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1、语文七下期中复习资料语文七年级下册期中复习资料（一）“读一读写一写”汇编第1课 从百草园到三味书屋1、攒cun成：凑在一块儿2、拗o：这里是用力弯曲的意思 3、确凿zo：确实4、菜畦q：菜地。畦，有土围着的一块块长方形田地。5、桑葚shn：桑树的果穗，通常暗紫色，浆果状，味甜，可食6、轻捷ji：动作轻快敏捷7、臃肿yngzhng：肌肉肿胀8、相宜xingy：合适，符合9、书塾sh：私塾10、方正：正派11、博学：知识渊博12、人迹罕至rnjhnzh：人的足迹很少到达，指荒凉偏僻的地方13、人声鼎沸dngfi：形容人群的声音嘈杂喧闹，像烧开的水在锅里沸腾一样14、敛lin：收拢15、倜傥ttng

2、：洒脱，不拘束第2课 爸爸的花儿落了1、肿胀zhngzhng：由于发炎、淤血或充血，身体某一部分体积增大2、叮嘱dngzh：再三嘱咐3、恐惧kngj：害怕，惧怕4、骊歌l：告别的歌5、花圃p：种花草的园地6、咻咻xixi：挥舞鞭子时发出的声响第3课 丑小鸭1、丑陋chulu：（相貌或样子）难看2、讪笑shn：讥笑3、嫉妒jd：因别人胜过自己而产生的忌恨心理4、来势汹汹xingxing：形容声势盛大的样子第4课 诗两首1、瞬息shn：一眨眼一呼吸的时间2、幽寂yuj：幽静寂寞3、延绵ynmin：延续不断4、荒草萋萋q：形容草长得茂盛的样子第6课 黄河颂1、巅din：山顶，顶峰。2、澎湃pngpi

3、：波浪互相撞击，比喻声势、气势很大。3、狂澜ln：大波浪4、屏障pngzhng：像屏风那样遮拦着东西（多指山岭、岛屿等）5、哺育b：比喻培养6、九曲连环q：形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。第7课 最后一课1、郝ho：姓氏2、叟su：年老的男人3、哽gng：声音阻塞4、懊悔ohu：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样5、祈祷qdo：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望第8课 艰难的国运和雄健的国民1、逼狭xi：狭窄2、崎岖qq：形容山路不平，常用来比喻处境艰难3、阻抑zy：阻挡、阻止4、回环曲折q：曲折环绕5、亦复如是：也是这样第9课 土地的誓言1、炽痛ch：热烈而深切2、嗥

4、鸣ho：吼叫的声音3、斑斓bnln：灿烂多彩4、谰语ln：没有根据的话5、怪诞dn：怪异无稽，荒唐离奇6、亘古gn：远古7、默契q：心声情意暗相符合8、田垄lng：分开田亩的土埂9、蚱蜢zhmng：别名“蚂蚱”，是害虫，吃稻叶等10、污秽hu：肮脏的东西第11课 邓稼先1、宰割zi：杀牲切肉，比喻分割、支配2、筹划chu：谋划3、彷徨pnghung：犹豫不决4、仰慕yngm：敬仰思慕5、可歌可泣q：值得歌颂，使人感动的流泪，一般指悲壮的事迹，使人非常感动。6、鲜为人知xin：很少有人知道。鲜，少。7、当之无愧ku：指承当荣誉时无羞愧之感8、锋芒毕露l：比喻锐气、才干全部显露出来9、家喻户晓：每

5、家每户都明白。喻，明白。晓，知道，明白。10、妇孺皆知r：妇女和儿童都知道11、马革裹尸gu：用马皮包裹尸体，指军人战死沙场12、鞠躬尽瘁，死而后已j gng jn cu：不辞劳苦地贡献出自己的一切，到死为止。13、夐xing：辽远。 14、风悲日曛xn：曛，昏黄。15、铤tng：疾走第12课 闻一多先生的说和做1、衰微shui：（国家、民族等）衰落，不兴旺2、赫然h：令人惊讶的样子3、迭起di：一次又一次地兴起、出现。迭，屡次。4、高标：比喻出类拔萃的人。5、锲而不舍qi：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。6、兀兀穷年ww：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，穷苦的样子。穷年，终年，一年到头

6、。7、沥尽心血l：耗尽心血8、潜心贯注qin：专心集中注意力9、心会神凝nng：形容精神高度集中10、迥乎不同jing：很不一样11、一反既往：与以前完全改变了12、慷慨淋漓kngki：充满正气，情绪高昂13、气冲斗牛du：形容气势之盛可以直冲云霄14、浠水x：湖北地名。15、弥高m：更高。弥，更高16、群蚁排衙y：文中指整齐地排列着。衙，衙门。排衙，原制旧时官署陈设仪仗，全暑属吏依次参拜长官的情况第13课 音乐巨人贝多芬1、重荷h：重担，比喻繁重的责任2、愁苦：忧虑痛苦3、深邃su：幽深：庭院深邃深邃的林子。精深；深奥：深邃的哲理文字深邃。 深沉：深邃的目光。4、踌躇chuch：犹豫，拿不定

7、主意5、巴望：指望6、锁闭：锁住; 严密地封起7、磐石pn： 厚而大的石头8、惹人注目： 引起别人的注意9、杂乱无章：又多又乱，没有条理。10、不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。（2）文言知识汇编考点：1.实词解释解释课文脚注字、词；2.虚词用法之、其、而、于、以；3.句子翻译将文言句译成现代汉语，字字翻译、译句通顺；4.文章理解考查对文章大意的理解。第5课伤仲永1、文言字词1、虚词用法之（1）不能称前时之闻助词，的。（2）不受之人兼词，之于。（3）卒之为众人音节助词，无义。（4）忽啼求之代词，代书具（5）传一乡秀才观之代指这首诗（6）借旁近与之代词，代仲永（7）余闻之久也代词，代这件事

8、（8）邑人奇之代词，指仲永做诗才能。（9）于舅家见之代词，指仲永。 于（1）环谒于邑人介词，到。（2）于舅家见之介词，在。（3）贤于材人远矣介词，比。（4）受于人者不至介词，从。 自（1）还自扬州从。 （2）并自为其名自己。 然（1）泯然众人矣形容词词尾的样子（2）父利其然也代词,这样2、通假字 扳通“攀”，牵，引。3、古今异义（1）自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”；今义：判断动词）（2）或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的人；今义：或许，或者。）（3）其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理；今义：表示文章内容方面的条理）（4）稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐；今义：稍微

9、。）（5）泯然众人矣（众人：古义：平常人；今义：许多人，大家。）（6）从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲；今义：祖先。）4、词类活用（1）形容词作意动词“邑人奇之”之中的“奇”，是“以为惊奇、诧异”的意思；“父异焉”之中的“异”，是“对感到惊异”的意思。（2）名词作意动词“父利其然”之中的“利”，是“认为有利可图”的意思；“宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待”的意思。（3）名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思。（4）动词用作状语“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思。5、一词多义自（1）并自为其名（名词，自己

10、）（2）自是指物作诗立就（介词，从）闻（1）余闻之也久（动词，听说）（2）不能称前时之闻（名词，名声）其（1）其诗以养父母（代词，这）（2）稍稍宾客其父（代词，他的）然（1）父利其然也（代词，这样）（2）泯然众人矣（形容词，.的样子）为（1）其诗以养父母、收族为意（作为）（2）卒之为众人（动词，成为）贤（1）贤于材人远矣：（胜过）（名词作动词)（2）如此其贤也：（有才能）6、文言句式倒装句“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。2、词解（1)伤：哀伤，叹惜;对感到惋惜（2）金溪：地名，现江西金溪县。（3）民：百姓。（4）世：世代。（5）隶(l)：属于。（6）耕(gng)：耕种劳作，耕田

11、。世隶耕：世世代代以耕田为业。（7）异焉：对感到诧异。（8）年：岁。（9）未：不；没有。（10）尝：曾经。（11）识：认识。（12）书具：书写工具。（13）忽：忽然。（14）啼(t)：哭叫，大哭。（15）求：求取（16）异：对（感到）诧异。（17）焉：于此，对此。（18）旁近：附近，这里指邻居。（19）与：给。（20）即：立即，立刻。（21）书：书写，写。（22）并：并且。（23）自：自己。（24）为：题上，写。（25）名：名字。（26）其：他的，即仲永的。（27）以：内容是。（28）养：奉养，赡(shn)养。（29）收族：团结同宗族的人。（30）为：当做，作为。（31）意：内容（32）传：传

12、送。（33）一：全。（34）观：观看。（35）自：从。（36）是：此。（37）以.为意：把当作诗的内容。（38）秀才：指学识优秀的士人。（39）指：指定。（40）作：写。（41）立：立刻。（42）就：完成。（43）其：代指这首诗。（44）文：文采。（45）理：文采和道理。（46）皆：都。（47）可：值得。（48）观：欣赏，赞赏。（49）者：的地方（方面）。（50）邑(y)人：同（乡）县的人。（51）奇：对.感到惊奇。（52）之：代词，指仲永的才华。（53）稍稍：渐渐。（54）宾客：以宾客之礼相待；把当作宾客相待。（55）其：他的，代仲永的。（56）或：有的人。（57）以：用。（58）乞(q)：

13、求取。（59）之：它，代仲(zhng)永的诗。（60）利其然：认为这样是有利可图的（意动用法）。利，认为有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。（61）日：每天。（62）扳(pn)：通“攀”牵引（63）环：四处，到处。（64）谒(y)：拜访。环谒：四处拜访。（65）使：让。（66）余：第一人称代词，我。（67）闻：听说，听闻。（68）之：代词，代这件事。（69）明道：宋仁宗（赵祯）年号（70）从：跟随。（71）先人：意为先父，指王安石死去的父亲。（72）还：返回。（73）于：在。（74）令：让，使。（75）作：写作，书写。（76）称（chn）：相当，相称，比得上。（77）前时之闻：以前的名声

14、。时：时候。之：的。闻：名声。（78）自：从。（79）复：又，再。（80）问：询问。（81）焉：这里指方仲永的情况。（82）泯（mn)然众人矣：这里指方仲永完全如同平常人了了。泯然：消失。众人：平常人，普通人。矣，语气词。（83）王子：王安石的自称。（84）通悟：通达聪慧。（85）受：承受。（86）不至：没有达到（要求）。（87）彼其：他。彼：他。其：他。（88）且：尚且。（89）固：本来。（90）得：能够。（91）卒(z)：最终，最后。（92）夫（f）：那些。（93）受之天：“之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。（94）贤于材人：胜过有一般有才能的人。贤：胜过。材人，有才能的人。（9

15、5）受于人：指后天所受的教育。三、译文 金溪县有个叫方仲永的人，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，他都能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求仲永写诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方

16、仲永的时候，他已经十二三岁了。叫他作诗，写出来的诗已经不能和原来的名声相称了。又过了7年，我从扬州回来，又到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失了，和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，恐怕比普通人还要不如吧？第10课木兰诗1、文言字词1、通假字对镜帖花黄“帖”通“贴”，粘贴出门看火伴“火”通“伙”，伙伴2、一

17、词多义市：东市买骏马（名词，集市）愿为市鞍马（动词，买）将：将军百战死（名词，高级将领）出郭相扶将（动词，扶持）帖：昨夜见军帖（名词，文书，告示）对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上）机：不闻机杼声（名词，织布机）万里赴戎机（名词，重要的事务）朔：朔气传金柝(北方)雄兔脚扑朔(动弹)3、词类活用愿为市鞍马名词作动词，买策勋十二转名词作动词，登记4、古今异义卷卷有爷名古义：父亲 今义：爷爷，即父亲的父亲双兔傍地走古义：跑 今义：行走但闻黄河流水鸣溅溅古义：只 今义：转折连词出郭相扶将古义：城外 今义：姓氏木兰当户织古义：门 今义：家军书十二卷古义： 表示多数，不是确指 今义：实数十二5、特殊句式（1

18、）省略句“愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。（2）倒装句“问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。2、重点字词解旦辞爷娘去（早晨）西市买鞍鞯（马鞍下的垫子）但闻黄河流水鸣溅溅（流水声）但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马）万里赴戎机（战争）策勋十二转（记功）赏赐百千强（有余）木兰不用尚书郎（不愿做）出郭相扶将（扶持）雄兔脚扑朔（动弹）双兔傍地走（并排跑）3、译文 唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看

19、见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战

20、袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的多年后凯旋而归。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动

21、弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？第15课孙权劝学1、文言字词1、通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。2、一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（现在）见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）3、古今异义（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。今义：治理。（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。今义

22、：学位的最高一级（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了的时候今义：以及。（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。今义：经过。（即更刮目相待）更：古义：重新。今义：更加。（但当涉猎）但：古义：只。今义：转折连接词，但是。（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物（见往事耳）往事：古义：历史。今义：过去的事。（自以为大有所益）大：古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。(蒙乃始就学）就：古义：从事。今义：就。（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。今义：看见。4、特殊句式倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务

23、，孰若孤？2、词解初：当初，起初。谓：告诉，对说。当涂：当道；当权掌事：掌管事务。辞：推辞，推托。务：事务。治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。邪y：通“耶”，语气词。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解；耳：语气词，罢了。多务：事务多，杂事多。务，事务。孰若：与相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。益：好处。就学：指从事学习。论议：讨论议事。者：用在时间词后面，无翻译。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。更：重新。刮目相待：另眼相看，新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。拜：拜见。3、译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙

24、权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己认为获益匪浅。”吕蒙就开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：士人分别多天，就应该用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。（3）必背古诗文1、伤仲永、木兰诗、孙权劝学(准确背诵，熟悉重要字词句以脚注为主，并能准确翻译)2、课外古诗词前五首（鉴赏、默写） 山中杂诗、竹里馆、峨眉山月歌、春夜洛城闻笛、逢入京使（理解、熟背、准确默写

25、）（4）名著导读要求：认真阅读并熟记课本中名著的导读、精彩片段、点评三部分内容！1、童年：在苦难中长大课本252页至260页。2、昆虫记：谱写昆虫生命的诗篇课本261页至266页。山中杂诗 吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。【注释】1山际：山与天相接的地方。 2烟：此指云雾。 3窥（ku)：从缝隙中看。 4檐（yn）：房檐。【译文】山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟， 从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。 鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去， 洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。【赏析】这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生

26、活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里

27、”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。全诗体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。 表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【注释】1.竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。2.幽篁（hung）：幽深的竹林。3.啸（xio）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。4.深林：指“幽篁”。5.相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。6.长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。此诗收录于

28、王右丞集笺注，为辋川集二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。【译文】独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。【赏析】这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮