夜晚的景色,聽到不遠處村墟裡面舂米的聲音,跟感配寺裡面的鐘聲在那好像一答一唱,相間。現在他一個人在這山裡面,他不敢打攪他的朋友裴迪,因為什麼?裴迪方溫經,正在讀經書,他沒好意思打攪他,他就一個人到山裡看到這些景色。北涉玄灞,清月映郭,夜登華子岡,清月映郭,月光照在城郭上。清月映郭,夜登華子岡,看到寒山遠火,明滅林外。又聽到深巷寒犬,吠聲如
25、豹。村墟夜舂,晚上舂米的聲音,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮僕靜默,就想起以前跟你一起攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。然後,當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我遊乎?同學們找到,是嗎?多好!希望你找出來,希望你熟讀,更希望你能背誦,它像一篇散文詩一樣的優美。你看我是幾十年前背的,我現在都還不忘它,因為它太美。清月映郭,我看到這個郭,就想起清月映郭。我們看下一個字,弓:學生讀誦:弓。(甲文)(甲文)(金文)(小篆)。弓是用來射箭的弓。甲文和小篆像弓不用時解弦之形,甲文和金文則像按上弦的弓。備註:說文:以近窮遠。象形。古者揮作弓。典籍所見:()弓箭。白虎
26、通考黜:弓矢所以征不義,伐無道也。()製弓者。禮記學記:良弓之子,必學為箕。弓是部首字,凡由弓組成的字都與弓矢之義有關,如:張、弦、彈等。常用詞:驚弓之鳥,杯弓蛇影,鳥盡弓藏。教授:接著我們看下一個字:學生讀誦:矢。(甲文)(金文)(小篆)。矢是一支箭矢的象形,是弓弩用來射的箭。甲文、金文和小篆上端是鋒利的箭頭,中間是箭桿,下端是綁有羽毛,是用來固定方向的箭尾。備註:說文:弓弩矢也。从入,像鏑栝羽之形。古者夷牟初作矢。段注:弓弩所用之矢也。鏑謂丨也。栝謂八(後面的尾巴)也。羽謂一也。典籍所見:()箭。孟子公孫丑:矢人豈不仁於函人哉。()發誓。論語雍也:夫子矢之曰。()陳列。左傳隱公五年:公矢魚
27、於棠。()直。孟子萬章:其直如矢。矢是部首字,凡由矢組成的字,多與箭矢有關,如:短、矩、矯等。常用詞:弓矢,眾矢之的,矢志不渝。教授:好。這兩個字連起來看,就知道弓矢。前面的弓,甲文跟甲文不一樣。甲文是把弦安上去,就可以用來射了。在不用的時候,要把弦解開,免得那個弓身受力太久,會失去慣性。所以不用時把弦解開,就是甲文的樣子,看到嗎?我們看到甲文演變到金文。小篆是從哪裡演變來?同學們看看小篆,跟甲文哪一個像?有同學沒說,用手指。甲文跟我們小篆很近,這都很容易了解,它就是弓的象形。矢呢?看甲文。前面是很尖銳的箭頭,後面是綁有羽毛,用來固定箭的方向。這個同學們一定奇怪,射箭,那根箭後面一定要綁些東西
28、嗎?是的。以前我小時候也玩過,我們自己做。去取一片竹子,然後把它彎過來,還要用火稍微烤一烤,然後再用繩子兩頭固定,就是一個弓。然後拿一根筷子就當箭射,怎麼射它都亂跑,因為後面沒有羽,沒有綁上固定方向的。這是矢。弓、矢兩個字合起來看,我們就明白,原來這都是弓和矢的象形文字。我們接下來看下一個字,刀。讀一遍:學生讀誦:刀。(甲文)(金文)(小篆)(隸書)(楷書)。刀是一把刀的象形。甲文、金文、小篆字形略同。備註:說文:兵也。象形。典籍所見:()兵器名。宣州謝朓樓餞別校書叔云:抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。()小船。詩經衛風:誰謂河廣,曾不容刀。刀作偏旁寫作刂,凡從刀的字多與刀有關,如:割、刑、剝
29、等。常用詞:刀刃,拔刀相助。教授:這是個象形,甲文、金文、小篆一直到隸楷,都很容易看出來。板書:告訴我刀柄在哪裡?學生:上面。教授:這是吧!板書:教授:這是什麼字?學生:刃。教授:用這種抽象的符號,如果指的是刀最鋒利的刀刃,這是指事字。這是很容易看出來的,刀。下一個字,斤。讀一遍:學生讀誦:斤。(甲文)(金文)(小篆)。斤是斧頭的象形。甲文上部是橫刃朝左,下部有一條曲柄的大斧頭。金文、小篆是從甲文演變而來。備註:說文:斫木斧也。象形。段注:橫者象斧頭。直者象柄。典籍所見:()假借為重量。說苑辨物:十六兩為一斤。()斫木斧。孟子告子:斧斤伐之,可以為美乎?斤是部首字,凡由斤組成的字,多與斧頭有關,如:折、斷、斬等。常用詞:公斤,半斤八兩。教授:斤從甲文看:板書:柄,用來砍木頭,斧頭。那金文呢?就變成:板書:這一部分可能是由它()演變來的。由它()再演變到小篆,再到隸楷,現在我們寫的斤。如果我們不讀說文,可能你不會認識斤是一把斧頭,以為就是來稱重量的公斤。這裡說一斤多少兩?學生:十六兩。教授:十六兩。所以我們說半斤八兩
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