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1、中考经典文言文阅读12篇含答案石崇厕原文】石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沉香汁之属 ，无不毕备。又与新衣着 令出，客多羞不能如厕。王 大将军往 ，脱故衣，着新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此 客必能作贼。”（选自世说新语汰侈）【注释】1甲煎粉： 唇膏类化妆品。 沉香汁： 用沉香木制成的香水。 属： 类。2着（ zhu ）：穿。 王大将军：王敦。 作贼：指造反。 【解词】1置 甲煎粉、沈香之属（ ）2无不 毕 备（ ）3神色 傲然 （ ）4此客 必 能作贼（ ）【答案】1置 甲煎粉、沈香之属（放置）2无不 毕 备（全，都）3神色 傲然 （傲慢的样子）4此客 必 能作贼（一定）上期译文

2、】石崇家的厕所里常有十多个婢女列队侍奉客人，都穿着华丽的衣饰。厕所里放置了甲煎粉、沉香汁之类的东西，非常 齐备。还给客人穿上新衣服才让出来，客人们大多害羞不去上 厕所。 王大将军去厕所， 脱下旧衣服， 穿上新衣服， 神色傲慢。 婢女们互相议论说：“这个客人一定会造反谋逆。”王导愧不救伯仁【原文】王大将军起事 ，丞相兄弟诣阙谢 。周侯深忧诸王 ， 始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！” 周直过不 应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。既释，周大说， 饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取金印 如斗大系肘后。”大将军至石头 ，问丞相曰：“周侯可为三 公不？”丞相不答。又问： “

3、可为尚书令不？”又不应。因云： “如此，唯当杀之耳！”复默然。逮周侯被害 ，丞相后知周 侯救己， 叹曰：“我不杀周侯， 周侯由我而死。 幽冥中负此人！ ” （选自世说新语尤悔） 【注释】王大将军 :王敦。起事：指王敦于晋元帝永昌元年（ 322）以讨伐刘隗为名， 从武昌起兵攻建康。 丞相： 王导。 诣： 到 去。阙（ qu）：朝廷。谢：谢罪。 周侯：周觊，字伯仁。 深忧诸王：王敦是王导的堂兄。王敦起兵后，刘隗劝晋元帝将王氏全部杀掉，所以周侯深忧诸王。百口： 指全家人的性命。石头：石头城。逮：到。【解词】 既释，周大说 （ ） 周侯可为三公 不）3因云：“如此，唯当杀之耳！”（ ） 周侯 由我而

4、死（ ）【答案】 既释， 周大 说（同“悦” ，高兴。 ） 周侯可为三公 不（同 “否”，相当于吗） 因 云：“如此，唯当杀之耳！” （于是， 就） 周侯 由 我而死（因为）【译文】王敦起兵作乱，王导兄弟到朝廷请罪。周觊很为王家人担 忧，刚刚进宫时，脸上充满有忧愁的神色。王导呼喊周觊道： “我全家百口人的性命都托付给你了！”周觊径直走过去没有 应答。进去后， 周觊竭尽全力保全援救他们。 王导等被免罪后， 周觊很高兴， 喝了酒。 等到走出来的时候， 王家人仍然在门口。 周觊说：“ 今年杀了那些逆贼， 我要取颗斗大的金印挂在肘后。 ” 王敦打进石头城后，问王导：“周侯可以担任三公吗？”王导 不回答

5、。王敦又问：“可以担任尚书令吗？”王导还是没有回答。王敦于是说：“像这样，只有杀了他罢了！”王导又默不作声。等到周觊被杀后，王导才知道周觊救过自己，叹息道：“我不杀周侯，周侯却因我而死。到阴曹地府中我都对不起这个人啊！”谢夫人既往王氏原文】王凝之谢夫人既往王氏 ，大薄凝之 。既还谢家，意大 不说。太傅慰释之曰： “王郎 ,逸少之子 ,人身亦不恶，汝何以恨 乃尔？ , ”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟 则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”（选自世说新语贤媛）【注释】谢夫人： 王凝之妻谢道韫， 谢安侄女。 往： 指嫁出去。 薄： 轻视。太傅：谢安。逸少：王羲之。人身：指人的品

6、貌、才 干等。恨：遗憾。 （古今异义词）阿大：指谢尚，谢安从兄。 中郎：指谢安二哥谢据。群从：同族兄弟。封、胡、遏、末： 谢氏四名子弟的小名，都是青年才俊。乃：竟然。【解词】 既还谢家，意大不说 （ ） 太傅慰释 之 曰（） 汝何以 恨乃尔（）【答案】 既还谢家，意大不说（同“悦”，高兴。） 太傅慰释 之 曰（代词，她，指谢道韫） 汝 何以 恨乃尔（为什么）译文】王凝之的夫人谢道韫嫁到王家后，非常瞧不起王凝之。 回到谢家，她心里很不高兴。谢安宽慰劝解她说：“王郎是 王羲之的儿子，人品才干也不坏，你怎么会遗憾到这种地步 呢？”谢道韫说：“我们谢家一门，叔父中有阿大、中郎； 同族兄弟中，又有封、胡

7、、遏、末。想不到天地之间，竟然 有王郎这样的人！”I 张老相公【原文】张老相公，晋人。适将嫁女，携眷至江南，躬市奁妆 舟抵金山，张先渡江，嘱家人在舟，勿博膻腥 。盖江中有電 怪 ，闻香辄出，坏舟吞行人，为害已久。张去，家人忘之， 炙肉舟中。忽巨浪覆舟，妻女皆没。张回棹，悼恨欲死。因登 金山谒寺僧 ，询鼋之异，将以仇鼋 。僧闻之，骇言：“吾 侪日与习近 ，惧为祸殃，惟神明奉之 ；祈勿怒，时斩牲牢 ，投以半体，则跃吞而去。谁复能相仇哉！”张闻，顿思得 计。便招铁工， 起炉山半， 治赤铁， 重百余斤。 审知所常伏处， 使二三健男子，以大钳举投之，鼋跃出，疾吞而下。少时波涌 如山；顷之浪息，则鼋死已浮

8、水上矣。行旅寺僧并快之，建张 老相公祠，肖像其中，以为水神，祷之辄应。（聊斋志异） 【注释】躬：身体。这里是亲自的意思。奁（ li n）妆：女子梳妆打扮 的用具，这里指嫁妆。煿（ b）：煎炒或烤干食物。盖：连词，表原因。鼋（ yu n）：是龟鳖科中的一属，特点是体型 大，体重可达 100 公斤。谒：拜见。仇：报仇。吾侪（ ch i） :我们。侪：同辈，同类的人们。惟神明奉之：只有像侍 奉神明一样侍奉它。时：经常。牲牢：古代特指供宴飨祭祀 用的牛、羊、猪。【解词】 躬市 奁妆（ ） 张去 ，家人忘之（ ） 因登金山谒寺僧（ ） 吾侪 日与习近（ ） 【答案】 其一 为蛇所吞（被） 然遥望不敢 前

9、 （上前，名词作动词） 如是 者久（像这样） 衔之而 去 （离开） 【课内词语】 岂能 为暴涨携之去（被） 狼不敢 前 （上前，名词作动词） 如是 再啮（像这样） 太丘舍 去 （离开）【译文】杨天一说 :曾看见两只老鼠出洞，其中一只被蛇吞下，另一 只把眼睛瞪得像花椒一样圆，好像非常愤怒憎恨，但它只是远 远地盯着不敢上前。蛇吃饱了肚子，就蜿蜒地向洞内爬去 ;刚爬进一半，那只老鼠猛地扑来，狠狠地死咬住蛇的尾巴。蛇生气 了，急忙退出洞来。 老鼠本来就非常机灵敏捷， 便飞快地跑了。 蛇追不上，又入洞。老鼠又跑回来和上次一样咬住不放。就这 样蛇入鼠咬，蛇出鼠跑，像这样反复了好多次。最后，蛇爬出 洞来把吞

10、下的死鼠吐在地上，那只老鼠才作罢。它用鼻子嗅着 自己的同伴， 吱吱叫着悲鸣痛悼。 继而， 用嘴衔着死鼠离开了。 我的朋友张历友为此写了一篇义鼠行。义犬【原文】周村有贾某 ，贸易芜湖，获重赀 。赁舟将归 ，见堤 上有屠人缚犬， 倍价赎之， 养豢舟上。 舟上固积寇也， 窥客装， 荡舟入莽 ，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥投水；口衔裹具 ，与共浮沉。流荡不知几里， 达浅搁乃止。犬泅出，至有人处，狼信哀吠。或以为异 ，从 之而往，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。复 哀舟人载还芜湖，将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼焉。抵 关三四日 ，估楫如林 ，而盗船不见。适有同乡估

11、客将携俱 归 ，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。犬奔上 一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。 衣服与舟皆易，故不得而认之矣。缚而搜之，则裹金犹在，呜 呼！一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫！（聊斋志异）【注释】 贾：商人。贾某 : 商人某某。赀（ z）：钱财。赁（ ln）： 租借，雇佣。莽 :草丛。裹具 : 指裹有商人某某的毛毡。 或:有的人。抵关 :指到了芜湖。估楫（ j ） :商船。估客 : 行商。挞（ t ） :打。【解词】 引出断其绳（ ） 将以 伺 盗船之归（ ） 估楫如林， 而盗船不见（ ） 衣服与舟皆 易 （ ） 【答案】 引 出断其绳 （拉

12、） 将以 伺 盗船之归 （等待） 估楫如林， 而 盗船不见（连词，表转折） 衣服与舟皆 易（改变） 【课内词语】 下车 引 之，元方入门不顾（拉） 伺 机而动（等待） 出 淤泥 而不染（连词，表转折） 世 易 时移（改变） 【上期译文】周村有个商人，在芜湖那做生意赚了大钱，雇了一艘小船 将要回家。 在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗 （准备杀它） ， 商人于是出双倍价钱把那只狗买了下来，把那只狗养在船上。（岂知） 那船夫是个惯匪， 看到贾某身上的财物 （起了贪念） ，于是把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处，拿起刀想要杀他。商人 哀求他赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来，抛入江 中。商人原先救的

13、那只狗看见了，哀叫着也跳入了江中；用口 咬着裹着贾某的毛毡， 和它一起浮沉。 这样也不知漂流了多远， 终于搁浅了。狗从水里爬出来，不停地哀叫。有些人看了，十 分奇怪，于是跟着狗一起走，看见了毛毡搁在水中，于是把它 拉上岸来，割断绳子。商人居然没死，（他）把当时的情形告 诉了救他上来的那些人。哀求船夫将他载回芜湖，以等候那强 盗的船回来。商人上了船后，发现救他的那只狗不见了，心里 十分悲痛。到了芜湖三四天，商船十分多，却不见原来那强盗 的船。刚好有个同乡商人将和他一起回家， 突然那只狗出现了， 朝着商人大叫，商人大声呵斥它也不走。商人于是下船来追那 狗。那狗跑上一艘船，咬着一个人的小腿，那人打它

14、，它也不 松口。商人走上前去呵斥它，突然发现那狗咬的人就是先前的 那个强盗。（因为）他的衣服和船都换过了，所以认不出来。于是把他绑起来，搜他的身，发现（自己的）那包财物还在。呜呼，一只狗，为了报恩而这样做。世上那些没良心的人，跟这只狗相比也得羞愧的无地自容啊。骂鸭【原文】邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天 明视之，茸生鸭毛 ，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人 告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素 雅量 ，生平失物，未尝征于声色 。 某诡告翁曰 : 鸭乃某甲所盗。 彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。 翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂 。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病

15、 良已 。异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也 : 一攘而鸭毛生！甚矣， 骂音之宜戒也 :一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行 其慈者也。 ”聊斋志异） 【注释】邑 :县。茸（ rng ）生 :细毛丛生。素 :向来。雅量 :度量宽 宏。征 :表露，表现。诡 :欺骗。某甲 :旧时书面语中称 某个人 ，没有姓名，就说 某甲 。卒 :最终。良已 :完全痊愈良 :真的，果然。已 :止，这里指病好了。攘 :窃取。是以 :因此。【解词】 大 惧，无术可医 （ 未尝 征于声色（【答案】） 须得失者骂， 毛 乃 可落（ ） 某益窘， 因实告邻翁（ ） 大惧，无术可医 （十分，非常） 须得失者骂， 毛乃 可落

16、（才） 未尝 征于声色（不曾） 某益窘， 因 实告邻翁（于是，就） 【译文】淄川城西白家庄的某人，偷邻居的一只鸭子煮着吃了。夜里，觉得全身发痒；天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸 毛，一碰就疼，非常害怕，可又没有办法医治。夜里，他梦见 一个人告诉他说：“你的病是上天对你的惩罚，必须得到失鸭主人的一顿痛骂，这鸭毛才能脱落。”而邻居老人向来心慈仁善，心胸宽阔，生平丢东西，从来不喜怒于色，大发脾气。偷鸭人很奸滑，便撒谎告诉老翁说：“鸭子是邻居某某所偷，他 非常害怕别人骂，骂他可以警示他将来（再来偷鸭子）。”老 翁笑道： “谁有那么多工夫生闲气， 去骂这种品行恶劣的人 一直不肯骂。偷鸭人很难为情，只

17、好把实情告诉了邻居老翁； 老翁这才肯骂，那人身上的鸭毛果然褪去。异史氏说：“太厉害啦，偷盗的人一定很害怕 :一偷盗居然然会把盗贼的罪孽减轻！但是，行善也是有方法的，那邻居老 人，是在用骂的方法行善事杜小雷【原文】 杜小雷，益都之西山人。母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无 缺。一日，将他适，市肉付妻， 令作馎饦 。妻最忤逆，切肉时， 杂蜣螂其中 。 母觉臭恶不可食，藏以待子。杜归，问：“馎饦 美乎？” 母摇首，出示子。杜裂视， 见蜣螂， 怒甚。入窒，欲挞妻， 又恐母闻。上榻筹思，妻问之，不语。妻自馁，彷徨榻下。久之， 喘息有声。杜叱曰：“不睡，待敲扑耶 ！” 亦觉寂然。起而烛之，但见一豕 ，细视，

18、则两足犹人，始知为妻所化。邑令闻之， 絷去 ，使游四门，以戒众人。谭薇臣曾亲见之。聊斋志异【注释】适：往，到去。馎饦 （btu ）：面食名。此处指水饺。蜣螂（ qingl ng）：即屎壳郎。敲扑：用棍子打。豕（ sh）:猪。絷（ zh ）：拴，捆。【解词】杜 事之孝（ ）市肉付妻（ ）妻问之，不语（ ） 起而 烛 之（ ）【答案】杜事之孝（侍奉， 服侍） 市肉付妻（买）妻问之， 不语（说 话）起而 烛 之（用蜡烛照着看）【译文】一天，杜小雷要外出，买了肉给妻子，要她给母亲做水饺 吃。妻子最忤逆不孝，切肉时，将屎壳郎夹杂在肉里。母亲吃 水饺时，觉得味道恶臭，不能下咽，便藏起水饺来，等儿子回 家。

19、杜小雷回来后，问母亲 :“水饺好吃吗？”母亲摇摇头，拿 出水饺来给儿子。杜小雷掰开水饺一看，见馅里有屎壳郎，大 怒，想责打妻子，又怕母亲听见，便上床想办法。妻子问他， 也不说话。 妻子心中有愧， 在床下徘徊， 不敢上床。 过了很久， 听到很粗的喘气声。杜小雷躺在床上叱骂道 :“还不睡觉，想挨揍吗？”床下却没有一点动静。起来点亮蜡烛察看，见一头猪 在床下； 仔细看看， 猪的两脚还是人脚， 才知道妻子变成了猪。 县令听说了这件事，命将猪拴了去，在城四门游街，以告戒众 人。谭薇臣亲眼见过这事。原文】世说新语容止二则潘岳妙有姿容， 好神情 。少时挟弹出洛阳道 ，妇人遇者，莫不连手共萦之 。左太冲绝丑，

20、亦复效岳游遨，于是群妪齐 共乱唾之，委顿而返。 【注释】 容止：人的仪容举止。姿容：外貌，仪容。神情：神态风 度。弹：弹弓。萦（ yng）：围绕。委顿：颓丧。【原文】卫玠从豫章至下都 ，人久闻其名，观者如堵墙 。玠先有 羸疾 ，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。【注释】 豫章：郡名，豫章郡。下都：东晋都城建康。堵墙：墙壁。 羸疾：瘦弱多病。【解词】左太冲 绝 丑（ ）体不 堪劳（ ）【答案】左太冲 绝 丑（极，非常）体不 堪 劳（能忍受） 【课内词语】 绝 妙好辞（极，非常）人不 堪 其忧，回也不改其乐（能忍 受）译文】潘岳身姿容貌出众，神情风度美好。少年时带着弹弓走在 洛阳的街道上，

21、妇女们遇到他，都会牵着手围观他。左思相貌 极丑，也仿效潘岳出游，结果妇女们一齐朝他乱吐口水，他只 能颓丧地返回。卫玠从豫章郡来到京城，人们久闻他的名声，围观的人多 得像一堵墙。卫玠原先就瘦弱多病，身体不能忍受劳累，于是 便病重而死。当时的人们都说“卫玠是被看死的”。东方朔救乳母【原文】汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪 ，乳母求救东方朔。 朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者 ，将去时但当屡顾帝， 慎勿言！此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰： “汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有 情恋，乃凄然愍之 ，即敕免罪。世说新语规箴 【注释】申宪： 依法惩办。 济： 救助。 愍（mn

22、）：怜悯。 规箴： 对别人的言行进行规劝和告诫。【解词】 汉 武 帝 乳 母 尝 于 外 犯 事 （ ） 将 去 时 但 当 屡 顾 帝（）【答案】汉武帝乳母 尝 于外犯事（曾经）将去时但当屡 顾 帝（回头看）课内词语】尝 射于家圃（曾经）（曾经）元方入门不 顾（回头看）【译文】汉武帝的乳母曾经在外犯了法，汉武帝想要依法惩处，乳 母向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠言辞可以争辩的，你 一定想要得到救助的话，就在离开时，只频频回头看皇上，千 万不要说话。 这样或许还有万一的希望。 乳母来和武帝告别时， 东方朔也侍立在武帝身旁，于是就对乳母说：“你真愚笨啊！ 皇上哪里还能想起你给他哺乳的恩情呢？”

23、武帝虽然才能出众 心狠手辣，但对乳母也深有感情，于是悲伤怜悯她，随即敕令 赦免了她的罪。王子猷故事三则（选自世说新语任诞）【原文】王子猷尝暂寄人空宅住 ，便令种竹。或问：“暂住何烦 尔 ？”王啸咏良久 ，直指竹曰：“何可一日无此君 ？【注释】任诞：指任性放达。王子猷 :即王徽之，字子猷，王羲之的儿子。尔：这样。啸：类似于吹口哨。咏：吟咏。此君： 指竹子，古人在对竹子的爱好中寄托了一种理想的人格。【原文】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然， 因起彷徨，咏左思招隐诗 。忽忆戴安道 ，时戴在剡 ， 即便夜乘小船就之 。经宿方至， 造门不前而返 。人问其故， 王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而

24、返，何必见戴？”【注释】 招隐：共两首，描写隐士生活。戴安道：戴逵。剡： 县名。就：靠近，接近。造：到，往。【原文】王子猷出都 ，尚在渚下 。旧闻桓子野善吹笛， 而不相识。 遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王 便令人与相闻云： “闻君善吹笛， 试为我一奏。 ”桓时已贵显， 素闻王名，即便回下车，踞胡床 ，为作三调。弄毕 ，便上 车去。客主不交一言。【注释】 都：指国都建康。渚：水中小块陆地踞：蹲，坐。古 人席地而坐把两腿像八字形分开。胡床 :一种可以折迭的轻便坐具，类似于马扎。弄：吹奏。【解词】王啸咏 良 久（ ）王子猷居山阴， 夜大雪， 眠觉（ ）旧闻桓子野 善 吹笛（

25、）【答案】王啸咏 良 久（很）王子猷居山阴，夜大雪，眠 觉 （睡醒）旧闻桓子野 善 吹笛（擅长）【译文】王子猷生性爱竹，曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人 种竹子。有人问他：暂时住一下，何必这样麻烦！王子猷吹口 哨并吟唱了好一会， 才指着竹子说： “怎么可以一天没有它！王子猷住在山阴的时候，一天夜里下起了大雪，他睡觉醒 来，打开房门，命人斟酒。环顾自周，一片洁白的雪景。于是 他起身徘徊，吟咏左思的招隐诗，忽然就想起了戴逵。当 时戴逵在时剡县，王子猷于是连夜乘上小船前往剡县。船行了 一夜才到达，王子猷到了戴逵门前没进去就返回了。别人问他 缘故，他说：“我本来就是乘兴而去，兴致没了也就可以回来 了

26、，为什么非得见到戴逵呢？”王子猷出国都（建康），船还停在码头上，没有上岸。过 去曾经听说桓子野善吹笛，可不认识子野。遇见桓子野在岸上 经过，子猷在船中， 客人中有认识子野的说： “这人是桓子野。 王子猷便叫人请子野相见，并说：“听说您擅长吹笛，试着为 我吹奏一曲。”桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声， 就立即下车， （上船） 坐在马扎儿上演奏了三支曲子。演奏完毕，就上车走了。客主没说一句话。原文】王仲宣好驴鸣 。既葬，文帝临其丧 ，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣 。注释】伤逝：指对亡者的哀伤悼念。王仲宣：王粲，字仲宣 。 文帝：魏文帝曹丕。赴客：送葬的客

27、人。孙子荆以有才 ，少所推服 ，唯雅敬王武子 。武子丧时， 名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕， 向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声 ， 宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”【注释】 孙子荆：孙楚，字子荆。以：因为。少所推服：很少推崇 佩服别人。推服：推崇佩服。雅敬：非常敬重。雅：甚，极。 王武子：王济。体似真声：应为“体似声真”，意即模仿得 体、声音逼真。【解词】王仲宣 好 驴鸣（ ）文帝临其丧， 顾 语同游曰（ ）临尸恸哭（ ）宾客莫不垂 涕 （ ）【答案】王仲宣 好 驴鸣（喜欢）文帝临其丧， 顾语同游曰（回头）临尸恸哭（面对）宾客莫不垂 涕 （眼

28、泪）【译文】王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他 的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声 驴叫孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊 敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后 到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床 说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像 真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人 活着，却让这个人死了！”晋明帝数岁原文】晋明帝数岁 ，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下 消息 ，潸然流涕 。明帝问何以致泣，具以东渡意告之 。

29、因 问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从 日边来，居然可知 。”元帝异之 。明日，集群臣宴会，告 以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔 何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”世说新语夙慧 【注释】晋明帝：司马绍，晋元帝司马睿长子。洛下：洛阳，西晋 时京都所在地 （这时洛阳被匈奴占领） 。潸然： 流泪的样子。“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友 王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇 守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。 居然：显然。异：对 感到诧异。【解词】潸然流 涕（ ） 具以东渡意告之汝意 谓

30、长安何如日 远（ ）【答案】潸然流 涕（眼泪） 具 以东渡意告之（详细）汝意 谓长安 何如日远（认为）译文】晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来 的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。 明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了 他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？” 明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可 知了。”元帝感到很诧异。 第二天，元帝召集群臣举行宴会， 把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回 答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说 的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是 总是看不见长安。”宋定伯捉鬼【原文】南阳宋定伯年少时 ，夜行逢鬼。问曰 : “谁 ?”鬼言 : “鬼 也”。鬼问 : “汝复谁 ?”定伯诳之 ，言 : “我亦鬼。”鬼问 : “欲至何所 ?”答曰 : “欲至