语文人教版高中必修3人教版必修三第三单元《寡人之于国也》学案.docx

1、语文人教版高中必修3人教版必修三第三单元寡人之于国也学案寡人之于国也学案芦溪 戴安明教学目标 1.学习了解孟子的仁政思想。 2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。 3.熟读课文的基础上背诵课文。 教学重点 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点 课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 课前预习检测一.文学常识（1）南宋时朱熹将 、 、大学、中庸合在一起称“四书”。直到清末，“四书”一直是科举必考内容。（2）孟子，是孔子之后 学派的又一位大师，后人将他和孔子并称为“ ”，称其为“亚圣”。他的思想核心是 “ ”。二孟子名句填空

2、： （1）不以规矩， 。 （2）老吾老，以及人之老； 。天下可运于掌。 （3）富贵不能淫， ，此之为大丈夫。 （4） ，不如无书。 （5）天时不如地利， 。三查字典，对照课文，给加点字注音， （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂有饿殍（ ） （3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） （4）数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 （5）五十者可以衣（ ）帛矣 （6）谨庠（ ）序之教 （7）颁（ ）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝悌（ ）之义 （9）是使民养生丧（ ）死无憾也第一课时 教学要点 简介孟子及孟子思想，熟读课文。 【知识点拨】如何辨析通假字？很多文言文中都有通假字，如不注意，只是望文生义，就会理解错误

3、，这是中学生阅读文言文的障碍之一。那么，怎样辨析通假字呢？首先，必须了解通假字与本字多为同音代替这个基本规律，本字就是被替代的字。具体说，它们在读音的联系上有以下几种情况：1. 同音通假。 例如：（1）“寒暑易节，始一反焉。”（愚公移山）“反”通“返”，读“fn”。2. 近音通假。 例如：（2）“河曲智叟亡以应。”（愚公移山）“亡”通“无”，读“w”。3. 音变通假。 例如：（3）“扁鹊望桓侯还走。”（扁鹊见蔡桓公）“还”通“旋”，读“xun”。4. 有少数形近通假字。 例如：（4）“学而时习之，不亦说乎？”（论语六则）掌握了通假规律，读文言文时，当句子中遇到某些字按着它本身的意义理解，在上下

4、文里无法讲通时，就可以考虑借字音或字形相近，意思又解得通的字去解释【经典体验】找出没有通假字的一项没有通假字的一组是（1）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（愚公）（2）瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。（赤壁）（3）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（得道多助）（4）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（曹刿）（5）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（褒禅山）（6）半壁见海日，空中闻天鸡。（天姥）（7）不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”（孔雀）（8）欲居之以为利，而高其直，亦无

5、售者。（促织）A（1）（3）（4）（7） B（3）（5）（7）（8）C（3）（4）（5）（8） D（3）（4）（5）（6） （1）的“始一反焉”是“始一返焉”，（2）的“雷鼓大震”是“擂鼓大震”。（3）（4）（5）（6）都没有通假字。（7）的“取”是“娶”，（8）的“直”是“值”。既然（1）（2）（7）（8）有通假字，（3）（4）（5）（6） 没有通假字，问的是没有通假字的一组是”，答案就是D了。【自主探究】1找出下边句中的通假字 （1）王如知此，则无望民之多于邻国也。 ( )（2）颁白者不负戴于道路矣。 ( )（3）涂有饿殍而不知发。 ( )2找出活用的词，并解释（1）填然鼓之，兵刃既接 （

6、2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（3）是使民养生丧死无憾也(4) 王无罪岁，斯天下之民至焉3说出下边句子的句式特点 （1）然而不王者，未之有也 （2）是使民养生丧死无憾也（3）申之以孝悌之义4、下列加横线的字的解释正确的一项是A.河内凶（有战乱） B.邻国之民不加（增加）少C.填然鼓之（代词，代鼓） D.弃甲曳 （拖着）兵而走5、下面的加点的字意义不同的一组是A.涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B.弃甲曳兵而走 斩木为兵C.或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D.是亦走也 是使民养生丧死无憾也6、对下列各句中之的分类正确的一项是斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未

7、之有也 邻国之民不加少A./ / B./ / C./ D. / 7、与例句句式相同的一句是例：树之以桑 A.非我也，岁也 B.数口之家可以无饥矣 C.或五十步而后止 D.公与之乘，战于长勺8、下列各句中有词类活用现象的一句是A.请以战喻 B.寡人之于国也 C.王无罪岁 D.是何异于刺人而杀之 第二课时教学要点理清思路，背诵课文，【知识点拨】设喻是比喻吗？设喻，也叫设譬，是一种说明事物或问题的方法，是从已知事物出发，说明对新的事物的认识，或阐明深刻而精微的道理。通常设置或借用一个寓言、故事或自然现象来说明一个抽象的道理。例如：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（论语）

8、设喻和比喻不同。一般地说，设喻用于论事说理，而比喻则是一种修辞手法，用于状物写景。不过二者有时也难以区别。懂得设喻的实际运用，对于说话写文章大有好处。【经典体验】邹忌讽齐王纳谏是如何设喻说理的？邹忌讽齐王纳谏一文就是采用了设喻说理的方法。邹忌谙习“良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听”的秘方，注意了进谏艺术，入朝后，并未单刀直入，而是以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，说自己的体会，“小”题“大”做，现身说法使齐王也认识“蒙蔽甚矣”，齐王于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。邹忌由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力【自主探究】 1、梁惠王认为自己治国是 他的措

9、施是 他甚至还觉得自己做得很好，因为 但现实结果是 于是梁惠王有了疑问：何也？ 2、孟子认为，梁惠王和邻国相比，没什么本质区别，他是怎样回答的？为什么要这样回答？有什么好处？ 3、孟子用“五十步笑百步”的目的是什么？4、他的“仁政”思想包括几个方面？具体内容是什么？这是一幅怎样的画面？5、“仁政”已经提出，写最好一段还有什么作用？用了什么说理的方法？6、梁惠王治国的措施和孟子的施仁政、行王道有什么区别？7、孟子的仁政思想能实现吗？，我们该如何看待？阅读下面一段文字，完成文后各题。上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，

10、即出，见乘舆车骑，即走耳。廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！释之曰：法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也。一倾，而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！良久，上曰：廷尉当是也。注释廷尉，汉朝中央最高执法官。跸：皇帝出行的车马。此处指发出警告，禁人通行。当：判决。6、对文中加横线字解释正确的一项是A.上（皇帝）行出中渭桥 B.于是使（使者）骑捕C.而更（改变）重之 D.上使立诛之（取消句子独立性，无实际意义）则已7、对文中的句子理解有误的一项是

11、A.乘舆马惊皇帝坐的车子所驾的马受到惊吓。 B.属之廷尉把那人交给廷尉衙门严办。C.廷尉，天下之平也廷尉是天下平安无事的依赖 D.释之治问由释之来查究考问。8、由法者天子所与天下公共也句式相同的一项是A.民安所措其手足？ B.廷尉，天下之平也 C.固不败伤我乎！ D.此人亲惊吾马9、下列各句中无词类活用现象的一项是A.固不败伤我乎 B.属之廷尉 C.今法如此 D.乃苦身焦虑 10、对一倾，而天下用法皆为轻重一句翻译准确的一项是A.一有偏差，天下执法的人就会任意减轻或加重刑罚B.一有偏差，天下执法的人就都会加重刑罚C.一有偏差，天下执法的人就都会减轻刑罚D.一有偏差，天下执法的人就会有时减轻有时加重刑罚11、对这段文字的内容理解正确的一项是A.上属之廷尉的做法本身便是错误的，所以致使以后的行为更加错误。B.那个惊了马的人是个生意人，他并非是有意识的。C.释之认为犯了法的人应交有关部门处理，皇帝不应自行处理。D.释之认为随意更改法律就会使百姓失去对国家法典的信任。