中国第一奇村诸葛八卦村.docx

1、中国第一奇村诸葛八卦村中国第一奇村：诸葛八卦村宁静致远，淡泊明志 诫子书不为良相，便为良医 祖训诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村 中建筑格局按“八阵图”样式布列，整个村落以钟池为核心， 八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇的是村外八座小 山环抱整个村落，形成天然的外八卦，村内现保存完好的明 清古建筑有 200 多座，是国内仅有、举世无双的古文化村落。诸葛亮十四世孙诸葛利 （公元 952 年）宦游山阴（绍兴） 后任寿昌县令，卒于寿昌。其子青由寿昌徙往兰溪西陲砚山 下，传至 27 世诸葛大狮（ 1280 年），因原址局面狭窄，觅 得地形独特的高隆岗，不惜以重金从王姓手中购得土地，

2、以 先祖诸葛亮九宫八卦阵布局营建村落。从此诸葛亮后裔们便 聚族于斯、瓜瓞绵延。到明代后半叶， 已形成一个建筑独特、 人口众多、规模庞大的村落。村落布局结构清楚，厅堂、民 居型制多、质量高，宗祠的规模宏大、结构独特，各种建筑 的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，建筑豪华，结构丰富，古建 筑总面积达 6 万多平方米，村内地形跌宕起伏，古建筑群布 局合理，连绵起伏。村中水塘波光粼粼，竹木茂盛，巷道纵 横，错落有致。村落景观多样而优美，即有鳞次栉比的古建 筑群，又有环水塘而建的古商业中心，全村形成了一个变化 丰富而统一的整体。 专家学者们称其为“江南传统古村落、 古 民居典范”。是目前全国保护的最好，群体最大

3、，型制最齐， 文化内涵很深厚的一个古村落， 1996 年诸葛村被国务院列 为中国重点文物保护单位。诸葛八卦村的交通指南（内容很详尽，涵盖了周边的省 份、大城市和知名景点）停车场的诸葛八卦村景区分布图（跟地图的正规读法是 一样的：上北下南左东右西，但景区里的导游全景图却不是 这样的）村头路南的农田，方方正正，水沟笔直，种田能种到这 种地步，着实让人佩服。 路北是一排店铺，名字起的不 错吧：八卦游乐餐厅、玄村遗风饭店、孔明扇 村口“聚禄塘”池塘边晾晒的干菜。类似“聚禄塘”的水塘在 诸葛八卦村有 13 处，以“钟池”为中心，把个村落分成上塘与 下塘两部分。“风华正茂”房前的仙人掌。 诸葛八卦村简介

4、村里 的导游全景图居然与停车场的不一致，是上南下北左东右西，指北箭头竟指向西，有点玄晕，分不清东南西北了，有点八卦吧。 “弘毅塘”南的农家饭店,游八卦奇村，品农家风味。一位老奶奶在水塘边洗菜，另一位老奶奶带着小孙子在店门 口游玩，一幅充满田园气息的画卷。 蕃薯（地瓜）磨制成的粉，可以做淀粉，也可以用来做粉丝。 “乡会两魁”的大门气派非凡，这户人家的先人能够中得乡会两魁，当时 肯定是光耀门楣，光宗耀祖，才建造了如此了得的门面。现 在估计是村里办红白喜事的场所了，那天恰逢里面办白事， 没敢进去打扰。 砖雕制成的绿色牌匾上“恩荣”两字，足以证明是何等的荣耀，也说明房屋主人的谦逊，感恩这份殊 荣。 民

5、居屋檐下的雨搭很是别致，简约中透着古朴。又是一家大户人家的门脸，全部用青砖、青瓦、青石和 砖雕装饰。主要经营孔明锁的作坊，坊主诸葛文仓先生是诸葛世家五十一代的传人，孔明锁的制作为主传的手艺。 鲁班锁，也叫“八卦锁”或称“孔明锁”是中国古代传统的土木建筑固 定结合器，民间还有“别闷棍”“六子联方”“莫奈何” “难人木”等 叫法。孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原 理发明的一种玩具，对放松身心，开发大脑，灵活手指均有 好处。孔明锁看上去简单，其实内中奥妙无穷，不得要领，很难完成拼合。是一种老少皆宜的休闲玩具。这只是传说之 一，它起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。 上塘，平静的水面，倒

6、映着民居，一点不比古递宏村逊 色。古民居的门头，都是精美的以苏式雕砖门头为主要特色。 门头边由简到繁变化很多。简洁的披檐，以非常明快的结构 逻辑与极其和谐的比例显出当地工匠高超的技艺。华丽的披 檐有雕刻精致的牛腿、斗拱、月星等等。几乎所有的外门， 在大门扇外门框里都装着两扇矮门，高约 1 米。矮门大多是 花格心的， 玲珑剔透， 轻快又花巧。 矮门上方离门楣大约 30 厘米的位置，架空有一道纤绣的月梁，曲线柔和而有弹性， 作一些浅浮雕，与矮门呼应，完成了门洞的构图。大户人家 大门包着铁皮，钉着泡钉，做得极其华丽。诸葛村明清时代 民宅有 200 多座，是“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、 小闺房”

7、的徽派建筑典型， 它的建筑质量之高， 规模之大， 气 势豪华而壮丽，被古建筑专家称为“中国古民居的富金矿”。民居的窗户与门头有异曲同工之妙。 大经堂位于下 塘路边，是诸葛村的十八厅堂之一，建于明代，具体时间家 谱无记载，是诸葛村仲分雍睦堂房派下的私己厅，共三进， 苏式砖雕的门头。原在它的正前方二十步外有一门台，装饰 豪华，木雕精致，可惜 1972 年被拆，墙基尚存。大门二旁 有一对旗杆石，据家谱载，清乾隆年间历任江苏八县县令的 诸葛蓉就是大经堂房派的人。诸葛村有 7 座厅堂有旗杆，大 经堂就是其中之一。诸葛族人大多从事中医药业， 兰溪有句民谚： “徽州人识 宝， 诸葛人识草。 ”大经堂现辟为中

8、药标本展馆。 馆中近千味 中药标本就是诸葛后裔自己采集制作的。前厅金柱上的对联 这样写道：药业经营，遍南布北，可从志书查记述；医道高 明，救死扶伤，且由宗谱说端详。中药业是一门专业性很高的行业，从采集到制作各种丸、 膏、丹、散不仅要有很熟练的技术，而且要研读药书，诸葛 族人明清时代从事中药业起就以父传子，以亲带邻，形成独 特的诸葛药业文化。县志和宗谱中记载，四代以上经营医药 的就有十四家。后厅前金柱上的楹联这样赞颂： 丞相子孙勤劳处世；高隆儿女医药传家。后厅中展示的是几百种药用动物标本， 有穿山甲、 林麝、 羚羊、玳瑁等。大经堂右侧是一小园，园门门台用小斗拱、 托拱搭建，小巧精致。小园中种植杜

9、仲、金银花、麦冬等药 材和花草。大经堂，现辟为中药业馆兰溪修志馆馆长祝谏在高隆诸葛氏宗谱序中说：吾 兰药业以瀔西为著名，而瀔西药业又以诸葛为独占，以余闻 之，有清中叶苏州之文成、咸、同间扬州之实裕，俱有声 于时，除杭州胡氏庆余、叶氏种德外，当屈一指。诸葛氏 设祥源庄于沪上，南则广州、香港，北则津沽、牛庄，运输 贸易半中国两幅楹联：丞相子孙勤劳处世，高隆儿女医药传家。良医自古称扁鹊，贤相于今颂武侯。中医学的起源和发展 中医学的产生 我国古代十大名医 浙中瀔西盛产药产贡品十多种。后厅中展示的是几百种药用动物标本：玳瑁 乌梢蛇蕲蛇 大经堂楹联：依八卦八阵模式营建高隆阳宅花胜兰桂，遵良相良医祖 训习研

10、歧黄精义誉载山河。厅内柱上的楹联：药业经营遍南布北可从志书查记处，医道高明扶伤救死且由宗谱说端详。国药以木草为主产地遍布南北东西李时珍慧编纲目，中医 重气血谐和辩证根据望闻问切张仲景畅论伤寒。楹联：散称诸葛行军驰名于世， 学传濒湖木草精义入神。 六百年明清建筑重放光彩，四千名药乡儿女再殿 宏图。 大经堂里的药铺。 大经堂后花园里的假山。 诸葛八卦村里的路标。 雍睦堂雍睦堂共三进，门前有一小广场。左边有一侧屋，右边 隔一小弄是保存很好的楼上厅民宅。清嘉庆年间仲分进士梦 岩公倡首大修一次，民国三十二年又经重修。解放后雍睦堂 归生产队使用。因年久失修，于 1980 年后进被毁。 1995 年 重修时

11、后进予以恢复。重修后的雍睦堂现辟为蜡像馆。有进士诸葛岘少年用功 读书时蘸墨作蜜吃的故事，有“一科三举”的群组蜡像，还有 进士诸葛琪，历任八县知县的诸葛蓉等的事迹展览。 雍 睦堂简介 雍睦堂的门头，“钦褒盛世休徵”“进士”。诸葛八卦村原有三个药店，小病不看医，购药不出村， 伤风咳嗽妇妪皆知用药。寿春堂就是其中之一，寿春堂购物 柜中中药材琳琅满目，有祖传秘方配制的药酒配料和八卦茶， 各种保健药材， 应有尽有。 “寿春堂”药店，是 2000 年经整修 后对外旅游开放的。寿春堂正中间堂楣有一古匾，上书“寿春堂”三字，二旁 金柱上的楹联很有寓意： “但愿世上人无病，何愁架上药生尘”。 “会魁”“司谏第”

12、，现为“诸葛亮生平史迹及后裔事迹陈列馆”， “诸葛廉政教育基地”，同时也挂着“兰溪市职务犯罪预防警示教育基地”，“兰溪市学习实践科学发展观干部教育基地”两个 牌匾。为了宣传和宏扬诸葛亮忠于国家、 公于用人， 勤于职守， 廉于律己、廉政勤政的思想和业绩，诸葛八卦村景区投巨资 创办了诸葛亮及后裔史迹展馆。展馆占地面积 500 平方米， 馆内陈列着大量的诸葛亮的历史资料和文物，展馆分七个部 分，采用现代科技方式展示，勾画出这位历史伟人的生平和 不朽业绩，同时也展示了这位伟人的后裔们继承遗风的典型 事例。他们的思想和事迹为人们所借鉴学习，是一个廉政教 育的好教材。诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德

13、。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才， 非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去， 遂成枯落， 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及。诸葛亮生前谆谆告诫子孙“良相治国、良药医民”，这是 诸葛兴国济世精神的重要组成部分。 诫子书中的名句“非 澹泊无以明志，非宁静无以致远”， 更是诸葛精神的核心。 全 村“自己人”，又是一代忠臣名相的后裔，当然都要牢记先祖 诫子书的教导。因此，诸葛村的民风淳朴，村民说：这里可以夜不闭户、路不拾遗。 农坊馆：诸葛村的文 化，是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体 的村落文化。在这里，您可以亲身感受诸葛

14、亮历代后裔宁静 淡泊的村居生活和积极进取的民俗风情。纺纱、织布是诸葛 村妇女们 -从小姑娘至老奶奶都必须从事的劳动任务之一。 诸葛村的农坊馆里面有作板、古老的织布机、碾坊、碾盘、 油坊、炒锅、小手磨等等！ 这个碾盘实在太夸张了，碾 子居然有一人高。 这个应该是舂米的设施吧！ 手碾 倒是挺别致的。 有点半自动化的意思。 游客中心的 建筑与整个村落有点格格不入，不伦不类的。这就是位于诸葛八卦村中心的“钟池”。钟池位于诸葛村的中心，在大公堂正前面，面积 0.24 公顷，它的边上是一块与它逆对称面积的陆地，村民用以晒 场之用。易经上说“东南为阳、西北为阴”再加上“天圆地方” 之说，空地和钟池正呈阴阳太

15、极图形。陆地靠北和钟池靠南 各有一颗水井，正是太极中的鱼眼。钟池和空地四周全是房 屋，形成了一个闭合的空间，沿塘是一圈路，塘的北岸西头 是大公堂的院门，东西有一小花园，美人蕉的片片绿叶和红 红的石榴花衬托着大公堂的影子不时倒映在钟池中。钟池的 南岸是一个陡坡，顺着陡坡而建的几幢大房子从北岸望去一幢比一幢高，加上前面贴水一溜小平房，跌宕起伏，轮廓线 大起大落，景象峭拔而优美。钟池四周伸展出八条小巷，特点各个不同，形成了坎、 艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。大公堂就在它的坎 宫部位，从它的正门边上东而去的一条十分幽深，一层层的 台阶上坡，左侧是绿荫如盖的园子，的一右侧是一排排住宅 的后墙，这条

16、巷是通往村中十八厅堂之一的积庆堂的。钟池 东面条巷子很平直， 100 米长。二侧密排着木披檐的门罩， 几家苏式磨砖门面特别精致，巷子尽头向右转弯就是丞相祠 堂的侧门。南面上坡的弄堂拾级而上 50 米后是下坡石阶， 此巷内又有多条窄弄相连，是通往季份尚礼堂后门的。八条 小巷似通却闭，似连却断，虚虚实实，犹如一张蜘蛛网，又 宛如一座迷宫。 钟池的北岸西头就是大公堂。 大公 堂位于钟池北侧，始建于明代，据说是江南地区唯一仅存的 诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进，建筑面积 700 平方米。里间 十分开阔， 可供数千人举行活动。 大公堂建筑用材十分讲究， 明间金柱腹部圆周 2 米以上，为典型的“肥梁胖柱”式建

17、筑。 细部雕刻十分精美，各种质料、各种雕刻技法一应俱全，堪 称杰作。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白 帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏， 暗示诸葛后人六族繁衍， 人丁兴旺。 门庭飞阁重檐， 高约 10 米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四 年（1439 ）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷 千余石的义举。 门两旁分书斗大的“忠”“武”二字整。座建筑古 朴典雅，气势恢宏，保存完好。 六经以来有二表，三代 而下仅一人。中间就是诫子书 里面的厅堂就是族里 有重大活动，诸葛氏族首事议事，春祭的场所。 诸葛八 卦村的“福”字与北京恭王府康熙御笔的

18、“福”字可以进行PK 一 下：恭王府的“福”字：福字的右上角的笔划很像多字，下边 为田字，而左偏旁极似子和才字，右偏旁像寿字，故整 个福字又可分解为“多田多子多才多寿多福”巧妙的构成了福 字的深刻含义，极富艺术性。诸葛八卦村民居天井照壁上的“福”字也很特别，其结构 组合的左偏旁为鹿，谐音“禄”字，右偏旁为“鹤”，寓意“寿”， 鹿鹤相逢为“喜”，本字为“福”。整个字蕴涵着“福、禄、寿、 喜”。“钟声瓶镜=终身平静”古民居厅堂里的家具布局非常有特色，典型的徽派风格， 与安徽的西递宏村黟县和江西婺源李坑、江湾、晓起等等徽 派古民居是完全一样的。厅正中自里而外，长条几、八仙桌，桌子两侧是木靠椅 或者太

19、师椅，厅堂两侧摆放茶几和木靠椅，八仙桌两侧是主 人和贵宾的座位，两侧待客用。特别有趣的是长条几上的陈 设，东边大花瓶，西侧座镜，中间一台自鸣钟，古时称左为 东，右为西，所以这种左瓶右镜的陈设，又叫“东瓶西镜”。 东瓶西镜的摆设是有着很深的内涵的，它取的是瓶镜的谐音 “平静”，体现了当时主人对生存环境的一种希望。对于那些 丈夫在外经商的女人，这平静的含义是希望自己在外经商的 亲人，在经营活动中，无论走东串西，全都风平浪静，平平 安安。而对于那些经营成功，回到家乡颐养天年的商人，平 静的含义则是，从此过上平静的生活，没有竞争的紧迫感、 危机感，而子孙后代， 也在此宅居住， 世世代代， 无灾无祸，

20、平平安安地生活。男人外出经商，平平（瓶）安安，女人在 家心静（镜）如水，钟声响起，钟声、瓶、镜，寓意“终身平 静，一生平安”。诸葛八卦村各种建筑的木雕、砖雕、石雕体现了徽派建 筑的特点工艺精湛，细部雕刻十分精美，各种质料、各种雕 刻技法一应俱全。 村里的对联也非常特别，是贴在两扇 门板上的长方形红纸，字全都是从外往写的，字数都是 7 个 字，没有横批。“南阳诸葛一卧龙，西汉文章二司马”。 天从明代起， 诸葛村的高隆诸葛氏家族遵从“不为良相， 便为良医”的祖训，在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药 店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有十四家。天一堂创 建于清同治年间，距今 140 多年，创始人

21、诸葛棠斋是诸葛亮 47 代后裔。天一堂大部分建筑已毁。但天一堂的后花园保存完好。 花园建在诸葛村最高点大柏树下，亭子和迴廊保存至今，站 在亭子里能看见诸葛村的全貌，亭园中有几百年树龄的松柏、 杜仲、银杏，还种植几百种药材供人观赏。参天的常青树， 四季不凋的花草。 有竹、 有松、 有蕉、 有萝、有兰、有假山、 有小桥、有流水，云烟轻绕，禽鸟和鸣，还养有梅花鹿。有 蛇池、鱼池等，是一个中药活标本园。丞相祠堂位于村口池塘南岸。丞相祠堂也是为纪念诸葛亮而修建的，与大公堂相距百 米，面积 1400 平方米。坐东朝西，平面按“回”字形布局，有 屋 52 间，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成，古朴 浑厚

22、，气势非凡。祠堂雕梁画栋，门窗栏杆等部件均雕刻精 细，美不胜收。中庭是祠堂最精彩的部分，中间四根合抱大 柱，选用上好的松、 柏、 桐、椿四种木料制成， 取“松柏同春” 之意，祈求家族世代兴旺。中庭两边庑廊各七间，塑诸葛后 裔中的杰出人士，用来激励诸葛子孙们奋发向上，成就一番 事业。从庑廊拾级而上，两旁分列钟、鼓二楼。祠堂最后是 享堂，中塑诸葛亮像，高 2 米余，两侧分侍诸葛瞻、诸葛尚 及关兴、张苞像，气韵生动，呼之欲出。 村口悠 闲的小鸡，让人不忍心打扰这里的宁静。诸葛姓的由来： 诸葛亮的先祖实为葛姓，生活在琅琊诸城，诸葛亮先祖 从琅琊诸城迁至阳都城后，阳都城葛坡也有一大葛姓氏族， 古代人们多以氏族聚集而居，为了区别诸城葛姓和阳都葛姓， 诸葛亮先祖便取诸葛复姓，以示诸葛是诸城而来的葛姓。（以上，诸葛八卦村）