作文题目无虚实.docx

1、作文题目无虚实这样的作文指导可以休矣 谈“实题虚写与虚题实写”的悖谬性笔者看到省里一位师范大学的教授和两位知名特级教师撰文，指导高三学生考场作文，不约而同地写了实题虚写与虚题实写，网上这方面的指导文章也不鲜见。简言之，就是如果题目是“实”的，你就“虚写”，题目是“虚”的，你就要“实写”。他们的文章都列举近几年高考作文题，进行“举例分析”，不由你不信。有的老师也如获至宝，在作文课上大讲特讲，甚至用来做成课件开公开课。“实题虚写与虚题实写”的确切内涵是什么？其理论依据是什么？“实”与“虚”能这样演绎吗？“实题”“虚题”这样的说法能成立吗？带着这些问题探讨一番，“实题虚写与虚题实写”就有很大的破绽与

2、错误，笔者如骨鲠在喉，不吐不快。在概念上“实题”“虚题”这样的提法本身就莫名其妙，没有理论基础，无法成立。虚与实，是中国古代哲学里两个常见的概念。在写作学中，虚与实是相反相对的两个概念，指的是“虚写”“实写”两种写作技巧，笔者还从来没有听说过哪本写作学里将作文题分为“实题”“虚题”的，古代文论里面也从未见过。任何新名词术语的产生，都得有它的合理性。作为作文题目，是一个词，就只有实词虚词之分，单义多义之分，直言婉言之分，凭空弄出个“虚”“实”之分，既别扭又悖谬。且看“实题虚写与虚题实写”的指导文章是怎么定义“实题”与“虚题”的。有篇文章是这样写的：“虚题”是宽泛抽象的概念，如习惯尝试守望精神家园

3、等；“实题”是客观实在的事物，如门面向大海回家等。这种提法很有代表性，几乎这类指导文章都是这么说的。如果说“宽泛抽象的概念”是“虚”，还可以理解，那么“客观实在的事物”是“实”，就是皮相之说了。汉语词汇是分“实词”“虚词”的，客观实在的事物，如“门”，当然是个“实词”，这毫无疑问，可是词义是词所指称的客观事物或现象在人们头脑中的概括反映，它不是反映个别的具体的事物的特征，而是反映同一类事物现象的共同特征。这是词汇学的最基本的知识。在没有上下文的情况下，作文题目如果是一个词，孤零零的一个词，它就是一个抽象概念。“门”就是一个实词，一个抽象概念，你凭什么说它是“实题”还是“虚题”？作文题目是一个词

4、，就必定具备词义的性质特点，也必定有其“词义的分解”（义项）。天津市有一年的高考题是“愿景”，词义单一，就是“所向往的前景”，你可以定“愿景”为“虚”，因为“愿景”是未来之景，不在目前，但绝大多数高考作文题是多义的，如2010年湖南省高考作文题“早”，其基本义项就有3个：太阳出来的时候；时间靠前，有一定的时间以前；时间在先的，从前。可见，“早”既是个名词，又是个副词，还是个形容词，这个时候你怎么确定它是“实”还是“虚”？对作文题目中的“短语”也作“实题”“虚题”的划分，更是混乱不堪，荒谬不经。有人把上海市2007年高考作文题“必须跨过这道坎”说成“实题”，大概是因为题目里有个“坎”字，“坎”是

5、“客观实在的事物”嘛。汉语词语中有很多词有本义、派生义、比喻义，怎么到了这位先生的“词典”里只剩下本义了？翻一下词典，对“坎”的解释有6条，其中就有“指坏运气或被迫的处境”，这恐怕正是命题者要考生理解的意思，如果题目是“必须走出这个困境”，这位老兄就要说这是个“虚题”了吧。再说“回家”，是个动宾短语，按照指导者的定义，“家”是“客观实在的事物”，是“实题”，但“家”早就有了多项词义，有“家庭”“家族”等，我们还会想到“精神家园”，那就是“宽泛抽象的概念”了，就是“虚题”。题目是“回家”，那就更不好说了。一个题目，这样看是“实题”，那样看是“虚题”，你硬把它定为“实题”或“虚题”，这是哪门子的道

6、理？在“实题虚写与虚题实写”的指导文章中，你会发现他们就同一个作文题，有自相矛盾的界定，比如习惯尝试，有一位大学教授在新语文学习上就说这是“实题”（他的原话是：高考作文的命题，特别是记叙类文章的命题，有时候又是比较“实”的，如习惯尝试等等）。而另一位先生则说“习惯”“尝试”是抽象的概念，是“虚题”。真是你不说我还明白，你一说我反而糊涂了。归根结底，是他们一开始就错了，想当然地用什么“实题”“虚题”来忽悠人，自己对“虚”“实”的认识也没搞清楚，也不管能不能自圆其说，就堂而皇之地来“指导”了，想来有些滑稽吧。词义还有模糊性特征，尤其突出地反映在形容词上，“冷与热”“弯与直”等等题目是算“实题”还是

7、“虚题”？我一直就弄不明白，把一个好端端的题目分为“实题”“虚题”，有什么意义？看那些“指导文章”发现，原来目的在“实题”“虚题”后面的“虚写”“实写”上。因为题目是“实”的，所以你要“虚写”，因为题目是“虚”的，所以你要“实写”，这就是他们的逻辑，看来看去这就是他们的“研究成果”，就是他们教给学生们的“技法”。“实写”与“虚写”是创作者在写作过程中根据需要所运用的两个手法，就一篇记叙类文章而言，作者可以一会儿用“实写”，一会儿用“虚写”，虚实并用；有时还可“虚实相生”“以虚衬实”，有时又可“以实衬虚”。可指导者偏偏说，题目是“虚”的，你的文章就要“实写”，请问，有哪一篇优秀的记叙文全是“实写

8、”的？间接描写、侧面描写（都属“虚写”）是记叙类作品中最常见的写法，那按照指导者的逻辑，这些“虚写”的手法就统统不用了，是吗？原来指导者在乱用术语而不自觉，在瞎指导而不脸红。用这样的所谓“实题虚写”“虚题实写”来指导学生作文，真是以其昏昏使人昭昭。这里我就举“虚题实写”来看他们是怎么指导的吧。有一篇题为虚题实写思如泉的文章（这篇文章骗取了两家杂志的稿费），它这样解说：所谓“虚题实写”，就是把抽象的话题落到“实处”来理解，化抽象为具体。它能把以抽象的概念、词语或句子为话题的文章，写得实在可感，把虚拟的东西写得真实可信，把隐寓的道理说得清楚明白，富有新意。请问，这算是什么指导？如果说是“审题指导”

9、，那我说简直是一堆废话，谁不知道题目是“尝试”（姑且就算是“虚题”吧），得用“实”的事例来演绎呢？如果说是具体的写作技法指导，那就让人惊讶了，怎么看怎么像是在教学生修辞。按照指导者们的举例和意思，学生们就应该这样写作文题目：愁（虚）。文章正文是：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头白发三千丈，缘何似个长（全化为了“实”）。还有，面对“愁”这个题目，就是不可写议论文，议论文说理呀，全是“虚”的，怎么能“虚题虚写”呢？这样的指导就是这样的邪门，连“文体”

10、也要他们来限定了！最让我不能理解的还有，身为大学教授、知名特级教师竟也参与进来，写出这类荒唐的“指导文章”。是他们是“权威”“专家”，可以随意的玩弄名词术语来吓唬人还是怎么的？编制出来的这些东西一点经不住推敲，还有什么严肃的规范可言？也许在他们看来，作文指导嘛，说出点门道就行，岁数大了没事做，写点东西以示自己的存在，顺便还能捞点稿费。如果真是这样，那真是我们作文教学的悲哀了。 虚与实，是中国古代哲学里两个非常常见的概念。在写作学中，虚与实是相反相对的两个概念：虚是主观的，实是客观的；虚是抽象的，实是具体的；虚是隐藏的、含蓄的，实是直白的、明朗的。就一道作文题或话题而言，又有“虚题”与“实题”之

11、分：“虚题”是宽泛抽象的概念，如习惯尝试守望精神家园等。“实题”是客观实在的事物，如门面向大海回家等。实题虚写 “实题”若一味求“实”，直接而又具体地写，就会流于呆板，过于平面化，既不能“精骛八极，神驰千仞”地驰骋联想和想象，又不能写出深度地思想和见解，使文章意蕴表面化。“实题”要“虚”写。“实题虚写”，即由此及彼，展开联想，分析诠释，拓展升华，将具体的事物转化为虚指的现实意义，让读者感悟或领悟你对题目的独到见解和思想。例如作文题目“回家”，如果单写从外面回到身体憩息的“家”，体会“温暖”、感受“亲情”、享受“安逸”、得到“自由”，就是“实题实写”，会出现选材千人一面、乏味雷同的情况；如果赋予

12、“家”另一种含义，把“回家”虚化，写回到心灵的纯真净土、生活的自然之境、生命的归依之处，这就是“实题虚写”。方法：一、立足本意，把握特点，理解其基本含义。 要从事物的特点和作用入手，快速定位，找出它的比喻义象征的精神品质或哲理意蕴。如果以窗为话题写一篇作文。就应该理解“窗”的特点和作用是把封闭的空间打开，使其展示、了解、沟通。据此可立意为：放眼世界，展示自我。如果以桥为题目写一篇作文。就应该理解“桥”是原本相隔的事物之间沟通连接的纽带。据此可立意为：增进了解，加强合作；如果以路口为题目写一篇作文。就应该理解“路口”是选择，转弯，一般都是迷茫、彷徨、徘徊时出现。据此可立意为：人生关键时刻，要做出

13、正确的选择。二、立足现实，联想拓展，赋予其现实意义。例：以色彩为话题写一篇作文。 “色彩”是实在的、可视的，贵在能跳出有形色彩的方框，通过联想、虚拟去写无形的“色彩”，如环保主题：“绿生命的色彩”。爱国主题：“红色，我们的国色”。民族主题：“黄色，我们的骄傲”。怀念主题：“黑色，我心中抹不掉的痛”等。 也可以运用“问添法”快速打开思路。例：以窗为题目写一篇作文。 运用添加限制词语的方法，可以填“打开世界之窗”“开启心灵之窗”“学习新知识之窗”“探索奥秘之窗”“理解父母之窗”“了解传统文化之窗”等等，只要找到合适的载体赋予现实积极的意义即可。练习：1以镜子为题写一篇作文。 立足现实，由实到虚，联

14、想拓展：可以写以史为镜、以邻国为镜；可以写学习“镜子”精神，敢于直面人生，敢于正视自己的不足；可以写对自己要象明镜一样严于解剖自己，多看自己的不足，对别人要用哈哈镜，宽以待人2阅读下面的文字，根据要求作文。有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，反而没了路。还有人说请以“人与路”为题写一篇文章。 【要求】自定立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。（2006年江苏卷高考作文）路，在这里既可以实指，如公路、铁路、石板路、泥泞的小路等等，从实出发，可以从遵守交通规则等方面，谈“人应该怎样走路”，可以从城市管理等方面，“人应该如何管路”这样写显得僵死呆板。我们应

15、实题虚写，找准路的虚指（比喻、象征）意义，进一步立足现实，联系拓展：求学路、创业路、致富路、强国路等等。或者由实到虚，开掘事物的象征意义，层层拓展，使读者产生丰富的联想，这样，文章的意韵就会更加丰厚、深远。可以写“每个人都可以选择自己的路”，“人可以在无路处开辟出路”，“不要一窝蜂地挤向同一条路”，“地上本有路，大家不去走，也不成其为路”，“路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机”，等等。3阅读下面的材料，根据要求作文：悲观主义者说：这个世界有无数的墙。乐观主义者说：这个世界有无数的门。现实主义者说：这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中一种或几种

16、看法，以“墙与门”为话题写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，也可以直接抒发自己的深切感受。要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。 这是一道典型的“实题”。话题“墙与门”，是一个并列式名词短语，包含两个具体的物象：“墙”和“门”。“墙”，就是人工筑成的屏障或外围，起隔离或隔断的作用；“门”就是“墙”上的或车船上的出入口。由此可见，就话题的本来意义而言，“墙”与“门”是一对相反相成的概念，世界上没有无“门”的“墙”，也没有无“墙”的“门”。以“墙与门”为话题作文，若“实”打“实”、“实”对“实”地写，除非你写说明文，具体说明“墙”的定义、种类、构筑材料、构

17、筑方法、墙的作用、墙的历史等等。一味求实地写，就必然写不出深度、写不出思想，也便失去了写作的意义和作用，也不符合命题材料对话题意义的说明和指属。材料中“现实主义者”说的“这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成”，已经解释和说明了“墙”和“门”的意义指属和内涵。“墙”意味着隔膜、封闭、闭关自守，“门”意味着沟通、开放、敞开胸怀。所以，你必须按照作文题的立意指向表达“墙与门”的虚指意义，由此抒发你对生活的认识和感悟。4以井为话题写一篇作文。 “井”是一个实实在在的具体的物象，我们如果“实题实写”，必然要写“井”的深浅多少，“井”水的咸淡与否。而新加坡作家尤今实题虚写，却从一口古井感受到了一种理想的人

18、格。他说：“有一类人像古井，表面上看起来，是一圈死水，静静的不管风来不来，他都不起波澜。路人走过，都不会多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水来喝，这才惊奇的发现，那口古井，竟是那么深，深不可测；掏上来的水，竟是那么清，清澈见底；那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。这类人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，无所不知。你掏了又掏，依然掏之不尽。每次掏出来的话，都闪烁着智慧的亮光。文章最后说：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。”由今的这篇古井，以物象“古井”为载体，附情于物，渲染“古井”与某种人的相似点，让“古井”的“物性”与某种人的“人性”相统一，相融合，虽然使表达的意

19、旨“超然物外”，却又使笔下的人性切合物性特征。5请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。（山东08年高考作文） “春来草自青”属于自然界里的客观现象，意思是春天到了小草自然萌发生机。假如“实题实写”：停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性。 审读该话题，可从以下方面入手：要理解本意，明确内涵，由此及彼地联想想象，找到它与社会生活的联系就是解题要害，就话题中“春”的比喻、象征义说。可以联想拓展，添加因素：盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老

20、师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功及至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天，企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴含的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志转移；也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。还可以把握“春来”“草青”之间的关系来构思行文。正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿

21、变青。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、是表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。因此可拓展升华为：结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的。从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利。只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望符合题意。6材料：有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后

22、面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。 抓住关键词“爱坐前排”拓展联想，引申归纳。主旨：积极的态度决定成功的高度，要有不甘落后（敢为人先）的精神，要树立明确的目标（争第一），勇于坐在生活的前排等。虚题实写 高考作文的命题，有时候是一些抽象的概念，显得比较“虚”，比如 “温暖”“改变”“财富”“心灵的选择”“意料之外和情理之中”等。对于这些比较“虚”的命题，就可以采用化虚为实，虚题实写的方法。“虚题实写”，即联系实际，展开联想，细化分解，将虚指的意义转化为现实的具体的人、事、物，让读者看到你对题目的独到见解和对现实人

23、生的关注思索。方法：一、化大为小，联系实际。 如“追求”这个话题，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易写作了。这一话题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技人员的追求，还可以写其他各行各业的人的追求，甚至可以写某一集体或某一国家的追求。二、多方设问，细化分解。 例如，以“幸福”为话题写一篇作文，可设问联想：你在什么时候感觉到幸福？什么样的情况下让你感到幸福？什么人让你有幸福感？什么事情让你感觉到幸福？如果可以表达出来，你觉得幸福像什么？什么才是幸福？什么情况下，你渴望得到幸福？回答了这些问题，基本学生也能够明白可以写些什么了。写记叙文时，多方设问法有利于我们迅

24、速展开写作思路，写议论文时，多方设问法有利于我们多方搜集素材，加深对问题的认识。练习：1以“忙”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。（04上海高考作文）联系实际，关注生活，化抽象为具体：“忙”可谓道出了社会生活的特点。讲究快节奏、高效率的人们，个个都在忙。联系考生本人，三点一线，日日夜夜忙于学习、复习。扩展至一个国家日理万机的领导人，市场激烈竞争中的企业家，学术研究中的专家教授，以至于战士、民警、工人、农民，都身处“忙”中。立意为“忙”是中国的主旋律，“忙”是中国的风采，飞速发展的中国已成为各种各样的人忙碌的舞台。也可以多方设问，展开对“忙的前提”或“忙的价值”之类

25、的思考。在人们忙碌的身影中，挂在他们脸上的似乎永远是疲惫、无奈与失落，“忙”难道真的是他们所追求的吗？因为“忙”，家庭的纽带作用削弱了，亲情冷淡了，健康质量在下降，“过劳死”时有发生可以指陈现实中的种种不足，以引起“疗救”的注意。当然，还可以倡导辩证地看待“忙”，阐述“忙，先得把目标明确”，不要忙得没头绪，而要为了明确的目标去奋斗；或者谈“忙”也要适度，不能忙过了头，使自己为“忙”所累，被“忙”异化。22008年广东省高考作文题目：不要轻易说“不”。文体不限，字数800左右。 题目为虚题，构思行文要化虚为写，联系实际，关注社会热点问题。在素材运用上结合现实，借鲜活的材料点评时事，弘扬真善美，鞭

26、笞假丑恶，增强文章的时代感现实意义。学生可以联想到用2008初的南方雪灾和512汶川地震的材料阐述不要轻言放弃、选择逃避的观点；还可以借此折射出对教育、传统、文化交流等领域的思考。如，时下的考生多为“80后”甚至“90后”，他们中的很多人“非常自我，习惯于不经思考就否定掉许多东西”。他们常常对父母、师长的教育说“不”，对英雄人物说“不”，对传统文化说“不”等。文章主旨可以是：“面对父母、老师的教育，不要轻易说“说不”，“面对传统文化，不要轻易说不”，“ 不要轻易说不。说不之前，要深思熟虑分清对象，注意时间、场合，掌握正确的方法。”等。3请以“人之常情”为题写一篇文章。要求：自主确定文体(诗歌、

27、戏剧除外)。不少于800字。（08年天津高考作文） 这个题目是个抽象的概念，如果写作时不能将之具体化，而是笼统来写人之常情，文章就会显得空洞，甚至感到无从下手。所以，要写好这个作文题目，首先要将题目化大为小，落实到具体的人之常情上， “人之常情”指一般人通常有的感情，如：亲情、友情、爱情喜悦欢乐之情、愤怒激动之情、哀怨愁苦之情、关怀同情之情、抑郁惆怅之情、率真坦荡之情、昂扬奋发之情、恬淡心仪之情都在选取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有个定语“人”，而“人”却不限定在作者身上，写他人也可，可见，该作文题目主体没有限制，可写范围非常广泛，时空不拘，古往今来、域内境外、男女老少，各种类

28、别层次、性格品位、家庭社会只要是在你的生活中对你的情感有过冲击，生命历程中有过体验，理想境界中有过追求，都能成为文中的描写对象。 也可以反面立意，对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲均可作为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。4阅读下面的文字，根据要求作文。 (09届广雅执信省实华附联考作文题) 中央组织部部长李源潮在2008年9月5日的一次讲话中指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，

29、不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。请以“常怀敬畏之心”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。 心：思想，意念，感情。“敬畏”意思是“又敬重又畏惧”，严肃对待，不随意；“敬畏”给人最大的误导是一个“怕”字，让人生出畏惧心来。如此也就失去了“敬畏”一词的内在意蕴。这里，“敬”，是一种心理态度。有一个成语“敬若神明”，可以让人体会到“敬”字中举过头顶之态以示“虔诚”的含意。举过头顶，说明所敬之事的高大和重要。“畏”，惧，可以引申出“谨慎”的含意，小心翼翼的样子，重视而不敢

30、有丝毫怠慢。中华大字典对“畏”的解释有两个义项：敬也；服也。由此可感，“敬畏”一词是事物在心理上的重要程度，以及对待事物的态度。敬，重，而生虔诚心；畏，重，而生诚恳，谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。“敬畏”敬重并非常真诚，非常认真地对待。比如“敬畏生命”、“敬畏自然”、“敬畏事业”、“敬畏诺言” “怀”：怀有，保持，存在；“常”：经常，不是一时。用“问添法”我们大致可以得到以下信息：内容。“要常怀敬畏之心”。敬畏对象：“历史、百姓、人生”；主体：“干部”、“每个人”。敬畏的结果：“这样才能使我们的内心充盈、宁静，兵灾行为上有所戒惧和节制”。意义：“从而与外界形成良性互动关系”。5现代汉语词典对“自然

31、”的释义有：（1）自然界。（2）自由发展；不经人力干预。（3）不勉强；不局促；不呆板。请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。（2008年重庆高考作文） 对于这个题目，可以运用“多方设问”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。6请以“魅力”为题目写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 魅力，很能吸引人的力量。我们在生活中时常会感受到“魅力”的存在。我们可用添加因素，联系实际，扩展思路：艺术的魅力、知识的魅力，人格的魅力，语言的魅力，异性的魅力，城市的魅力，大自然的魅力，风景的魅力，北京奥运会所展示的中国文化的魅力魅力还有其各种各样的特点：短暂的魅力，长久的魅力，永恒的魅力，内在的魅力，外在魅力，某个方面的魅力，