人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题含答案 14.docx
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人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题含答案14
人教版九年级语文上册第三单元湖心亭看雪复习试题(含答案)
下面三段文言文,分别节选自《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》的末段,阅读后完成各题。
甲
嗟夫!
予尝求古仁人之心、或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
乙
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽乌乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
丙
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸,见余大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”
126.下列语句中加点词的解释有误的一项是()
A.居庙堂之高则忧其民庙堂:
指朝廷。
B.微斯人微:
少。
C.树林阴翳翳:
遮盖。
D.客此客:
客居。
127.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.处江湖之远则忧其君马之千里者
B.醒能述以文者以其境过清
C.其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎其真无马邪
D.余强饮三大白而别国险而民附
128.对文中画线句子翻译正确的一项是()
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
A.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许惊异于以上两种表现,为什么呢?
B.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,有时不同于以上两种表现,为什么呢?
C.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
D.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,有时惊异于以上两种表现,为什么呢?
129.下列对文章理解和分析有误的一项是()
A.三段短文中,面对世事或人生的浮沉,作者的情感有别:
甲文是居安思危的忧患意识;乙文的随遇而安中是怡然平和;丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。
B.三段短文中的一些句子表达也颇有深意:
甲文“微斯人,吾谁与归”暗含滕子京,以此规劝勉励好友;乙文末“太守谓谁”的问与答,解开全篇悬念,余音绵绵;丙文“问其姓氏”而不言姓氏,则暗含诀别之意、家国之思。
C.三段短文的表达方式各有异同:
甲文以议论、抒情为主;乙文在叙事中,融入议论和抒情:
丙文在叙事中穿插了大量的人物描写。
D.三段短文中都有点明文章主旨的句子。
甲文是作者“不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟;乙文则用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来;丙文以舟子的喃喃之语来收束全文,画龙点睛,包含了作者对“痴”字的称赏。
【答案】
126.B
127.A
128.C
129.D
【解析】
【分析】
126.理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
B.“微斯人”的意思是“如果没有”的意思,不是“少”。
故选B。
127.考查对文言词语的一词多义的理解。
平时要归纳整理,作答时还要结合具体的语境理解分析。
A.处江湖之远则忧其君/马之千里者(之:
定语后置的标志/定语后置的标志);
B.醒能述以文者/以其境过清(以:
用/因为);
C.其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎/其真无马邪(其:
大概,表揣测语气/难道,表反诘语气);
D.余强饮三大白而别/国险而民附(而:
表顺承/表并列);
故选A。
128.此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
同时,还要注意查看有无特殊句式。
语句“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉”中的“或”是“或许”,不是“有时”;“异”是“不同”,不是“惊异”。
据此可排除ABD。
故选C。
129.考查对文章内容的理解与分析。
甲文《岳阳楼记》点明全篇主旨的句子是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不是“不以物喜,不以己悲”。
故选D。
【点睛】
参考译文:
(甲)唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?
是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,处在僻远的地区也担忧。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
他们一定会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!
如果没有这种人,我同谁一道呢?
(乙)不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是宾客们跟随着太守归去了。
树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟儿快乐。
但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。
而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。
太守是谁?
是庐陵的欧阳修。
(丙)到了湖心亭上,看见有两个人铺着毡子相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我,非常高兴地说:
“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!
”(他们)拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。
(我)问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到(回来时)下了船,船夫嘟哝着说:
“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人呢!
”
阅读下面两个文段,完成小题。
(一)崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
”
(张岱《湖心亭看雪》)
(二)今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。
而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。
因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
(节选欧阳修《丰乐亭记》)
注:
此文与《醉翁亭记》同为作者被贬滁州时所做。
130.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()
A.是日更定矣是金陵人
B.上下一白长烟一空(《岳阳楼记》)
C.道其风俗之美益慕圣贤之道(《送东阳马生序))
D.以与民共乐不知太守之乐其乐也((醉翁亭记》)
131.下列对文段
(一)理解有误的一项是()
A.“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出作者独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,也暗示作者的“痴”,为下文作伏笔。
B.“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法,寥寥几笔,描写了天地广大,人之渺小,传达出作者乐观豁达的情怀。
C.文中有关“崇祯五年十二月”及“金陵人”的记述,透露出作者无限的惆怅和淡淡的哀愁。
D.作者以舟子的喃喃之语收束全文,不仅点出“痴”情人不止“我”个,更形神兼备地写出了赏雪人的情态,文情激荡,余味无穷。
132.下列对文段
(二)中画线部分的断句,正确的一项是()
A.修之来/此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/
B.修之来此/乐其地/僻而事简又爱/其俗之安闲/
C.修/之来此乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/
D.修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲/
133.把下面文段
(一)
(二)中的句子翻译成现代汉语。
(1)湖中焉得更有此人!
(2)又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。
134.从文段
(二)中可以看出作者的生活很有乐趣,你认为他有哪些乐趣?
(请写出四点)
【答案】
130.B
131.B
132.D
133.
(1)湖中哪能还有这样的(赏雪痴情)人呢!
(2)又庆幸这里的百姓为那年谷物的丰收成熟而高兴,因而乐意和我同游。
134.滁州山水优美;政事简单;百姓生活富足;民风安闲;百姓愿意与他同游同乐;社会太平安宁。
【解析】
130.A.第一个“是”:
代词,这;第二个“是”:
表示判断的动词。
B.两个“一”:
全。
C.第一个“道”:
称道;第二个“道”:
学说。
D.第一个“乐”:
快乐;第二个“乐”:
以……为乐。
故选B。
131.B.错在“传达出作者乐观豁达的情怀”。
应该是:
传达出作者孤寂落寞的感慨。
故选B。
132.D.这句话大意是:
我来到这里,喜欢它地方僻静而公事清简,又爱它的风俗安恬闲适。
故选D。
133.这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
第一句重难点词语有:
焉得,哪能;更,还。
第二句重难点词语有:
幸,庆幸;岁物,收成;喜,高兴、乐意。
134.这道题考查对文段内容的理解。
从“掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱”可以看出作者的乐趣:
滁州山水优美;从“修之来此,乐其地僻而事简”可以看出作者的乐趣:
政事简单;从“又幸其民乐其岁物之丰成”可以看出作者的乐趣:
百姓生活富足;从“又爱其俗之安闲”“道其风俗之美”可以看出作者的乐趣:
民风安闲;从“而喜与予游也”可以看出作者的乐趣:
百姓愿意与他同游同乐;从“幸生无事之时也”可以看出作者的乐趣:
社会太平安宁。
【点睛】
甲文译文:
崇祯五年十二月,我住在西湖边。
大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我,非常高兴地说:
“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!
”于是拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到了下船的时候,船夫喃喃地说:
“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!
”
乙文译文:
如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。
百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。
有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!
我来到这里,喜欢它地方僻静而公事清简,又爱它的风俗安恬闲适。
在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的人士来游玩,抬头望山,低首听泉。
春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。
(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。
于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。
于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。