婚丧寿诞.docx

1、婚丧寿诞婚丧寿诞篇一：婚丧节庆禁忌大全婚丧节庆禁忌大全（）婚丧：婚姻古时婚姻有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、佳期、亲迎。今日简约为相亲、订婚、结婚、回门四部曲，现在青年男女交往结识的机会增多，表答直接，第一部曲多由自己完成，但后三部曲基本按部就班。婚礼时临时成立的管理机构颇有讲究，将帮忙人员分为总管、照客、礼房、菜房、饭房、水房、看酒、洗刷、打杂等九支柱，写好执事单贴于墙上，各人等各司其职，各司其责，做到忙而不乱。主人确定了总体花多少钱等大事后，一切权力交给总管。其中包括着许多管理学的精髓。男方家的一位长辈和一位晚辈去娶亲，晚辈手提花酒坛子和离娘肉（猪肉）。新娘上轿前请全可人（丈夫儿女齐全的

2、头婚妇女）为其梳洗打扮，由兄长或叔、舅抱上车，新娘无论冬夏需穿棉衣裤，一手握一双红筷子、一手握一棵双头大葱。到男方家由全可人搀扶进屋，洗脸、梳头、纹脸，洗脸水由童男童女倒，内放钢蹦。晚闹洞房，听房儿。旧时，结婚的年龄小没人对听其房内的动静感兴趣，长辈也要在其窗户下戳把扫帚作象征。新娘在婆家住七天，需由娘家人长辈搬回娘家住八天，俗称婆七娘八，越过越发；若新娘在婆家住八天，需由娘家人长辈搬回家住九天，俗称婆八娘九，越过越有。丧葬老年人奄奄一息时，要穿好寿衣，若断气后再穿，被认为到阴府里是光身鬼。断气后，先撕破窗户上一空窗纸，称放丧气。家人按称呼呼唤回来吧，回业吧称叫魂。给死者手里握一只用莜麦面捏的

3、棒，称打狗棒。入殓不能超过晚上子时，超过子时要等到第三天才能入殓。门口挂倒头纸，倒头纸是成串的小纸束挂。小纸的张数比死者年龄多两张，有天地各一张。送孝人送信，到谁家都得给送葬人点吃的，称空不得嘴。未接通知不去悼唁，有孝不到纸不悼之说。悼唁活动在出殡前一天举行，悼唁人到礼房上礼，送钱叫礼金，送帐子叫挽联，送小馒头称大饭盒，送点心者称茶食八品，送纸扎二斗称金银二斗，抬食罗称堂祭壹设。娘家人只上物品没有礼金。出殡头一天夜晚，孝男孝女随鼓乐班子到村口送鬼，曲调悠扬。封棺时，孝子跪着双手将斧子递给人主，先由人主（死者是男，表叔为人主，死者是女，娘家人为人主）在榫钉上敲三下，表示无异议，之后才能将榫钉打牢

4、封棺。出殡时，长男象征性的背起棺材的大头，次男打幡。无亲男，由同姓近亲或其他亲近者代替，背大头者和打幡人将继承死者的遗产。出殡后第三天上坟，第七日上坟，之后每隔七天上一次坟，共七个七，百日、周年上坟，丧事才算全部结束。以后清明、农历七月十五、十月一上坟。许多讲究，实际上都是源自于现实的需要，有的需要无法直接言明，便将现实的需要隐藏在了习俗的背后。如如丧气，将窗户撕破，裨上是为了放浊气。家里长时间有病人，空气污浊，人死了，不怕着风了，又有许多人来，需赶紧将污浊的空气换掉。又如送孝的空不得嘴，便是要求接信的人家，不管是否愿意，是否方便，都要给送送孝的人弄点吃的，送孝的人辛苦，又顾不上吃正顿饭，道理

5、不好讲清，又怕人们不明情理，便用风俗定下来解决问题。许多习俗是明白人为大众设定的规矩。每个看似没有道理的习俗背后都隐藏着深刻的人情世故。（）禁忌：建房忌在庙后，俗称宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右。若出于无奈，只能在庙后盖房，忌以北屋为主房，而以西房为主房，南、北房为配房，大门则向东开。盖房忌四、六间，俗称四、六不成财。现在，此俗已改，批房基地，一般为四间。院内房屋开门，忌两门中线正对。乔迁，忌千金沙方向，千金沙方向随四季转动方向，春在东南，夏在西南，秋在西北，冬在东北。千金沙方向是凶地，与千金沙相反的方向是旺地，其他方向是平地。迁入新居，门头挂红布条，三天内，忌生人进屋。定婚忌属相不合

6、，俗称龙虎如刀斩，白马拍青年，鸡狗两不合，鼠羊不长久，猪猴泪长流，龙蛇不到?已出嫁的女儿，忌在娘家过大年、打春、八月十五，俗称究娘家。已出嫁的女儿，忌在娘家生孩子。妇女生孩子，家门头挂红布条，忌生人进屋，俗作忌门。生男孩，产房为喜房，进了喜房，拍惊了孩子。生女孩，产房为暗房。进了暗房，会冲运。农历正月，忌剃头，俗称正月剃头妨舅。初一、十五，平时下午，忌看病人，俗称此时看人，添病。借用药壶，忌送还，需主人用时自取。凡死在自家以外者，忌将尸体运回村内，一般在村边办丧事，以防对村民不利。未婚死者，忌入坟地，入坟需配融会贯通婚，入男方坟地。老人去世后，三个春节忌入炮，意为拍崩开墓门，再死人。小孩吃饭时

7、，忌碗里剩点让别人吃，俗称吃了福根。出远门，忌初七、十七、二十七。搬家，忌初八、十八、二十八，俗称七不开群，八不倒圈。给晚辈起名字，忌与长辈的名字重字。吃饭，忌用筷子敲碗。俗称骂做饭的。蒸干粮，忌数个数。俗称看锅猴儿。（）庆贺：结婚、生育、寿诞、乔迁、开业，亲朋好友得知后，都要前往送礼物表示贺意，这些习俗范围很广，而上梁、起场的习俗对城市人来说可能比较陌生。上梁：盖新房是扩大家业的明显标志，普遍视为喜事之一，盖房上中檀，俗称上梁。事前，择吉日良辰，并邀请朋友前来帮助。到了时辰，在鞭炮声中上中檀。中檀上，一般用红纸写吉星高照，有的还画太极图，写太公在此。之后设宴招待帮忙者，以示庆贺。起场：过去，

8、谷子是涞源的主要农作物。谷熟后，割倒运到场里，掐穗晒干，找人帮忙碾轧，扇净场净，再在众人的帮助下运回家。这一天。俗称起家场。主人为了庆贺丰收，设宴招待帮忙者。主食一航是糕，俗称起场糕，有的是炸糕，也有的是毛糕。篇二：婚丧俗海原县红羊乡婚丧俗概略09级汉文一班12号张睿娟一、婚俗时过境迁，21世纪家乡婚俗既继承了传统的习俗，又融合了现代的气息。虽然各家的讲究在细枝末节上略显差异，但都凸现喜庆的主题。现代的年轻人，性格开朗，都是自找对象，两人自由恋爱，然后通知双方家长，双方家长同意后，找阴阳先生占卜完婚吉日（一般都由男方家庭定，阴阳先生占卜吉日也是根据婚恋对象的出生年月来定）。两人结婚前，男方必须

9、先到女方家里去定婚、送彩礼，有的人家为了方便将两者和二为一。男女双方商定好定婚时间后，女方会宴请亲戚、庄间人，一方面是为了庆贺、二来是见证孩子的成年。送彩礼时，男方一般都拿大馒头、酒、瓜子、水果，以显示男方的富有和慷慨。酒菜上桌后，进行行礼，行礼时，由公公把用红头绳绑着的两个红包挂在儿媳妇的脖子上，表示拴定；外父也要给女婿给红包，表示定下女婿；然后众人吃宴席。结婚前一天，女方要置办喜宴，宴请众人吃酒。结婚当天，领亲人到女方家敬酒、行礼、请亲戚（陪亲人），到上马吉时，新娘要面向利向，揣上婚书，男方的领亲人要给姑娘破脸（用相交线把脸上的汗毛夹一下），然后蒙头、抱上婚车，鸣炮起程。男方家门口早已是热

10、闹非凡，看到婚车到来时，鸣放鞭炮，扶亲人手揣红包递给女方陪亲人，扶新娘进入婚房，由用相给新娘子梳头换装准备行礼。并要给压箱的孩子给红包，双方也不过是互相打趣，热闹一回。接着，庄间人迎接尊客进门，迎尊客时，先由新郎的同辈端酒，然后由新郎鞠躬、敬迎风酒。尊客一般将酒奠在地下以示对当地神灵的敬重，由总管陪同主家上前，双方互相鞠躬，迎进院子。此时，男方准备好的热水、新毛巾，请亲戚洗手洗脸（象征性的）。净祖先后，总管联系尊客头儿按辈分入席，这顿席叫下马席；在下马席上要赎钥匙，由新郎端上盘子，给拿钥匙的人敬酒，拿钥匙的人将钥匙递给新郎。下马席吃完后，庄间人请尊客到其家休息，俗称管汤。然后男方家招待喜客，席

11、上一对新人胸带红花、身披红，再喜客前敬酒鞠躬，喜客不论多少都要给新人给鞠躬钱。席分两道：一是干果凉菜，喜客猜拳喝酒；酒足之后，第二道上热席。这一桌就算完成，如此循环，直至待完喜客。在这一过程中，庄间人抽空耍新人、公婆。接待完喜客，庄间人到管汤人家再次请来尊客，并跟男方舅舅一起入席。席间，新人要行礼表示谢意，亲戚给他们准备红包或礼物。席后，双方认亲家，在院子里摆上香案，司仪要将酒盅填满，然而，这酒并不是喝的，一敬天、二敬地、三敬方神和土地，然后碰杯喝酒。之后，男女双方谢媒，这也是婚礼中极热闹的片段，司仪人员大赞媒人的公德，大概会说：“青山跑成白路了，单单跑成双双了，鞋底子跑烂几双了，天上无云不成

12、雨，地下无媒不成双，娘家的袜子婆家的鞋，媒工大人收起来。”当然，现在的礼物绝非过去的袜子、鞋了；众人一起起哄，让媒人喝酒，甚至将媒人灌的大醉。然后，打发尊客；一般都是双方说些客套话，尊客头儿也是即兴演说对庄间人的热情招待表示感谢。司仪人员将准备好的干果、香烟等物品打包让尊客带回家中让家人尝尝，分享其中的快乐；也有尊客好玩，在席间装了酒杯，于是在院子中又热闹一回，然后起程。送走尊客后，主家开始招待庄间人，对他们一天的辛苦表示感谢，席间，新人要敬酒表示谢意。也有同时闹洞房，搞的一家人顾此失彼，整个场面乱哄哄的。晚间，用相将床铺好，将核桃、糖藏到床单下面，新人抢床，祝愿新娘早生贵子。热热闹闹的婚礼算

13、是结束了。第二天，新娘要做试手面，正是“三日如厨下，洗手做羹汤，要知公婆意，先叫小姑尝”。?二、丧俗崇信久行土葬，丧俗因死者年龄、性别、身份贵贱而异。一般而言，凡老丧者，自寿终至除孝服，须经过停尸、葬期、成殓、成服、正祭、宴酬、行礼、打醮、安葬、逢祭等缛礼。停尸：在死者病危之际，要求儿孙不离身旁，直至停止呼吸，即烧“离门纸”。在此之前给死者剃头（妇女梳头）、洗脚、穿老衣，还要整容、顺肢，然后停尸于床，白纸盖脸，设牌位，烧纸吊奠，献一只鸡，书写哀联，挂起纸围栏等，谓之“生死有别”。葬期：请阴阳选择墓址，并根据死者生辰八字和寿终时辰，确定埋葬日期，打制灯帐吊纸，撰写讣告（俗称门告）开吊，悬挂桶纸（

14、俗称旺门纸），亲属内眷，左邻右舍，瞻仰遗容，开始吊奠。成殓：即尸体入棺，事先须由事主派人登门请娘舅家人，瞻仰遗容，查验尸体，认为合情无弊，确系因病正命而亡者，娘舅家人戴孝祭奠，事主方能将尸体入棺，合盖封闭，将引魂幡置柩盖上，成殓前，棺内撒五谷粮食少许，棺底摆放纸钱七枚，形如“北斗”七星，再放置甘草、木炭、柏朵、醋曲、枕头、铺盖，谓之“生死有禄”。成服：孝子都必须披麻戴孝，手拄丧棒（用柳木或竹子制成，上糊一层白色锯牙纸，死者为男性用竹丧棒，死者为女性用柳木丧棒）临柩坐草。孝服大概有长孝、短孝、花孝、红孝。长孝是家中长子、长女、小儿子、小女儿、长孙穿戴的；短孝是其余子女穿戴的；孙子辈穿花孝（孝帽上

15、带点红色布）；重孙辈穿戴红孝（孝帽全部为红色布）。正祭：俗称客祭，是亲友献祭品，烧纸奠酒之意。葬期的前一天，为正祭日。事主家提前宰杀猪羊，磨面粉，购蔬菜，筹办酒席，准备待客。其规模视死者家族的经济状况，子女的作为等而不同。正祭之日，白天接待亲朋，供献礼品，娘舅家以羊和蒸礼（即蒸馍）香纸作为礼品，有声望之家另有金银桶纸或香桶、金银斗子之类，女婿外甥、家门户族同(:婚丧寿诞)样。其他亲朋如是官方人士、工商业者、知名人士或知识分子，都是抵幛挽联及香纸等，平民百姓一般以香纸为主，也有上“奠仪”（又称香币，即现钱）的，数额多少不等。供献时，手端香盘，恭恭敬敬供献灵前，然后是酒宴相酬，晚上行礼。在此前两三

16、天，要“六请”，即请家门父子，请阴阳、请礼宾、请娘舅家、请总管、请执事者。总管到来后，出执事榜，将各人所干何事具体分工，写在纸上，使其各执其事。正祭之日，孝子“头上长孝遮面容，身穿缞衣不饰身，手拄丧棒灵前跪，哀思苦忆尽孝心”。亲朋执事者、礼宾及阴阳都头戴孝帽（又叫散海孝）陪同鼓乐迎宾，管乐哀律，催人泪下。礼宾统引行礼，以示死者劳苦功高，寿终德存。阴阳打醮诵经，为死者消灾免罪。正祭先一日为“齐人”，即召集所有执事人等，又叫“家祭”，家门户族先行祭奠。宴酬：正祭当日前来的宾客，随到随吃“小饭”，一般是蒸馍泡清汤，4个小碟菜，然后每到齐一席人（10人）即统一开席。对娘舅家和礼宾席，比其他席多上几个菜，以示尊重。另外，对娘舅家还有“升杯”之举，即娘舅家来人对丧事规模，故衣多少，纸货的数量、质量是否合意，如无异议，就算了事。如有意见，由总管承揽，孝子则头顶香盘，盛满孝帽，手拄丧棒，跪地“行孝”等候娘舅家人发话毕，哭奔灵柩，由娘舅家人在灵前烧完纸，“升杯”才算结束。宴席大多先为12个小碟或者4大4小8个菜盘，一般为凉盘干果之类，中间放置盐醋等调料混合而成的“穿盘”，把其他盘里菜夹在“穿盘”里醮着吃，再陆续上菜，最少4个，多则12个，边吃边饮酒。然后，重整桌子另上菜，端上用10个碗盛着的吃饭菜，主食是蒸馍。正祭