甘肃省定西市通渭县马营中学学年高二上学期期中考试语文试题.docx

1、甘肃省定西市通渭县马营中学学年高二上学期期中考试语文试题马营中学20152016学年第一学期期中考试 高二 语文试题第卷 （17每题3分，共21分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题 老子其人其书的时代，自司马迁史记以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证老子的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年

2、代确不可移的，恐怕要数到林非子。吕氏春秋和淮南子，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑老子的时代问题。1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有老子两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本老子抄写年代都晚，无益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黄帝书四篇，系。黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.老子和黄帝书是道家的经典，在汉初被妙写在老子前面的

3、黄帝书显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，黄帝书与申子、慎子、韩非子等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对皇帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，皇帝书不应更晚。至于皇帝书与老子的共通之处也甚多，入皇帝书经法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未见解释，查老子五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为皇帝书所称引的老子必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。进来有陈鼓应先生老学先于孔学

4、一文，专门讨论论语受老子的影响，用以证成“老子成书早于论语”。如论语欠畓汰：“子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有的学说而发，论语宪问：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”朱熹指出：“或人所称今见老子书。”因此这一条是论语引用老子的铁证，而且是对老子的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。（摘编自李学勤的年代）1.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是A从司马迁史记开始，关于老子和老子一书的时代问题就有不痛说法。清代汪中作

5、老子考异0以后，学者们更加纷争不已。B钱穆说过：如果老子其他人说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，老子和道家的源流、派别也无从谈起。C以前用来印证老子的古书，大多本身就被人指为伪书。韩非子、吕氏春秋等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。D近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和老子一书的时代问题有了解决的可能。2下面解释和分析，不符合原文意思的一项是A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓老子帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于老子著作的推定美什么用处。B皇帝书和老子有许多相似的语句，但许多名词的解释只见于老子而不

6、见于皇帝书，所以老子成书应该早于皇帝书。C.陈鼓应曾撰写老学先于孔学一文，指出论语中多有受到老子影响之处，其目的是证明老子一书的产生比论语早。D.老子有“以德报怨”之说，所以“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”一句应该是论语引用老子的铁证，并且是对老子的批评。3.根据原文内容，下下列理解和分析不正确的一项是A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓老子帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术

7、，他们著作的语句与黄帝书也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系。D.论语引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学地老子一事。二阅读下面一篇文言文，完成47题。阎典史者，名应元，浙江绍兴人也。崇祯十四年，迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张臶乘潮阑入内地，将薄城。而会县令摄篆旁邑，丞簿选愞怖急，男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，直取诸我。”应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司

8、掌徼巡县尉，得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。久之，仅循资迁广东英德县主簿。应元以母病未行，亦会国变，挈家侨居邑东之砂山。当是时，豫王大军渡江，金陵降，君臣出走。守土吏或降或走，或闭门旅拒，攻之辄拔。速者功在漏刻，迟不过旬日。自京口以南，一月间下名城大县以百数。而江阴以弹丸下邑，死守八十余日而后下，盖应元之谋居多。时大军薄城下者已十万，列营百数，四面围数十重，引弓仰射，颇伤城上人。会城中矢少，应元乘月黑，束藁为人，人竿一灯，立陴郳间，匝城，兵士伏垣内，击鼓叫噪，若将缒城斫营者。大军惊，矢发如雨；比晓，获矢无算。又遣壮士夜缒城入营，顺风纵火；军乱，自蹂践相杀死者数千。大军却，离

9、城三里止营。帅刘良佐拥骑至城下，呼曰：“吾与阎君雅故，为我语阎君，欲相见。”应元立城上与语，曰：“某，明朝一典史耳，尚知大义。将军胙土分茅，为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见于邑义士民乎？”良佐惭退。贝勒既觇知城中无降意，攻愈急。城俄陷，大军从烟焰雾雨中，蜂拥而上。应元率死士百人，驰突巷战者八，所当杀伤以千数；再夺门，门闭不出出，遂被缚。（选自清郡长蘅阎典史传，有删节。）注：选愞（run）怯懦。豫王大军渡江：豫新王在顺治二年五月率清军渡过长江。陴郳（pn）：城上女墙。4下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A张帜乘潮阑入内地，将薄城。 薄： 逼近。B而会县令摄篆旁邑。 摄： 通

10、“慑”，害怕。C非故事，邑人以为荣 。 故事：先例。D豫王大军渡江，金陵降，君臣出走。 出走：出逃。5下列句中加横线的字的意义和用法不相同的一组是（）A应元以母病未行 臣以供养无主，辞不赴命B击鼓叫噪，若将缒城斫营者 怒而飞，其翼若垂天之云C自蹂践相杀死者数千 母孙二人，更相为命D不能保障江淮，乃为敌前驱 乃瞻衡字，载掀载奔6以下各组句子中，分别表现净应元“机智”和“勇敢”的一组是（）A久之，仅循资迁广东英德县主簿 应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼B亦会国变，挈家侨居邑东之砂山 好男子，从我杀贼护家室C比晓，获矢无算 应元率死士百人，驰突巷战者八D又遣壮士夜缒城人营，顺风纵火 城俄陷，大军从烟焰

11、雾雨中，蜂拥而上7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A阎应元是明末一个官卑职微的小吏，他英勇善战，初任江阴典史，江盗入侵，男女奔窜，他临危不惧，聚集众人，击退了江盗。B清军大举南下时，敌强我弱，从寡悬殊，形势危急，江阴以一弹丸小邑仍死守八十多天，这多是仰仗了阎应元的智谋。C阎应元谋略过人，长于谋划，江阴守城战中，城中缺少弓箭，阎应元巧设计谋，先派人潜入敌营，鼓噪扰乱，然后趁机束藁为人，获箭无数。D阎应元精忠为国，清军南下，大局糜烂，他仍率众坚持抗敌；面对刘良佐的劝降，他慷慨陈词，令叛将刘良佐惭愧而退，表现了崇高的民族气节。第卷三（24分）8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现

12、代汉语。（10分）（1）事急矣，人假一竿，直取诸我。（4分）（2）守土吏或降或走，或闭门旅拒，攻之辄拔。（3分）（3）吾与阎君雅故，为我语阎君，欲相见。（3分）9阅读下面一首诗，完成-题：（8分）贾生 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。诗中的“可怜”的意思是什么？与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（买炭翁）”和“可怜体无比，阿母为汝求（孔雀东南飞）”中“可怜”意思是否一样？请作简要分析。（3分）诗人对贾生（贾谊）的评价是什么？体现了诗人什么感情？（5分）10、名篇名句默写(每空1分，错填漏填不得分。共6分）（1）三径就荒，_。携幼入室，_。（陶渊明归去来兮辞

13、）（2） _，响穷彭蠡之滨。_，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序）（3） _，内无应门五尺之僮。_，形影相吊。（李密陈情表）四现代文阅读（任选一题，如果两题都选，只算甲题的分）甲阅读下面的文字，完成1114题。(25分)下坡或者上坡从县政府往东走，是一条长长的下坡路。当然也可以这样说，从国税局往西走，是一条长长的上坡路。两种说法，指的是同一条道路。人间的事情就是这样，同一个事物，至少会有两种不同的说法。乍一听，好像是矛盾的，是相反的，仔细琢磨，其实是一回事儿。立场不同，视角不同，说法自然就不会相同嘛。从县政府到国税局之间那条长长的下坡路，几天前发生了一场交通事故，把我和我的朋友老周都牵扯进去了。老

14、周曾经是我的同事，两个人在同一间办公室里坐对面，关系相当密切。十几年前“下海”热的时候，老周义无反顾地下去了，开办了一个律师事务所。如今，老周的事业红红火火，连奥迪都开上了。我呢，还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了，不过跟老周相比，我的“进步”可以忽略不计。老周不忘旧交，忙里偷闲，会主动来电话，约我出去小聚。去的是老地方，农家菜馆。那个黄昏跟往常一样，老周亲自开车来接我。跟往常不一样的是，在那个下坡路的中间地段，我们发现前面路边上围了一群人。老周把车停下了。他说：“肯定是交通事故。”说完，他打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这种闲事，弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少，听到的更多。原本是一种美德，可很多人都被自己的美德弄得焦头