谫议谢字的音形义.docx

1、谫议谢字的音形义 谫议“谢”字的音形义 谢五八 “谢”字是一个很神奇、很奇特、很值得敬畏的字。说她神奇，是说她既是一个十分古老的象形字，又是一个具有科技含量、记载着原始人类向现代人类发展的一个关键字、一个史前铁证；说她奇特，是说她既在音形义方面演绎无穷，又在人类活动中使用频率很高的一个字（无论是口语还是书面语上都是如此）；说她值得敬畏，是因为她既为人类文明、社会进步、人际交流与礼仪做出了重大贡献，又繁衍了一支庞大而聪慧的谢氏族人，她们为中华民族的形成、统一与强大立下了不杇的功绩。下面笔者不揣冒昧对“谢”字的音、形、义三方面进行浅析，敬请方家斧正。1、关于“谢”字的读音 谢，作为一个汉字，可以分

2、为普通话（官话）读音，方言读音，次方言读音，小方言读音，姓氏专用读音，少数民族语种读音，外语读音。也可分为古代音与现代音。等等。下面分别进行介绍与剖析。（一）汉语读音在目前的中国，“谢”字汉语读音分为两大类：一是通用的普通话，即官话，读“xi”，音“械”。二是各个地方对姓氏的专有读音，而且随着各地的方言不同而有所不同。尽管当代字典中没有标明谢字是一个多音字，但实际上是多音的。中国的汉字有一种现象：用在一般行文中是这种读音，用在姓氏上时又是另外一种读音。例如“解”字，一般读ji（音姐）与ji （音介）。但当作姓氏用时，要读xi （音泄），其音调与感谢的“谢”一样。我们谢姓，在许多地方叫姓名时也是

3、如此，与说“谢谢”时的音调不一样。人们创造“”（射）、“”（ 谢 ）之字，当时是读何音的？读何调？因古人已逝，那时又无录音机之类的设备，所以我们无法得知那时怎么读。上古几千年不说，就是到了汉代，许慎为我们编了中国历史第一部字典说文解字时，也没有完全解决谢字的读音问题。他说：“谢，辞去也。从言，射声。”既然是读“射”声，而那时的“射”又读何声？他又说：“（射），弓弩发于身而中于远也。从矢，从身。”又说：“射，篆文。从寸。寸，法度也，亦手也。”并没有讲该读何音，所以还是令人云里雾里。而据广韵等古韵书记载，“射”至少有四种读音：、神夜切，音she社。、食亦切。、羊谢切，音ye夜。如古官名仆射。、羊意

4、切，音yi意。如诗经周颂清庙：“无射于人斯。”陆德明释文：“射，音亦，厌也。”看来在此之前谢字的读音并未统一，是多音的。直到一千七百多年后的清代，在大学问家段玉裁为说文解字作注时，才为“谢”字标上了“辞夜切”，为“射”标上了“食夜切”的读音。而同时代的康熙字典也没有给“谢”字注音，只引用了唐韵、集韵、韵会等韵书的注音为“辞夜切”或“词夜切”，拼出来的音与今天的音差不多（xi音泄）。【注：这里的“切”指反切，是古人的一种拼音方法。古人没有拼音字母，只有用字来注音，分为直音和反切两种。直音就是用一个与该字之音相同的字注其音，用“读若某”表示。反切始于汉代，就是用两个字急读拼出另一个字的读音，如：辞

5、夜谢。其方法有如今日之拼音。】唐韵成书于唐代，广韵、集韵、韵会、平水韵成书于宋代，由此可以看到，至少在唐代“谢”字的读音已与今天差不多了。再从元代的中原音韵、明代的洪武正韵、清代的佩文韵府、词林正韵，到今天的现代汉语字典等来看，从唐代到现在，一千六百多年来“谢”字的读音（官话）一直没有什么变化。那么，在唐代以前“谢”字是读何音？在“谢”字刚产生时又读何音？我们暂时无法考证。但在湖南中部对谢姓的特别读音也许为我们提供了一个线索。在湖南省的中部（简称湘中”）的新化县、安化县、冷水江市、涟源市、邵东县、隆回县等县市，对“谢”字有二种读法。当读“谢谢”、“感谢”、“辞谢”等时读xi（泄），与普通话相同

6、；当作为姓氏使用时读。其中的声母，音“禅”，属于唐末和尚守温所创三十六字母之中的声母字，属正齿音，可读为“禅呀”切（有点读若虾，但又不完全是，是“夏”的阴平声）。“谢”字的一字二音读法，在中国北方尚不多见。作为姓氏的专用读音，多见于南方。那么，以湘中地区为代表的南方读音，是不是谢字的古音呢？现代汉语划分为七大方言区，除北方方言外，其余六大方主要在南方（吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言）。而南方方言属于古百越族语系。现在的苏南、上海、浙江、安徽、湖北、湖南、江西、福建、台湾、广东、广西、越南、泰国等地区都曾经是古代百越族居住的地区，有自己独成体系的语言。现代的百越地区语言是历史上

7、北方居民数度南迁与南方民族的语言相互影响而逐渐形的，因此既不同于北方方言，又不同于原来的百越族本族语言，而是一种变体的混合方言。湖南在历史上属于南蛮之地，其中多山多沟壑阻隔的湖南中部，属于南蛮之一的“梅山蛮”的势力范围，自古由梅山蛮盘踞。上古时与炎帝部落、黄帝部落逐鹿中原的九黎族，是属于百越族之一种。九黎族首领蚩尤的故乡就在湖南省中部的新化县境内。这里古称“梅山”，几千年来都不服王法，是一个独立王国，这里无官府、无监狱、无赋税。史书上说它“旧不与中国通”（这里的“中国”指纳入朝庭版图的地区）。因此这个“世外桃源”吸引了不少外地人来此避难。梅山地区直到宋朝熙宁五年（1072年）才纳入宋朝版图，在

8、此设立郡县进行管辖。因为古梅山地区封闭了几千年，因而保留了许多古老而原始的信息，语言就是其中之一。新化方言研究中就收录了四千多个古音字。“谢”姓读（读“夏”的第一声），是不是它的原始读音呢？我看可能性很大。这值得我们今后去注意与研究。另外，北宋“开梅山”以后，“梅山蛮”融入了大社会，其习俗与语言亦向“王化区”扩散、影响。这种地域辐射，使梅山周边地区对谢姓的读音大同小异，周边省区亦近音，只语调有些差别而已。此外，在粤语中：谢姓读“ze6”，在客家语中：谢姓读“qia”。都不读“xi”。这些都是百越语系的变种方言音。百越语系还有许多变种方言音，随着次方言、小方言的不同而不同，在此不一一例举了。 （

9、二）谢字的外语读音和小数民族读音外语中一般无“谢”字的单字，只有“谢谢”之类的单词。如果翻译中国人的姓氏，则是音译，只是没有声调而已，大体与汉音差不多。至于小数民族语言文字，中国有个小数民族，但只有满、蒙、回、藏等几个小数民族有文字。其他的小数民族要么只有语言，没有文字。要么连语言都没有，都使用汉语汉文。而原来有文字的，有的现在已经不使用了。如满文，在清代是“国语”，现在除研究的专家外，已无人认得满文了，满文已经变成了“死”文字。又如纳西文，现在也只有个别经师认得这种象形文字了。而从一种文字翻译成另一种文字，如果翻译人名，其原则都是音译。对于“谢”字，如果翻译成“感谢”之类的话，则是另一种意思

10、，对于姓氏用法就毫无疑义了。下面选择英语、韩语、日语、法语和藏语在不同语境中对“谢”字的不同读音，供欣赏与参考。英语：作姓氏时：Xie；作感谢之意时：thank；作凋谢时：wither；作谢绝时：decline；作辞谢时：away。韩语（朝鲜语）：作姓氏时：sa，音“撒”；或c，音“擦”。作凋谢时：.；作谢罪时：。日语：作姓氏时：Xie；作感谢时：感謝；作辞谢时：辞退；作凋谢时：散。法语： 作感谢时：remercier；作凋谢时： se fltrir； 作谢绝时：refuser； 作凋谢时：se fltrir。藏语读：woyajin，音“我丫酒”。三个音节。二、关于“谢”字的形态 谢，左右结构

11、，由言、身、寸三部分组成。有一个谜语叫“讨一身放中央”，猜一个姓氏，即“谢”氏也。“谢”字源于“射”字，产生于原始智人时期，是谢氏先人的智力成果。“射”与“谢”字自诞生以来又演化出多种形态，其内涵不断丰富，外延不断深华。（一）“谢”字的产生过程猿猴进化成原始人类之后，为交流的需要便产生了语言，又为更进一步进行信息交流和记录语言的需要，便产生了文字。所以易经系辞传上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”“结绳”是最早的文字萌芽。后来看见自然景物产生灵感，依样画胡芦产生了图画字。东汉大文字学家许慎在说文解字序中说：“神农氏结绳为治而统其事黄帝使仓颉见鸟兽蹄迒之迹 ，知分理之可相别异也，初造书契

12、。”当然，造字是一项漫长而系统的工程，那么多字不可能是哪一个人或几个人所创造的，也不是几年或几十年完成的，而是数千年来众多先贤共同创造的结果，仓颉只不过是代表人物而已，他可能是汉字的整理与集大成者。 在原始部落中，有一支部落的人很聪明，首先发明了弓和箭，用来捕射野兽。当时发明弓箭不亚于今天发明原子弹，是一项很了不起的科学成果，使得猎狩的野兽成倍增加。恩格斯曾评价说：“弓、弦、箭已经是很复杂的工具，发明这些工具需要有长期积累的经验和较发达的智力，因而也要同时熟悉其他许多发明。”（恩格斯家庭、私有制和国家的起源）因此，发明弓箭的部落感到十分荣耀，便把弓箭作为本部落的标志和族徽，即后来我们所说的图腾

13、（崇拜的偶像）。其他部落就叫使用弓箭的部落为“射（谢）人”。谢人部落首先在自己的领地和祭祀场所挂上弓箭，以示崇敬和炫耀。后来画上弓箭的符号代替实物作为部落标志，这样就产生了最早的射字“ ”、“ ”。该字由弓弦“”、箭“”和手“”三部分组成，是一个人的手拿着弓箭准备发射的形态。这是典型的“象形”文字，就是通常说的“甲骨文”（殷商刻在龟甲兽骨上的字）。字的本义就是弓箭手在射箭。因为箭是要射出去的，所以又赋予了“去”的含义。后来又引申为“辞去”、“辞谢”、“谢绝”等等。因为辞去、辞谢等行为是要说话的，所以后来又在“射”旁加了一个“言”字，表示用语言去辞谢。这个“言”字在语言学上叫“意符”。这样，象形

14、字加意符，就变成了一个“形声”字了（汉代人所说的“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借，是指古人的六种造字方法，“形声”是六书之一）。这就是我们今天看到的“谢”字。在中国古代，“谢”“射”是相通的，而且读音也相同。到了周代的金文中，“射”字的图画成分没有了，变成了“ ”，这就是通常说的“钟鼎文”（商周铸或刻在钟鼎等青铜器上的铭文）。在汉代的说文解字中，“射”变成了“”和“ ”。“谢”变成了“ ”。在清代的康熙字典中，“谢”字变成了“ ”，这就是通常所说的“篆书”（小篆）。（二）“谢”字的演变过程汉字诞生以后，在数千年的历史长河中，又经过了甲骨、金、篆、隶、真（楷）、行、草诸体的演变，谢字

15、也自然在演变之列。1、先介绍一下汉字形态演变的相关知识甲骨文是殷商之前的文字，也叫契文、卜辞、龟甲文字、殷墟文字，因刻在龟甲和兽骨之上而得名。它是殷墟龟甲兽骨之中的卜辞，主要出土于周朝晚期都城河南安阳，已出土十万多片，有五千多单字。金文又叫钟鼎文，是因商周铸或刻在钟鼎等青铜器之上的文字而得名。商代金文与甲骨文相近，西周金文字体齐整，战国末年字体逐渐与小篆接近。大篆又叫籀文，因是周宣王时太史籀著史籀篇时的字体而得名。是春秋战国时的秦国文字，即先秦文字，字体多重迭。小篆是秦朝通行文字，李斯作仓颉篇、赵高作爰历篇、胡毋作博学篇，对大篆加以改省而成为标准小篆。篆，“雕刻为文”之意，即相对于当时不能登大

16、雅之堂的隶书字体来说，篆文是可铭刻金石的，因而得名。隶书也叫佐书、史书，是由篆书简化而来的一种字体，始于战国晚期，普遍使用于汉魏。秦代在低级的官狱文书中使用，“施之于徒隶”，因而得名。秦隶又叫古隶，汉隶又叫八分、分书、分隶。楷书又叫真书、楷体、正书，因字体“可做楷模”之意而得名。始于汉未，最早的楷书书法家是钟繇。草书始于汉初，即草率的隶书，因该体粗糙、简便和潦草而得名。汉元帝时史游作急就章所使用该字体而名章草，汉末张芝创今草，唐代张旭、怀素创狂草。行书又叫狎书、押书、行狎书，是介于今草与楷书之间的一种字体。相对于难以辨认的草书来说，是有实用价值、可通行的字体而得名。始于汉末，相传为东汉刘德升所

17、创，分行草与行楷两种。2、谢字在演变过程中的形态示例.殷墟甲骨上的“射”字： .各种文物上的“射”字： .“谢”的甲骨文： .“谢”的 金文： .“谢”的篆文： .“谢”的录书： .“谢”的楷体： .“谢”的魏碑体： .“谢”的行书： .“谢”的 草书： .“谢”的篆刻： 谢谢谢 .“谢”的常用印刷体： 谢谢谢谢谢 .“谢”的 历代名家体： 从甲骨文的“射”与“谢”的字形结构我们可知：“射”就是“弓”与“箭”的组合，而“谢”则是“弓箭”与“言辞”（文辞）的组合。说明谢人自古就能武（射箭）能文（能说会写）。左边“言”字代表文化，右边“射”字代表武功。因为能说会道，能言善辩是有文化、有文采的象征与

18、标志；骑射是武力的象征与标志。可以说：“谢”字与“斌”字是异曲同工，含义一致，同指文武双全。 射 谢 弓箭 三、关于“谢”字的语义 谢，是一个多义字。其基本含义“去”、“致”，是由“射”字转义而来，源于箭头射击出去之意，其箭由这里去（致）那里。其他义项都是由“去”之义所派生。说文解字注：“谢，辞去也。辞，不受也。曲礼：大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。此谢之本义也。引伸为凡去之偁。又为衰退之偁。俗谓拜赐曰谢。”1、作为动词，谢字最常用的义项就是做敬词用，由“致”的含义转化。如对别人的帮助或赠与表示感激，用：谢谢、谢仪、谢忱、谢恩、谢意、道谢、酬谢、面谢、致谢、感谢等词。这些词汇都是礼貌用

19、语与交际必用语言，所以“谢”是我们在日常生活中用得最多的词汇。2、表示推辞，辞去，婉拒。如：辞谢、谢绝、闭门谢客，敬谢不敏，谢医（谢绝医疗、谢金（谢绝礼金）。说文解字：“辞去也。从言，（射）声。辞夜切。”南齐书王僧虔传：“若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。”史记汲黯列传：“乃召拜黯为淮阳太守，黯伏谢不受命。” 3、表示认错，道歉：谢过、谢罪、谢咎（引咎自退；悔过；谢罪）、谢错（认错赔不是）、谢室（待罪之室）。史记廉颇蔺相如列传：“至蔺相如门谢罪。”4. 表示凋落，衰退，逝去。如：谢顶、谢世（去世）、凋谢、新陈代谢。宋 叶适宿觉庵：“宿觉名未谢，残山今尚存。”明 李渔闲情偶寄种植部：“花

20、之既谢。”魏书彭城王勰传：“诏曰：弟勰所生母 潘早龄谢世，显号未加。”5. 表示告诉，询问：如汉书周勃传：“使人称谢：皇帝敬劳将军。”颜师古注：“谢，告也。”王维西施咏：“持谢邻家子，效颦安可否？”颜师古注：“谢，以辞相问也。”6. 表示逊让，不如：如李白的上皇西巡南京歌：“锦江何谢曲江池？”宋书王宏传：“既鲸鲵折首，西夏底定，便宜诉其本怀，避贤谢拙。”7、表示惭愧。如颜延之皇太子释奠会作诗：“徒愧微冥，终谢智效。”又如武元衡酬严维秋夜见寄诗：“神仙惭李郭，词赋谢曹刘。”8、指占卜的结果不灵验。尔雅释鱼：“龟，俯者灵，仰者谢。”古人用龟甲占卜时，将龟甲于掷地，认为龟甲背面向上的，表示灵验；龟甲

21、腹面向上的，表示不灵验。这有如今天打竹卦看卦象一样，以两块竹卦的俯仰不同来判断凶吉。以圣卦、阳卦、阴卦代表不同的含义：两块卦背面（弧形面，又叫阳面）向上为阴卦，表示领受、认可；两块卦腹面（平坦面，又叫阴面）向上为阳卦，表示自己作主、拒绝参与；一块背面向上，一块腹面向上为圣卦，表示给予、保护。所以，今天所见的掷竹卦（或黄杨木卦）占卜，是由古代的掷龟甲卦占卜发展演化而来。有些古代与当代的学者认为，尔雅释鱼中的“俯者灵，仰者谢”，其“灵”与“谢”指的是两种不同的龟，这是错误的。古代汉语词典谢：“谢，指占卜的结果不灵验。尔雅释鱼：龟，俯者灵，仰者谢。”这种解释是正确的，符合语境与事理。9、古通“榭”。

22、榭，指建在台上的房屋。原本是指古代谢氏子弟练习射箭的地方，后来由射箭而演变为古代的讲武堂，今天多指游观憩息之所。因为是谢氏子弟习武射箭的地方，所以古时“谢”、“榭”相通。如荀子王霸：“台谢甚高。”公羊传宣公十六年：“成周宣谢灾。”10、古国名。谢国，在今河南省洛阳市。是黄帝少子禹阳所建之国。这是谢姓可考的最早源头。春秋时期的左丘明所著国语晋语四载：“黄帝之子二十五宗，共得姓者十四人，为十二姓。姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依是也。”东汉的王符在潜夫论志氏姓中进一步考证：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依氏也。王季之妃大任，及谢、章、昌、采

23、、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆任姓也。”新唐书宰相世系云：“任姓出自黄帝少子禹阳，受封于任，因以为姓。”宋代邓名世、邓椿父子在古今姓氏辨证中论证说：“谢，出自黄帝之后，任姓之别为十族，谢其一也。”这个禹阳是因被封在任国而得姓的，而谢国又是任国之中的十个诸侯国之一，所以“谢”既是族名，又是国名。11、古邑名。谢邑，在今河南省南阳市苑城区与唐河县一带，是谢人的集中居住地，后来周宣王封他的元舅申伯于此。诗经大雅崧高：“于邑于谢，南国是式。”指的就是这里。 12、水名。谢水，又称水，在今河南省洛阳市之西、宜阳县之东的黑羊山与惠水之间。是因谢人最早居住在该水流域而得名。13、姓。谢姓，源于原始智人中发

24、明弓箭的部落。该部落发明弓箭后，捕猎食物猛增，人口快速发展，后来在部落的联盟重组中，分别融入炎帝、黄帝与蚩尤部落的联盟，分别建立了谢国、巫谢国、谢邑与少数民族部落（如三谢苗等部落）。经过数千年的繁衍，原来分别融入各部落联盟中的谢人又九九归原再次融合在一起，今天已难分彼此了。谢氏在历史上是名门望族，今天亦是皇皇大族。现今谢氏人口在大陆有1010万，加上海外约1300万。在大陆5825个活着的姓氏中，谢氏的人口数量排在全国第23位。14、康熙字典上对“谢”字的诠释。康熙字典上收集了历代辞书中对“谢”字的注音与注释，可谓是集大成者。今录于此，以见其豹。谢，唐韵辞夜切。集韵、韵会、正韵词夜切，音榭。说

25、文辞去也。广雅去也。楚辞九章愿岁幷谢与长友兮。注谢，去也。又正韵绝也。史记儒林传谢绝賔客。又增韵退也，衰也，雕落也。南史范缜传形存则神存，形谢则神减。淮南子兵略训若春秋有代谢。又类篇告也。前汉馀传厮养卒谢其舍。晋灼注以辞相告曰谢。又韵会拜赐曰谢。前汉张安世传安世尝有引荐，其人来谢。安世以为举贤达能，岂有私谢邪。又正字通自以为过曰谢。礼檀弓从而谢焉。史记项羽纪旦日不可不蚤自来谢项王。又韵会听也。正韵致仕曰谢。礼曲礼大夫七十而致事若不得谢，必赐之几杖。注谢，犹听也。皓曰：君不许其致事也。如辞谢、代谢，皆却而退去之义。又鸟名。张华禽经子规啼苦，则倒悬於树，自呼曰谢豹。又菜名。本草纲目水苦蕒，一名谢婆

26、菜。又岛名。唐书地理志登州东北海有大谢岛。又蛮名。旧唐书南蛮传东谢蛮，其地在黔州之西。又国名。诗大雅于邑于谢。毛传谢，周之南国也。朱传在今邓州南阳县。又县名。前汉地理志谢沐县，属苍梧郡。又姓。广韵出留、会稽二望。周宣王之舅姜申伯封于谢，以邑为氏。左传昭七年谢息，为孟孙守。又复姓。风俗通周宣王支子食采谢丘，因以为氏。前汉古今人表谢丘章，鲁人。又通作榭。左传襄三十一年宫室庳，无观台榭。注本亦作谢。荀子王霸篇台榭甚高。注与谢同。又或作绎。亦作射。尔雅释鱼龟仰者谢。疏谓行时头仰。周礼地龟曰绎属是也。周礼春官龟人郑注仰者绎。礼玉藻郑注灵射之属。释文射音亦。周礼作绎。尔雅作谢。又叶祥豫切，徐去声。左思魏都

27、赋有靦瞢容，神惢形茹。弛气离坐，?墨而谢。又叶徂贺切，音坐。韩愈送穷文头丧气，上手称谢。烧车与船，延之上坐。说文本作。*考证：礼曲礼大夫七十而致仕，若不得谢，必赐之几杖。疏谢，犹听也。谨照原文致仕改致事。疏改注。从以上对谢字音形义的分析研究，我们因而可知：“射”是一个象形字，“谢”是一个形声字，它们结构独特，形态多样；谢字读音多调，南方音多变，“xi”不是原音，原音保存在封闭的南蛮之地梅山地区；谢是由射演化而来，彼此古义相通，谢字语义内涵丰富，外延广博。谢，既是一个古文字，又是一个今古使用频率都极高的常用字，在生活中几乎不能缺少她。谢，她既代表着一个古老的姓氏和一个庞大家族，又记载和保留了原始谢人的智慧与勤劳的诸多信息，以及谢人的发展繁衍脉络，为我们今天寻根溯源提供了依据与线索。因此，我们要为自己姓谢而感到无限荣光和骄傲！我们有幸出生在谢氏大家族，成为千万之众中的一员，这是祖宗的恩赐，亦是自己的造化。基此，有感而成拙文。 2014.8.2于守愚斋