1、六年级传文教学设计上六年级传统文化(上)教学设计论语为政课型 新授 授课时间 9月2日 总第1课时教学目标让学生了解论语为政的前四则的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学内容论语前四则教学重点感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学过程一、人物介绍中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响,直至今天,仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习论语八则。 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教
2、育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人。论语是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法二、经典回放子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”跟师朗读2遍,1)小组内互读初步感知课文意思2)句意孔子说:“对于学问道行
3、,懂得它的人不如爱好它的人,爱好它的人又不如以它为乐的人。”3)理解句意的基础上背诵课文。4)自学第二则子曰:“默而识之,学而不厌,诲而不倦,何有于我哉!”译文:孔子说:“要把学过的东西默默地记在心里,不断的积累知识;勤奋学习,从不自满;教导别人,从不厌倦。这些我是否都做到了呢?”5)自学第三则子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,努力求知的人”。6)自学第四则子贡问曰:“孔文子何以谓之也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也?”译文:子贡问孔子:“为什么孔文子死后会有文这个称号呢?”孔子说:“聪敏而又好学,不以向不如自己
4、的人求教而感到羞耻,所以他有文这个称号。”1.读原文,学生初步感知。2.学生谈感受。三、出示译文学生与原文对照,进行自学。四、温馨点击读读,增长知识并从中受到教育。五、活动广角练习背诵这两段选文教学反思开学第一课,我第一次接触这门课,再加上没教材,一节课下来,自己虽累的口干舌燥,但收获不是想象中的样子。也可能是孩子们刚开学,不适应的缘故吧。不过,也都配合的不错,只是效率低些而已。我想:下节课一定会很理想的。论语为政课型 新授 授课时间 9月9日 第2课时教学目标让学生了解论语为政的后四则的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学过程一、论语概述论语首创语录之体。汉语文章的典范性也发
5、源于此。论语一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本论语共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。据统计,在论语中,孔子讲“仁”的地方共109次,讲“礼”的地方共75次。孔子的“仁”含意广泛,几乎包括所有做人道理。他说有五种品德算是仁:“恭、宽、信、敏、惠。”又解释:“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” 论语以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。论语成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。作为一部优秀的语录体散文
6、集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。论语又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是论语描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(文心雕龙?征圣);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,论语还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现
7、了诲人不倦的可贵精神。据颜渊载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,勿施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。二、出示论语后四则二、活动广角有人认为诚信无关紧要,谁老实谁吃亏,你认为如何?谈谈你的看法。三、检查背诵四、成长阶梯认真填写。教学反思这节课的教学,可以说是如鱼得水,和学生同学习。用多种
8、形式(师范读背,开火车读背,指名诵背、集体诵背)熟记论语二则,以点带面,拓宽了学生的认知领域,并进一步了解了孔子其人。在学习“人而无信”时,要求学生谈了自己的看法,从而使学生内心产生情感体验。大学前一则课型 新授 授课时间 9月16日 总第3课时教学目标让学生了解大学的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学内容学习在明明德大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。教学重点大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。教学过程一、作者简介大学的作者和成书年代,学术史上一直存有争论。旧说是曾
9、参所作,也有人认为可能出自战国晚期荀子一派儒者之手,还有人认为出自于秦汉时期儒家修订的作品,这一点还是比较可靠的。二、经典回放1.读原文,学生初步感知。2.学生谈感受。三、出示译文学生与原文对照,进行自学。四、温馨点击读读,增长知识并从中受到教育。(举例说明)一个六岁的小孩,他不但学会了弹钢琴,而且会说英语。每当家里来了客人,大人都叫他为客人表演。一天,他表演了节目后,大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话:“姥姥你是个大笨蛋,什么都不会!”客人愕然。从这个例子说明:家长不能一味的培养孩子技能,但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演,而是为了让他有一计之长,将来好做事。可他连做人
10、的道理都不懂,怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子,他怎么会虚心向别人学习五、活动广角练习背诵这两段选文。教学反思在“明明德”篇学习前,首先跟学生讲述了它在大学中的重要地位,然后指导学生通过注释,初步了解文章的含义。同时,体现实践性原则,紧密结合学生的生活实际和思想道德水平,培养学生高尚的人格,提高他们的思想修养,我相信,都起到了潜移默化的作用。为什么要学习大学?因为它是我们行动的准则。大学的内容是教育学生修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。在培养好了自己的品德后,
11、再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人大学另二则课型 新授 授课时间 9月23日 总第4课时教学目标让学生了解慎独篇的原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学过程一、大学简介成书及地位大学之书,原本是礼记中的一篇,后经过北宋程颢、程颐的鼎力尊崇,又经南宋朱熹作大学章句,最终与中庸、论语、孟子并称“四书”。在经历宋、元以后,大学就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。二、组织教学三、检查背诵四、活动广角讲故事“慎独”也可以说是自律。不少名人都是严于律己的!请把你知道得名人自律的故事讲出来。五、成长阶梯认真填写。教学反思这
12、节课,主要一点带面,拓宽学生的认知领域,同时,体现了活动性原则,吸引学生主动参与,结合本节内容慎独,使学生了解:诚恳体现在人的内心,表现在行动上。所以君子独处时一定要小心谨慎从事,注意自己的行动。同时让学生了解了严于律己的名人故事。收获很大。中庸前一则课型 新授 授课时间 9月30日 总第5课时教学目标让学生了解中庸的前一则原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学过程一、简介中庸原是小戴礼记中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。中庸是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸章句,并把中庸和大学、论语、
13、孟子并列称为“四书”。宋、元以后,中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”。二、复习内容让小朋友复习上堂课的内容:大学二则。齐声背诵三、经典回放1.读原文,学生初步感知。2.学生谈感受。四、出示译文讲解内容天赋“人心”叫做“性”,循着本性的叫做“道”,修习“道”的叫做“教”。这道哇!不可片刻离开的啊,可以离开,不是“道”啊。人的天性就决定了人们能够建立起人的社会系统,是一切教育的本原基础与出发点。离开了这样的本原,其他就无
14、从谈起。|所以,能够顺着人的天性的就可以叫做道,我们说“天理昭彰”,就是讲的顺应人的天性啊!违背了人的天性,就是违反天道,违反天理,能够修习这样的天理和天道的,就是我们说讲的“教”了。所谓的道,和我们的生存像鱼和水一样,片刻时间都不能离开,可以离开的,就不是道了。学生与原文对照,进行自学。五、温馨点击读读,增长知识并从中受到教育。六、活动广角练习背诵这段选文。教学反思这节课主要让学生知道并理解并发扬正道叫做教化。道,是不可片面背离的,如果背离,那就不是正道了。所以,君子在别人看不到他的行为时也检点自己,在别人听不到他的言语时也警惕小心。就是 与时俱进 通权达变 随机应变 所以综合起来,中庸,就
15、是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中,因时制宜,与时俱进其实,讲人性,讲人道(人在自然界与人类社会的生存发展之道)是在我国古代就有儒家提出,并进行了深刻的研究啊!在这一点上,我们比西方早了千年哪!学生似懂非懂,我相信:随着他们的年龄增长,他们慢慢会“消化”的。中庸第二则课型 新授 授课时间 10月8日 总第6课时教学目标让学生了解中庸的后一则原文及译文,感悟民族语言的魅力,学习做人的道理。教学重难点句子的理解和背诵教学过程一、经典回放默读课本1113页原文和文意二、要求1.学生看教材认真倾听,标记出生字.新词.难点。2.结合文意注释初步感知诵读内容。3.体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思。1.学生结合文意理解意思。2.全班交流。3.教师小结。四、学生练读1.学生
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