高二上册历年语文上学期期末练习题真题22.docx

1、高二上册历年语文上学期期末练习题真题222009-2010学年 东北师大附中 高二年级语文试卷上学期期末考试命题人：王玉红 田宇 审核：钟双玲 审题人：冯银江第卷（选择题，共30分）一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（ ）A滑稽（j） 解剖（pu） 驰骋（chng） 冠冕堂皇（gun）B翘（qio）望 挫（cu）折 剽悍（pio） 载歌载舞（zi）C混（hn）淆 脊髓（su） 奢靡（m） 掷地有声（zhng）D作揖（y） 叱咤（ch） 衡量（ling） 怙恶不悛（qun） 2下列词语中没有错别字的一项是（ ）A修葺 辗转 披郤导窾 计日成功B缭绕 收讫 出奇不

2、意 呕心沥血C萦纡 宛转 一泻千里 强词夺理D辟邪 暇迩 孤苦伶仃 前仆后继3下列各句中，加点的词语运用正确的一句是（ ）A疾病预防控制中心首席流行病学专家莫世华前日强调，我们不但要做好当前的疫情防控工作，更要未雨绸缪，全力应对即将到来的第二次高峰期。B19年来，悬崖小学的支教夫妻把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起“云梯”，他们才是具有抱薪救火的高尚情操的人民教师。C为了应对高考，教师越教越细，不少语文老师上课就是以一连串的问与答贯穿课堂教学始终，其结果是肢解了课文，长此以往，学生自然目无全牛。唐宋以来，文人而兼善诗、书、画者不绝如缕，如王维、赵孟頫、文征明、郑板桥以及近代的陈师曾、吴

3、昌硕、吴湖帆等，都属于“三绝”式的人物。 4下列各句中，没有语病的一句是（ ）A每天早高峰期间，在靠近附中的长庆街与同光路的交叉路口处，常常被各种车辆和上学的学生堵得水泄不通。B截至目前，北京市2006年首批选聘的近2000名大学生“村官”在3年合同期满后，92%已走上了新的工作岗位。C经考古专家一年多的整理、研究和发掘，“河南安阳县西高穴曹魏高陵”考古工作取得重要进展，获得阶段性成果。D人大代表除了享有宪法赋予的权利外，还应履行法定的义务，那就是要关心国内外的大事、小事、天下事。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）新闻报道最基本的原则是什么？ 。 。 ， 。 。 经过

4、这些年的探索，我国新闻界将“真实性”作为报道的第一准则新闻的真实性，是指新闻与客观事实之间的一致性它是新闻的基本前提西方新闻界把客观、公正当做他们的旗帜但真实性并不是完全没有倾向性，纯粹的客观、真实是不存在的A BC D6下列文学常识，有误的一项是（ ）A庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家经典之一，现留传下来的只有三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。B苏洵，字明允，北宋眉山人，散文家，与其子苏轼、苏辙被后人并称为“三苏”，著有权书衡论几策等。C白居易的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的新乐府秦中吟长恨歌等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。D特写的本义

5、是指摄影中“放大了的近景”，但在新闻学上，特写是以描写为主要表现手段的一种新闻体裁。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成710题。圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之

6、化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。 嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死，而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者

7、邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。（韩愈圬者王承福传，有删节）【注】圬：涂抹。圬者：即泥水匠。 镘：抹墙的工具。 丰悴：盛衰。7对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A听其言，约而尽 约：简明扼要B粟，稼而生者也 稼：庄稼 C取其直，虽劳无愧，吾心安焉 直：同“值”，报酬D有一至者焉，又往过之 过：经过 8下列句子加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A而上下其圬之佣以偿之 不赂者以赂者丧B或曰：“噫！刑戮也。” 当与秦相较，或未易量C知其不

8、可而强为之者邪 尔其无忘乃父之志D抑丰悴有时 抑本成败之迹 9以下各组句子中，能够表明王承福“任有大小，惟其所能”观点的一组是（ ）世为京兆长安农夫有余，则以与道路之废疾饿者焉君者，理我所以生者也吾特择其易为而无愧者取焉用力者使于人，用心者使人吾操镘以入富贵之家有年矣A B C D10下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A王承福是一个放弃爵禄、自食其力的圬者，他住在雇主的家里，交付房租和伙食费用，有剩余的钱就给予那些残疾、病患和冻馁者。B虽然涂墙是一项卑贱而劳苦的技艺，但王承福却认为这是比较容易掌握的技能，且能获得报酬，虽然辛苦，却问心无愧。C王承福曾到富贵之家做工，后看到这些

9、富贵之家大多都变成了废墟，他认为这都是因为富贵者不辛勤劳作造成的。D本文虽为人物传记，但带有一定的寓言成分，写人叙事，言简意赅，不论思想和艺术，都显示出韩愈“文以载道”的散文特色。第卷（主观题，共90分）三、（26分）11把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。（3分） （2）吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？（3分） （3）乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？（2分） 12.（8分）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。九 日杜甫重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧

10、条各何在，干戈衰谢两相催！【注】竹叶：竹叶青酒。 殊方：他乡，异域。 （1）颈联描绘了一幅怎样的景象？主要运用了什么表现手法？（4分） （2）结合全诗，简要分析诗歌表达的情感。（4分） 13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（共10分，每空1分）（1）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧阿房宫赋）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ， 。（屈原湘夫人）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ， 。（杜甫蜀相） 在天愿作比翼鸟， 。 ，此恨绵绵无绝期。（白居易长恨歌）人生亦有命， ？（鲍照拟行路难）曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚； 昔者吾友尝从事于斯矣。”（论语泰伯）（

11、2） ，人亦念其家。 ，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 ， 。（屈原湘夫人）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 ， 。（杜甫蜀相） ，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡， 。（陆游书愤）心非木石岂无感？ 。（鲍照拟行路难）曾子曰：“士不可以不弘毅， 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语泰伯）四、（18分）阅读下面的文字，完成1417题。奴 性纪伯伦人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜。从我降生之日到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒。我走遍了全世界。从定居在窑洞里的人到住在现代建筑里的人我都见过。但

12、至今我所看到的，只有被重负压弯了的头颈，被铁链锁着的双手和跪在偶像面前的双膝。我随着人们从巴比伦到巴黎，从尼尼微到纽约。到处我都看见砂地上足印的旁边有镣铐的痕迹，森林和溪谷重复着积年累月的世世代代的呻吟。我走进宫殿、学校和庙堂，伫立在宝座、讲台和祭坛的面前。在任何处所我都看到：工人是商人的奴隶，商人是军人的奴隶，军人是统治者的奴隶，统治者是神甫的奴隶，神甫是偶像的奴隶，而偶像则是恶魔所幻化，是髑髅山上的幽灵。我和一辈又一辈的人们在一起，从刚果河走到幼发拉底河畔，到尼罗河口，到西奈群山，到雅典的广场，罗马的教堂，到君士坦丁狭窄的小街，到伦敦一幢幢高大的楼房。我看见奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱。我

13、看见少年的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性被尊崇为神；斟上美酒与香露，称颂奴性为统治者；人们在奴性的圣像前焚香，把他当做先知；在他面前下跪，奉他为金科玉律。在奴性驱使下，人们自相残杀，却把这行为称做爱国；人们在奴性的面前俯首，说奴性是神落在大地上的影子；人们遵从奴性的愿望焚房屋，毁村庄，却说这是平等和友爱；人们竭罄全部的精力和时间，奉献给奴性，说这是财富和经营奴性名目繁多，本质只有一个，它有许多形式，内部却始终如一。奴性这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实。这就是我遇到过的奇形怪状

14、的奴性。盲奴性。它把今天的生活和过去父辈的生活联系在一起；它迫使人们的心灵在传统面前低头；它使年轻的身体充满了陈旧的精神，把它们变做一座座只有骨灰和腐物的坟墓。聋奴性。它强迫人们迎合人群的口味，涂他们喜欢的颜色，穿他们喜爱的衣服；它把人们的声音变成了回声，把人们的身体变成了影子。有斑点的奴性。它不按照物品的价值购买东西，不称呼物品本来的名字。它把欺诈叫作聪明，把空谈叫做博学；它说软弱是温顺，说怯懦是威严。当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了，当我由于看着人们的奔波而厌烦了，我就独自一人坐在幽灵所居的溪谷里，往古的幽灵在这里藏匿，未来的幽灵在这里期待着自己投生的时刻。在这里我看见一个苍白的幽灵，他

15、凝望着太阳，独自彷徨。我问他：“你是谁？叫什么名字？”他回答：“我的名字叫自由。”我说：“你的孩子们都在哪里？”他回答我：“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生。”（选自选修教材外国诗歌散文欣赏，有删节）14划横线的句子运用了哪种修辞方法？这样写有什么好处？（4分） 15文章列举了“我遇到过的奇形怪状的奴性”，请概括出下面两种奴性所揭示的内涵。（4分）盲奴性： 聋奴性： 16如何理解结尾“一个牺牲在十字架上。一个得疯病死了。第三个还没有降生”的含意？它反映了作者怎样的态度和情感？（6分） 17纪伯伦的奴性触发了你怎样的思考？联系人类文化或人们生活实际，谈谈你对于奴性、奴性存在的

16、原因、奴性的本质、奴性的危害或克服奴性的看法。（选一个方面谈即可）（4分） 五、（6分）18.根据下面这则消息的内容，拟一条一句话新闻。（不超过10个字）（3分）中新网12月16日电 12月15日，远东集团徐元智先生纪念基金会和联合报合办的台湾2009年第二届代表字大选结果揭晓。记者会上，两位来自高雄县“88”水灾灾区的原住民学生当场挥毫，联手写下刚出炉的年度代表字“盼”。台湾年度代表字的选拔，意义有三：一则在总结社会的集体感受，二则提供民众自身回顾与前瞻的参考，三则反映民情促主政者反省。这项活动虽然今年才第二届，但不仅成功凝聚了社会焦点，也相当真切地反射了台湾社会的集体心理。黄晴雯说，刚看到

17、候选的30个代表字时“内心有遗憾”，因为不少负面的字入围，票选结果却证明台湾精神的主流价值是“正面向上的提升力量”。 她认为，“盼”是一个美丽的字，让人想起诗经中的“巧笑倩兮，美目盼兮”；也是一个幸福的字，象征许多人的祝福与盼望。从去年的“乱”到今年的“盼”，象征台湾人已收拾好纷乱的心情和局面，准备迈向充满希望的未来。19.下面是某投资咨询公司的一则广告，其中画线词语有多处使用不得体，请找出三处并加以改正。（3分）本公司欢迎各界朋友前来请教，我们将不吝赐教，在提供投资策略方面鼎力相助，并惠赠实用投资指南一册。不得体的词语（填序号）改正六、（40分）20请以“只道是寻常”为题目，写一篇不少于80

18、0字的文章。要求：立意自定；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭。2009-2010学年 东北师大附中 高二年级语文答案上学期期末考试一、1A。B挫（cu）折 C混（hn）淆 掷地有声（zh） D叱咤（zh）2C。A批郤（隙）导窾 计日程功 B出其不意 D遐迩 3A。A解释：绸缪：紧密缠缚。趁着天没下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做准备。出处：诗经豳风鸱鸮：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”清代朱用纯治家 格言：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”B中的“抱薪救火”是贬义词，比喻方法不对，虽有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大；C“目无全牛”比喻技艺高超，文中误用“没有整体把握”。D不绝如缕：指似断

19、非断，像细线那样连着。形容情势十分危急。也形容声音幽微，时断时续。它适用的对象是情势、声音。而上文是指那些人物层出不穷，显然使用对象错误。 4B。A成分残缺，此句缺少主语，介词短语不能做主语；C语序不当，“整理、研究和发掘”应改为“发掘、整理和研究”；D不合逻辑，“国内外的大事、小事”与“天下事”重复。5A。6C。长恨歌没有反映人民疾苦，揭露社会黑暗。二、7B。稼，种植。8D。或者，表选择。A目的连词，来；介词，因为 B代词，有的人；副词，或许 C代词，他；表祈请语气词，一定 9B。为其原有身份，表明其慷慨仗义的性格，叙述他曾经到富贵之家做工的经历。10C。C句中“都是因为富贵者不辛勤劳作造成

20、的”表述以偏概全。三、11（1）（3分）然而人们不可能样样都亲自去做，应该各人尽自己的能力，相互协作来求得生存。（采分点：遍为、宜乎、相生各1分）（2）（3分）我由此看到，这不正是所说的那种白吃饭而懒做他的职事，而遭到了天降的灾祸吗？（采分点：以是、怠和句式“非者邪”1分）（3）（2分）喜爱富贵，苦恼贫贱，我难道与一般人有区别（不同）吗？（采分点：乐、悲和反问句式各一分）12（1）（4分）描绘了一幅他乡落日、黑猿悲啼、故乡晚秋霜天、白雁南飞（2分）的凄清（1分）之景。用对比的手法（或渲染、寄情于景）（1分） （2）（4分）孤独、年老多病（衰老催人）的感伤；思念亲人、怀念故乡；遭逢战乱、伤时忧国

21、的情怀（结句“干戈”）。（回答出任意两个方面即给满分）13（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下出师未捷身先死，长使英雄泪满襟在地愿为连理枝 天长地久有时尽安能行叹复坐愁 犯而不校（2）秦爱纷奢 奈何取之尽锱铢 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 早岁那知世事艰 铁马秋风大散关 吞声踯躅不敢言 任重而道远四、14（4分）排比（1分），增强了语言气势（1分），突出了奴性贯穿于人类文明的整个历史，存在于世界的各个角落，它如此普遍，无处不在，无时不存（2分）。15（4分）盲奴性揭示的是因循守旧、不思改变奴性；聋奴性揭示的是媚俗、盲从（从众）的奴

22、性； 16（6分）人类一直在不懈地追求自由、打破奴性，并为此付出了沉重的代价（自由的希望遭到暴力的扼杀牺牲，不容于传统而解体得疯病死了），同时，彻底的胜利仍然遥遥无期，希望还很渺茫（还没降生）。作者借幽灵之口，传达了对人类文明中愚昧一面的批判，表明自己对于打破奴性（或获得自由）的失望、悲观情绪。17（4分）世世代代很多人默默地在奴性中生活，我们自身也身陷奴性的纠缠和轮回中，因循守旧、不敢创新，屈从于权力、权术、权威，以法律为名进行压迫种种的奴性，本质都是对人性自由的压迫。奴性的存在，深刻的原因是强权的存在。奴性的存在，阻挡了自由的步伐，延迟了人类的进步。遵循客观规律，发挥主观能动性，做本真的自

23、己，敢做敢为是克服奴性的方法。五、18“盼”获选台湾年度汉字（3分）19（3分） 不得体的词语请教不吝赐教鼎力相助惠赠改正垂询竭诚为您服务全（大）力相助敬赠六、20略。古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。学习知识要善于思考，思考，再思考。爱因斯坦镜破不改光，兰死不改香。孟郊生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸研卷知古今；藏书教子孙。对联集锦凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。礼记知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔