人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题含答案 14.docx

1、人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题含答案 14人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题（含答案)下面三段文言文，分别节选自岳阳楼记醉翁亭记湖心亭看雪的末段，阅读后完成各题。甲嗟夫！予尝求古仁人之心、或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。乙已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守

2、也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。丙到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”126下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A居庙堂之高则忧其民 庙堂：指朝廷。B微斯人 微：少。C树林阴翳 翳：遮盖。D客此 客：客居。127下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A处江湖之远则忧其君 马之千里者B醒能述以文者 以其境过清C其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 其真无马邪D余强饮三大白而别 国险而民附128对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）予尝求古仁

3、人之心，或异二者之为，何哉？A我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许惊异于以上两种表现，为什么呢？B我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？C我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？D我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时惊异于以上两种表现，为什么呢？129下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A三段短文中，面对世事或人生的浮沉，作者的情感有别：甲文是居安思危的忧患意识；乙文的随遇而安中是怡然平和；丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。B三段短文中的一些句子表达也颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”暗含滕子京，以此规劝勉励好友；乙文末“

4、太守谓谁”的问与答，解开全篇悬念，余音绵绵；丙文“问其姓氏”而不言姓氏，则暗含诀别之意、家国之思。C三段短文的表达方式各有异同：甲文以议论、抒情为主；乙文在叙事中，融入议论和抒情：丙文在叙事中穿插了大量的人物描写。D三段短文中都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟；乙文则用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来；丙文以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，包含了作者对“痴”字的称赏。【答案】126B127A128C129D【解析】【分析】126理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累

5、文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“微斯人”的意思是“如果没有”的意思，不是“少”。故选B。127考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。A. 处江湖之远则忧其君/马之千里者（之：定语后置的标志/定语后置的标志）；B. 醒能述以文者/以其境过清（以：用/因为）；C. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎/其真无马邪（其：大概，表揣测语气/难道，表反诘语气）；D. 余强饮三大白而别/国险而民附（而：表顺承/表并列）；故选A。128此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇

6、目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。语句“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”是“或许”，不是“有时”；“异”是“不同”，不是“惊异”。据此可排除ABD。故选C。129考查对文章内容的理解与分析。甲文岳阳楼记点明全篇主旨的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是“不以物喜，不以己悲”。故选D。【点睛】参考译文：（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做

7、地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，处在僻远的地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？（乙）不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。（丙）到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正

8、把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致)的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”阅读下面两个文段，完成小题。（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉

9、得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”( 张岱湖心亭看雪)(二)今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。(节选欧阳修丰乐亭记

10、) 注：此文与醉翁亭记同为作者被贬滁州时所做。130下列句子中,加点词的意义相同的一组是（ ）A是日更定矣 是金陵人B上下一白 长烟一空(岳阳楼记)C道其风俗之美 益慕圣贤之道(送东阳马生序)D以与民共乐 不知太守之乐其乐也(醉翁亭记)131下列对文段(一)理解有误的一项是（ ）A“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。B“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法，寥寥几笔，描写了天地广大，人之渺小，传达出作者乐观豁达的情怀。C文中有关“崇祯五年十二月”及“金陵人”的记述，透露出作者无限的惆怅和淡淡的哀愁

11、。D作者以舟子的喃喃之语收束全文，不仅点出“痴”情人不止“我”个,更形神兼备地写出了赏雪人的情态，文情激荡，余味无穷。132下列对文段(二)中画线部分的断句,正确的一项是（ ）A修之来/此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/B修之来此/乐其地/僻而事简又爱/其俗之安闲/C修/之来此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/D修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/133把下面文段(一)(二)中的句子翻译成现代汉语。(1)湖中焉得更有此人!(2)又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。134从文段(二)中可以看出作者的生活很有乐趣，你认为他有哪些乐趣?(请写出四点)【答案】130B131B132D133(1)

12、湖中哪能还有这样的（赏雪痴情）人呢！(2)又庆幸这里的百姓为那年谷物的丰收成熟而高兴，因而乐意和我同游。134滁州山水优美；政事简单；百姓生活富足；民风安闲；百姓愿意与他同游同乐；社会太平安宁。【解析】130A第一个“是”：代词，这；第二个“是”：表示判断的动词。B两个“一”：全。C第一个“道”：称道；第二个“道”：学说。D第一个“乐”：快乐；第二个“乐”：以为乐。故选B。131B错在“传达出作者乐观豁达的情怀”。应该是：传达出作者孤寂落寞的感慨。故选B。132D这句话大意是：我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。故选D。133这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必

13、须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。第一句重难点词语有：焉得，哪能；更，还。第二句重难点词语有：幸，庆幸；岁物，收成；喜，高兴、乐意。134这道题考查对文段内容的理解。从“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可以看出作者的乐趣：滁州山水优美；从“修之来此，乐其地僻而事简”可以看出作者的乐趣：政事简单；从“又幸其民乐其岁物之丰成”可以看出作者的乐趣：百姓生活富足；从“又爱其俗之安闲”“道其风俗之美”可以看出作者的乐趣：民风安闲；从“而喜与予游也”可以看出作者的乐趣：百姓愿意与他同游同乐；从“幸生无事之时也”可以看出作者

14、的乐趣：社会太平安宁。【点睛】甲文译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下

15、船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙文译文： 如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。