高中语文 26《逍遥游》学案 新人教版必修5.docx

1、高中语文 26逍遥游学案 新人教版必修52019-2020年高中语文 2.6逍遥游学案 新人教版必修5学习目标 1、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式2、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧3、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。学习重点 掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式学习难点 学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧课时安排 一课时学法指导 自主、合作、探究知识链接作者及背景 庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。 庄周一生著书十余

2、万言，书名庄子。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。 庄子今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。逍遥游是庄子 内篇的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。 逍遥游全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是

3、“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。解题：逍遥，意思是悠游自得的样子；逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无 所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。预习检测1注音鲲（ ） 抟（ ） 坳（ ） 蜩（ ）决（ ）起而飞抢（ ） 小知（ ） 斥鴳（ ）数数（ ）然泠（ ）然、2通假字(1)北冥有鱼_ (2)小知不及大知_(3)此小大之辩也_ (4)而征一国者

4、_(5)旬有五日而后反_ (6)而御六气之辩_3古今异义(1)虽然，犹有未树也 古义： 今义: (2)众人匹之 古义： 今义: (3)腹犹果然 古义： 今义: (4)蟪蛄不知春 古义： 今义: 4一词多义(1)息(2)志(3)名(4)苍苍以游无穷也 子孙习其家风，今多穷困 复前行，欲穷其林 (5)置(6)穷 5词类活用 而后乃今将图南 置杯焉则胶， 而征一国者 6文言句式倒装句： 奚以知其然也（ ）背负青天，而莫之夭阏者（ ）彼且奚适也（ ） 之二虫又何知（ ）覆杯水于坳堂之上（ ）固定句式： 奚以之九万里而南为（）其正色邪？其远而无所至极邪（ ）学习内容一、整体感知1 、翻译句子怒而飞，其翼

5、若垂天之云。 去以六月息者也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 奚以之九万里而南为？ 之二虫又何如？ 彼且奚适也？ 2、理清文章的脉络 第一段： （不自由）第二段： （亦不自由）第三段： （无己、无功 、无名-追求绝对的自由-逍遥的境界）。二、合作探究 1、第一段中写了哪几种事物？作者对这些事物的感情倾向是否一致？作者写这些事物的目的是什么？ 2、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？ 3、作者在第三段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的? 三、拓展探究1、作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到此种境界？ 2、艺术特点这篇文章用什么方法来说明哲理

6、，这个哲理是什么？ 学习小结 达标检测1、完成课本35页练习题二2、选做题 尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。 永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大

7、石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百辆，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日一发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东。楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数

8、月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。 江湖中多盗贼，以常为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。 数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。（xx四川卷） 选自（汉书酷吏传） 注令辟：砖块。 （1）下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） A、长安中奸猾浸多 浸：逐渐。 B、悉籍记多 籍：凭借。 C、其余尽以次内虎穴中 内：里面。 D、赏所置皆其魁宿 置：放

9、置（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ） A、以郡更察廉为楼烦长 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 B、久之乃得 项伯乃夜驰之沛公军 C、得赤丸者斩武吏 五十者可以衣帛矣 D、疾病且死 不出，火且尽（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A、尹赏是钜鹿杨氏人，经过考核合格而担任了楼烦长，后来又担任过几个县的县令， 曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。 B、永始、元延年间，长安城中一些犯罪分子为非作歹，严重危害社会治安，尹赏将他们收捕入狱，全部投入“虎穴”处死。 C、南山一带盗贼蜂起，尹赏又被起用为右辅都尉，后来调任执金吾，督察非常奸诈狡猾的人，三辅官吏民众特别害

10、怕他。 D、尹赏在病危时用自己一生做官的经历告诫儿子们，儿子们听从父亲的话，他们为官崇的威严，赢了善于治理的名声。（4）把画横线的句子翻译成现代汉语。 城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝_ 一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！ 学习反思：_ 2019-2020年高中语文 2.6逍遥游教案 新人教版必修5教学重点 1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。 2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。教学方法在欣赏中理解，在朗读这记忆，在感悟中体会。学法指导阅读、体会、分析教学内容和步骤 一、导入提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的庄子秋水

11、篇，可能还会有同学知道他的庖丁解牛。秋水篇中“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅的话来说，就是“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。 今天我们要学习的是庄子内篇的第一篇，是庄子的代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。题为逍遥游。“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。二、题解 1、作者简

12、介： 庄子，（约前369前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的精神，在反礼教、反封建

13、统治的斗争中起到了一定积极作用。 2、关于作品 庄子一书又名南华经。汉书艺文志曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如逍遥游中的藐姑射之山的神人形象，养生主中庖丁的形象，秋水中河伯的形象等。另外螳臂挡车东施效颦等寓言故事，至今仍常为人所

14、称引。 逍遥游为庄子的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是庄子中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 3、文章导读 庄子（约前369前286），名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦道家的代表人物。庄子是道家经典之一，它不仅有很高的哲学成就，而且对后世文学的发展影响极为深远。对庄子散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也”(汉文学

15、史纲要)。 逍遥游具有很高的文学价值，它以神话传说熔铸成篇，构思宏伟，气势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”(刘熙载艺概)，富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。 逍遥游主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。三、板书设计1、世间万物有所待：（1）鲲鹏 形体的变化（描写） 有所待 依赖巨风（六月息） （2）野马、尘埃 也有所待 善用比喻 物（3）大舟、草芥 想象奇特（4）蜩与

16、学鸠 也有所待 2、世间万物皆有所待，又有小大之辨： （自然界） （1）小知不及大知 （对比）（2）小年不及大年 （对比）补充验证前文 人（暗示人们要抛弃小知小志，图大知大志，追求人生更高远的境界）小志不如大志（3）汤之问棘 （4）斥鴳之语 3、真正的逍遥游是不受外物的限制无所待（人世间） （1）知、行、德、征（耐）四种人 （2）宋荣子、列子仍有未树，犹有所待者 （3）至人神人圣人 无己、无功、无名逍遥者 追求绝对的自由（主旨） 四、写作特点1、借用寓言说理 庄子善于运用寓言来阐明道理。全文开始即运用寓言，天池海运是荒唐之言，作者形象地刻画大鹏之飞，仍不能无所待；待海运，必须水击三千里，九万里

17、风在下，才有力负起偌大的翼，六月才能息于天池，种种限制，有待即非逍遥。将反衬用在哲理散文之中，结合了形象思维与逻辑思维，有助于说理之透彻。另外，像惠施与庄子的对话中的题材有比喻，有故事，化用得非常神妙，形象而生动，很有说服力。鲁迅在汉文学史纲要中评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”逍遥游运用大量寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，使人不知不觉进入他所创造的意境，深受感染。2、想象丰富，意境开阔如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的邀游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“传”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。 3、运用对比、比喻、夸张、拟人等多种修辞手法 如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。