周易的奥秘尔雅答案.docx

1、周易的奥秘尔雅答案1周易后天卦一共有（D）卦。A、8 B、16 C、32 D、642坤卦代表（C）。A、人 B、山 C、地 D、天3与否卦卦象相反的卦是（B）。A、乾卦 B、泰卦 C、坤卦 D、艮卦4乾卦是纯阴卦。（）5讼卦卦象是乾上坎下。（）1周易中文言传、系辞传来源于（A）。A、孔子 B、周公 C、文王 D、孟子2“生生不息”最早出自（B）。A、论语 B、周易 C、老子 D、尚书3相传，各卦的爻辞是周公所作。（）4周易在儒家看来，仅仅是本算命的书。（）1乾卦代表（A）。A、天 B、地 C、风 D、雷2乾卦卦辞中的“元”可比作四季中（A）的德。A、春 B、夏 C、秋 D、冬3乾卦卦辞中的“亨

2、”可比作四季中（B）的德。A、春 B、夏 C、秋 D、冬4乾卦四德可以比作春夏秋冬四时。（）5乾卦卦辞中的“贞”可比作四季中秋季的德。（）1“自强不息”出自（C）卦的象辞。A、坎 B、离 C、乾 D、坤2阳爻用数字（A）来指代。A、九 B、八 C、六 D、四3“潜龙，勿用”是乾卦（D）的爻辞。A、上九 B、九五 C、九三 D、初九4“亢龙有悔”出自（B）。A、史记 B、周易 C、老子 D、尚书5阴爻用“六”来指代。（）1“龙战于野，其血玄黄”出自（B）的爻辞。A、乾卦 B、坤卦 C、需卦 D、离卦2屯卦讲的是（C）。A、天 B、地 C、人 D、风3屯卦是（D）之卦。A、天子 B、大夫 C、自然

3、 D、诸侯4“乘马班如，注血涟如”是屯卦（B）的爻辞。A、初九 B、上六 C、六四 D、九五5“厚德载物”出自坤卦的象辞。（）6屯的象是震下坎上。（）1拥有“坎下艮上”卦象的是（A）。A、蒙卦 B、需卦 C、屯卦 D、讼卦2需卦的卦象是（B）。A、乾上坤下 B、坎上乾下 C、震下坎上 D、坤上坎下3讼卦主要论述了关于（A）的世相。A、争讼 B、自然 C、天地 D、君子4“不速之客”出自周易的需卦。（）5师卦是讲老师的卦。（）1比卦的卦象是（D）。A、坎下艮上 B、坤上坎下 C、坎上乾下 D、坎上坤下2“乾下巽上”的卦是（A）。A、小畜卦 B、比卦 C、大有卦 D、谦卦3（C）的卦辞是说踩着老虎

4、尾巴而老虎却没咬人。A、豫卦 B、小有卦 C、履卦 D、泰卦4大有卦的卦象是（A）。A、离上乾下 B、震下坎上 C、坎下艮上 D、坤上坎下5“君子以类族辩物”出自于同人卦的象辞。（）6周易是夏代的着作。（）1“山附地上”出自（B）卦的象辞。A、咸 B、剥 C、兑 D、节2“雷在地中”出自（C）卦的象辞。A、渐 B、益 C、复 D、小过3“易”的含义有（ABC）。A、变易 B、不易 C、简易 D、常易4“君子以虚受人”出自咸卦的象辞。（）5家人卦是讲家庭的卦。（）1“地中生木”出自（D）卦的象辞。A、随 B、豫 C、观 D、升2下列那一挂的彖辞涉及汤武革命（B）A、大壮卦 B、革卦 C、困卦 D

5、、鼎卦3下列选项出自节卦的是（A）。A、泽上有水 B、泽上有雷 C、木上有火 D、泽中有火4解卦的卦象是坎下震上。（）5“山上有木”出自渐卦的象辞。（）1下列不属于王玉哲先生着作的是（D）。A、中国上古史纲 B、中华远古史 C、古史集林 D、国史大纲2甲骨文字释林的作者是（C）。A、罗振玉 B、王玉哲 C、于省吾 D、郭沫若3于省吾将王国维释为“朝”字的甲骨文字释为（A）。A、春 B、明 C、朝 D、萌4下列学者属于甲骨四堂的是（ABC）。A、罗振玉 B、王国维 C、郭沫若 D、徐志摩5王国维释为“朝”字的甲骨文字被郭沫若释为“萌”。（）6王玉哲同意于省吾释为“春”的观点。（）1明夷卦的卦象是

6、（B）。A、坤上坎下 B、坤上离下C、离上乾下 D、坎上乾下2汉朝人赵宾认为“箕子”是（B）。A、人名 B、荄兹 C、荄子 D、其子3战国时的彖、象认为明夷中的明是（C）。A、朝 B、天 C、日 D、春4“朝”和“鲜”都有（B）的意思。A、平 B、明 C、月 D、萌5王玉哲认为甲骨文“朝”的简写体是“明”。（）6王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕子去朝鲜。（） 1儒家经学的核心是（C）。A、诗经 B、论语 C、周易 D、孝经2易传成书于（C）时期。A、西周 B、殷商 C、战国 D、秦汉3周易是由哪些组合而成的（AB）A、符号 B、文字 C、乾卦 D、坤卦4李学勤认为，经学的冠冕是易学。（）5孔子早

7、年就对周易十分喜欢。（）1“以通神明之德”中的“神明之德”是指（D）。A、神明的道德 B、自然规律 C、上帝的指令 D、阴阳之道2圣人设立八卦的目的是为了（B）。A、占卜 B、观象 C、祈福 D、立法3下列属于八卦的是（BCD）。A、大有卦 B、乾卦 C、坤卦 D、震卦4下列属于乾卦卦象所象的是（ABCD）。A、天 B、健 C、君 D、首5洞穴之喻是柏拉图提出的。（）6卦爻与人的关系是天人合一的关系。（）1【单选题】战国时的彖、象认为明夷中的明是（）。A、朝B、天C、日D、春我的答案：A 得分： 分2【单选题】明夷卦的卦象是（）。A、坤上坎下B、坤上离下C、离上乾下D、坎上乾下我的答案：B 得

8、分： 分3【单选题】“朝”和“鲜”都有（）的意思。A、平B、明C、月D、萌我的答案：B 得分： 分4【单选题】汉朝人赵宾认为“箕子”是（）。A、人名B、荄兹C、荄子D、其子我的答案：A 得分： 分5【判断题】王玉哲认为“箕子之明夷”即指箕更多尔雅课程免费答案，子去朝鲜。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】易传成书于（）时期。A、西周B、殷商C、战国D、秦汉我的答案：C 得分： 分2【单选题】儒家经学的核心是（）。A、诗经B、论语C、周易D、孝经我的答案：C 得分： 分3【多选题】周易是由哪些组合而成的（）A、符号B、文字C、乾卦D、坤卦我的答案：A 得分： 分4【判断题】孔子早年就对周

9、易十分喜欢。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】“以通神明之德”中的“神明之德”是指（）。A、神明的道德B、自然规律C、上帝的指令D、阴阳之道我的答案：B 得分： 分2【多选题】下列属于乾卦卦象所象的是（）。A、天B、健C、君D、首我的答案：ABCD 得分： 分3【多选题】下列属于八卦的是（）。A、大有卦B、乾卦C、坤卦D、震卦我的答案：BCD 得分： 分4【判断题】卦爻与人的关系是天人合一的关系。（）我的答案： 得分： 分5【判断题】洞穴之喻是柏拉图提出的。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】“彖辞”中“彖”的意思是（）。A、和B、承C、断D、解我的答案：D 得分： 分2【多

10、选题】在对六十四卦的解读中，易传基本遵循了（）的认知思路。A、观卦象B、类万物C、通神明D、占卜术我的答案：ABC 得分： 分3【判断题】乾坤之后的六十二卦常常被赋予宇宙论的解读。（）我的答案： 得分： 分4【判断题】六十四卦的每一卦是八卦两两相重构成的。（）我的答案：1【多选题】下列属于熊十力着作的是（）。A、原道B、原儒C、体用论D、明心篇我的答案：C 得分： 分2【判断题】佛学易是中印思想合璧的易理。（）我的答案： 得分： 分3【判断题】冯友兰和熊十力都有留学经历。（）我的答案： 得分： 分4【判断题】新唯识论只有文言文本。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】“两仪生四象，四象生

11、八卦”出自（）。A、老子B、庄子C、易传D、尚书我的答案：C 得分： 分2【单选题】中国哲学用（）代表天人物我同一的根源。A、道B、理C、义D、仁我的答案：A 得分： 分3【判断题】中国哲学认为存在要与道有着关联。（）我的答案： 得分： 分4【判断题】西方哲学思考问题的核心是存在与价值的和合性。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】“喜怒哀乐之未发”出自（）。A、道德经B、庄子C、中庸D、周易我的答案：C 得分： 分2【单选题】天地之大德曰（）。A、仁B、道C、中D、生我的答案：D 得分： 分3【单选题】论语学而篇认为人之本是（）。A、仁义B、孝悌C、礼仪D、明德我的答案：B 得分： 分

12、4【单选题】“天下皆知美之为美”出自（）。A、诗经B、道德经C、庄子D、周易我的答案：B已完成 成绩： 分1【单选题】“致虚极，守静笃”出自（）。A、论语B、周易C、道德经D、礼记我的答案：C 得分： 分2【多选题】林安悟认为中国是一种（）的思考。A、言外有知B、知外有思C、思外有在D、在外有理我的答案：ABC 得分： 分3【判断题】根据礼记可知，修身是人之本。（）我的答案： 得分： 分4【判断题】林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】“神”字右边的“申”是指什么自然现象（）A、雨B、云C、电D、雷我的答案：C 得分： 分2【判断题】林安梧认

13、为西方思想方式不是唯一的标准。（）我的答案： 得分： 分3【判断题】林安梧认为中国哲学是存在合法性的。（）我的答案： 得分： 分4【判断题】林安梧主张读论语先不要分类。（）我的答案：已完成 成绩： 分1【单选题】“夫大人者与天地合其德”出自（）。A、论语B、周易C、礼记D、尚书我的答案：B 得分： 分2【多选题】下列层面属于林安悟中国诠释学的是（）。A、道B、意C、象D、言我的答案：ABCD 得分： 分3【判断题】中国古代有一套同现代法治不同的法治系统。（）我的答案： 得分： 分4【判断题】“道”字原初的意义是首领走在前面。（）我的答案：1坤卦的总体属性是（B）。A、刚健 B、阴柔 C、安宁

14、D、躁动2“彖辞”中“彖”的意思是（C）。A、和 B、承 C、断 D、解3在对六十四卦的解读中，易传基本遵循了（ABC）的认知思路。A、观卦象 B、类万物 C、通神明 D、占卜术4六十四卦的每一卦是八卦两两相重构成的。（）5乾坤之后的六十二卦常常被赋予宇宙论的解读。（）1儒学易发端于（C）。A、黄帝四经 B、尚书 C、易大传 D、论语2以张载为代表的易学叫（D）。A、理学易 B、心学易 C、象学易 D、气血易3义理易学分为（BCD）。A、理学易 B、儒学易 C、佛学易 D、道学易4“三玄”是指（ABC）三本经典。A、老子 B、庄子 C、周易 D、孟子5易学通常分为象数易学和义理易学两部分。（）

15、1佛学和易学的相通点有（AB）。A、开启心智 B、明心见性 C、占卜算命 D、沟通神明2下列属于熊十力着作的是（BCD）。A、原道 B、原儒 C、体用论 D、明心篇3佛学易是中印思想合璧的易理。（）4新唯识论只有文言文本。（）5冯友兰和熊十力都有留学经历。（）1中国哲学用（A）代表天人物我同一的根源。A、道 B、理 C、义 D、仁2“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自（B）。A、诗经 B、道德经 C、庄子 D、周易3“两仪生四象，四象生八卦”出自（C）。A、老子 B、庄子 C、易传 D、尚书4西方哲学思考问题的核心是存在与价值的和合性。（）5中国哲学认为存在要与道有着关联。（）1“天下皆知

16、美之为美”出自（B）。A、诗经 B、道德经 C、庄子 D、周易2“喜怒哀乐之未发”出自（C）。A、道德经 B、庄子 C、中庸 D、周易3天地之大德曰（D）。A、仁 B、道 C、中 D、生4论语学而篇认为人之本是（B）。A、仁义 B、孝悌 C、礼仪 D、明德5存在之为存在是不离实践的。（）1“大学之道，在明明德”出自（C）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、尚书2“致虚极，守静笃”出自（C）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、道德经3林安悟认为中国是一种（ABC）的思考。A、言外有知 B、知外有思 C、思外有在 D、在外有理4根据礼记可知，修身是人之本。（）5林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。（）1“神也者，妙万物而为言者也。”出自（B）。A、论语 B、易传 C、礼记 D、老子2“神”字右边的“申”是指什么自然现象（C）A、雨 B、云 C、电 D、雷3林安梧认为西方思想方式不是唯一的标准。（）4林安梧主张读论语先不要分类。（）5林安梧认为中国哲学是存在合法性的。（）1言、知、思、在，（D）的地位是最高的。A、言 B、知 C、思 D、在2“夫大人者与天地合其德”出自（B）。A、论语 B、周易 C、礼记 D、尚书3下列层面属于林安悟中国诠释学的是（ABCD）。A、道 B、意 C、象 D、言4中国古代有一套同现代法治不同的法治系统。（）5“道”字原初的意义是首领走在前面。（）