孟子三章教案学情分析.docx

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4、教案学情分析，是优秀的八年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。 孟子三章教案学情分析第1篇 教学目标： 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。 4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 教学重点: 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 教学难点： 积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 课时安排：五课时 教学过程： 生于忧患，死于安乐 第一课时 一、导入 我们学过孔子的论语，和论语并列为四

5、书的还有孟子、大学、中庸，今天，我们要学习孟子中的文章。 二、作者及相关文学常识介绍 孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。 政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。

6、 孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 三、朗读： 1.听范读。 强调句子的节奏。 “舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。” “故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为” 2.自由朗读。 3.齐读。 四、翻译课文 1.结合注释，试译课文。 2.全班交流，扫除翻译难点。 参考： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水

7、匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 这样以后，人们才会明白忧愁患害使

8、人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 3.同桌互考课下重点实词。 举：举用，选拔。 空乏：资财缺乏，即贫困。 动心：使心惊动。 曾益：增加. 曾:同“增” 恒：常。 过：过失，此处是有过失的意思。 衡：通“横”，梗塞，指不顺。 作：作为，奋起。 征：征验，此处有表现的意思。 11色：面色。 12入：在里面，指国内。 13拂士:辅佐君主的贤士。 14拂：通“弼”，辅佐。 15出：在外面，指国外。 五、整体感知 1.本文的中心论点是什么? 明确：“生于忧患，死于安乐”。 2.作者是从哪两方面论证的? 明确：造就人才和治理国家两个方面。 六、作业 1.熟读课文，整理课下重点实词 2.背诵并默写课下重点

9、实词。 板书设计: 生于忧患，死于安乐 孟子 生于忧患，死于安乐 造就人才和治理国家 第二课时 一、导入 考查实词背诵情况。 二、研读课文 1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么? 明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。 2.课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么? 明确：都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。 3.作者举例想说明什么道理? 明确：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。 4.第2自然段作者论述了什么? 明确：经受磨炼的好处。 5.第二段从几个方面论述的? 明确：三个方面： 思想：“苦其心志”。 身体：“

10、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。 行为：“行拂乱其所为”。 6.第二段和第三段有什么不同? 明确：第二段：个人成才。 第三段：治理国家。 7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么? 明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患 8.作者通过全文的论述，得出了什么结论? 明确：“然后知生于忧患而死于安乐也”。 三、拓展 1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例? 参考：西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤。 2.你还知道哪些与“生于忧患，死于安乐”相类似的名言。 没有伟大的意志力，就没有雄

11、才大略。-巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。-莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。-查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。-海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 穷且益坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 四、作业 1.熟读并默写全文。 2.完成练习题。 板书设计： 生于忧患，死于安乐 孟子 造就人才-治理国家 思想、身体、行为-入、出:亡 生于忧患而死于安乐也 孟子三章教案学情分析第2篇 一、理解分析第一段 (注

12、意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记) (一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市) (二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个历史人物) 生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶;后来都干出了一番大事业。 师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工辛苦的体力劳动;鱼盐贩子辛苦奔波，社会地位低;囚犯徘徊在生死边缘;隐士

13、生活清贫;奴隶失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析) 生：他们生活艰苦，经历了磨难。 师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗? 生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。 师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就) 二、理解分析第二段 (一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益) (二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。 生：动心忍性，曾益其所不能。 师：要使他

14、内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是 生：(必先)苦其心志，行拂乱其所为。 师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿 空乏 拂乱动心忍性 曾益不能) (三) 师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括? 生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。 师：咦，是不是与上一段意思一样啊?这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。 生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。 师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例

15、论证 ) 三、 布置作业 (一) 背诵第一、第二段。复习字句解释。 (二) 自己串讲第三第四段。 一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。 二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患) 三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段? 生：不能，因为这里还写到了国家。 师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联? 人处困境方能奋发， 生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。 师：横批呢?

16、生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐) 师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。) 四、 师生齐读课文。 五、 教师简单归纳本文写法上的特点。 六、结束语： 两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地! 七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则

17、当堂背诵。 八、 布置作业：背诵课文，复习字句解释。 孟子三章教案学情分析第3篇 教学目标： 1. 了解孟子及其主要思想。 2. 理解选文的内容和观点。 3. 引导学生背诵选文内容。 教学过程 选文一：得道多助，失道寡助 （孟子的政治观） 一、导入新课 【孟子其人】孟子（约前372前289），名轲，字子舆，山东省邹城人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用

18、。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。 孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。孟子的主要思想： 1.民本思想：与民同乐，“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张“得民心者得天下”。 2.仁政思想：对人民有深切的同情心和爱，先养民，再教民。 3.性善论：人的天性是善良的。（荀子认为“性恶论”，主要后天的道德修养） 孟子生活在战国中期，社会动荡，各国相互攻伐，人民生活痛苦。面对现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用。他提出残暴之君是“独夫”，人民可以推

19、翻他。他强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能一统天下。他到处游说，希望封建统治者实行“王道”，施行“仁政”。 二、整体感知，理解分析 1.天时不如地利，地利不如人和。 【分析】孟子首先提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 【分析】论证“天时地利人和”。以攻城为例，“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；而另一方则“环而攻之”，说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”这是结果，说明攻方失败。 为什么呢？作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优

20、势，但最终失败，是因为守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。所以“天时不如地利”。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 【分析】论证“地利不如人和”。以守城为例，“城高”“池深”“兵革坚利”“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件，本可以取得战争的最后胜利。但结果却弃城而逃，为什么呢？原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜。所以，“地利不如人和”。 4.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 【分析】“故曰”承接上文内容进

21、一步论述。先用三个形式相同的否定定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性。从而得出“得道多助，失道寡助”这个中心论点。 这里所说的“道”，就是“仁政”，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，国家的威严也不是靠锋利的兵器。所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居乐业。只要做到了这一点，全天下 的老百姓都会顺从归服。 5.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 【分析】进一步正反论证，指出“寡助之至”会众叛

22、亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，突出“得道”的重要意义：施行“仁政”的君主是一定会得“人和”、统一天下的；施行“仁政”的君主“有不战之时”，即使去打仗，也一定是自卫的、必胜的正义战争。 三、总结全文，背诵全文 孟子生活于战国中期，他反对战争，极力游说统治者施行“仁政”以统一天下。孟子是一位儒学大师，不是一位军事家。因此，我们可以肯定，孟子不会去研究战争，他研究的是统治者施行“仁政”才能得“人和”的问题。本文虽然用了大量笔墨去论述战争，但这是表象，是凭借，其真正目的是论述“人和”的实质，就是“得道”，即施行“仁政”。统治者只要“得道”，施

23、行“仁政”，就能得“人和”。所以，孟子的意图是告诉封建统治者要“得道”，要通过“仁政”去一统天下，而不是鼓吹封建统治者凭借战争去一统天下。 孟子三章教案学情分析第4篇 教学目标： 知识与技能 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。 2.了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵短文，积累名言警句。 过程与方法 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 情感态度与价值观 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 教学重点：理清论证思路，把握说理方法。 教学

24、难点：正确认识“得道多助”的时代意义。 教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法 教具准备：朗读视频 课时安排：1课时 教学过程： 教学要点 资料助读;师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思 路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。 教学步骤 一、导入新课： 讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天 二、资料助读： 孟子与孟子 孟子，名 ，字 ，邹(现山东邹县)人，战国时期 、 、 。他是 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生 活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君

25、，均不见用。退而与弟子著书立说。 是孟子及其弟子万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。 三、朗读课文，整体感知： 1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。 2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗?关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧! 3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。 四、译读课文，把握文意。 学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了 呢?好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。 1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 2.小组讨论，质疑、解疑。 3.教师引导学生积累文言知识。 五、研读课文，理清论证思路，背诵课文 ： 1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?用了哪些论证方法?(学生同桌之间讨论、交流。) 明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 教师依据学生回答板书，形成背诵思路。 围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。 六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用) 七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。 他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。