人教版中考语文配套练习册文言文阅读专题训练答案含答案.docx

1、人教版中考语文配套练习册文言文阅读专题训练答案含答案人教版中考语文配套练习册文言文阅读专题训练答案含答案一、中考语文文言文阅读1阅读文言文，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】 齐王使使者问赵威后。（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振

2、困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自战国策赵威后问齐使）（1）解释下列句子中的划线词。 予尝求古仁人之心_微斯人_齐王使使者问赵威后_有粮者亦食_（2）用现代汉语翻译下列各句。 不以物喜，不以己悲。是助王养其民者也，何以至今不业也？（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。 【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给吃（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现

3、作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。 【解析】【分析】文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。 求：动词，探求 ； 微：表假设， 如果没有 ； 使：动词，派，让 ； 食：动词，吃，给吃 。 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。 句意是： 这个人是帮助君主抚养人民的人，为

4、什么到现在还没有成就功业呢？ 甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味， 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民 ”，归纳为：

5、要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。 故答案为： 探求 ； 如果没有 ； 派，让 ； 吃，给吃 。 不因外物和自己处境的变化而喜悲。这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字

6、词义。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。 本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 【附参考译文】 【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿

7、，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀

8、掉呢？2西湖美景古来共谈，请阅读下面的诗文，完成下列小题。 钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。湖心亭看雪张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似

9、相公者！”（1）多音字的读音由其所在的语境决定，请给下列句中的加下划线字标注读音。 浅草才能没马蹄_天与云与山与水_（2）下列句中加下划线词意思相同的一项是（ ） A.是日更定矣/明辨是非B.见余大喜曰/喜出望外C.余强饮三大白而别/别具匠心D.余一小舟/不遗余力（3）完成下列语句的翻译。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。翻译：大雪下了三天，_。莫说相公痴，更有痴似相公者。翻译：_，_。（4）同一个西湖，不同的作者，不同的时间，看到的风光不同，表达的心情不同。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。 白乐天_满怀喜悦赏美景张陶庵冬夜无限惆怅_【答案】 （1）m；y（2）B（3）湖中行人、飞鸟的声音都消失

10、了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢（4）春日（或“初春”“春季”等）；遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等） 【解析】【分析】（1）“没”是多音字，有两个读音。本句诗的含义为：路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。故读音为 m。“与”也为多音字，有三个读音。本句诗的含义为：天和云和山和水浑然一体，白茫茫一片。故读音为 y。 （2）A.是：代词，这/正确。B.喜：都是高兴的意思。C.别：辞别，离开/另外的。D.余：我/剩下来的，多出来的。故选B。 （3）大雪：名词活用作动词，下大雪。俱：都。绝：消失。应翻译为：大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后

11、转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴迷。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独 特个性，本文为痴迷的意思。应翻译为：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 （4）本题考查对联的基本规则和对这两首古诗的主题的理解。对联讲究对仗工整，字数要相等，词性要相当，结构要对称。所以和冬夜相对应的，再结合钱塘湖春行的写作背景，所以上联的空缺处可以填：春日、初春、春季等词；下联中的空缺处与“赏美景”相对应，再结合湖心亭看雪的主题：通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。所以填遇知音、思故国、寄幽思等都可以。 故答案为：m；y；B；

12、 湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢 春日（或“初春”“春季”等）；遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等）【点评】本题考查文言词语的读音。考生要注意平时的积累，注意识读。考查的大多数是常见的基础字，在阅读时要多留心。 本题考查文言词意义的表现。考生要注意平时对文言词语的积累，要具有知识迁移的能力，能够运用掌握是知识对其进行推断，在理解时要结合句子的意思进行分析。 本题考查文言重点语句的翻译。考生要遵循翻译的原则，掌握基本的翻译方法，做到重点词语和特殊句式的正确理解，以直译为主，意译为辅。 本题考查对文章内容的理解，解答此题考生要读懂文章，理解文章内容，按照

13、要求进行回答。【参考译文】 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南

14、京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”3阅读文言文，回答问题。 汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南 ， 河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制“之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言 ， 治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。节选自史记汲郑列传（有刪改）【注】谒者：官

15、名。河南：指河南郡。节：符节，皇帝派遣使者的凭证。矫制：假传圣旨。数：屡次。黄老之言：指道家学说。大指：大的原则。（1）解释下列句子中划线词的意思。 上使黯往视之 使：_乃召拜为中大夫 乃：_（2）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A.臣/请归节，伏/矫制之罪B.上/贤而释之，迁为/荥阳令C.盖余/之勤/且艰若此D.怀民/亦未寝，相与/步于中庭（3）用现代汉语翻译下面的句子。 持节发河南仓粟以赈之。（4）文中的汲黯作为文臣，和周亚夫军细柳中的武将周亚夫一样，也具有_的品质，从原文中“_”这一句可以看出。 （5）从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。 【答案】

16、 （1）派遣；于是、就（2）C（3）拿着使者的凭证征发河南郡粮仓的粟米来救灾。（4）不畏强权，按理处事；臣谨以便宜（5）汲黯治理东海“责大指而已，不苛小。”，意思是他对大的错误（问题）或者案件，给予处理、问责；而对于小的问题或案件，给予免责，不苛求它。然后“东海大治”。由此启示我们：对身边的人或事都能宽宏大度，给予改过机会，不过分苛责他，这个人一定会珍惜机会，改过自新；周围都这样就能形成一个良好的社会氛围。 【解析】【分析】句意为：皇上派汲黯前往视察。使：派；句意为：于是召汲黯朝任中大夫。乃：于是，就。 C项有误，句意为：我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。节奏划分为：盖/余之勤且艰/若此

17、。 故选C。 翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有：节，符节；粟，粮食；以，用来；赈，赈济；句子翻译为：我凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。 周亚夫军细柳通过汉文帝巡营、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫治军严谨、忠于职守的大将风度。这篇文章中汲黯也表现出了忠于职守，治理有方的一面，体现在“其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。称之”一句上。 文中写汲黯治理东海，之所以“大治”，是因为“黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小”，即：

18、治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交付自己挑选的得力郡丞和书吏去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。围绕着如何用人去谈启示即可。 故答案为： 派遣 ； 于是、就 。 C； 拿着使者的凭证征发河南郡粮仓的粟米来救灾。 不畏强权，按理处事 ； 臣谨以便宜 。 汲黯治理东海“责大指而已，不苛小。”，意思是他对大的错误（问题）或者案件，给予处理、问责；而对于小的问题或案件，给予免责，不苛求它。然后“东海大治”。由此启示我们：对身边的人或事都能宽宏大度，给予改过机会，不过分苛责他，这个人一定会珍惜机会，改过自新；周围都这样就能形成一个良好的社会氛围。【点评】本题考查文言

19、实词含义的理解。答题时应注意，关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 本题考查句子朗读节奏的划分。答题时应注意，要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。 本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，总体把握小说人物形象特点，可从三个方面入手：分析人物外貌、动作、细节、语言、心理活动的描写，从多方面准确地把握人物形象的特征。 本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫

20、清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。 【附参考译文】 汲黯字长孺，濮阳县人。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河

21、南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯，召汲黯朝任中大夫。由于屡次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。汲黯崇仰道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交托自己挑选出的得力的郡丞和书史去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。4阅读文言文，回答小题。 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还

22、。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊敝衣处其间，

23、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（1）解释文中划线的词语。 质：_敝：_（2）把下列语句翻译成现代汉语。 余幼时即嗜学。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（3）作者为什么“不敢出一言以复”？ 【答案】 （1）询问；破（2）我年幼时就爱学习。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。（3）这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。 【解析】【分析】解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。质：动词， 询问 ；

24、 敝 ：形容词，破 。 余：我。嗜（sh）学：爱好读书。句意是：我年幼时就爱学习。以：因为。足乐者：足以快乐的事情。句意是：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。体现作者对师者的尊重与敬服，对求学的渴望，求学态度的诚恳。 故答案为： 询问 ； 破 。 我年幼时就爱学习。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学

25、的渴望，求学态度的诚恳。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。 【附参考例文】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈

26、伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开

27、都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。5阅读文言文，回答问题。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘（zh）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而

28、学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘。（选自韩非子外储说左上）【注】彘：猪。（1）对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ） A.母欺子子而不信其母/非以成教也B.母欺子/子而不信/其母非以成教也C.母欺子子而不信其母非以成教也D.母欺子子而不/信其母非以成/教也（2）请用自己的话说说曾子之妻教育孩子的错误表现为_（不少于6个字），曾子教育孩子的态度用一个四字成语概括是_。 【答案】 （1）A（2）不讲信用，不守诚信；言而有信（或“以身作则”“一诺千金”“言传身教”“言行一致”“言行若一”） 【解析】【分析】首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，

29、不要把句子割裂开。句意为：母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。所以其停顿为：母欺子子而不信其母非以成教也。故选A。 要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。曾子之妻教育孩子的错误在于父母欺骗孩子，说话不算话。父母对孩子说话要算数，才能为孩子树立一个守信的榜样；大而言之是处世为人要讲诚信的问题。 故答案为：A； 不讲信用，不守诚信 。 言而有信（或“以身作则”“一诺千金”“言传

30、身教”“言行一致”“言行若一”）【点评】本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。 本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，通过分析典型事例来理解人物形象；通过对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格。6阅读文言文，回答问题。 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。