《世纪启蒙文学》PPT课件.pptx

1、第十章 18世纪启蒙文学,第一节 概论1、启蒙运动：18世纪欧洲思想的主潮，是西方资产阶级继文艺复 之兴后进行的第二次全欧性的反对教会神权和封建专制的 化文运动，是文艺复兴的继承和发展。有两大特点，一是 对反宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学；二是反对封建专制 度制，宣扬民主与法制。2、启蒙文学：具有鲜明的政治色彩，和强烈的战斗性；把所谓“第 三等级”的普通人作为正面主人公加以歌颂；常借用古 主典义的文学形式，并给它注入新的思想内容，也创造了 少不新的文学形式；打破了古典主义的一些清规戒律，拓 了展文学表现的领域。但是，有时忽视文学的审美功能，人把物形象变成作者的代言人。启蒙文学是欧洲文学从古 主典

2、义向近代意义的现实主义转变的关键。,第二节卢梭和新爱洛依丝,1、卢梭人是生而自由的，很多人自以为 是别人的主人，其实比起别人来，他是更大的奴隶。卢梭卢梭是法国杰出的思想家、文学家，启蒙运动最富民主 倾向的代表人物。其思想超越了启蒙运动时代，对其后的 漫浪主义兴起有很大的影响作用。卢梭哲学的中心问题：自然和文明的对立，“回归自 的然”哲学观。与当时其他的启蒙主义者不同,他不相信科学、艺术或物质文明的发展会对人的素质的提高有帮助,反而认 为它们腐蚀人的心灵，坚信人是被社会腐化的,强调个人的 自由和内心的生活感受。【自由讨论】：文明的进化和人性的异化问题，文学的发展 前景和价值取向。,2、新爱洛依丝

3、,“卢梭主义百科全书”；新爱洛依丝给人以美的感 使受人，经历一次纯情的沐浴向高尚而热情的意向转化，自 不觉自觉地摒弃着平庸、委琐和丑恶。主题：通过纯洁的爱情，建立美好的家庭，进而建立良好 的社会，达到“社会的协调与社会的和平”。告诉人们 何如生活和相爱，讴歌美好的德行，赞美婚姻的神圣，吟 自咏然的风光，针砭社会的积弊。鲜明的反叛精神。作品指出造成这对青年爱情悲剧的根本 原因是封建的等级偏见和道德观念。他认为真诚的爱情 结的合才是一切结合中最纯洁的。表达了渴望情感自由和 性个解放的强烈愿望。新人形象爱美德。乌托邦色彩的圣洁道德，力图在一 种理想状态中把炽烈的爱情和圣洁的道德统一在一起。【自由讨论

4、】：圣普乐等形象对后来浪漫主义小说创作中 情爱人物的影响。如歌德的为爱殉情的维特，夏多布里昂的勒内等。,艺术手法的创新。题材的单纯和趣味的连贯性，成功的秘诀是感情描 写。语言不尚华丽，文笔清新朴实。书信体的叙述形式,人物充分地倾诉内心感情。浓郁的抒情色彩。有意识的把大自然的描绘放在突出 的位置。卢梭的自然观。通过圣普乐的观感,对巴黎的城市文明予以批判,对未 被文明开化的岛屿和山区人民的自然状态予以赞美,否定 贵族文明,表达“回归自然”的思想。【自由讨论】：“回归自然”和中国哲学的老庄思想的相通之处；与湖畔派诗歌的渊源关系，以及与“生态批评”理论的关系；自然环境进入主观抒怀对文学创作的启发意义。

5、,第三节 德意志的狂飙,1、狂飙运动“在狂飙中忘掉一切”，“让我们发狂大闹，使感 冲情动，好象狂风中屋顶上的风标，在粗野的吵闹中我不 一止次地感到畅快，心中仿佛觉得轻松。”17701785年，德国爆发了声势浩大的“狂飚突 运进”动，主要人物有赫尔德、歌德、席勒等。“狂飚突 宣进”扬天才、力量，歌颂自由，表现了对现实的不满与反 他抗们。的作品言辞激烈、热情洋溢、具有强烈的揭露性，质实上是启蒙运动的继续和发展，且是浪漫主义运动的前 歌奏德。和席勒是最主要的作家。狂飙运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把 蒙启文学推向更为繁荣的新阶段。到80年代中期之后德国 入进“古典文学”时期，很多作家都经历了

6、这种转变。,2、歌德与浮士德,人生最重要的在于确立一 个伟大的 目标，并有决心使其实现。世界文学的时代即将来临。歌德歌德是18世纪末19世纪初伟大的德国作家和思想家，他 的创作把德国文学推向了前所未有的高峰。书信体小说少 年维特的烦恼（1774）是其早期的代表作，发表后轰动德 文国坛，为作者带来了世界声誉。1805年，歌德进入晚年创 时作期，他不断接受新事物、新思想，研究自然科学，孜孜不 倦地创作，并从东方文化汲取营养，提出“世界文学的时代 即将来临”的著名预言。,浮士德（1773-1831）：是欧洲文学史堪与荷马史诗和但丁神曲并列的 伟大诗篇，是歌德一生思想 和艺术探索的结晶。这部大 型诗剧

7、取材于16世纪的民间 传说，分两部，主共1要2讲11述1行浮。士德不断探索和 进取、充满哲理的人生之 旅象，征着文艺复兴以来，欧洲资产阶级思想家300年的精神 探索历程。,浮士德的主要内容解析：第一部 知识悲剧，爱情悲剧。知识悲剧：社会历史分析，对中世纪经院哲学的批 回判顾，了文艺复兴以来人的资产阶级知识分子的觉醒；哲 层学面，终极关怀。爱情悲剧：浮士德和玛甘泪的爱情悲剧说明个人狭隘 的爱情生活不是人生的理想。第二部 浮士德由德国市民的“小宇宙”，进入“大 宇宙”。政治生活悲剧：浮士德的这段经历象征着欧洲资产阶 级思想家的遭遇。表明启蒙主义者关于开明君主政治幻 的想不切实际。美的悲剧：追求古典

8、美是资产阶级思想探索史的一个 阶段。事业悲剧：浮士德发动群众建立的人间乐园绘制了启 蒙思想家关于理性王国的蓝图，但最终也只是幻象。,浮士德的主要人物形象：浮士德，欧洲资产阶级上升时期先进知识分子的典 也型是，人道主义者、启蒙思想家和理想王国开明君主的象 代征表，了一种不断探索的自强不息的奋斗精神。魔鬼靡非斯特，浮士德的对立人物，否定的精灵”，“作恶造善的力之一体”；作者的代言人：揭露社会罪 恶。女性形象，大都是不幸的悲剧形象。人物之间的关系：浮士德与靡菲斯特、靡菲斯特与天 帝、浮士德与玛甘泪、浮士德与海伦等的关系。浮士德的主要内容思想倾向：1、浮士德形象的意义：还原人本身，永不满足的理 智追求

9、，人类理性认识能力的限度，概括了欧洲近300年 来人类精神发展的思想历程。2、善与恶的辩证法：人的神性与魔性、肉体下坠与 精神提升的辨证逻辑。3、“小宇宙”和“大宇宙”个体的有限性与整体的 无限性。,浮士德的哲理启示：人类理性的悲剧，“我行动故我在”，知识源于具体 的社会实践；可选择性的人生经验和生命过程，对生命 值价和意义的追寻关注生命过程；浮士德作为启蒙精 的神化身，其经验的普遍性及其价值和意义。浮士德的艺术魅力：1、象征手法的运用。2、对比的运用。3、各种诗歌 体裁的综合。【比较分析和讨论】：浮士德与神曲的比较。歌德与但丁摆脱人生 困境的不同方式，人的悲剧与神的喜剧。浮士德的人生经历和需要的层次与美国心理学家马斯 洛提出“人类需要层次”理论,浮士德人生追求的现代性 和普遍意义。,