文言特殊句式.docx

1、文言特殊句式常见文言特殊句式例说一、判断句从表达的内容看，可分两种类型：是非判断句和因果判断句。是非判断句 对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列：（1）“者也”系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列：夫将者，国之辅也。（者也）此谋攻之法也。（也）百战百胜，非善之善者也。（者也）粟者，民之所种。（者）刘备天下果雄（）（2）乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列：当立者乃公子扶苏。全国为上，破国次之。此则岳阳楼之大观也。神即形也，形即神也。翩翩两骑来是谁？（3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素

2、”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列：非其父兄，即其子弟。且相如素贱人。然安刘氏者，必勃也。此三子者，皆布衣之士也。此诚危急存亡之秋也。此亦妄人也已矣。因果判断句 对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“是因为”，或“的原因是”例如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生在也。橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也（是因为人们对味道的感觉相同）。从表现的形式看，可分三种类型： “一般判断句”，“简略判断句”

3、和“特殊判断句”。一般判断句 指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。简略判断句 简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如：荀卿，赵人。夫鲁，齐、晋之唇。对曰：“忠之属也，可以一战。”子曰：“非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！”3特殊判断句 这种句子具有判断句的形式，但主语和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。（1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如：视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。（2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”，不另举例。（3

4、）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如：百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。二、被动句被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。1有形式标志的被动句信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？而君幸于赵王。臣诚恐见欺于王。今不速往，恐为操所先。（楚王）身客死于秦，为天下笑。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。2无形式标志的被动句 被动句而无语词标志，这要依靠对文意的整体把握。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄八月

5、初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎至初五日，袁复召见今三晋不胜泰，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。三、疑问句1一般的疑问句 多含有表疑问的代词、副词、语气词。例如： “大王来何操？”“且焉臵土石？”“不堪吏人妇，岂合令郎君？”“六国互丧，率赂秦耶？”“独不怜公子姊邪？”“其可怪也欤？”2习惯型短语疑问句 在文言文中，又有许多与疑问、反问有关的习惯说法，下面分别介绍。（l）“如何”、“奈何”、“若何”。这是三个同义的说法，意思是：“把怎么样”、“对怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）”。例如： “如太行、王屋何”，“虞兮鹰兮奈若何”，“居肓之上，膏之下，

6、若我何”。如果所插入的宾语是“之”，就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。这种说法不但用来询问办法，还可以询问事情的可否，如果放在谓语动词之前，就带有强烈的反问语气。如：“巫妪、三老不来还，奈之何（怎么样）？”“今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何（怎么样）？”“我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何（怎么能够）其拒人也？”（2）“孰与”、“何如”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。例如：“吾孰与城北徐公美？”（我跟城北徐公比，哪一个更美？）“汝意谓长安何如日远？”（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）上述说法，还可有所变化。如“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子

7、孰与起（吴起）？”这个句子把所比较的内容放在句首单说。“公之视廉将军孰与秦王？”这个句子把要比较的内容省略了，可以根据上下文补出来，像“厉害、威风”之类，也可以理解成一般性的优劣高下的比较，就译为谁和谁相比，“怎么样”。“孰与”，“何如”又可以用来询问利弊得失，或表示抉择取舍。如：“救赵孰与勿救？”（救赵和不救赵哪个有利？）“惟坐待亡，孰与伐之？”（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若等。（3）“不亦乎”。可译为“不吗？”或“难道不吗？”。如：“学而时习之，不亦说乎？”“有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”（4）“何（奚、安）以（

8、用）为”、“何以为”、“何为”。“何以为”可译成“哪儿用得着呢？”或“还要干什么呢？”如：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”“世方乱，安以富为？”“上岸击贼，洗足入船，何用坞为？”上述形式中的宾语可以省略，于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。如：“胜（白公胜）自砺剑（磨剑），人问曰：何以为（磨剑干什么）？”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为（读它干什么呢）？”有时“以”字又可以省略，变成“何为”、“奚为”的形式。如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”“吾英王（我是英王）奚跪为（为什么要给你下跪呢）？”（5）“何（奚、焉）之有”表示反问，等于说“有何”。例如：

9、“宋何罪之有（宋国有什么罪）？”“为主而无臣，奚国之有（还有什么国家呢）？”上述形式还可以省去“之”字，变成“何有”的格式，它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”等。如：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（对我来说有什么困难呢）？”“虽及胡耈（指很老的人），获则取之，何有于二毛（对于头发花白的敌人，又有什么可怜惜的呢）？”（6）“何之为”。这个格式的意思有“还算得上什么”“还谈得上什么”“还说什么”。比如：“（袁）尚寒，求席。（袁）熙日：头颅方行千里，何席之为（还说什么席子呢）”“今二子者，君生则纵其恶，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之（还算得上是臣子吗）？”（7）得无”与”无乃”。“

10、得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。如“日食饮得无衰乎？”“得毋有病乎？”“得微往见跖邪？”等等。“无乃”，又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“大概”、“恐怕”、“岂不是”、“莫非是”、“未免”等。如“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”，“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”，等等。4宾语前置文言文宾语前置有以下几种情况：1否定句中的代词宾语前置。如：“不患人之不己知，患不知人也。”“吾未见力不足者，盖有之矣，吾未之见也。”“莫我知也夫！”“吾有老父，身死，莫之养也”。2疑问句中疑问代词宾语前置。动词

11、宾语的前置。如：“大王来何操？“沛公安在？”“吾谁欺？欺天乎？”介词宾语一般也前置，如：“微斯人，吾谁与归？”“君奚为不见孟轲也？“国胡以馈之（给他们吃）？”常见文言特殊句式（高中）一、判断句1.“者也”判断句。（1）用“者也”表判断。廉颇者，赵之良将也。（2）句末用“者也”表判断。城北徐公，齐国之美丽者也。（3）用“者”表判断。四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父安上纯父。（4）无“者”“也”判断句刘备天下枭雄。2.动词判断句，用“为”“是”等表判断。我为赵将，有攻城野战之功。人方为刀俎，我为鱼肉。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。同行十二年，不知木兰是女郎。3.副词判断句，用

12、“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定判断兼加强语气。今天子有急，此乃臣效命之秋也。此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。且相如素贱人。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。非我也，岁也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。【注意】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。二、被动句1.有标志的古代汉语表被动的句式主要有以下一些形式：（1）用“为”表被动，“为所”（2）用“被”表被动。（3）用“见”“于”

13、“见于”“受于”表被动。有如此之势，而为秦人积威之所劫。仍更被驱遣。臣诚恐见欺于王而负赵。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。吾长见笑于大方之家。【注意】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近。例如，“君既若见录”（孔雀东南飞）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等即为此种用法。2.无标志的被动句，这种情况是指没有被动句的被动句。戍卒叫，函谷举。三、宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为五种情况。1.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。大王来何操？2.否定句中，代词作宾语，宾语前置。忌不自

14、信。3.借助“之”“是”将宾语提前。句读之不知，惑之不解。唯才是举。唯余马首是瞻4.介宾语中宾语前置。不然，籍何以至此？秋以为期。一以当十。5.由特殊词如“所”“相”“见”与动词或介词搭配组词时构成固定倒装。道之所存，师之所存也。不久当归还，还必相迎取。多行不义，必自毙。生孩六月，慈父见背。四、成分省略文言文中普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有以下几种:1.省略主语。（1）承前省。廉颇为赵将，（廉颇）伐奇，大破之。（2）蒙后省。沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。（3）自述省。（余）每假借于藏书之家，（余）手自笔录，（余）计日以还录

15、毕，（余）走送之。（4）对话省。（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，熟乐？”（王）曰：“不若与人。”2.省略谓语。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省略宾语。私见张良，具告(之）以事。4.省略介词宾语。竖子不足与（之）谋。5.省略介词“于”。将军战（于）河北，臣战（于）河南。6.省略句中关联词语，尤其在翻译中相对于现代汉语而言。王必（如果一定）无人，臣请奉璧往使。今（现在如果）杀相如，终不能得璧也。王不行（如果不去），示赵弱且怯也。 1 文言文15个固定句式例举 一、“以为”、“以为” 文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。如： 1.景帝以固为廉直

16、，拜为清河王太傅。（06山东卷）景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王的太傅。 然而，在更多的场合，“以为”却是“以为”的紧缩，相当于“用做”或“把当作”。如： 2虎视之，庞然大物也，以为神。(黔之驴)老虎看见 驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。 3必以长安君为质，兵乃出。(触龙说赵太后)一定要把长安君当作人质，才肯出兵。 4至丹以荆卿为计，始速祸焉。(六国论)到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。 “以为”，也可相当于“认为(觉得)怎么样”或“认为(觉得)是”。如： 5(满座宾客)以为妙绝。(口技)(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。“以为妙绝”，即“以(之)为妙绝”。 二、

17、“所以”，“所”，“为所” “以”字当“因为”讲，“所以”相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。如： 1亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(前出师表)亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。 2强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(廉颇蔺相如列传)强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。 “以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 3此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。(前出师表)这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职

18、责和本分啊。 4师者，所以传道、授业、解惑也。(师说)教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 “所+动词”，构成名词性的词组，指代人或事物，可用“的”来对译。如： 5何必以所能而责人所不能。（06辽宁卷）何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。 6验卒所告，皆不实，丹治状愈明。（07宁、海卷）查验差役告发的事，都不符合实际，韦丹成功治理的情状越发显明。 “为所”，表被动。如： 7尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。（04江苏卷）特别被皇帝礼遇器重，但没有得到重用，当时的议论为此感到惋惜。 三、“有所”、“无所” “有所”、“无所”是文言中常见的格式，相当于现代汉语中的“有什么”、“没有

19、什么”的意思。如： 1 吾入关，秋毫不敢有所近。(项羽本纪)我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。 2方春未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。（05全国卷3）正当春天还不应当很热，害怕牛行走不远却因暑热而喘息，这意味着气候不合节令，担心会有所伤害。 有时，“所”词组用在“何”字后边，组成“何所”形式，这也是文言中常见的格式。 四、“何之有” “何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。可译为“有什么呢”或“有什么的呢”。如： 1譬如以肉投馁虎，何功之有哉？(魏公子列传)这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？ 2孔子云：“何陋之有？”(陋室铭)孔子说：“有什么简陋的呢？

20、” “何之有”式有时变化，压缩为“何有”，成为一个凝固的形式，往往是对前文所叙述的内容，表示“有什么”的意思。 “于何有”或“何有于”的形式，都可以用“对于来说，又有什么呢？”的格式来对译。如： 3王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之王，于我何有？”(孔丛子)(陈)王说：“六国的后代，我是不能封他们为诸侯的。那些远世的国君，对于我来说，又有什么关系呢？” 4子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(论语述而)孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，又有什么呢？” 五、“无乃乎” “无乃乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。可以

21、用“恐怕(只怕、大概)吧”对译。如： 1师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(左传僖公三十二年)部队(因长途行军)筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？ 有时“无乃乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃乎”的形式，其意义不变。如： 2君反其国而私也，毋乃不可乎？(礼记檀弓)您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？值得一提的是，“无乃乎”切忌用“不是吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃乎”表示委婉商量的语气，而“不是吗”则偏重于反问。 六、“得无乎” “得无乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不吗”或“能没有吗”。如： 1览物之情，得无异乎？(岳阳楼记)观赏自然景物而触发的

22、感情，能不有所不同吗？然而，当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会(是)”的意思，“得无乎”可用现代汉语的“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)吧”对译。 2日食饮得无衰乎？(触龙说赵太后)您每天的饮食该不会减少吧？ 3今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？(晏子使楚)老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是(莫非是)楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？ 有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变。 另外，“得无”中的“无”有时还换成“微”或“非”，构成“得微乎”或“得非欤”的格式，其意义也不变。如： 4堂下

23、得微有疾臣者乎？(韩非子内储说下)堂下莫非有厌恶我的人吧？ 5余以为周之丧久矣，徒建空名与公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？(柳宗元封建论)我以为周王室事实上老早就灭亡了，不过在诸侯之上保存个空名罢了。这恐怕是诸侯强盛，好比尾巴大了便摇不动的弊病吧？ 七、“之谓也”、“其之谓也、“其之谓矣、“其之谓乎” 文言文中，尤其是议论文，常出现“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。“之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，

24、这种形式可以翻译为“说的就是啊”或“这就叫啊”。如： 1闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(庄子秋水)听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。 2诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。(庄子天论)诗经说：“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担心旁人说闲话呢！”说的就是这个道理。 “其之谓也”的形式，是在“之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。 八、“有以”、“无以”“有以”、“无以” “有”、“无”都是动词(谓语)，“以”字用于另一动词或形容词(谓语)

25、与“有”、“无”之间，表示关联，可译作“用来(拿来)”、“来”等。 1布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。(五蠹)一般平民互相交友，既没有财产来彼此贪图，又没有权势用来彼此威胁，所以他们要找忠实不欺的人(做自己的朋友)。 有时，动词“有”、“无”的宾语省略，这时，便成为“有以”、“无以”的形式，可用现代汉语的“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。如： 2项王未有以应。(项羽本纪)项王没有什么话可回答。 3曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”(项羽本纪)(项庄)说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。” 有时，也遇到“足以”连用，形

26、成了固定格式，意义与“有以”、“无以”相近，相当于现代汉语中的“能够拿来”或“足够拿来”的意思。如： 4料大王士卒足以当项王乎？(项羽本纪)估计大王的兵力能够拿来抵挡住项王吗？ 九、“如何”、“奈何”、“若何” “如何(若何)”、“奈何”，可译为“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如： 1王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”(廉颇蔺相如列传)赵王说：“秦王如果拿去我的璧，不给我城，怎么办呢？” 如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”，这种格式可用“对(拿、能)怎么样(怎么办)”来对译。如： 2以君之力曾不能损

27、魁父之丘，如太行、王屋何？(愚公移山)凭你的力量，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？ 3西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”(西门豹治邺)西门豹回头(看大家)说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？ 有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”、“无若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。如： 4曰：“今日之事何如？”(项羽本纪)樊哙问道：“现在的情况怎么样？” 5“更若役，复若赋，则何如？”(捕蛇者说)“更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”6此为何若人？(墨子公输)此人是怎么样的人呢？ 十、“何以为” 文言中，“何以为”也是表示疑问的一种格式。可

28、译为“要(拿、用)做(干)什么呢”或译为“怎么(为什么)用得着呢”。如： 1匈奴未灭，何以家为？(汉书霍去病传)匈奴还没有消灭掉，要家做什么呢？ 阅读文言文时，要注意“何以为”形式的变化，主要有这样几种： (1)压缩为“何以为”结构，意义不变。如： (2)有时省去了“以”字，形成“何为”式，这时，意义发生些变化，“何为”可译作“为什么”或译为“做(干)什么”。如： 2如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(项羽本纪)现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？ 3项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”(项羽本纪)项王笑着说：“老天要灭我，我还渡江做什么呢？” “何以为”中的“何”字

29、，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以为”、“何用为”等形式，意义不变。如： 4奚以之九万里而南为？(逍遥游)哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？ 十一、“孰与” “孰与”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，一般对译为“比怎么样”或“跟(与)比谁(哪一个) ”。 1沛公曰：“孰与君少长？”(项羽本纪)刘邦说：“(他)比起您来年纪谁小谁大？” 2谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”(邹忌讽齐王纳谏)邹忌对他的妻子说：“我跟城北的徐公比，谁漂亮？” 3蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”(廉颇蔺相如列传)蔺相如坚决制止他们，说：“各位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢？” “孰与”若用在动词前，则表示在比较中反问，意在肯定后者，一般译为“哪里比得上”或“怎比得上