四年级语文下册 史记课外拓展素材 北师大版.docx

1、四年级语文下册 史记课外拓展素材 北师大版 四年级语文下册 史记课外拓展素材 北师大版 史记 史记 是中国历史上第一部纪传体通史， 作者是西汉时期的司马迁。 史记 约成书于公元前104 年至公元前 91 年， 本来是没有书名的， 司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩， 就在书上加了太史公 三字。 太史 是司马迁的官职，公 是美称，太史公也只是表明谁的著作而已。 班固的汉书 艺文志 在著录这部书时， 改成太史公百三十篇， 后人则又简化成太史公记、太史公书、太史公传。 史记 最初没有固定书名， 或称太史公书， 或称太史公记， 也省称太史公。 史记 本来是古代史书的通称，

2、从三国开始，史记由通称逐渐成为太史公书 的专名。 近人梁启超称赞这部巨著是千古之绝作（ 论中国学术思想变迁之大势）。 鲁迅誉之为史家之绝唱， 无韵之离骚（ 汉文学史纲） 司马迁， 字子长， 父亲司马谈任太史令， 写古今通史的愿望没有实现， 临终要司马迁完成其夙愿。 后来， 司马迁继任父亲太史令之职， 开始写史记， 十多年后， 终于完成。 司马迁著史记， 其史学观念在于究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 司马迁探求的天人之际， 并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变， 从而了解古今之变 的关键， 探求出历史动态发展变化的层面， 最终完成一家之言。 撰述动机： 一、 司马迁为了 继承

3、其父司马谈编订史书的遗志， 完成撰述史记 的宏愿。 司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业太史令， 重现孔子撰述春秋 的精神， 整理和论述上代历史。 隋书 经籍志 说： 谈乃据左氏春秋、国语、世本、战国策、楚汉春秋， 接其后事，成一家之言。 可见司马谈有意继续编订春秋 以后的史事。 汉武帝元封元年， 武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令， 却无缘参与当世盛事， 引为终生之憾， 忧愤而死。 他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说： 今天子接千岁之统， 封泰山， 而余不得从行， 是命也夫！ 余死， 汝必为太史， 无忘吾所欲论著矣 司马迁则回答道： 小子不敏， 请悉论先人所次旧闻。 可知司马迁乃秉承父亲

4、的遗志完成史著。 而史记 以封禅书 为其八书之一， 即见其秉先父之意。 二、 司马迁想继承春秋 精神。 司马迁在太史公自序 说： ： 先人有言， 自周公卒， 五百岁而有孔子， 孔子卒后， 至于今五百岁， 有能绍明世， 正易传、 继春秋、 本诗、书、礼、 乐 之际， 意在斯乎 意在斯乎 小子何敢让焉？ 此正暗示其有明道义， 显扬志业人物的使命。 春秋 的下限， 到鲁哀公获麟之年， 此后的史事就没有完整的史籍记载。 司马迁是绍继春秋，并以汉武帝元狩元年获麟 及太初元年改历下限， 撰写史记。 然而， 司马迁继承春秋， 不仅是要形式上承继周公以来的道统， 而且是重视春秋 的性质， 他在太史公自序 说：

5、 夫春秋，上明三王之道， 下辨人事之纪， 别嫌疑， 明是非， 定犹豫， 善善恶恶， 贤贤贱不肖， 存亡国， 继绝世， 补敝起废， 王道之大者也春秋 以道义， 拨乱世， 反之正， 莫近于春秋。 可见司马迁对春秋之义 和春秋笔法 心仪已久， 这是他要承孔子的真意、 秉承春秋 褒贬精神， 撰述史记。 三、 司马迁要肩负史家职责。 据后汉书百官志 载，太史令 只是俸禄六百石的小官， 职责仅在于管理图籍， 掌管星象天文， 最多也只是记录上代及当代事情， 并无著述的责任。 然而， 司马谈和司马迁明显不满足于拾遗补蓺。 司马谈早有整理上代历史的计划， 可惜却发愤而卒， 临终前叮嘱司马迁， 认为自获麟以来，

6、史记放绝。 今汉兴， 海内一统， 明主、 贤君、 忠臣、 死义之士甚多， 身为太史令， 有完成论载上代历史的任务。 司马迁在太史公自序 也指出身为太史的职责说： 且余尝掌其官， 废明圣盛德不载， 灭功臣、 世家、 贤大夫之不述， 隳先人之言， 罪莫大焉。 因此， 司马迁一心秉承先人世传及述往事以思来者 的责任感， 决意撰述史记。 在报任安书中亦透露著述史记 的目的， 他说凡百三十篇， 亦欲以究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 可见他不但要完成太史令的责任， 更要尽史学家的职责。 此书记事始于传说中的黄帝时期， 下限到汉武帝末年时期， 前后跨越三千多年历史。 全书共一百三十篇， 有十二本纪

7、、 十表、 八书、 三十世家、 七十列传， 五十二万六千五百一十五字。 本纪 是全书提纲， 按年月 记述帝王的言行政绩。 表 用表格来简列世系、 人物和史事。 书 则记述制度发展， 涉及礼乐制度、 天文兵律、 社会经济、 河渠地理等诸方面内容。 世家 记述子孙世袭的王侯封国史迹。 列传 是重要人物传记。 其中的本纪和列传是主体。 按司马迁所说， 编写的宗旨是究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 究天人之际 是探秋天道和人事的关系， 作者批判了原来的神意天命论， 提出了 帝王中心论。 通古今之变， 即探究历史的发展实况及其规律。 史记 参考了众多典籍， 如左传、国语、世本、战国策、楚汉春秋

8、和诸子百家等，同时参考档案、 民间古文书籍。 他还亲自 采访， 进行实地调查， 然后对材料精心选择使用， 治学态度异常严谨。 汉代之前的历史著作在内容、 史事、 材料、 作者编撰水平上都无法和史记 相比。 可以说，史记 是中国古代第一部通史， 不但规模巨大， 体系完备， 而且对此后的纪传体史书影响很深， 历朝正史基本都用这种体裁撰写。 同时， 书中的文字生动性， 叙事的形象性也是成就最高的， 鲁迅先生对史记的评价也很高。 司马迁去世之后，史记 并没有立刻流行， 被人重视。 到汉宣帝时， 司马迁的外孙经过努力， 才开始流传， 但到东汉时已经有了残缺。 注释方面， 南朝宋的裴著有史记集解， 是现存

9、最早的旧注本， 唐朝司马贞撰写史记索隐，有很多新见地， 唐朝的张守节用毕生精力写成史记正义， 成就较高。 该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本， 被公认为善本， 经商务印书馆影印收入百衲本 二十四史 明朝的二十一史 本、 清朝武英殿刻二十四史 本参考价值都很高。 清朝同治年间有金陵书局的刻本。 1959 年， 中华书局所出标点校勘本利于现今的读者学习参考 全书略于先秦， 详于秦汉， 所述秦商鞅变法至汉武帝晚年的历史， 约占全书篇幅的五分之三左右。 据司马迁说， 全书有本纪十二篇， 表十篇， 书八篇， 世家三十篇， 列传七十篇， 共一百三十篇。 本纪 实际上就是帝王的传记， 因为帝王是统理国

10、家大事的最高的首脑， 为他们作纪传而名之曰本纪， 正所以显示天下本统之所在， 使官民行事都有一定的纲纪的缘故。 同时， 也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。 在本纪 的写作中， 司马迁采取了 详今略远的办法， 时代愈远愈略，愈近愈详。 本纪 托始黄帝， 是因为黄帝是中华民族的始祖， 又是正名百物 的祖师。 将项羽列入本纪， 一是秦汉间几年政由羽出， 一是推崇其人格。 书， 是记载历代朝章国典， 以明古今制度沿革的专章， 非是熟悉掌故的史家， 是无法撰写成书的。 班固汉书 改称志， 成为通例。 书 的修撰， 为研究各种专门史提供了丰富的资料。 世家 是记载诸侯王国之事的。 这因诸侯开国承家，

11、 子孙世袭， 也就给了他们的传记叫做世家。 从西周的大封建开始， 发展到春秋、 战国， 各诸侯国先后称霸称雄， 盛极一时， 用世家 体裁记述这一情况， 是非常妥当的。 司马迁把孔子和陈涉也列入世家， 是一种例外。 孔子虽非王侯， 但却是传承三代文化的宗主， 更何况汉武帝时儒学独尊， 孔子是儒学的创始人， 将之列入世家 也反映了思想领域的现实情况。 至于陈涉， 不但是首先起义亡秦的领导者， 且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人， 而亡秦的侯王又多是他建置的。 司马迁将之列入世家， 把他的功业和汤放桀， 武王伐纣， 孔子作春秋 相比， 将他写成为震撼暴秦帝国统治、 叱咤风云的伟大历史英雄，反

12、映了作者进步的历史观。 列传 是记载帝王、 诸侯以外的各种历史人物的。 有单传， 有合传， 有类传。 单传是一人一传，如商君列传、李斯列传 等。 合传是记二人以上的， 如管晏列传、老庄申韩列传 等。 类传是以类相从， 把同一类人物的活动， 归到一个传内， 如儒林列传、循吏列传、刺客列传等。 司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况， 也用类传的形式记载下来， 如匈奴列传、朝鲜列传、大宛列传 等， 这就为研究我国古代少数民族的历史， 提供了重要的史料来源。 班固在汉书 司马迁传 中提到史记 缺少十篇。 三国魏张晏指出这十篇是景帝本纪、武帝本纪、礼书、乐书、律书、汉兴以来将相年表、日者列传、三王世家

13、、龟策列传、傅靳蒯列传。 其中武帝纪、三王世家、龟策列传 和日者列传 四篇由汉博士褚少孙补缺。 汉书 艺文志 载冯商续补太史公 七篇， 韦昭注云冯商受诏续太史公书 十余篇，刘知几认为续补史记 的不只是褚， 冯两家， 而有十五家之多。 史记 所出， 年止太初， 其后刘向， 向子欲， 及诸好事者， 若冯商， 卫衡， 扬雄， 史岑， 梁审， 肆仁， 晋冯， 段肃， 金丹， 冯衍，韦融， 萧奋， 刘恂等相继撰续， 迄于哀平间， 尤名史记。 后人大多数不同意张晏的说法， 但史记 残缺是确凿无疑的。 史记 以后的历代正史， 除极个别例外， 都是由朝廷主持、 按照君主的意志修撰的， 是名副其实的官史。 而司

14、马迁虽然是朝廷的史官，史记 却并不体现最高统治者汉武帝的意志。 据说武帝读史记 后， 对其中几篇感到愤怒， 下令加以删削， 这也是有可能的。 司马迁写史记 秉笔直书， 在某些方面， 敢于批评朝廷， 这是封建统治者所不能允许的。 朝廷对史记既憎之， 又重之， 秘不示人， 阅读范围限制于朝廷上层的极少一部分人中。 朝廷曾下诏删节和续补史记。 后汉书 杨终传 云， 杨终受诏删太史公书 为十余万言。 被删后仅十余万言的史记， 在汉以后即失传， 以后一直流传的是经续补的史记。 （补注： 许多人认为褚少孙是史记 的主要续补者， 但是他到底补缺多少， 各人说法不一。 张晏认为褚少孙续补四篇。 但姚振宁在隋书 经籍志考证 中说史记 缺少十五篇， 全由褚少孙续补。 有的人认为傅勒列传 文章， 格调酷似司马迁， 褚少孙未必能写出如此文章。 ）