皇帝内经.docx

1、皇帝内经皇帝内经填空题1据素问上古天真论，简述养生的原则与方法。参考答案：原则：法于阴阳法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳；形与神俱。方法：虚邪贼风，避之有时。恬惔虚无，真气从之。填空题2如何理解“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能写。”参考答案：1.“肾者主水”为肾在五行中主水，故有藏精功能。2.“受五藏六腑之精而藏之”为肾藏先天之精，五脏六腑的后天之精亦藏于肾。3.“故五脏盛乃能写”为五脏精气盛满，肾才能泻精。填空题3简述“春夏养阳，秋冬养阴”的含义。参考答案：“春夏养阳，秋冬养阴”作为养生的原则，春养生气，夏养长气，秋养收气，冬养藏气的基础上提出来的，因生长属阳，

2、收藏属阴，所以说“春夏养阳，秋冬养阴”.填空题4据素问-阴阳应象大论简述壮火，少火的含义及其与人体正气的关系。参考答案：（1）壮火：指药物饮食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。少火：指药物饮食气味平和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。（2）气盛纯阳的壮火之品能消蚀，耗散人的正气，而使气衰，气味温和的少火之品，能生气养血，而使气壮，即“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。填空题5据素问-天节藏象论简述四时，五脏，阴阳的藏象模型。参考答案：心-生之本，神之变-其华在面，其充在血脉-阳中之太阳-通于夏气。肺-气之本，魄之变-其华在毛，其充在皮-阳中之少阴-

3、通于秋气。肾-封藏之本，精之外-其华在发，其充在骨-阴中之太阴-痛于冬气。肝-罢极之本，魂之居-其华在爪，其充在筋-阴中之少阳-通于春气。脾-仓禀之本，营之居-其华唇四白，其充在肌-阴中之至阳-通于长夏之气。填空题6据素问-五脏别论简述奇恒之府与传化之府的区别。参考答案：（1）“奇恒之府”：奇，异也。恒，常也。即异于常府也。因为功能上似脏，形态上似府，似脏非脏，似府非府，名日奇恒之府，包括脑髓骨脉胆女子胞。功能：藏于阴而象于地，藏而不泻，能贮藏阴精。（2）“传化之府”传导消化水谷及糟粕的场所，包括胃，大肠，小肠，三焦，膀胱。功能：天气之所生也，其气向天，故写而不藏。填空题7据素问-五脏别论试述

4、五脏和六腑的功能特点及临床意义。参考答案：功能特点：五脏，藏精气而不写，满而不能实。六腑，传化物而不藏，实而不能满。意义：五脏藏精，多虚证，治疗五脏病多用补法；六府，传化，多实证，治疗六府病多用写法。填空题8素问-太阴阳明论简述“阳道实，阴道虚”的含义。参考答案：道是发病规律。属阳的六腑多病外感而为实证。属阴的五脏之病内伤而为虚证。本句高度概括了五脏六腑的病理特点。五脏藏精气，藏而不泻，静而主内，易于耗伤，故多不足；六腑传化水谷泻而不藏，动而主外，故多有余。阴阳胃经之病，多病热证实证。太阴脾经之病，多病寒证虚证。后世有“实则阳明，虚则太阴”之说。填空题9据素问-太阴阳明论简述脾不主时的含义。参

5、考答案：脾不主时是指脾寄旺于四季之未各十八日，而不独主于一时。立论依据是脾属土，而土能生养万物。春夏秋冬四时皆靠土养，故脾土之气旺于四季，从而使胃土之精遍布周身，每时每刻都在灌溉四旁，这种说法突出了脾治中央，养四脏，反应“土为万物之母”的重要性，也成为脾为后天之本的重要性。后汉张机发挥为“四季脾旺不受邪”，使其更赋予发病学和治疗学上的意义。填空题10据灵枢-本神简述思维的处所及过程。参考答案：处所：所以任物者谓之心。过程：意志-思-虑-智。即，心有所忆为之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。意为心有所忆或一念之生，但尚未形成定见的思维；志是意存之后，恒久不

6、变的，并付助行动的思维；思是为实现意志而反复思考，随时调整和改变的思维；虑是在思的基础上，深谋远虑的思维；智是考虑周密而能正确处理事物的思维。体现了思维过程由低级到高级，由感性到理性，逐步深入的过程。填空题11据灵枢-本神简述神与五脏的关系及五脏虚实证候。参考答案：五脏藏五神，五神功能以五脏精气为基础，五脏病变可致情志异常，心肝两脏病变最易伤神。五脏虚实证候各有特点，脾肾之病又可影响诸脏，使得五脏不安。肝虚则恐，实则怒；心虚则悲，实则笑不休；脾虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利；肺虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈仰息；肾，虚则厥，实则胀，五脏不安。填空题12据灵枢-营卫生气简述营卫二

7、气的生成，运行与会合。参考答案：（1）营卫的生成：营卫化生于胃所受纳的水谷。水谷入胃后，经脾的运化转输而传于肺，其精微中刚悍者经肺输精于皮毛的作用，布达周身体表，而起卫外之功，此即卫气。其精微中柔和的经肺朝百脉的作用，灌注五脏六腑，而起濡养作用，此即营气。（2）营卫的运行规律。营卫的一般规律是：营行脉中，卫行脉外。昼夜各行五十周次，阴阳相贯，如环无端。A.营气的运行与行于脉中和太阴主内为特点，即按十二经的循环贯注次序进行，始于手太阴复会于手太阴，其别行线循督任二脉，最后注于肺中而出手太阴经。B.卫气的运行以行于脉外和太阳主外为特点，每昼夜“行于阴二十五度，行于阳二十五度”也是五十周于身。（3）

8、营卫的会合规律：营卫二者昼夜各行五十周次后，会合于内脏，此即五十而复大会，或曰合阴，此时与夜半子时，地点在肺脏。填空题13据灵枢-营卫生会简述营卫二气与三焦的关系。参考答案：“营出于中焦，卫出于上焦”概括了营卫与三焦的关系。营出于中焦是从生成和运行方面而言的，营气生成于中焦脾胃受纳运化的水谷精微，其运行始于手太阴肺经，即起于中焦；卫者，阳明水谷之悍气，从上交而出，卫于表阳故曰卫出于上焦。填空题14据灵枢-百病始生简述外感病的发病机制。参考答案：文中通过“卒然逢疾风暴雨”有得病与不得病之对比，说明“两虚相当”是外感发病的机理，人体正气强弱是发病与否的关键，从而反应出发病中正气的主导作用和邪气的条

9、件作用。即“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，虽有虚风邪气，只要人体正气不虚，就不能单独使人发病；“两虚相得，乃容其形”只有当人体正气内虚时，虚风邪气才能产生致病作用，形成外感病，从而阐明了风雨寒热邪气发病的机理。填空题15据灵枢-百病始生简述积病的病因病机。参考答案：病因：主要病因：寒邪；相关因素：猝然多饮食，起居不节，用力过度，内伤于忧虑病机要点：寒凝、气滞、血瘀、津停。填空题16据灵枢-生气通天论简述阳失卫外，寒暑湿风邪气侵袭导致的病症。参考答案：因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为

10、拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。填空题17据素问举痛论论述九气致病的病因模式及导致气失常的变化。（九气致病理论）参考答案：九气致病包括：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱，这些是由情志因素所致。寒则气收，炅则气泄，是由外感邪气所致。劳则气耗，是由劳倦所致。填空题18据素问-调经论简述阴阳虚实致内外寒热的机理。参考答案：阳虚则外寒：寒客肌表，上焦不通，卫阳不达，失其温煦；阴虚则内热：劳倦伤脾，脾失运化升清，清阳不升，浊阴部降，水谷滞留胃中，郁而化热；阳盛则外热：阴邪束表，上焦不通，腠理闭塞，卫阳郁遏肌腠而发热；阴盛则内寒：阴寒上逆，积于胸中，损伤胸阳，血脉

11、凝滞，胸中寒盛。填空题19简述素问-热论关于热病的治疗大法。参考答案：原文：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。以“各通其藏脉”为原则，包括汗与泄。即病在三阳的表证，可用发汗法；病在三阴的里证，可用泄法。填空题20简述素问-评热病论所论劳风的病因，病位，病机，症状与治则。参考答案：病因：因劳受风，化热壅肺。病位：肺。病机：太阳受风，卫阳郁遏，肺气清肃，痰热壅积。症状：强上冥视，恶风振寒，唾出若涕，甚则咳出青黄痰块。治疗：救俯仰-宣肺利气，排除痰液，通畅气逆。巨阳引-祛除表邪，通利经气。预后：1.体质：精者三日，中年者五日，不精者七日。2.能否及时排痰：痰出

12、邪去则正安，痰阻气道，化脓伤肺，预后不良。填空题21简述素问-评热病论所论风厥的病因、病机、主症与治法。参考答案：病因：风邪外袭。病机：太阳感风，引动少阴虚火上逆而致。症状：汗出，身热，烦闷。治疗：1.表里刺之（1）泻太阳，以散风热。（2）补少阴，以止气逆。2.饮之服汤，配合汤液内服。更多内容请访问睦霖题库微信公众号填空题22据灵枢-水胀简述水胀，肤胀，鼓胀的鉴别要点。参考答案：相同点：腹胀，身肿。鉴别：水胀：手按其腹，随手而起。肤胀：手按其腹，窘而不起。肤胀：肤色不变。鼓胀：色苍黄，腹筋起。填空题23试述素问东汤液醪醴论所论水肿的病因，病机，症状与治疗。参考答案：病因：病发于内，非外感所得。

13、病机：阳气阻遏不通，不能化气行水，致使水湿内停充斥胸腹，泛溢形体，而形成水肿。症状：形不可与衣相保，四极急而动中。治疗原则：平治于权衡。治疗法则：a去菀陈莝b微动四极c温衣d缪刺其处e开鬼门，洁净府。填空题24据素问脉要精微论简述望形体诊病的原理及要领（五脏失强的表现）。参考答案：原文：夫五脏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者，肾之府，摇转不能，肾将惫矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。填空题25据素问咳论简述肺咳的病因病机。参考答案：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪

14、气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。填空题26据素问举痛论简述寒邪致病的总病机。参考答案：1.不通则痛：寒凝经脉，气血瘀滞，运行不畅，不通则痛。2.不容则痛：血脉不畅，气虚血少，脏腑组织失于温煦，濡养，不荣则痛。3.脉体牵引做痛：脉管收缩，小络拘急，脉体相搏，牵掣作痛。填空题27素问痹论简述痹病的治则。参考答案：1.辨证施治。2.痛外取穴。即：五藏有余，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。填空题28素问痿论简述五脏气热致痿理论。参考答案：痿证发病机理，在于五脏气热，特别是肺热叶焦最为关键。痿证虽病在四肢五体，但产生根源确在

15、五脏。因为在生理方面，五脏和五体相合，即“肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜。脾主身之肌肉，肾主身之骨髓”，因此五脏有热必致津枯，精亏，血虚，髓减，所合之五体失于濡养，进而发生五痿，肺为“脏之长，心之盖”肺热叶焦，肃降功能失常水精不能四布，五脏失养，四肢不得禀受水谷精气而导致痿，明确痿的发生与肺密切相关。填空题29据素问痿论详述治疗痿病的基本原则。参考答案：1.治痿独取阴阳。因为阳明为水谷之海，是五脏六腑，皮肉，脉，筋，骨赖以营养的源泉，所以说阳明能润养宗筋。2.辨证论治“各补其荥而通其俞，通其虚实，和其顺逆”“各”体现了在治痿时，既要重视阳明，又要根据痿证具体相关脏腑经脉进行辨证论治或

16、补或通，以调正虚实，调和顺逆。3.因时制宜“各以其时受月”指出了治疗痿证还必须按照脏腑所主旺时来取穴论治。填空题30熟悉素问平人气象论论述虚里诊法.参考答案：虚里是中阳明胃经除丰隆外又一大的络脉，其脉从胃贯穿膈膜络于肺，出于左乳下，后世亦将心尖搏动处称为虚里.触之有搏动感，是宗气在脉中鼓动的结果.如果搏动急促，数急而兼断绝，为胸中有病的表现；如搏动结实有力，是内有积聚的征象；如果不能扪到搏动，是宗气已经衰竭，为死亡之象.倘若见到乳下虚里的搏动应于衣外，又是宗气失守而外泄的现象.填空题31据素问.至真要大论简述正治反治的含义与应用。参考答案：1.正治：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质

17、相反，又称逆治.运用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓微者逆之.如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之.燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等.2.反治：顺从疾病假象而治，又称从治.适用于病势较重，病情复杂并出现假象的疾病.如寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用.填空题32简述素问.至真要大论所述阴阳虚衰所致辞虚寒虚热泪盈眶的治则。参考答案：1.病热者-寒之而热-寒之而热者取之阴.阴虚而引起的热证，用苦寒泻热而热不退当补阴.2.病寒者-热之而寒-热之而寒者取之阳，阳虚而引起的寒证，用辛热散寒，而寒不去，当补阳气.填空题33简述病机十九条

18、及其理论。参考答案：诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸痛痒疮，皆属于心。诸痿喘呕，皆属于上。诸厥固泄，皆属于下。诸热瞀瘛，皆属于火。诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。诸逆冲上，皆属于火。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸躁狂越，皆属于火。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸转反戾，水液混浊，皆属于热。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。诸暴强直，皆属于风。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。诸痉项强，皆属于湿。诸热瞀瘛，皆属于火。心藏神，主身之血脉，若火热扰心，伤及神明，灼伤阴血，筋脉失养，可见神识昏闷，肢体抽掣。诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。火邪

19、内蕴，不得外达，阳盛格阴，火极似水，扰及神明，而现真热假寒之象。诸逆冲上，皆属于火。火性炎上，易扰气机，向上冲逆，如胃气上逆则可产生呕吐、呃逆、嗳气等证。诸躁狂越，皆属于火。火热伤人，扰乱神明，多见烦躁不宁，狂言骂詈，殴人毁物，逾垣上屋等症。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。火热壅滞皮肉筋脉，致血瘀肉腐，令患处红肿溃烂，疼痛或酸楚；内迫脏腑，扰神则惊骇不宁。 填空题34据素问咳论简述咳“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的机理。参考答案：咳病并非只见肺脏疾患，它脏感受当令之邪，该脏病后可进一步累及于肺，导致肺失宣降并发咳嗽之症。另外，临证见到的肝火犯肺之咳，肺肾阴虚之咳，肺脾气虚之咳等，其理亦属之。人是

20、一个有机的整体，一旦得病，它脏病可影响本脏，本脏病可传至它脏。填空题35据阴阳应象大论论述风、热、湿、燥、寒五气的致病特征。参考答案：风胜则动，风性善动不居，其致病特点多为动摇震颤之类。热胜则肿，热邪炽盛，腐蚀血脉，逆阻肌肉，出现腐肿溃烂。燥胜则干，燥性干涩，易伤津液。寒胜则浮，寒伤阳气，水湿不布，出现肢体浮肿。湿胜则濡泻，湿邪困脾，运化不利，水湿下注而为濡泻。填空题36三痹”的形成及其临床表现如何？参考答案：三痹是指行痹、痛痹、著痹。是由于风寒湿邪侵犯人体有所偏重而致，“其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也”，因为风邪善行而数变，当其偏胜所致之痹，就有游走性疼痛的特点，故谓之“

21、行痹”；寒邪凝滞主疼痛，是外邪中最易致痛之邪，当其偏胜所致之痹，以疼痛剧烈为主要症状，故谓之“痛痹”；湿邪具有“重浊”、“粘滞”之性，伤人后与所在病位的组织器官胶著难去，当其偏胜所致之痹，以肢体、关节沉重、痠困、固定不移为特点，故曰“著痹”填空题37据素问痹论，试述痹的分类与病因参考答案：痹的分类，按病因分为三痹，按按病位分为五体痹、脏腑痹。痹的病因：三痹病因是风、寒、湿三气杂至。脏痹的外因是风、寒、湿三气杂至，重感而由五体进入相合的五藏，内因是阴气者，静则神藏，躁则消亡。腑痹的外因是风、寒、湿三气杂至，循俞而入六腑，内因为饮食自倍，肠胃乃伤，居处环境影响。填空题38据素问-阴阳应象大论试述辩

22、证如何法阴阳。参考答案：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦寃，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬.单项选择题39、素问痹论“肝痹”的症状是（）A.四肢解堕，发咳呕汁B.脉不通，烦则心下鼓C.烦满喘而呕D.夜卧则惊，多饮数小便E.中气喘争，时发飧泄参考答案：D单项选择题40、将黄帝内经称之为“至道之宗，奉生之始”的是（）A.马莳B.杨上善C.张介宾D.吴昆E.王冰参考答案：E单项选择题41、由唐王冰注，经宋林亿等新校正的素问注本名为（）A.素问训解B.黄帝内经素问C.重广补注黄帝内经素问D.黄帝内经太素E.类经参考答案：C单

23、项选择题42、素问脉要精微论指出，四变之动，脉与之上下，以秋之应（）A.中规B.中矩C.中权D.中衡E.中代参考答案：D单项选择题43、据素问异法方宜论，治疗方法与地域有关，以下除哪项外均是正确的（）A.砭石者，从东方来B.药熨者，从中央而来C.灸焫者，从北方来D.九针者，从南方来E.西方者，从西方来参考答案：B单项选择题44、灵枢顺气一日分为四时中“气合而有形”是指（）A.阴阳二气相合化生万物B.邪气与正气相搏而发生疾病C.天气与水谷之气相合滋养人体D.男女之精相合而成身形E.先后天之气合而充养身形参考答案：B单项选择题45、灵枢天年认为人“好坐”的年龄是（）A.二十岁B.三十岁C.四十岁D

24、.五十岁E.六十岁参考答案：C单项选择题46、素问调经论中，“惊狂”气血相并于的部位为（）A.血并于阴，气并于阳B.血并于阳，气并于阴C.血并于上，气并于下D.血并于下，气并于上参考答案：A单项选择题47、据素问脉要精微论，“烦心”之症应见何脉（）A.洪B.弱C.细D.大E.数参考答案：E单项选择题48、素问逆调论认为“身寒如从水中出”的病机是（）A.阴气少，阳气多B.阳气少，阴气多C.阴气虚，阳气实D.阴气虚，阳独亢E.阴盛而格阳于外参考答案：B单项选择题49、素问痿论认为骨痿的病因主要是（）A.生于肝，使内也B.思想无穷C.生于大热D.得之湿地E.悲哀太甚参考答案：C单项选择题50、除了哪

25、一项，为内经载五运六气的篇章（）A.至真要大论B.五常政大论C.四气调神大论D.六微旨大论E.气交变大论参考答案：C单项选择题51、据素问至真要大论，三阴三阳的划分依据是（）A.阴阳之气的多少B.阴阳作用的先后C.阴阳本身的次序D.阴阳作用的大小E.阴阳功能的展现参考答案：A单项选择题52、下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中火的病机（）A.诸热瞀瘛B.诸噤鼓栗，如丧神守C.诸病胕肿，痛酸惊骇D.诸逆冲上E.诸转反戾，水液混浊参考答案：E多项选择题53、以下属于灵枢九针十二原中九针的是（）A.大针B.长针C.员针D.锋针E.微针参考答案：A,B,C,D多项选择题54、以下属于灵枢九针十二原中

26、十二原的是（）A.大陵B.鸠尾C.公孙D.巨阙E.太白参考答案：A,B,E多项选择题55、以下“病机十九条”中“皆属于火”的是（）A.诸热瞀瘛B.诸禁鼓栗，如丧神守C.诸逆冲上D.诸转反戾，水液浑浊E.诸呕吐酸，暴注下迫参考答案：A,B,C多项选择题56、属于素问宝命全形论“针有悬布天下者”的是（）A.知养身B.知死生之期C.知气血脏腑之诊D.知毒药为真E.知差后劳复参考答案：A,C,D多项选择题57、素问至真要大论六气标本中，从本的是（）A.少阴B.太阴C.厥阴D.少阳E.太阳参考答案：B,D多项选择题58、灵枢决气六气脱的症状描述正确的是（）A.精脱者，耳聋B.气脱者，目不明C.津脱者，皮肤皲裂D.液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣E.血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚参考答案：A,B,D,E多项选择题59、灵枢本神“智者之养生”提及以下几个方面（）A.服天气而通神明B.顺四时而适寒暑C.和喜怒而安居处D.节阴阳而调刚柔E.美其食而乐其俗参考答案：B,C,D多项选择题60、素问调经论中“有余有五，不足亦有五”包括以下（）A.神有余有不足B.气有余有不足C.血有余有不足D.精有余有不足E.形有余有不足参考答案：A,B,C,E