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1、nit大作业wod模块全国计算机应用技术证书考试中文字处理模块（WORD 2002）学员姓名：席帆帆 学员编号：指导教师姓名：康桂珍培训单位名称：通州新城职业中学培 训 单 位 编 号: 110905完成日期：2011/12/16目录计算机环境 3文字素材 4非文本文件 4作业一. 设计目标 4任务提出的意义: 4应用设置条件如下： 4一 - 7 -二 - 11 -三 - 14 -作业二素材说明 - 17 -作业二设计目标 - 17 -任务提出及意义 - 17 -应用的具体功能如下 - 17 -常住人口登记卡 - 18 - 硬件 软件Cpu：intel（R）core i3 操作系统：Micro

2、soft windows7 硬盘：1T文字处理软件：Microsoft office Word win7内存：2G计算机环境 作业一 素材说明文字素材 草原啊草原（散文）来源于网络，文字总数为5100.非文本文件文档中的图片来源于XX图库。 作业一. 设计目标任务提出的意义:为了让人们更清楚地了解草原,它是一个美丽的地方,值得我们我探索。应用设置条件如下：1设置文章标题“草原啊草原”为标题一样式：幼圆、二号、靛蓝色；对齐方式：居中。2对（一）节文字段落进行编号a）-l）；对（二）节文字段落进行编号A-N；对（三）节文字段落进行编号1-14。3设置“（一）”编号a）-c）：文字为蓝色，楷体；绿色

3、下划线；字符间距加宽2磅。4设置“（一）”编号b）-f）：文字为粉色；浅绿色底纹；绿色边框。插入图片，四周型，缩放23%，加绿色 圆点边框。5设置“（一）”编号g）-i）：文字为靛蓝色；段落左右缩进3个字符；段前间距2行；25%灰色突出显示。6设置“（一）”j）-l）：分2栏、不加分隔线；加玫瑰色底纹。7设置“（二）”编号A-C：文字为深绿色；做首字下沉：下沉3行。8设置“（二）”编号D-F:文字为红色；加字符底纹。9设置“（二）”编号G-I：字符间距加宽2磅；加礼花绽放效果。加图片，衬于文字下方。缩放50%。旋转65。10，设置“（二）”编号J-L:文字为红色；段前段后间距各2行，行距为固定

4、值25磅。11设置“（二）”编号M-N:；绿色边框；浅青绿色底纹。12设置“（三）”编号1-3：部分文字加着重号；部分文字加拼音；部分文字做成带圈文字。13设置“（三）”编号3下一段：竖排文字。家兔片底纹。14设置“（三）”编号4：文字为绿色；字号为五号；字符加宽150%.15设置“（三）”编号4下一段：横排文本框，加图片底纹。16设置：“（三）”编号5-6：字体为华文行楷，字号为三号。17设置“（三）”编号7：做艺术字2行3列样式。18没有设置的正文字体为：幼圆、四号。行距为1.5倍行距。首行缩进2个字符。最后为本文添加背景。草原啊草原（我痛并爱着的草原）一a) 那是个金色的秋天，草甸子、苞

5、米地披上了浅黄的秋装，惟一没有响应季节的是一眼望不到头的沙坨子，依然白花花地横亘在原野上。曾经是王爷牧马场的这片土地，便在我懵懂的视野里分离成两种颜色。b) 园子里的豆角、西红柿摘光了，系着红头绳的种瓜还恋在藤上，南瓜、西葫芦摆在窗台，辣椒吊挂在屋檐，割了好多茬的葱和韭菜长荒了，只有带穗的苞米还沉甸甸地翘挂。牛羊一亮天就被赶走了，上绊的马在视线里吃草，老母猪和崽子们挤在勒勒车下，闲得发慌的狗蜷在柴禾垛旁，饱食的鸡群占领了牛粪堆儿。寒陋的土坯房顶着荒草，糊满墙的牛粪似乎干透了，纸糊的窗子敞开着，没有一丝一缕的风吹来。屋里窗外仿佛一幅静止的画面。c) 那是1972年的画面，似乎很遥远了，却又那么生

6、动。画面上的我还是个婴儿，被绑在炕头的摇车上，屁股底下垫着烘烤过的沙土，摇啊摇、摇啊摇d) 生在草原的我，却躺在沙子上，被摇上了生活的道路。村前村后都是沙坨子，在苍天烈日下连绵起伏。那金灿灿的沙土，软绵绵、热乎乎，躺在上面好舒服，而且，尿了屙了换掉就是了，真是天然的“尿不湿”呵。e) 起初的我，静静地躺在沙子上，聆听恍若天籁的民谣，甜甜入睡。之后的我，蹒跚在沙坡上，留下一行行稚嫩的脚步，清脆的笑声和鼻涕甩得一样多。随后的我，奔跑在沙坨子上，撵着跃跃欲试的狗，雀跃欢呼地追逐跳兔，那是我童年最大的乐趣。与此同时，那被分割、碱化和蚕食中的绿色，渐渐从视野中淡化，被春秋的苞米地代替了。f) 草原离我远

7、去了，远去的仅仅是草原吗？g) 再后来，无论我如何哭闹，还是被接到了城市。那时侯的城市，匮乏鲜艳的色彩，犹如一张尘封的照片，就连沉淀的记忆都是黑白基调。而我，不幸是照片上的小鸟，漠然望着笼外的世界，内心深处却天马行空。当时没有蒙古族小学，只好硬着头皮学汉语，就再也读不懂我民族的文字了，那是我一生最大的遗憾。蒙古族文字是在马背上锻造、草原上篆刻的，浩浩荡荡的蒙古史就是草原奔流的热血呀。蒙古史有多么波澜壮阔，草原就有多么辽远苍茫。那飘逸如云、饱满如弓的蒙古族文字，就是走进马蹄沓沓的蒙古史、开启草原千古风流的钥匙啊。遗失了母乳一样的民族文字，我还能读懂草原吗？h) 嗑磕巴巴地说着汉话，磕磕绊绊地体验

8、城市。我学会了沉默，在沉默中追忆，追忆童年的点点滴滴。于是，我少年的作文里便淌满了沙子，象一条飘舞的哈达，象一条欢畅的小溪。却没有人告诉我，那载满我欢笑、让我魂牵梦萦的沙土地，对草原意味着什么？草原就这样淡出了我的温室生活。再回到赋予我生命的热土，灵与肉便刻满了城市的符号。给活佛一样的长辈拜年，我的膝盖不会弯了，却能对泥胎五体投地。居然被狗追丢了魂儿，姥姥便被夜风送出了门，如泣如诉的招魂声飘忽不定。孕育我民族骄傲的马背，就象一座无法逾越的巨峰，仅仅是我梦里的主题了i) 远离了草原的洗礼，我还是真正的草原人吗？j) 若干年后，闭门造车，学会了掩耳盗铃。我一次次读，也一遍遍写着，“科尔沁草原水草丰

9、美，风光秀丽”诸如此类的文字。我虔诚地对着长生天起誓，我对家乡的无比热爱是真实的，源自内心、发自肺腑，决不容亵渎。我的家乡，富饶神奇的科尔沁草原，有着悠久的历史和灿烂的文化，凌空断月金戈梦、纵横史书铁马声、千古悲欢融碧野、长歌天地寄豪情，是一部厚重的民族史诗啊。铿锵的足音世代相接。踏着祖先游牧的足迹，沿着民族繁衍的血脉，新时代的科尔沁人豪情满怀、激情飞扬，正续写着新的文明与辉煌。然而在繁华如梦的背后，生于斯长于斯的草原民族，又付出了多么沉重的代价？k) 就这样爱与痛着，草原便以两种形态，并存于我的思想意识了。一种是我梦中的原生态草原，鲜活于历史或是未来。坐井观天的我一直固执地认定，这样的草原已

10、淹没在传说的海洋，注定不会在现实中呈现了。另一种是我视野里残缺的草原，合着马头琴纵送的弓弦，伴着一曲奔放的斗牛曲，激情舞动着绿色的绸巾，与掀沙布尘的蛮牛碰撞着、交缠着、撕咬着、翻滚着。无论能否风光重现、辉煌再续，它还是我心中永恒的草原，就象我永远是草原人，草原蒙古族人。l) 远远飘来歌声：草原在哪里，草原在哪里二A. 读懂了至纯至真的草原人，就读懂了原汁原味的草原。那B. 一年春季，家乡举办文学笔会，冠以“草原”的名头。也许是“草原”这两个字所蕴涵的魅力吧，也许是不同区域的草原文化也需要碰撞与共鸣吧，鄂温克旗文联一行人携着“最纯净的草原”的清香，还有浓郁的游牧文明气息，风尘仆仆地扑入我的视野。

11、而又在来年草长莺飞的季节，带我走进天堂草原的千年雾色和七彩流云，让我的草原梦从此多姿多彩、回味无穷。坦C. 白地说，我对呼伦贝尔大草原的最初认识，仅仅是抽象的地理概念。我能够牢牢记住它，归功于蒙古史书的注解中经常会读到的克鲁伦河、额尔古纳河、根河，还有呼伦湖和贝尔湖，这些著名的河流湖泊承载了蒙古民族太多的爱恨情仇。诸部混战、血雨腥风的年代，那里有位叫做德薛禅的老人，把美貌贤惠的女儿嫁给了铁木真。也是游牧那里的倔强的塔塔儿人，杀害了他的父亲也速该，开启了一代天骄的铁血生涯。D. 不是没听说过“北国碧玉”、“绿色净土”、“蓝天绿地”、“牧草王国”，曾经也聆听过“我的心爱在天边，天边有一片辽阔的大草

12、原”的天籁歌吟。但在我想当然的思维里，如同我笔下的“水草丰美，风光秀丽”，那是对家乡绵绵不断、抒发不尽的情怀，怎么说怎么写怎么唱都不过分。然而，真的走进呼伦贝尔大草原，融入浑然天成的原生态沃野，我就被迅速地俘虏了、强烈地震撼了，也深深体会到，面对美仑美奂的大自然，一切形容都是那么苍白无力。正应了那句诗，梦里寻它千XX，却在灯火阑珊处。绿波千里、一望无垠、鸟语花香、牛羊遍地的原始草原，仿佛从我梦里流淌下来，铺展成我眼眸深处的热泪。真实得又象梦境了E. 呼伦贝尔大草原，中国最纯净、最美丽、最茂盛的草原，一个被悠久的历史、厚重的文化、神奇的传说和悠扬的牧歌覆盖的沃土，一个被世界传唱的地方。那里有多少

13、条逶迤的河流，就有多少文明的延伸和历史的流长；那里有多少个圣洁的湖泊，就有多少民族的图腾和文化的交融。奔荡的马蹄震响千里松涛，飘舞的彩带遥应亭亭白桦，芬芳的花香弥漫绿野如醉，浮动的畜群缀亮星空灿烂。呼和诺尔环湖草原、维纳河矿泉圣水、“天下第一敖包”、鄂温克族“瑟宾”节、鄂伦春驯鹿狩猎、神秘的西博山、布利亚特传统服饰、数不尽的珍禽异兽和野生植被一道道风景一路路歌，一杯杯美酒一串串梦，飘落在我迷醉的沉思里摇曳着、流淌着、飞翔着、诗意着F. 不是梦，不是梦，你看夕阳的余辉里，载满秋草的牛车翻在路边，牛犊静静吃着车上的草，母牛安详地舔着牛犊，如此生动的神来之笔不早已脱离我的梦境了吗？然而，还是一场梦吧

14、，间或是美丽的谎言。我宁愿相信是一场梦。因为梦醒之时，我就不会对照梦里梦外的世界，心底隐隐作痛了。G. 如果说，呼伦贝尔大草原给我视觉的冲击，那里的草原人就给我心灵的涤荡。H. 叩开他们的心灵世界，扑面而来的是迥然不同的草原风、草原情，还有更多草原的坦荡、质朴与真诚。他们是长生天的宠儿，幸运地生活在碧玉无瑕的天然草原，沐浴草原雨雪，饮食草原乳肉，汲取草原文化，从而拥有了草原般的胸怀与激情。他们是一群率性直为的人，张扬着、快乐着，活得那么自然。他们是一群不需要设防、也不会对别人设防的人，从而活得轻松，也令所有人轻松。他们是一群有感染力的人，让你不知不觉地改变自己，或是拾回自我。他们更是一群热爱民

15、族、热爱草原的人，由此活得扎实，活得充沛，活得有滋有味。他们才是现实生活中，真正意义上的草原人。I. 没有碰撞就没有感悟，没有感悟就没有共鸣。J. 他们能策马扬鞭，驰出一路风景。而我只能远远眺望，胸臆填满落寞。他们祭拜每个经过的敖包，一切行云流水般自然。而我束手束脚，心头怅然若失。他们敢于直抒己见，朋友之间坦诚相对。而我经常瞻前顾后，多数时候沉默为金。他们一诺千金，能为点滴真诚捧出全部的心。而我谨小慎微，常把商业定律奉为经典从我身上流失的，还在流失着的，正是他们生命的亮点。K. 是因为草原。L. 拥有了草原，就拥有了草原的一切。M. 草原不仅是蓝天白云下的碧波绿浪，不仅是散落的蒙古包袅袅的炊烟

16、，不仅是浮云落珠般的羊群牛群，不仅是飘香的乳汁和深情的哈达，不仅是醇浓的美酒和悠扬的长调，不仅是马头琴踏着马蹄痕激情的旋律。草原更是草原人的草原。是草原人不息的生命河流，是草原人不灭的生命火炬，是草原人永恒的生命主题。N. 草原就在草原人的生命里三1. 鲁院的时候，窗前搭着竹架子，爬满了绿色的秧子，吊着小小的南瓜蛋子，秋千似的摇来荡去，煞是有趣。2. 小时候识得，大了却拌饭吃了，指点着问架下的女人。女人却说“嘘”，不要指点，它会不长的。我觉得好笑，又有些感动了。啊，它虽然脆弱，却也是生命。就象校园里的流浪猫，就象来自天南海北的我们，就象我爱与恋着的草原，都是一样的生命。们对一切生命的态度，就应

17、该谨慎一些呀。我忽然捕捉，女人的心灵深处，还在守着一样东西。一样正被现代文明疏远，注定在某一天被唤醒的东西3. ， ， 。4. 我惊异地发现，自己居然有着双重性格，就象我梦里和视野里各有一个草原一样。一种是从我视野里脱落，浮于表面，打磨得圆滑的球状东西；一种是在我梦里沉淀，深入骨髓，牛角马蹄狼牙一样的东西。前者在我生活里扮演着主角，让我逐深地融入大众、流于世俗，而被更广泛地认可。后者却淡出我的生活，潜伏到我生命的底河，只是在外力的激发下，才偶尔会泛起浪花。5. 不是吗？一切象是注定的。小时侯多病，老人说名字硬了，就奇怪地给我改成汉名，那可是纯正的蒙古族村子啊。七岁那一年，我被接到城市。那时候的

18、我还没有摆脱野性，偷摘大院儿的沙果被抓了。警卫是个汉族，一遍遍问我姓什么，我却一次次答非所问，惹来围观的孩子阵阵哄笑。我就是在哄笑声中，居然懂得羞愧了，下决心要把汉话学会。这一年应该是个分水岭，我的世界从此一分为二 6. 我需要深思的是，为什么不让我的世界合二为一呢？就象梦里和视野里的草原，不已然融为一体，成为我生命的主流了性去生活呢？就象草原上的所有生灵，活着就是生命的全部，而不会去刻意强求，因此活得比人类更真实、更超然、更洒脱。7. 草原留出的问题，还由草原来回答。8. 你看草原上空的鹰，飞得再高再远也不会迷失，因为它把根留在了草原。草原人千年无改的守侯，不就是对根的依恋吗。只有守住我们的

19、根，才能真正留住草原。不是单纯地留在梦里和视野里，而是留在生命里。因为生命才是永恒的。作业二素材说明表格来源 模仿，共四十个单元格。主要功能介绍登记卡的填写方式，以防假冒。作业二设计目标任务提出及意义本次作业是一份常住人口登记卡，通过该表我们可以清楚的明白得知道自己的户口本是咋填写的。应用的具体功能如下1. 设置表格标题为标题样式1：幼圆、二号、靛蓝色；居中对齐。2. 设置表格内的文字为宋体、五号。3. 设置表格的边框和底纹。4. 设置表格单元格数据对齐方式为居中对齐（水平、垂直）。5. 表格中需要自己填的用红色表示。常住人口登记卡姓名莫含户主或与户主关系子曾用名性别男出生地陕西省西安市民族汉籍贯西安小道出生年月1992.0901本市（县）其他住址宗教信仰无宗教信仰公民身分证件编号622827*身高170cm血型o文化程度职高婚姻状况未婚兵役未服兵役服务处所职业学生何时由何地迁来本市（县）2001年由陕西迁至本县何时由何地迁本址2001年由陕西迁到本址