秋湖南电大《地域文化》在线作业题库1满分答案.docx

1、秋湖南电大地域文化在线作业题库1满分答案2016年湖南电大地域文化在线作业题库（1）第1题(单选题)下列作品不是沈从文创作的是AA.莎菲女士的日记B.边城C.长河D.萧萧第3题(单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派湘乡派散文。AA.曾国藩B.魏源C.谭嗣同D.陈天华第4题(单选题)唐代（）曾在湖南留下右溪记、寒亭记等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的大唐中兴颂一文。AA.元结B.柳宗元C.颜真卿D.秦观第5题(单选题)（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如丰收。AA.叶紫B.张天翼C.丁玲D.沈从文第6题(单选题)在马王堆出土

2、的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。AA.五十二病方B.伤寒杂病论C.天文气象杂占D.黄帝内经第8题(单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有皇朝经世文编、海国图志、老子本义等大量著作传世。AA.魏源B.曾国藩C.谭嗣同D.陈天华第10题(单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如包氏父子，华威先生。AA.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文第11题(多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在BCDA.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营

3、，成为全国理学思潮发展的重要基地。B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神；第21题(判断题)贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。AA.正确B.错误第22题(判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也是湖湘学术思想的集

4、大成者，是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。BA.正确B.错误第24题(判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联，形成了一个又一个个性鲜明的诗人群体，有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体，有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的学者型诗人群体，有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体，有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗人群体，有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体，与近代湖湘学术人才群体、政治人才群体交相辉映。AA.正确B.错误第25题(判断题)谢冰莹出版于1927年的从军日记是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。AA.正确B.错误第26题(判断题)

5、从马王堆三号墓出土的五星占与天文气象杂占则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况，被认为是我国最早的天文学著作。AA.正确B.错误第27题(判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。AA.正确B.错误第28题(判断题)求种茶是湖湘传统社会习俗。一直以来，湖南民间每当有人患病时，其亲人除求医问药外，往往还要去庙中祈祷，携带茶叶供奉于神祇前，即所谓“求神茶”。“求神茶”的习俗历久不衰，茶因此与巫师、神庙、菩萨、信徒结下了不解之缘。AA.正确B.错误第29题(判

6、断题)长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名，是我国目前保存最为完好的一座古代书院。书院始建于北宋开宝九年。AA.正确B.错误第30题(判断题)尽管曾国藩的思想有诸多局限，但已经开启了传统士人接触西学、变法求新的序幕，他因此也被称为“近代睁眼看世界第一人”。BA.正确B.错误第2题(单选题)（D）先后翻译了日本宪法、国际私法等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.宋教仁E.章士钊F.秋瑾第4题(单选题)（C）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的猛回头和警世

7、钟深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.章士钊E.秋瑾第5题(单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是AA.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇第6题(单选题)湖南独立建省是在(C)。A.周朝B.汉朝C.清朝D.明朝第9题(单选题)史记中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是BA.尧B.舜C.大禹D.秦始皇第10题(单选题)（A）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。A.唐才常B.谭嗣同C.王夫之D.魏源第12题(多选题

8、)关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有ABCDA.唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。B.三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。C.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。D.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。第13题(多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化ABDA.毛泽东为寻求救国救民之途，博

9、览中外经典，躬身调查研究。他在为湘江评论所写的创刊宣言中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。”B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。D.湖湘文化以

10、深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。第18题(多选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物的有ABCDEA.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.宋教仁E.章士钊F.秋瑾第19题(多选题)下列说法正确的有ABCA.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征

11、的傩文化今天已经消失了。第21题(判断题)在长期威压重逼的生存环境中，湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格，形成了疾恶如仇、勇于反抗的民风。AA.正确B.错误第22题(判断题)楚文化是周代至春秋时期在长江流域兴起的一种地域文化，是中华文化的重要组成部分。AA.正确B.错误第23题(判断题)秦朝实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。BA.正确B.错误第24题(判断题)古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术，体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。AA.正确B.错误第25题(判断题)理学奠基人周敦颐的太极图说与通书奠定了宋明理学的基

12、本体系。AA.正确B.错误第26题(判断题)周敦颐以强烈的经世精神写下了筹漕篇、筹鹾篇、筹河篇等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。BA.正确B.错误第27题(判断题)春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。AA.正确B.错误第28题(判断题)南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘州。AA.正确B.错误第29题(判断题)秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。AA.正确B.错误第30题(判断题)贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位，特别是鹏鸟赋是汉代第一篇散体赋，对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。AA.正确B.错误