孟子三章教案学情分析.docx
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孟子三章教案学情分析
孟子三章教案学情分析
(经典版)
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孟子三章教案学情分析
这是孟子三章教案学情分析,是优秀的八年级上册语文教案文章,供老师家长们参考学习。
孟子三章教案学情分析第1篇
教学目标:
1.了解孟子及相关文学常识,积累实词,背诵全文。
2.理解解文章内涵。
了解孟子雄辩的文风。
3.理解“生于忧患,死于安乐”的道理,培养忧患意识,能正确面对生活中遇到的困难。
4.积累孟子名言,激发学生对民族传统文化的热爱。
教学重点:
1.了解孟子及相关文学常识,积累实词,背诵全文。
2.理解解文章内涵。
了解孟子雄辩的文风。
教学难点:
积累孟子名言,激发学生对民族传统文化的热爱。
课时安排:
五课时
教学过程:
《生于忧患,死于安乐》
第一课时
一、导入
我们学过孔子的《论语》,和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》,今天,我们要学习《孟子》中的文章。
二、作者及相关文学常识介绍
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,山东人。
战国中期思想家、政治家、教育家。
是儒家学说的继承和发扬者,有“亚圣”之称。
受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子,是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。
他和孔子的学术成就几乎同高,人们将他们合称为“孔孟”,与老子、孔子、墨子,并称中国四古董。
他曾游说梁惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
政治主张:
“仁政”“民贵君轻”,主张和平,反对战争。
《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。
三、朗读:
1.听范读。
强调句子的节奏。
“舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
”
“故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为……”
2.自由朗读。
3.齐读。
四、翻译课文
1.结合注释,试译课文。
2.全班交流,扫除翻译难点。
参考:
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解。
在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡。
这样以后,人们才会明白忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。
3.同桌互考课下重点实词。
① 举:
举用,选拔。
② 空乏:
资财缺乏,即贫困。
③ 动心:
使心惊动。
④ 曾益:
增加.
⑤ 曾:
同“增”
⑥ 恒:
常。
⑦ 过:
过失,此处是有过失的意思。
⑧ 衡:
通“横”,梗塞,指不顺。
⑨ 作:
作为,奋起。
⑩ 征:
征验,此处有表现的意思。
11 色:
面色。
12 入:
在里面,指国内。
13 拂士:
辅佐君主的贤士。
14 拂:
通“弼”,辅佐。
15 出:
在外面,指国外。
五、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确:
“生于忧患,死于安乐”。
2.作者是从哪两方面论证的?
明确:
造就人才和治理国家两个方面。
六、作业
1.熟读课文,整理课下重点实词
2.背诵并默写课下重点实词。
板书设计:
生于忧患,死于安乐
孟子
生于忧患,死于安乐
↓
造就人才和治理国家
第二课时
一、导入
考查实词背诵情况。
二、研读课文
1.文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?
明确:
这六个人物都出身贫贱,在经历了艰难的磨练之后,成就了不平凡的事业。
2.课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么?
明确:
都出身贫贱,都经历了磨炼,最终都大有作为。
3.作者举例想说明什么道理?
明确:
说明了要想成才必先经历磨炼,只有经过磨炼才能有所作为。
4.第2自然段作者论述了什么?
明确:
经受磨炼的好处。
5.第二段从几个方面论述的?
明确:
三个方面:
思想:
“苦其心志”。
身体:
“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。
行为:
“行拂乱其所为”。
6.第二段和第三段有什么不同?
明确:
第二段:
个人成才。
第三段:
治理国家。
7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么?
明确:
入则无法家拂士,出则无敌国外患
8.作者通过全文的论述,得出了什么结论?
明确:
“然后知生于忧患而死于安乐也”。
三、拓展
1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练,进而取得成功的事例?
参考:
西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。
2.你还知道哪些与“生于忧患,死于安乐”相类似的名言。
① 没有伟大的意志力,就没有雄才大略。
--巴尔扎克
② 困难越大,战胜困难就越荣耀。
--莫里哀
③ 天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。
-查尔斯比亚德
④ 在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。
--海伦凯勒
⑤ 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
⑥ 穷且益坚,不坠青云之志。
⑦ 自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
⑧ 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
四、作业
1.熟读并默写全文。
2.完成练习题。
板书设计:
生于忧患,死于安乐
孟子
造就人才--治理国家
思想、身体、行为--入、出:
亡
↓
生于忧患而死于安乐也
孟子三章教案学情分析第2篇
一、理解分析第一段
(注意:
1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)
(一)请学生说句子大意,间以师生质疑、释疑,指导学生根据上下文选择词典中的义项。
借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。
(关键词:
发、举、士、市)
(二)师:
这六个人物有什么共同特点?
(板书:
六个历史人物)
生:
出身卑微,有的是农夫,有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。
师:
仅是“出身卑微”的地位相似?
况且像管夷吾,并非生来就是囚犯,百里奚也非生来就做奴隶的啊。
看看他们的生活状态吧!
农夫——面朝黄土,背朝天,锄禾日当午,汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波,社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严,自由掌握在主人手里。
(学生与教师应和着分析)
生:
他们生活艰苦,经历了磨难。
师:
是的,他们都经历了一番磨难,经历了一番艰苦磨炼,而最后都干出了一番大事业,名垂青史。
从中我们可以悟出什么道理吗?
生:
要干出一番大事业,必须经过一番艰苦磨炼。
师:
正是如此,逆境出人才,人才是在忧患中造就的。
(板书:
人才在忧患中造就)
二、理解分析第二段
(一)教师提问关键字意思,提示“使动用法”,请学生试着解释句子大意。
难点教师给予帮助。
(关键字:
故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)
(二)师:
经历磨难的好处是什么?
用原文回答。
生:
动心忍性,曾益其所不能。
师:
要使他内心惊动,性格坚韧,增加他原本没有的才能,途经是——
生:
(必先)苦其心志,……行拂乱其所为。
师:
是啊,必须让他在各个方面都经受一番磨难,由此磨炼出杰出的品格和才华。
这样,才能担当起上天赋予的重任啊!
(板书:
苦劳饿空乏拂乱——动心忍性曾益不能)
(三)师:
这一段所说的中心意思可以怎么来概括?
生:
人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。
师:
咦,是不是与上一段意思一样啊?
——这两段说的是同一个意思。
不过,论说的方法可不一样。
生:
第一段是举例子,第二段是在分析道理。
师:
严格地说,第一段是以事例为议论的依据,我们称为“举例论证”,人们常说“事实胜于雄辩”,举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。
(板书:
举例论证)
三、布置作业
(一)背诵第一、第二段。
复习字句解释。
(二)自己串讲第三第四段。
一、教师带领学生回顾上节课内容,齐读课文。
二、学生解释第三段的句意。
教师指导、点拨。
(关键字:
恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)
三、师:
能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?
生:
不能,因为这里还写到了国家。
师:
是的,这一段在前两段的基础上有了内容的拓展,由人说到了国家。
(板书:
由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思,我说上联,同学们能否对出下联?
人处困境方能奋发,
生:
国无忧患常会灭亡。
国少忧患易遭灭亡。
等等。
师:
横批呢?
生:
生于忧患,死于安乐!
(板书:
生于忧患,死于安乐)
师:
所以啊,孟子最后总结道:
“然后知生于忧患,而死于安乐也”。
我们来解释解释句子的意思。
(请学生讲,教师指导、点拨。
关键字:
生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。
)
四、师生齐读课文。
五、教师简单归纳本文写法上的特点。
六、结束语:
两千多年前的孟子就提出了“生于忧患,死于安乐”,历史无数次地证明了他的观点。
当我们遇到挫折,身处困境之时,不要埋怨,不要害怕,不要气馁,你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会,好好把握这个机会,努力锻造自己的品格和学识才干,你就会走出逆境,开创出一片新天地!
七、学生自由朗读课文,自由背诵。
时间允许则当堂背诵。
八、布置作业:
背诵课文,复习字句解释。
孟子三章教案学情分析第3篇
教学目标:
1.了解孟子及其主要思想。
2.理解选文的内容和观点。
3.引导学生背诵选文内容。
教学过程
选文一:
得道多助,失道寡助
(孟子的政治观)
一、导入新课
【孟子其人】孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,山东省邹城人。
战国中期思想家、政治家、教育家。
是儒家学说的继承和发扬者,有“亚圣”之称。
受业于孔子之孙孔伋的再传弟子,是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。
他和孔子的学术成就几乎同高,人们将他们合称为“孔孟”。
他曾游说梁惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人。
孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。
孟子的主要思想:
1.民本思想:
与民同乐,“民为贵,社稷次之,君为轻”,主张“得民心者得天下”。
2.仁政思想:
对人民有深切的同情心和爱,先养民,再教民。
3.性善论:
人的天性是善良的。
(荀子认为“性恶论”,主要后天的道德修养)
孟子生活在战国中期,社会动荡,各国相互攻伐,人民生活痛苦。
面对现实,孟子提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用。
他提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他。
他强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能一统天下。
他到处游说,希望封建统治者实行“王道”,施行“仁政”。
二、整体感知,理解分析
1.天时不如地利,地利不如人和。
【分析】孟子首先提出三个概念:
天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。
2.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
【分析】论证“天时地利人和”。
以攻城为例,“三里之城,七里之郭”说明城小而难守;而另一方则“环而攻之”,说明攻城者攻势强大,占有战斗的主动权;“而不胜”这是结果,说明攻方失败。
为什么呢?
作者认为攻防之所以敢大军压境,是因为在“天时”上占了优势,但最终失败,是因为守方可凭借“地利”进行抵抗;攻方久攻不下,军心涣散,必然失败。
所以“天时不如地利”。
3.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
【分析】论证“地利不如人和”。
以守城为例,“城高”“池深”“兵革坚利”“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件,本可以取得战争的最后胜利。
但结果却弃城而逃,为什么呢?
原因就在于内部不“和”,有好条件也发挥不了作用,反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜。
所以,“地利不如人和”。
4.故曰:
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
【分析】“故曰”承接上文内容进一步论述。
先用三个形式相同的否定定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件,从反面进一步强调了“人和”的重要性。
从而得出“得道多助,失道寡助”这个中心论点。
这里所说的“道”,就是“仁政”,老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的,国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的,国家的威严也不是靠锋利的兵器。
所以,闭关锁国是没有出路的。
要改革,要开放,要提高自己的国力,让老百姓安居乐业。
只要做到了这一点,全天下的老百姓都会顺从归服。
5.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
【分析】进一步正反论证,指出“寡助之至”会众叛亲离,而“多助之至”则天下归顺。
一反一正,对比鲜明。
最后以“故君子有不战,战必胜矣”作结,突出“得道”的重要意义:
施行“仁政”的君主是一定会得“人和”、统一天下的;施行“仁政”的君主“有不战之时”,即使去打仗,也一定是自卫的、必胜的正义战争。
三、总结全文,背诵全文
孟子生活于战国中期,他反对战争,极力游说统治者施行“仁政”以统一天下。
孟子是一位儒学大师,不是一位军事家。
因此,我们可以肯定,孟子不会去研究战争,他研究的是统治者施行“仁政”才能得“人和”的问题。
本文虽然用了大量笔墨去论述战争,但这是表象,是凭借,其真正目的是论述“人和”的实质,就是“得道”,即施行“仁政”。
统治者只要“得道”,施行“仁政”,就能得“人和”。
所以,孟子的意图是告诉封建统治者要“得道”,要通过“仁政”去一统天下,而不是鼓吹封建统治者凭借战争去一统天下。
孟子三章教案学情分析第4篇
[教学目标]:
知识与技能
1.积累文言知识,掌握古今异义词及词性活用等现象。
2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3.背诵短文,积累名言警句。
过程与方法
1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,
教学重点:
理清论证思路,把握说理方法。
教学难点:
正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法:
1.诵读法2.讨论点拨法
教具准备:
朗读视频
课时安排:
1课时
教学过程:
[教学要点]
资料助读;师生共同研读《得道多助,失道寡助》,朗读课文,整体感知:
译读课文,积累文言文相关知识,把握文意,理清说理思
路,把握说理方法,延伸拓展,深化对文章观点的理解。
品味语言。
[教学步骤]
一、导入新课:
讲淮海战役中民工支前导入:
得民心者的天
二、资料助读:
孟子与《孟子》
孟子,名,字,邹(现山东邹县)人,战国时期、、。
他是家思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。
退而与弟子著书立说。
是孟子及其弟子万章等著,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。
三、朗读课文,整体感知:
1.教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音及句子停顿。
2.听了课文的朗读,你知道怎么读了吗?
关键是读出文章的气势。
那接下来就请同学们放声朗读吧!
3.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。
四、译读课文,把握文意。
学习文言文朗读是第一步,那么接下来第二步我们该做什么了
呢?
好,就请同学们以小组为单位自己翻译课文,弄懂课文意思。
不懂的做上符号,待会可以举手提问。
1.学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。
2.小组讨论,质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
五、研读课文,理清论证思路,背诵课文:
1.本文的中心论点是什么?
文章是如何逐层展开论证的?
用了哪些论证方法?
(学生同桌之间讨论、交流。
)
明确:
中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。
教师依据学生回答板书,形成背诵思路。
围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
六、讨论课文论证的语言:
逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用)
七、小结:
孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。
他主张:
国君要有仁德,施行仁政,才能治理好国家,让国家长治久安。