林黛玉形象分析.docx

1、林黛玉形象分析 红楼梦主要人物形象分析之林黛玉形象分析 陈旭摘要：红楼梦既是女性颂歌，又是女性的悲剧，林黛玉出生书香世家，是个思想开放的女子，有自己独特的个性，有高尚品格，也有那惊人的才华，同时也在用自己的力量去反抗封建社会的制度。红楼梦塑造的林黛玉的这些形象更是深入人心。关键字：个性、精神、封建社会正文：在大观园里的小小女儿国，充满了花招绣带，柳拂香风之美，在那里的美人有如下的特点不但容貌美而且内心美，此外美得有个性，更重要的是虽是女儿身，却体现了非凡的理想。林黛玉就是其中典型的人物，我将从黛玉个人性格和个人精神来分析。一、林黛玉的个人性格1、天生貌美、聪慧 林黛玉是个内慧外秀的女性，红楼梦

2、中黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或许用“秉绝代姿容,具希世俊美”都还不能够形容他， “两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。此女只应天上有，人间难得几回寻。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府，通过凤辣子王熙凤看到了曹雪芹笔下林黛玉的美，凤姐一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”况且这通身气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天心头口头一时不忘。在贾宝玉的眼中，林黛

3、玉是位神仙似的妹妹，初进贾家与王熙凤的彩绣辉煌，头戴金丝八宝攒珠髻，体格风骚，分娩含春威不漏等相较，林黛玉确实是清水出芙蓉，天然去雕饰。红楼梦第四十回通过刘姥姥的视角形容黛玉所居的潇湘馆：“先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。住处拥有翠竹的，在大观园里黛玉还是第一个。在古今中外的诗句里都可见翠竹是宁静的象征，有此可见黛玉拥有独特的清雅之美。林妹妹的身上一种说不出的美也确实让贾宝玉为之心动。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美。初到贾家，众人见待遇年貌虽小，其举止言谈不俗。待遇的蒙师贾雨村说道：“

4、我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女”。因为其母名贾敏，“他读至凡书中有敏字他皆念作“密”字，每每如是，写字遇着敏字，又减一二笔。邢夫人苦留黛玉吃晚饭，黛玉心知才贾府，还未拜见二舅舅，便笑回道：“领了赐去不恭，异日再领，未为不可。”黛玉此般地懂事是贾府多人不及的。初到贾府，不多言多语，每见一个人总是先观察，听其言语，再相应回礼。吃晚饭时，王熙凤拉了黛玉在左边第一张椅子上做了，黛玉十分推让，深知自己元不该做那个位置的。她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，恰有其度。2、率真善良的个性 黛玉是最有同情心，最善良的。她没有薛宝钗那样的世故那样的城府

5、，不会八面玲珑，取悦于别人。她懂得尊重自己，也更懂得尊重别人。当史湘云联出高于她的诗词时，她亦能虚心请教，甘拜下风。这些都表现出她待人真诚，尊重他人的高贵品质她对待丫鬟紫鹃，黛玉却从来不摆小姐架子，两人就像朋友一样，互相关爱，谈心聊天。犹如亲姐妹，情同骨肉。在有一次紫鹃去试探宝玉时，黛玉虽然说了紫鹃几句 ，还是可以看出紫鹃不是由衷地至此黛玉和宝玉之间的爱情，然而黛玉与她仍是一时一刻都离不开互相都不想辜负素日的情常。诚挚的友情感人至深。她从来不会对人恶言相向，即使对“下人”也从来摆过小姐的架子。香菱想叫宝钗教他学诗，宝钗却说她“得陇望蜀”，不愿意教他。随后向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要

6、作诗，你就拜我为师。”待人十分真诚不摆架子。她给香菱讲解诗的起承转合，讲解如何理解诗句，在香菱说道喜爱陆放翁的诗，黛玉劝言莫要学那样的诗，恐入了格局再学不出来的。遂把自己的诗集王摩诘全集借给香菱，并圈定阅读篇目，指定读几名名家的诗作作底子，带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家，并嘱咐有不明白的问姑娘或者问她，此举堪称“诲人不倦”。一次，当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说:“谁叫你送来的？难为他费心。”雪雁说：“是紫鹃叫送来的。”她马上又说：“也亏你暗中摸索他的话！我平日和你说话，全当耳旁风，怎么他说了你就依了，比圣旨还快呢！”只有敏感的黛玉，才能

7、把她的妒意表达的如此锋利而又含蓄，讥讽了别人而又不露痕迹。然而直率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露自己的缺点的同时，也向人们敞开了他那天真无邪的心扉。在她眼里容不得微尘，也不记的微嫌。从中可见，黛玉非常单纯可爱。她心地善良纯洁，宝玉挨打，黛玉最后才去看他，但她来的时候眼睛是哭肿的，像桃子一样大。林黛玉不只为人坦率，而且也很谦和。她从不在心上做事,不会巴结逢迎,更不会嫁祸别人,连防人之心都没有,薛姨妈下钩子,她只当是真疼她。另外，每次赛诗，她总是推崇别人写的好，不计较高低。林黛玉实则冰心玉壶，晶莹剔透，纯如赤子。从她的身上，我们看到了我国优秀的古典文化传统所陶冶出来的高尚情操。3、自尊心极强、不

8、服输 在其性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执着地维护自己的自尊心。正是她一切性格的根源，要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎 。林黛玉母亲去世后，进入京城寄人篱下。她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。”正反映了她那种强烈的自尊心和独立性。时刻小心谨慎。林黛玉之所以这样，是因为她曾常听母亲说过，她外祖母家与别家不同，她近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡，何况今至其家。而自己如今处境是寄人篱下，不是“真正的主子”因而显得更加小心在意，就怕自尊心在众人面前受损。可以说，林黛玉就是带着这样的一颗强烈的自尊心来到贾府的，

9、林黛玉说话尖酸刻薄等事情都是和她这颗强烈的自尊心密切相关的，它就像一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍微一触动，就会强烈地颤动起来，在红楼梦第二十六回林黛玉到怡红院敲门，晴雯不开门，林黛玉就怪在在贾宝玉身上，就“独立墙角边花阴下，悲悲戚戚呜咽起来。”林黛玉只因一点误会受了点委屈就撕心裂肺的痛苦，实可见其自尊心的强烈了。每次作诗时，黛玉都力争作到最好。在元妃省亲时贾元春为试贾宝玉的才学有无长进，要他当场赋五言律四首。贾宝玉被薛宝钗在一旁又是催又是问，搞得心神不定，好不容易才有了三首。“此时林黛玉未得展其才，自是不快。”她见贾宝玉为第四首诗“大费神思”便有心替他作一首

10、，只“低头一想，早已吟成一律”。随后与宝钗几次吟诗，林黛玉都屈居第二，很是不甘心。后来在菊花诗赛中，咏菊问菊菊梦三首诗包揽了前三名，林黛玉才感到些许欣慰。4、才华出众 林黛玉的美，还表现在她才华横溢和浓郁的诗人气质。林黛玉从小受过良好的封建教育，文采极好，黛玉本身也是命好强争胜的女子，因此每次作诗，她必定是全力以赴，拿出最好的诗作。曹雪晴笔下被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的诗香。比如说，从刘姥姥眼中看到黛玉闺房窗下案上设着笔砚，又见书架上磊著满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量

11、了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”由此说明黛玉是位浑身上充满诗香的女子。诗，对于她来说是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！由于在贾府时时刻刻小心谨慎，也将才华都一一隐藏起来。第十八回中自元妃省亲，黛玉的才华初露锋芒 。黛玉只是为应景胡作的世外仙源名园筑何处，仙境别红尘. 借得山川秀,添来景物新. 香融酒,花媚人. 何幸邀恩宠,宫车过往频. 这首五律诗得到贾妃的称赏。在第二十七回中，因低头看见许多凤仙石榴等各

12、色落花，锦重重的落了一地，低声吟唱的那首葬花吟是进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，表面是悲叹落花，实则是悲叹自己的命运。诗中的悲感让宝玉听得心碎 。第三十九回中黛玉不假思索提起笔来一挥，已有了一首诗。在一次菊花诗赛中林黛玉所作咏菊问菊菊梦三首诗包揽了前三名！一句“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”将菊花对秋风的怨诉写得淋漓尽致；一句“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”把菊花问得无言以对；再一句“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”喻意人的生生死死与花开花谢一样，不过是如梦一场。林黛玉三首诗皆是令人嗔目结舌，这等才华，谁人可比！无

13、论是五十回中在芦雪庭争联的即景诗，还是六十四回闲时偶成的五美吟，以及七十回为填柳絮词所作的一阕唐多令都充分展示了林黛玉无以伦比的才华。在红楼梦中，曹雪芹也是毫不吝啬把自己最爱的诗句都赋予在黛玉身上。如果说没有了诗，那么也就没有了林黛玉。二、高尚的精神1、执着的爱情 黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼便爱上了他，从未思虑怀疑过，一生中没有一分钟的摇摆，不似宝钗，是在入宫失败后才退而求其次的选择做贾家媳妇。爱一个人，爱到极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意为他着想，想他好，想他快乐，想他活的轻松。在三十六回中我们看到黛玉从不逼迫宝玉不做自己不喜欢的事，不支持宝玉去追逐名利

14、权贵，不劝宝玉立身扬名。黛玉和宝玉的爱情是当时那个社会不曾有的，他们的爱情是纯真的质朴的。在第三十二回中，宝玉在人前也是不断地夸赞黛玉。他们的爱情是建立在相互了解，是一种相遇、相识、相知、到相爱的过程，与当时的包办婚姻恰好不一样的。他们的爱情是两颗心的碰撞，到彼此认同的过程。他们每天一起读书写字作诗，过着诗情画意的生活，他们以为他们获得了自己的幸福，不料那却是加速他们爱情悲剧的来到。她对宝玉是那样一片痴情：情痴、意痴、神痴，所作的诗词也句句痴。她去葬花，就已经痴的出奇，而她的葬花词，更是句句痴的出奇。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁这真是痴人之音、痴人之泪”。是啊！这种痴已经到了近乎病态、变态。

15、其实是痴深到常人无法理解的深渊。她用她的整个生命吟唱出一曲缠绵哀艳的恋歌，以弱小的力量维护她的那一块爱情园地，执着地追求她所憧憬的情感生活,在当时的封建社会，林黛玉是为了爱情几生几死，当他们这种共同生命的爱情遭到毁灭时，黛玉焚了诗稿，断了痴情、泪哭干了债还完了真正到了人去梁空巢已倾的时候，黛玉反不伤心，一心想死。她向世人展示对宝玉的爱情的坚贞。贾宝玉的存在，就是她生命之所依，一旦失去，她的唯一出路便是“魂归离恨天”了。在九十六回，黛玉在昏迷之中，“黛玉直声叫道：宝玉，宝玉，你好说到好字，便浑身冷汗，不作声了。一句未完的话给读者留下了许多的悲伤。林黛玉为真纯的爱情而生，亦为真纯的爱情而死。她把全

16、部的我投入到这个神圣的恋爱过程中去，任她是谁，一旦企图参与进来，都采取坚决的排斥态度，决不肯有丝毫让步。“女孩子们都希望被男子拥抱，对男子撒娇，都希望被人所爱，并希望这种爱被自己所独占。2、叛逆的精神 在女子无才便是德的时代，不顾及他人的看法，在贾府他毫无顾忌的施展自己的才华，而且在作诗方面在大观园是无人能比的。她不仅才学横溢，学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读性灵之学和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界，他熟记在竟把西厢记、牡丹亭中一些片段，后来还引为酒令。而且他还与贾府顽劣异常、极恶读书常常厮混的混世魔王贾宝玉结为知音，结为同心，从思想到行动，都对宝玉完全支持。唯有黛玉不

17、劝全宝玉走为官仕途之道，不让宝玉去追逐名利权贵，不去立身扬名。在当时女子都是遵规循矩的，在大观园里唯有黛玉不拘礼节，不遵循封建礼教，这些对于外人来说黛玉的性格气质隐隐透露出某种叛逆性。在第三十二回中，湘云劝说宝玉多会会达官贵人，不要成天与女孩子混在一起里，宝玉当即说：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”，接下来又毫不避嫌称赞黛玉不曾说过那些混账话，可见，黛玉从不说这些“混账话”，所以“宝玉深敬黛玉”，也与黛玉志同道合。林黛玉反对“仕途经济”，实质上就是否定了封建主义的人生道路，否定了地主阶级的政权，否定当时政治。在中，她言，说绿珠为殉葬的不值；她咏，赞扬红拂私奔，这些都是在

18、当时让人对她产生反感的。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。虽是柔弱的女子，却敢于与当时的封建制度作斗争。黛玉想要冲破封建婚姻制度，想要获得与宝玉两人的自由恋爱，想要冲破封建婚姻制度的束缚。 通读红楼梦，可以看出林黛玉是个天真率直，不谙世事、追求真爱至死不渝的奇女子。她和宝玉有著共同理想和志趣，是真心相爱的。可她又寄人篱下，身不由己，虽有老祖宗的疼爱和贾宝玉的情投意合与心灵寄托，但人生路漫漫，对于未来黛玉是茫然的。由于从小生活在思想环境比较开放的南方，加之是独女父母疼爱，把她当作男孩来教育，使得她的思想比较开放，才华横溢，写诗作词不输于其他人。她生性高尚，和宝玉都是封建制度的叛逆者，她蔑视高官厚禄，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她有着纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性。参考文献：【1】曹雪芹红楼梦M 岳麓书社.,1987【2】罗宗强，中国古代文学史（二），M华东师范大学出版社，2000 【3】王昆仑，红楼梦人物论M.北京出版社，2004. 【4】袁行霈，中国文学史，M高等教育出版社1999年8月第一版