如何区分上下联 对联怎么区分上下联.docx

1、如何区分上下联 对联怎么区分上下联如何区分上下联 对联怎么区分上下联？各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢二次元的微世界02-02 20:041赞踩上下联的区分：上联的末字，无一例外地都是“仄声”字。下联的末字，无一例外地都是“平声”字。如前例中的“柳、绣”，“天、图”等。3、平仄这个问题比较复杂和烦琐。但按照现代汉语的分法，只需把读音中的一二声视为“平”，把三四声视为“仄”就可以了。这样，可以使读者读起来有抑扬顿挫、高低起伏之感，从而朗朗上口。如：烽火连三月，读做仄仄平平仄。家书抵万金，读做平平仄仄平。一般地，同一半联中的平仄要相连出现，而两个半联中的平仄要分别与另半联的平

2、仄对应出现。比如，上联中如果是“平平仄仄平平仄”，则下联中相对应的位置就应该是“仄仄平平仄仄平”。4、对偶和对比的区别一般地，对偶句在上下句中同一位置上的字不能相同，而对比句则可以。如：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”“你走你的阳关道，我走我的独木桥。”都是对比句。而“海内存知己，天涯若比邻。”“野火烧不尽，春风吹又生。”则是标准的对偶句。-总的来说，上联最后的那个字一定是仄音，下联最后的那个字一定是平音。在现代汉语拼音中，一、二声为平音，三、四声为仄音。贴对联的时候你面对着大门,上联贴在右手边，下联贴在左手边不可互颠！传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。jessic

3、a宣02-02 16:18446赞踩读对联的最末尾的一个字，上联收尾的字要用个仄声的字，相当于现代汉语的三声或四声，下联的收尾字一般是平声，相当于现代汉语的一声或二声。从音韵学角度说，这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个方法也可用于检查春联挂对与否。如下图中“路”、“旧”仄声，故为上联，“音”、“新”为平声，即为下联。浅音吃货01-22 16:171093赞踩春节是我们的传统节日，过年吃饺子贴春联也是我们的风俗。正确的读对联有几个步骤及方法首先要知道我们的生活习惯和习俗，并且要知道门口的上首和下首。面对大门右手方是上首，左手方是下首。然后就是区分对联的上下联了，方法有几种。一根据音调平仄分：春联

4、讲究平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字为平声。一声二声为平，三声四声为仄。二按因果关系区分：因是上联，果是下联。因为凡事先有因后有果的。lanv112-07 19:481422赞踩当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。1、按音调平仄分。对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。2、按因果关系分。“因”为上联，“

5、果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。3、按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。4、按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。5、按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风

6、雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。6、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显著表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。

7、建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。小今娱01-24 00:0790赞踩古今有别古时对联，书写习惯是从右向左书写，上联在右边；现在是从左向右，上联也有贴在左边的。如香山寺门前的“乾坤容我静，名利任人忙”，便是上联在右，下联在左。而现在有些家庭贴春联，由于书写习惯是从左往右，便把上联贴在左，下联贴在右。横批判断上下联横批是对联的中心或题目，起到画龙点睛的作用。从横批书写的方向判断，横批从右向左书写，上联就在右边，反之则在左边。如苏州耦园堂中挂的对联“逍遥於城市而外，仿佛乎山水之间”，

8、横批“偕隐双山”从右往左，所以上联在右，下联在左。按尾字判断上下联如拿到一副对子，怎么判断上下联。首先从尾字读音进行判断，就是上联收尾字读音一般是三声、四声，对应中国诗词声调的仄声，下联的收尾字一般一声、二声，对应平声。如红楼梦太虚幻境中的佳对“假作真时真亦假 ，无为有处有还无 ”。假字读第三声，是为上联，无字读第一声，是为下联。按时间前后区分其次，可以从对子中隐含的时间关系进行判断，时间在前为上联，时间在后为下联。如：“下笔千言正桂子香时槐花黄后，出门一笑看西湖月满东浙潮来 ”。下笔千言时间在前，是为上联，出门一笑时间在后，是为下联。按空间范围大小区分如对联按照对联所示的空间范围，一般是空间

9、小的为上联，空间大的为下联。如“烟锁池塘柳，炮镇海城楼”。柳和楼进行比较，空间大的为楼，所以柳为上联，楼为下联。按因果关系区分上下联之间有因果关系的，表示“因”的为上联，“果”为下联。如“洞庭八百里, 波滔滔、浪滚滚，宗师由何而来？ 巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降！ ”。上联问宗师由何而来，下联告知从天而降，是为因果，由此就可判断上下联。好歌抢先听01-24 10:3256赞踩对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。又有称为：楹联、对子、对偶、门对、春贴、春联、桃符等等等等。在古代对联撰写张贴均有严格要求，而如今变的随意性很强，无法

10、分辨对联的上下联，对联分上联跟下联，大家知道怎么区分上联和下联吗?下面就一起来学习吧，XX为大家整理了对联上下联的区分方法，以及对联的一些其它相关知识，希望对大家有帮助。如何区分对联中的上下联以及如何贴对联：古时候的书写方式是从右至左，竖写；如果写横幅，则是从右至左，横写。所以，按照传统，春联的张贴方法当然应该是当你面向对联时，上联在右侧，下联在左侧，横批自然是贴在上面，注意，此时横批是从右至左，横写的。上下联按照最后一个字的平仄声来区分，上联是以仄声收尾，下联是以平声收尾。但是，现在的书写方法改为从左至右，横写。所以，现在贴对联，先看平仄，再看横批。通过平仄判断上、下联之后，将上联贴在横批首

11、字一方。如：横批为“风调雨顺”，上联就应贴在左边；横批为“门临福五”，上联就要贴在右边。对联上下联的区分方法一按对联内容平仄分对联即为讲究平仄，押韵，对整。一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字为平声，这是对联分辨上下的一大特点。”仄声”指三四声，“平声”指一二声。例如:小院栽花香四季(“季”是仄声)，大门结彩乐全家(“家”是平声)对联上下联的区分方法二按对联内容时序分季节按时序在前为上联，在后为下联;按事情先回为序，先发生为上联，后发生为下联。例如:门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥海峡三通乐，黎元一脉亲对联上下联的区分方法三按日常语言习惯分人们在日常有着很多专属的语言习惯，如福禄寿，风调雨顺

12、，很少会反过来读寿禄福，雨顺风调，为此部分对联可以遵循日常语言习惯分辨。例如：福如东海长流水，寿比南山不老松【福寿】对联上下联的区分方法四按事情发生因果分事情发生前为上联，产生因果为下联，如此甚好分辨，只需详读对联内容分辨，事情发生因果前后关系即可分辨上下联。例如:多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人【因为劳动 才得以丰收】对联上下联的区分方法五按由大见小顺序分分辨上下联，可以按对联内容的时间，空间，范围，事件大小分辨，上联为大，下联为小，由大见小。例如:占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写

13、的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语。另外，XX再为大家分享一下对联的一些相关特征知识：独特性和普遍性人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢?主要表

14、现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言结构”方式，完全

15、取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。寄生性和包容性所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，

16、词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。实用性和艺术性如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔苕溪渔隐丛话后集卷二十引复斋漫录记载;晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了浣溪沙一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌

17、，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉;联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。通俗性和高雅性人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题

18、材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。如何区分上下联一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为;长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩;那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世;那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎?严肃

19、性一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联有严肃性创作，也有性的。比如，开办于清光绪二十七年(1901)的浙江平阳“益智高等女学校”门联“德张民智开明范;学领女权炳耀风”，其风格是高雅而严肃的。清末有个叫赵藩的人，在成都武侯祠题了一联。此联就属于严肃性的。联云：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢