故宫100 解说词4654.docx

1、故宫100 解说词465446玄武大帝仿佛天宫映射凡间。据说，紫禁城里每一座主要的宫殿，都对应着天上星宿。古人深信，天上四维，大地四方，都有灵兽镇守。东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。北方的七颗星星，形似龟与蛇在夜空交搏，龟蛇便成了坐镇北方的，玄武神的象征。北宋时期，为避开宋真宗赵玄朗的名讳，玄武改称真武。从午门一直向北，御花园内，便是真武大帝在紫禁城的居所钦安殿。紫禁城的第一位主人朱棣，从北方起兵，顺利夺取大明政权，因此，深信镇守北方的真武大帝，正是他的守护神灵。建造紫禁城时，他特意在象征法统的中轴线上，修建了这座唯一的神殿。公元1420年，钦安殿与紫禁城同时落成，朱棣“天子守边”的梦想，终于

2、实现。钦安殿里，真武大帝身穿金甲，位震北极，在中轴线上一直守护着他的帝国。在中国文化里，北方属水，玄武神除了威武的一面外，他还兼职水神。在元代地基石雕里，游龙栖身于花丛中。而这块游龙戏水栏板，它位于钦安殿后墙栏板的正中，是整个紫禁城正北极点所在的地方。可见，明之后的雕刻，气象大改，各类水中生灵乘风驾雨，游走而来，与明初的国运共同风生水起。水，被以为是滋润万物，万物萌生的根本，故天一生水，地六成之。钦安殿前的丹壁上，碧波之间盘旋着六条龙，应和地六之数。钦安殿前垣门的匾额，上书“天一门”，天一与地六相互呼应，天一生水的卦象得以圆满。水能生木，木知春秋。宫城后的景山，山势如同匍匐大地的神龟。明初的钦

3、安殿，左右曾设有东西七所，象征北方天空的七颗星宿。真武大帝居中而坐，手把酷似灵蛇的金水河，俯瞰全城。远眺紫金城北部，可以想见，它的建造者朱棣当年何等用心良苦。神定钦安殿，气拥北极天，借着玄武的神力，护佑起大明王朝的一片锦绣河山。47庇佑大明2004年9月，在修缮钦安殿时，发现了宝顶内的三千多部经卷，这是故宫建院以来最重要的考古发现之一。本就不同寻常的钦安殿，更添神秘。紫禁城建成的491年间，遭遇大大小小火灾四五十次，而钦安殿次次幸免于难。传说这是坐镇此处的真武大帝威力显现。今天，钦安殿内的陈列，仍基本保持初建时的原貌，似乎时间驻足于此，任春去冬来，我自不改。中央正龛，真武大帝披发跣足，踏龟蛇，

4、披玄氅，手执断魔雄剑，身着青云缎八团龙袍，端坐于王座之上。这尊铜像，自明代永乐年间起，就一直安放在这里。真武大帝断须垂面，双目炯炯有神，竟与紫禁城的缔造者朱棣，有几分神似。当年，朱棣在北方起事，率燕军南下，从侄儿手中夺取皇位。誓师当日，东方云开，一道霞光拨开数尺青天，洞彻上下。朱棣立即披发仗剑，告谕将士，自己乃真武显灵附身，燕军乃神佑之师，南征乃神佑之战登基之后，他更是谕告天下：至我朝，真武阐扬灵化，阴佑国家，福庇生民，十分显应。尊奉真武为：北极真武玄天上帝。于是，真武大帝便上升为大明王朝最尊贵的保护神，接受明朝各代皇帝的祭拜。每逢四季更迭之时，紫禁城里都要拈香行礼，祈求真武保佑皇宫消火除灾。

5、真武大帝，掌握枢机，朝运洪化，一如紫禁城中的天之北辰。后来的清帝乾隆，更是在此题下：“统握元枢”敬谒之语，昭告世人。真武大帝也同样决定着大清帝国的生机运转。发现佛经一年之后，大部分经卷又被放回钦安殿宝顶，还原了这座大殿的静穆庄严。明清交替，时光荏苒，真武大帝始终目光如炬，看护着中国最后两个封建王朝。48皇家选秀这道门，改变了无数女子的命运，恭顺与忠贞，是门的名字，也是走过这道门的女子们必须恪守的训诫。这是鲤鱼跳龙门的起点，也是冰火两重天的界碑。这张照片，拍摄于清末光绪年间，列队站立的小姑娘，是清宫的应选秀女。中国历代君主，都要选择美女充侍后宫，清代皇帝与以往不同，创立了独特的选秀女制度。上至皇

6、后下至宫女，都是在旗人女子中挑选的。从清宫为数不多的几张照片来看，秀女与我们印象中的后宫佳丽，相去甚远。这条路，是秀女进宫之路。由最北边的神武门进入紫禁城后，这些稚气未脱的少女，会在顺贞门前停下。顺贞门，是神武门通往内廷的重要通道，无故禁开。明、清两代的后宫女子，走进顺贞门，心情或许相似，命运却不相同。明代的宫女，将在皇宫内度过一生，年老或患重病，会被安置在北海附近的安乐堂，在那里走完人生。而清代宫女，在宫中服务的时间有限。如果没有得到皇帝的御幸，到了二十多岁时就可以出宫成为自由人，若患病，可以提前离开皇宫。顺贞门内的世界，门外的人其实也有机会得以窥看。顺贞门紧邻北门神武门，太后、皇后出宫游园

7、，或者返回大内；太监出宫办事，回宫交差，都由神武门出入，神武门开启的时刻，顺贞门外就成了宫中女眷与亲人会面的地方。大家在这里交流感情，互赠物品，这些事情都是违反宫规的。然而，森严的宫规很难遵行。到了清末慈禧掌权年间，连最普通的宫女也有机会与家人相见，甚至有了每月固定的时间。这一天，顺贞门外的热闹，堪比当初选秀女。49皇宫禁苑这座古色古香，幽静安谧的娱乐场所，坐落在紫禁城最北部的中央，位于乾清宫和坤宁宫之后，在紫禁城中，我对它的印象，将永远是最美好的。这段对御花园最美好的记忆，来自一个世纪前的英国人庄士敦。庄士敦，中国历史上唯一拥有帝师头衔的外国人，1919年进入紫禁城，成为末代皇帝溥仪的英文老

8、师。在他的眼里，御花园是皇帝们的周末，来到御花园，他们脱下龙袍，从一国之君变回一家之主。假山，山洞，古树和曲径，使它成为罕见的美妙迷人之处。御花园的甬道，花卉，戏曲，美人，典故，五颜六色的卵石，九百幅团案。时间也栽种在这里，一株木化石，拥有比紫禁城里最年长的树木还要古老的记忆。前朝罕见的树木在这里涌现，紫禁城居民最清澈的呼吸，从这里开始。御花园，是紫禁城的肺。石头洗去棱角，假山乔装云朵。在这里，泰山变身为一方石头；黄河浓缩为一弯泉水；万里江山凝结在一株盆栽，足不出户，尽收天下之美。中国最有权力的人，深谙园林的奥秘，这奥秘也感染了有幸居住在此的庄士敦。（庄士敦）“皇上在御花园中给了我一处房子，对

9、于宫内属臣们来说，这是破天荒的。我向皇上讲了一些有关泰戈尔诗的问题，并请求允许带他到紫禁城来，这个请求马上得到应允。在御花园我的亭阁中的会见，肯定使皇上和诗人都很愉快，我想是如此。”在这一年，溥仪在庄士敦的帮助下，结识了更多的外国朋友，这些会见的地点，几乎总是御花园，在这所露天的会客厅里，千年的宫廷规矩，正在逐渐消融。50再见紫禁城（溥仪）：根据事先的计划，我先出养心殿，直奔神武门，荷兰人欧登科的汽车就在门外等候。这位外国公使团的首席公使还承诺，只要我能够溜出神武门，一切都不成问题。从我第一天的食宿，到脚踏上英国的土地，进入英国学校的大门，他全可以负责。这是八十九年前，发生在紫禁城的一次潜逃，

10、逃跑者是皇帝。十七岁的爱新觉罗溥仪试图从神武门逃走。三百六十八年前，另一位绝望的皇帝，也将目光投向了神武门。那一天，崇祯皇帝的紫禁城，随着京师一同沦陷。一道神武门，为两位皇帝托付了生与死。神武门，位于紫禁城中轴线最北端，是皇家的后门。比预定的时间提前，皇上要离宫的消息就传开了。（溥仪）：我的父亲传下令来，各宫门断绝出入，紫禁城全部进入戒严状态。从那次出逃以后，我最怕看见高墙。我站在堆秀山上望着城墙，常常这样念叨“监狱，监狱，监狱！”穿过神武门三十一米的城楼，可以看到景山。公元1644年，那里叫煤山。崇祯皇帝走上煤山，面朝紫禁城，自缢殉国。1924年11月5日，冯玉祥将军向溥仪下达了驱逐令。那天

11、下午，神武门看着紫禁城的最后一任主人匆匆离去。一道城门，成为中国帝王史，最后的梦呓。再见，紫禁城51隐形的历史时间甚至不是物理的却一直在冲刷每一代的生命痕迹这样由清晰到隐藏的过程中高贵与卑微在逐渐褪色时间却越来越清晰但那些真实存在过的情感确实驱散了生命中的孤单52元代记忆金水河上一共有14座桥。桥与水的相遇，仿佛是一场又一场的对话，不过风格各有不同。有时候，只是寥寥数语打个招呼；有时候，则是危襟正坐，像是一场谈判。相看两不厌的，只有金水河与断虹桥。在太和殿与武英殿之间的树荫里，这场娓娓道来的对话，已经有五百年。这边是一条长长的通道，那边是一条长长的空地，连接两岸的地方并非特别重要，可断虹桥仍然

12、是一座特别的石桥。这是一座单孔汉白玉石拱桥，南北走向，全长18.7米，通宽9.2米，呈两头宽中间细的喇叭腰形，桥面并没有特别隆起，乘坐轿子的帝王后妃，甚至可以忽略桥的存在。河水在经过武英殿之后，在这里特别地向北饶了一个弯，好像是特别为桥而来。的确，这是一座先于河存在的桥。学者对这座桥投入巨大的精力，经过对历代资料的梳理，几乎可以确认，在明朝人修建皇宫之前，这座石桥已经存在了。修建这座桥的人是元代的帝王，它可能是元代皇宫正门外的桥。尽管那时候桥下也有水流过，但是谁能保证，元朝的金水河和明朝的金水河，是同一条河流呢？元朝人来自蒙古，他们的审美还带着朴素和天真，没有繁杂的礼法和制度，所以，这座桥上的

13、石雕，也是故宫中独一无二的。小狮子蹲在桥的最高处望柱头上，而龙位则盘踞桥的栏板。狮子的位置怎么可以高过龙？在故宫别的地方是不可想象的。但是，蒙古人才不在乎这些。三十四只狮子的形态各异，活泼可爱，毫无帝王之家的庄严，而龙也不是在兴风作浪，它在牡丹，菊花，荷花，慈姑，蜀葵这些植物中穿行，好像是一场水边的游戏。专家推测：这些石雕的护栏，是故宫建设者，利用了元代建筑中的剩余材料，所以，龙才有了片刻脱离中周围炎的秩序，显示出毫无心机的自由自在。一桥，一水，安静悠闲的对话，十八个桥上的听众，偶尔窃窃私语，它们也许比谁都来得还更早呢53澡身浴德这一幕，真的在故宫中发生过吗？两百多年前，中国乾隆皇帝爱上了敌人

14、的女儿，百般殷勤却不能得其心，而浴德堂正是这位阿拉伯女子在深宫中的浴室。关于乾隆皇帝和香妃的爱情传说，有十几个版本，最重要的证据，都指向故宫武英殿后的奇特建筑浴德堂。这个神秘的小房间，在最近一百年名声大噪，甚至与东西六宫齐名。历史上，浴德堂只在1914年开放过一次，此后，再也未见其真容。浴德堂，位于武英殿院内西北平台上，坐北朝南，面阔三间，黄琉璃瓦卷棚歇山顶，表面上并无显眼之处，奇妙的是从顶部看，它有一处少见的穹顶，穹顶下方是浴德堂中式建筑的后半身，也是传说中最神秘的地方。难以想象，在以周礼为最高建筑原则的汉家宫殿中，竟然有这样古怪的房间。这是一座谁也无法否认的土耳其建筑，它的功能正是浴室。浴

15、德堂，墙上贴的是素白琉璃面砖，后墙上有壁炉可以烧水。然而，水从哪里来呢？原来，沿着管道人们发现，高墙之外有一座井亭，石槽把水引进锅炉，然后蒸汽充满浴室。最早把浴德堂个香妃联系在一起的人，正是最早进入故宫的文物研究者。1914年，古物陈列所开办展览，他们找到了一幅疑似宫廷画家郎世宁的作品，挂在了浴德堂的门口，并配写了一篇香妃事略，从此，故宫中的小小土耳其浴室，声名大振。但，历史常常并非按我们想象的那样发生。历史记载，乾隆皇帝的祖父康熙，在武英殿开办皇家印刷厂，浴德堂曾经被用来蒸晒纸张，乾隆的父亲和他本人，都延续了这项工作，并且成就显著。我们很难想象，一位皇帝宠爱的妃子，会在宫人和百官的注目下，专

16、门到这里来洗澡，可这里，分明就是一所浴室。如此严守礼法的明清故宫，为什么会在皇家文化俱乐部的后院设立一间浴室呢？研究者发现，与武英殿位置对称的文华殿后院有一眼井，名为大庖井。正所谓“左庖右浴”，这与周礼中的规定奇迹般的巧合了。学者推测，故宫设计者在布局中留下浴室和井，是因为这两处暗合了儒家经典的记载，以此可以证明，宫殿的选址与建造，是受到上天暗示的。所谓浴德，也是有出处的，典出礼记儒行篇，澡身浴德。54后宫前朝公元1722年12月20日，康熙皇帝病逝于畅春园，一个时代结束了。即将登基的雍正皇帝，从这天起，开始在养心殿居住。在古代，为父母守丧时居住的棚屋，叫倚庐，养心殿，当时就是雍正皇帝的倚庐。

17、二十七天后，雍正皇帝脱下丧服，不过，他并没有按惯例入住乾清宫，而是正式搬入了养心殿。雍正皇帝对自己这一行为，做出如下解释：本来，我是应该入住乾清宫的，但我想到，那里是父皇六十年统治天下的地方，住在那里，心有不忍。对雍正皇帝一反常规的做法，除了他自己的解释，还有其他的说法。康熙年间，养心殿是宫中造办处的作坊。雍正皇帝入住时，曾下旨说：把养心殿略微整理一下，务必朴素简单些。所以有人说，雍正皇帝住在这里，是想为天下人做一个节俭的表率。雍正皇帝继位，虽然是遵康熙皇帝遗诏，但当时在众皇子当中，关于他密谋夺位的种种传言，早就沸沸扬扬，因此，雍正皇帝有不少潜在的政敌。或是出于安全考虑，他没有住进乾清宫，而是

18、选择了建筑格局更严谨的养心殿。雍正皇帝的这一选择，使他偏离了紫禁城的中轴线，看起来似乎有些违背封建法统，但现代学者发现，实际上，雍正皇帝并没有离经叛道。紫禁城中轴线两边的建筑，对称坐落。奉先殿，是明朝皇帝祭祀祖先的家庙，与奉先殿遥遥相望的正是养心殿。雍正皇帝居住在这里，符合周礼所讲的“左祖右社”，社，是政权的象征，因此，在养心殿御宇天下，是合乎封建法统的。在这座宫殿里，雍正皇帝度过了十三年的帝王生涯，后来又有七位皇帝在这里居住办公，一直到清王朝终结的那一天。养心殿前面，有一座隐蔽墙，叫做“面壁思过”，皇帝坐在养心殿内，他不可能一眼就看得到墙面，因此，人们在墙面前方，摆放了一个远远的玉璧。正对着养心殿明殿宝座的玉璧，寓意面壁，提醒皇帝时时反省自己。这块玉璧也有天圆地方之说，理政时一抬头，皇帝看到的正是社稷江山，天下万民。玉璧的两层含义，雍正皇帝也许都明晓，所以他亲笔写下“中正仁和”，告诫自己不忘恪守儒家的为君之道。1722年12月24日，雍正皇帝举行登基大典，清朝历史上最勤政的皇帝，即将出场，一个新的时代开始了。