326必读必备必记.docx

1、326必读必备必记3月26日必读必背必记（今日背诵并默写琵琶行后三段，然后做情境填空)一、情境默写琵琶行1. 有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出琵琶行中“ ， ”的感喟。 2. 杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“ ， ”两句就表达了一种凄凉之意。3. 古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行“ ， ”表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。4. 琵琶行既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“ ， ”。5.琵琶行 描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：_，_。6 琵琶行 在

2、琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：_，_。7琵琶行借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_，_。”8有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出琵琶行中“ _，_”的感喟。9运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_，_。10古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易琵琶行中的“_，_。”情境填空答案：1. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识2. 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣3 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾4. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识5.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。6. 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。7. 去来江口守空船，绕船月

3、明江水寒8 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识9 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒10夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干二、文言积累夙：1、夙兴夜寐 2、夙遭闵凶 3、夙愿/怨 4夙儒，宿儒： 5夙敌，宿敌： 6宿将： 7宿逋： 8宿弊： 9宿疾： 报1、报任安书 报可 报允 2、报囚 闻死刑之报，君为流涕 3、卿但暂还家，吾今且报府 4、士不敢弯弓而报怨 驰1、祐遣弘亮驰彀骑追击/公将驰之 2、驰名当世 3、心驰神往 薄1 薄物细故 2 薄其税敛，民可使富也 3 厚今薄古 4 日薄西山 5 常敝衣薄食，车马羸败 6露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮。 衅1 缚之，杀以衅鼓 2豫让衅面吞炭 3 无

4、衅而动，可谓无谋矣 4 臣以险衅 5衅门子弟不得居宿卫近侍之官 /衅稔恶盈 6挑衅文言实词答案：夙1早晨 2早年 3向来 往日 4饱学之儒士 5一向作对的敌人 6久经战阵的将领；老将7久欠的税赋或债务8积久的弊病9久治不愈的病报1回复2判决3前往4报仇驰1赶着马快跑、驱马追逐2传播、传扬3向往薄1不厚、小2减少3轻视4迫近，靠近5粗糙的6草木丛生的地方；迫近，靠近衅1血祭2涂、熏3缝隙、破绽、机会 4祸患 5过失、罪责 6事端、祸端三、文化常识积累（文史典籍类）（一）、古代大诗人的别称1诗骨-陈子昂：其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2诗杰-王勃：其诗流利婉畅，宏放浑厚

5、，独具一格，人称“诗杰”3诗狂-贺知章：秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4诗家天子 七绝圣手-王昌龄：其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。5诗囚-孟郊：作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。6诗奴-贾岛：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。7诗豪-刘禹锡：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。8诗佛-王维：这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.9诗魔-白居易：白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写

6、,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。10五言长城-刘长卿：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。11诗鬼-李贺：其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。12杜紫薇-杜牧：曾写过紫薇花咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。13温八叉-温庭筠：才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。14郑鹧鸪-郑谷：以鹧鸪诗而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。15崔鸳鸯-崔珏：赋鸳鸯诗，别具一格，人称“崔鸳鸯”。16诗神-苏轼：苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。17.诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极

7、浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。 18.诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。 19.张三影：宋代词人张先善写小令。一次，一位客人称赞他：人们都叫你张三中哩！因为你的行香子写出了心中事，眼中景，意中人的佳句。”张先不以为然地说：“那倒不如叫我张三影吧！”客人不解其意，张解释道：“云破月来花弄影、娇柔懒起，帘压卷花影、柳径无人，堕飞絮无影，这三个影字是我平生最得意的呵！”于是，“张三影”便传开了！20.红杏枝头春意闹尚书：宋代宋祁的玉楼春把早

8、春景色写活了，尤以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。21.贺梅子：宋代贺方回有首青玉案词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。（二）、文学体裁简介古代文学体裁集释1赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的

9、阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋等。2骈文这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的与朱元思书。3原推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的原毁、黄宗羲的原君。4辩“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的讳辩、柳宗元的桐叶封弟辩。5说古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。文章

10、辨体序说：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有师说、马说、少年中国说、捕蛇者说、黄生借书说。6论论是一种论文文体。昭明文选所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如史记后的太史公曰。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如六国论、过秦论等。7奏议古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的论积贮疏。（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的出师表。（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的教战守策。8序、跋 “序”一般写

11、在书籍或文章前面（也有列在后面的，如史记太史公自序），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。如指南录后序、伶官传序等。9赠序文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈送石处士序：“于是东都诸人士遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的送东阳马生序。10铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的陋室铭。刻在石碑上，叙述死者生平，加

12、以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的柳子厚墓志铭。11祭文在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的祭妹文。12杂记包括：（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如小石潭记、登泰山记。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。世说新语、梦溪笔谈就是这种文体。13游记游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，

13、可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如岳阳楼记、游褒禅山记；有带科学色彩的，如郦道元的三峡；有带抒情色彩的，如柳宗元的小石潭记。14寓言是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的伊索寓言。我国春秋战国时代寓言盛行，庄子、韩非子等著作中有不少寓言，如郑人买履（韩非子）、鹬蚌相争（战国策）、刻舟求剑（吕氏春秋）。15传奇小说体

14、裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如柳毅传、南柯太守传等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的还魂记（即牡丹亭），清初孔尚任的传奇剧本桃花扇。史书体例1编年体以年代为线索编排的有关历史事件，如左传资治通鉴。2纪传体通过记叙人物活动反映历史事件，如史记等二十四史。3纪事本末体以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的通鉴纪事本末。4国别体以国家为单位分别记叙的历史。如国语战国策。5通史不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。6断代史记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。以上六种体例是按不同标准分的，实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例