1、人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题含答案 14人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题(含答案)下面三段文言文,分别节选自岳阳楼记醉翁亭记湖心亭看雪的末段,阅读后完成各题。甲嗟夫!予尝求古仁人之心、或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。乙已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守
2、也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。丙到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸,见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”126下列语句中加点词的解释有误的一项是( )A居庙堂之高则忧其民 庙堂:指朝廷。B微斯人 微:少。C树林阴翳 翳:遮盖。D客此 客:客居。127下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A处江湖之远则忧其君 马之千里者B醒能述以文者 以其境过清C其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎 其真无马邪D余强饮三大白而别 国险而民附128对文中画线句子翻译正确的一项是( )予尝求古仁
3、人之心,或异二者之为,何哉?A我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许惊异于以上两种表现,为什么呢?B我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,有时不同于以上两种表现,为什么呢?C我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?D我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,有时惊异于以上两种表现,为什么呢?129下列对文章理解和分析有误的一项是( )A三段短文中,面对世事或人生的浮沉,作者的情感有别:甲文是居安思危的忧患意识;乙文的随遇而安中是怡然平和;丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。B三段短文中的一些句子表达也颇有深意:甲文“微斯人,吾谁与归”暗含滕子京,以此规劝勉励好友;乙文末“
4、太守谓谁”的问与答,解开全篇悬念,余音绵绵;丙文“问其姓氏”而不言姓氏,则暗含诀别之意、家国之思。C三段短文的表达方式各有异同:甲文以议论、抒情为主;乙文在叙事中,融入议论和抒情:丙文在叙事中穿插了大量的人物描写。D三段短文中都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟;乙文则用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来;丙文以舟子的喃喃之语来收束全文,画龙点睛,包含了作者对“痴”字的称赏。【答案】126B127A128C129D【解析】【分析】126理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累
5、文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。B.“微斯人”的意思是“如果没有”的意思,不是“少”。故选B。127考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理,作答时还要结合具体的语境理解分析。A. 处江湖之远则忧其君/马之千里者(之:定语后置的标志/定语后置的标志);B. 醒能述以文者/以其境过清(以:用/因为);C. 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎/其真无马邪(其:大概,表揣测语气/难道,表反诘语气);D. 余强饮三大白而别/国险而民附(而:表顺承/表并列);故选A。128此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇
6、目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。语句“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉”中的“或”是“或许”,不是“有时”;“异”是“不同”,不是“惊异”。据此可排除ABD。故选C。129考查对文章内容的理解与分析。甲文岳阳楼记点明全篇主旨的句子是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不是“不以物喜,不以己悲”。故选D。【点睛】参考译文:(甲)唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;被贬谪到边远地区做
7、地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,处在僻远的地区也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢 ?(乙)不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。(丙)到了湖心亭上,看见有两个人铺着毡子相对而坐,一个童子正
8、把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到(回来时)下了船,船夫嘟哝着说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人呢!”阅读下面两个文段,完成小题。(一)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉
9、得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”( 张岱湖心亭看雪)(二)今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。(节选欧阳修丰乐亭记
10、) 注:此文与醉翁亭记同为作者被贬滁州时所做。130下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )A是日更定矣 是金陵人B上下一白 长烟一空(岳阳楼记)C道其风俗之美 益慕圣贤之道(送东阳马生序)D以与民共乐 不知太守之乐其乐也(醉翁亭记)131下列对文段(一)理解有误的一项是( )A“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,也暗示作者的“痴”,为下文作伏笔。B“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法,寥寥几笔,描写了天地广大,人之渺小,传达出作者乐观豁达的情怀。C文中有关“崇祯五年十二月”及“金陵人”的记述,透露出作者无限的惆怅和淡淡的哀愁
11、。D作者以舟子的喃喃之语收束全文,不仅点出“痴”情人不止“我”个,更形神兼备地写出了赏雪人的情态,文情激荡,余味无穷。132下列对文段(二)中画线部分的断句,正确的一项是( )A修之来/此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/B修之来此/乐其地/僻而事简又爱/其俗之安闲/C修/之来此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/D修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/133把下面文段(一)(二)中的句子翻译成现代汉语。(1)湖中焉得更有此人!(2)又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。134从文段(二)中可以看出作者的生活很有乐趣,你认为他有哪些乐趣?(请写出四点)【答案】130B131B132D133(1)
12、湖中哪能还有这样的(赏雪痴情)人呢!(2)又庆幸这里的百姓为那年谷物的丰收成熟而高兴,因而乐意和我同游。134滁州山水优美;政事简单;百姓生活富足;民风安闲;百姓愿意与他同游同乐;社会太平安宁。【解析】130A第一个“是”:代词,这;第二个“是”:表示判断的动词。B两个“一”:全。C第一个“道”:称道;第二个“道”:学说。D第一个“乐”:快乐;第二个“乐”:以为乐。故选B。131B错在“传达出作者乐观豁达的情怀”。应该是:传达出作者孤寂落寞的感慨。故选B。132D这句话大意是:我来到这里,喜欢它地方僻静而公事清简,又爱它的风俗安恬闲适。故选D。133这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时,必
13、须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。第一句重难点词语有:焉得,哪能;更,还。第二句重难点词语有:幸,庆幸;岁物,收成;喜,高兴、乐意。134这道题考查对文段内容的理解。从“掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱”可以看出作者的乐趣:滁州山水优美;从“修之来此,乐其地僻而事简”可以看出作者的乐趣:政事简单;从“又幸其民乐其岁物之丰成”可以看出作者的乐趣:百姓生活富足;从“又爱其俗之安闲”“道其风俗之美”可以看出作者的乐趣:民风安闲;从“而喜与予游也”可以看出作者的乐趣:百姓愿意与他同游同乐;从“幸生无事之时也”可以看出作者
14、的乐趣:社会太平安宁。【点睛】甲文译文: 崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下
15、船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”乙文译文: 如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!我来到这里,喜欢它地方僻静而公事清简,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的人士来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。
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