18个文言虚词的课文例句以及翻译.docx

1、18个文言虚词的课文例句以及翻译18个文言虚词的课文例句和翻译1【而】（一）用作连词。 1 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）螃蟹有六只脚两只钳头 , 可是没有蛇和黄蟮的洞窟就无处安家2表示递进关系。可译为 而且 或 而且 。君子博学而日参省乎己。（劝学）君子广泛地学习 , 而且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3表示承接关系。可译为 就 接着 ，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）所以我走开你而旅居长安 , 以追求微薄的俸禄。人非生而知之者，孰能无惑（师说）人不是生下来就知道所有道理的，谁能没有疑难问题4表示转折关系。可译为 可是

2、 却 。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）青是一种染料 , 从蓝草中提炼出来 , 但颜色比蓝草更深5表示假设关系。可译为 若是 若是 。今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）现在若是空手而去 , 没有什么凭信之物 , 那就无法凑近秦王6表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）我从前踮起脚瞭望，（却）不如登到高处看得广阔填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲， 拖着兵器向后逃跑。7表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）我也后悔，自己随着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8表示目的关系，缦立

3、远视，而望幸焉（阿房宫赋）久久地矗立着，瞭望着，希望皇帝能宠幸光临（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为 你的 ；有时也作主语，译为你。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）婆婆经常对我说：“这地方，你母亲从前站在这儿。”2【何】（一）用作疑问代词。1单独作谓语， 后边常有语气助词 哉 也 ，可译为 为什么 什么原因。何者严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）为什么这样呢为的敬爱（你们）大国的威严以表示敬意啊。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（岳阳楼记）我从前研究过古代道德崇敬的人的思想 , 或许不相同于以上两种心情 ,为什么呢2作动词或介词的宾语， 可译为 哪里 什么 。译时， 何

4、 要后置。大王来何操（鸿门宴）大王来的时候带了什么3作定语，可译为 什么 哪 。此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）在这里早晚能听到的是什么呢尽是杜鹃猿猴那些悲惨的哀鸣。但是何时而乐耶（岳阳楼记）那么什么时候才能快乐呢（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 怎么 。徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏）徐公怎么能比得上您呢2用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么 多么 怎么这样 。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）青泥岭的山路是多么曲折盘旋， 行走百步就要折九弯， 曲折小路绕着山岸转。（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐约何甸甸。（孔雀东南飞）新娘 (

5、刘兰芝 ) 的车行在后边 , 车子发出隐约甸甸的响声（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）可靠的官员、精锐的士卒拿着尖锐的兵器 , 盘问过往行人3【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为 吗 呢 。儿寒乎欲食乎（项脊轩志）儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎（鸿门宴）老百姓百姓之间的来往都不会互相欺诈 何况是国家之间呢吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（师说）我是向他学习道理啊 , 何必知道他比我出生的还是出生的晚呢3表测度或商讨语气，可译为 吧 。圣人之所以为圣，

6、愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）圣人之所以成为圣人， 愚人之所以成为愚人， 大概都是由于这个原因吧!4用于惋惜句或祈使句，可译为 啊 呀 等。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）后悔当初不曾看清前途，疑心了一阵我又将回头西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）向西能够看到夏口， 向东能够看见武昌， 山岳和江河互相围绕， 草木旺盛葱绿。5用在句中的停 。胡 乎遑遑欲何之。（ 去来兮 ） 什么 要遑遑不安的想去哪里（二）用作介 ，相当于 于 ，在文中有不相同的翻 。别有专心不在酒，在意山川之 也。（岳阳楼 ）醉翁的情味不在喝酒上、而在于山川之中啊（三）可作 尾， “的 子”“地”。浩浩

7、乎如 虚御 ， 而不知其所止； 乎如 世独立， 羽化而登仙（赤壁 ）乘着 ( 在江面上 ) 体贴入微 , 其实不知到哪里才会停栖 , 感 身 得似要走开 世 而去 , 如同道家羽化成仙。4.【乃】（一）用作副 。1表示前后两事在情理上的 承或 上的 接， 可 “才”“ 才”“就”等 九 于廷，臣乃敢上璧。（廉 相如列 ）在朝堂上安 “九 ”的礼 , 我才敢献上和氏璧。2 某一行 料想以外或 背常理，可 却 竟（然） 反而等；今其智乃反不能够及。（ ） 在他 的智慧竟然不能够及 ( 巫医 百工之人 )夫赵强而燕弱， 而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）赵国强而燕国弱

8、，而您又碰到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。3可表示对事物范围的一种限制，可译为 只 仅 等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）项羽于是带领士兵往东去 , 到了东城 , 只剩下二十八个骑兵。4用在判断句中，起确认作用，可译为 是 就是 等。事所以不能者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 （荆轲刺秦王）这件事没有成功的原因， 是我想活捉他（秦王），必然要获取契约（指不攻击燕国）来报答太子。（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为 你的 ；也作主语，译为 你 。不能够作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）宋朝的军队收复了北方失地 , 到了忌日不要忘了告诉你的

9、父亲5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为 他的 ， 它的 （包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）我遵照他（指给我出点子的那个手下） 的建议，大王您也赦免了我。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为 他 它 （包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）秦王怕他撞碎和氏璧3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或许“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）可是我也后悔随着他 ( 出来而没有连续进入洞中 ) 而不能够尽游玩的乐趣.4指示代词，表示远指。可译为 那 那个 那些 那处 。及其出，则或咎其

10、欲出者。（游褒禅山记）（我们）出洞今后，就有人埋怨那主张退出的人5指示代词，表示 其中的 ，后边多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）在乱石中间选一两处敲打它（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧2加强推测语气，相当于“生怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）圣人更加圣明 , 愚人更加笨拙 , 圣人之所以能成 圣人 , 愚人之所以成 愚人 , 原因大概都出在 里吧3加 反 气，相当于“ 道”、“怎么” 。以残年余力，曾不能够 山之一毛，其

11、如土石何（愚公移山）凭你的力气 , 像魁父那 的小山都不能够减少 , 又能把太行、王屋 ( 两座大山 ) 怎么 呢何况把挖下来的泥土石 放到哪里去呢”（三）用作 。1表示 关系，相当于“是 是” 。其真无 邪其真不知 也（ ） 道真的没有千里 ，其 是他 不 了2表示假 关系，相当于“若是”。其 有不精， 德有不能者，非天 之卑， 心不若余之 耳。（送 阳 生序）他 学 若是有不精晓的地方 , 道德有没有养成的地方 , 不是天 低下, 就是专心不如我 一 了（四）助 ，起 音 的作用，可不 。路曼曼其修 兮，吾将上下而求索（离 ）在追 真理（真知）方面，前面的道路 很漫 ，但我将百折不 ，不

12、余力地（上天下地）去追求和研究。佩 其繁 兮，芳菲菲其弥章（离 佩 上好服 多彩 , 香 那气味真是好 .6.【且】（一）用作 。1 关系，而且，而且。 且焉置土石。何况把泥土石 放哪里2 关系，何况，再 。且壮士不死即已，死即 大名耳。（ 涉世家）何况大丈夫不死 已，死就要干出一番大事 3 步关系，尚且， 。古之圣人，其出人也 矣，犹且从 而 焉（ ）古代的圣人，他 超 一般人很 了，尚且跟从老 向老 教4并列关系：又，又又，一面，一面示 弱且怯也。（廉 相如列 ）表示 国细小而且害怕 ( 秦国 )（二）用作副 。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山 ）有个懒散而想退出的

13、伙伴 ：“再不出去，火把将要熄 了且 之何如（ 宴）将要怎么 呢若属皆且 所 （ 宴）你 些人都将要被他所俘 2暂时，暂时。誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）起誓不和你分开，你暂时回娘家去。7.【若】（一）动词，像，忧如。其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）他若是真的是这样，谁又能有方法控制他呢（二）用作代词。1.表对称，相当于 你 你们 ；作定语时则译为 你的 。若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴）你进去上前去祝寿，庆贺达成此后，央求舞剑不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）不这样做 , 你们这些人都会被俘虏2表近指，相当于 这 这样 这样 。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐

14、桓晋文之事）以您这样的作法，来求取你要达到的目标， 忧如爬到树上去捉鱼相同。（三）用作连词。1表假设，相当于 若是 假设 等。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师）若是郑国消亡对您有好处 , 我又怎敢用此来和您游说呢8【所】（一）名 ， 所，地方。又 令吴广之次所旁 祠中。（ 涉世家）又暗中 吴广到守兵 停留的 所旁的祠堂中某所，而母立于 。（ 脊 志） 个地方，是你母 曾 站立的地方。（二）助 1放在 前同 成 所 字 构，表示 所的人 、 所的事物 、 所的情况 等。道之所存， 之所存也。（ ）道理存在的地方 , 就是老 存在的地方。 蒙拔擢， 命 渥， 敢 桓，有所希冀（ 情表）

15、承蒙您破格提拔 , 而且恩命十分 厚 , 我怎敢徘徊而有什么别的的企求呢 !2“所”和 合，后边再出名 性 构， 所字 构起定 的作用。夜 以兵 所寓舍。（指南 后序）夜晚派兵包 我所住地地方9【 】（一） 。1有“做”“作 ”“充当”“ 成”“成 ”等 ，翻 比 灵活。尔后以六合 家，崤函 。（ 秦 ）尔后将天下作 一家私 ，用崤山、函谷关作 卒相与 ， 刎 之交。（廉 相如列 ）最 互相随和，成 誓同生死的朋友 王窃 秦王善 （演奏）秦声。（廉 相如列 ） 王私下里听 ，秦王很擅 演奏秦地的 曲2以 ， 。此亡秦之 耳。窃 大王不取也（ 宴） 做是 亡的秦朝的 ， 我私下里 大王不能够采用

16、 的做法3判断 ，是。非 作 ，群家 。（孔雀 南 ）不是我 布 的慢，是你家的媳 太 做（二）介 。1表被 ，有 跟 所 合，构成 所 或 所 ， “被”。吾属今 之 矣。（ 宴）我 些人就要被他俘 了 不者，若属皆且 所 。（ 宴）不 做 , 你 些人都会被俘 2介 原因或目的。 了，因 。慎勿 死， 何薄（孔雀 南 ）千万不要 了（一个） 人去 死， （你和她） 不相同， （休掉了她）哪里就算薄情呢3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）于是秦王很不快乐，为赵王敲了一下瓦缶4对，向。为之何如（鸿门宴）将怎么办呢5表示动作、行为的时间。可译为 当 等到 等。为其

17、来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）在他抵达的时候，请赞成我们捆绑一个人，从大王眼前走过（三）句末语气词，表示疑问或反问。呢。现在人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）现在别人正好是刀和砧板 ,( 而) 我是鱼肉 ,( 又) 为什么要推辞呢10【焉】（一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）几个人一块走路 , 必有人可作为我的老师。2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石（愚公移山）何况把泥土石头放哪里（二）代词。1相当于“之”。犹且从 而 焉。（ ）尚且跟从老 向老 教2哪里，怎么。割 焉用牛刀（ ） 什么要用 牛的刀呢（三）

18、气 。1。句末 气 ，了，啊，呢。至丹以 卿 ，始速 焉。（六国 ）等到燕太子丹想出了派 柯去刺 秦王的 ， 燕国便 上招来了 端2作句中 气 ，表示停 ，相当于“也”。句 之不知， 惑之不解，或 焉，或否焉，小学而大 （ ）断句都不知道， 迷惑就不能够解开， 去( 向老 ) 教吧，小 明而没有大学 的人少焉，月出于 山之上，徘徊于斗牛之 （赤壁 ）不多 ，明月从 山后升起， 桓在斗宿与牛宿之 。3作 尾，相当于“然”， “的 子”“地”。 焉，囷囷焉，蜂房水 ，矗不知乎几千万落（阿房 ） 旋着，曲折着，密接如蜂房，盘旋如水 ， 立着不知道他 有几千万座。11【也】（一）句末语气词，1表示判断

19、语气。张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）他是沛公的卫士樊哙2句末语气词，表示陈述或讲解语气。雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）如雷霆般的响声震天 ,( 原来是 ) 宫车从这里驰过3用在句中或句末，表示必然、惋惜的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 （阿房宫赋）消灭六国的国家 , 是六国自己 , 不是秦国 ; 消灭秦的人 , 是秦自己 , 而不是天下4用在句末，表示疑问或反问语气。使秦复爱六国之人， 则递三世可至万世而为君， 谁得而族灭也（阿房宫赋）( 秦一致后 ) 若是也能爱惜六国的百姓 , 那就可以传位到三世以致传到万世做皇帝 , 谁能够消亡他呢5用在句末，表示祈

20、使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）攻击嘛又攻击不下来， 包围它吧又没有足够的存粮来连续， 我还是把它还给你吧（二）句中语气词。用在句中，表示语气停留。其闻道也亦先乎吾。（师说）他懂得道理若是也比我早12【以】（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）希望以十五座城池交换和氏璧 .2表示依靠。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）依靠勇气在诸侯之间出名3表示所办理的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）曹操想必会把我归回乡里，付乡党归回乡里（的朋辈中）4表示时间、地方。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。5表示原因。译为：由于

21、，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪（廉颇蔺相如列传）难道赵国的国王由于一块玉（和氏璧）而对秦国欺诈（后悔）吗6表示依照。译为：依照，依照，依照。余船以次俱进。（赤壁之战） 其他的船依照次序一起前进（二）连词。1表示并列或递进关系。 可译为“而”“又”“而且”“而且”等，或许省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）平坦而又近的地方，前来旅游的人便多2表示承接关系， 前一动作行为经常是后一动作行为的手段或方式。可译为 而 或省去。樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）樊哙侧着盾牌一撞3表示目的关系，后一动作行为经常是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如

22、列传）请立太子做王，（以此）断了秦人原来的打算（扣押赵王来威胁赵国的打算4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为 由于 。比方：不赂者以赂者丧（六国论）没有贿赂秦国的国家由于那些贿赂秦国的国家而败亡 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）人们所说的华山洞，（就是）由于它在华山的南面来命名它的。5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为 而 ，或省去。比方：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明回去来辞）树木长得繁华富强，泉水开始涓涓奔跑（三）助词1作语助，表示时间、方向和范围。例：指今后过去十五都予赵。（以：方向）（廉颇蔺相如列传）从这儿到那处的十五座城池给与赵国2作语助，起调整音节

23、作用。逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1以为，以为。 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）都以为（我）比徐公美2用，任用。 忠不用用兮，贤不用以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。 祖先秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）古代的人秉烛夜游，的确是有原因的（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。 原来就诧怪这件事 。2通“已”，止。无以，则王乎13.【因】（一）介词。1依照，依照。罔不因势象形。（核舟记）没有不就着桃核的形状 雕琢出造型2依靠，依靠。因利乘便，宰割天下，分裂河山（ 秦 ）依靠有益的局 ，就着 种便利，支配割裂天下，切割掠 江山因人之力而敝之，不仁（ 之武退秦 ）依靠 人的力

24、量，反 来 害他， 是不仁道的3趁着，趁此。不如所以厚遇之。（ 宴）因，所以，就是因 个事，或 个原因的意思。 而， ，表 承关系的 。无详尽意 。 不如因 事而去厚遇他。因 沛公于坐。（ 宴）顺便 沛公（刘邦）在他的座位4通 ， 由。因 客至 相如 罪。（ 宴）( 廉 ) 依靠 客 到了 相如的 前 罪5因 ，由于。因造玉清 ，伐山取材，方有人 之。. 由于（因 ）建筑玉清 ，砍伐山中的 木， 得建筑的资料，砍伐地方（面 ），人人都 获取！（二）副 。1于是，就；所以。相如因持璧却立（廉 相如列 ） 相如于是捧着和氏璧退后几步站着2原因， 由，机 。于今无会因。（孔雀 南 ）到 在没有相会的原因 于, 从。因 , 机遇。（三）1依照故事因于世，而 适于事（五蠹）所以情况随着不相同 代而 展，政策措施也要适 不断 展的情况2沿 ， 。蒙故 ，因 策。（ 秦 ）承接已有的基