备战中考语文备考之文言文压轴突破训练培优 易错 难题篇及答案解析1.docx

1、备战中考语文备考之文言文压轴突破训练培优 易错 难题篇及答案解析1一、中考语文文言文1阅读下面的文言文，完成下列小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1解释下列句子中加点字的意思。（1）食马者不知其能千里而食也（_）（2）策之不以其道（_）2把下列句子翻译成现代汉语。（1

2、）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。3本文开篇出人意料地提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。这一有悖常理的论断，意在说明什么？4有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，干里马须遇伯乐，才有机会施展出来，你的看法呢？说说理由。【答案】1 （1）通“饲”，喂 （2）按照 2（1）只是埋没在仆役的手里，（和普通的马）一样死在槽枥之间。（2）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3说明伯乐对千里马命运的决定作用，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。4示例：千里马固然需要被人发现，受到重视，才有机会展

3、示才能成名。如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。一味地埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇，这样才能增加成功的概率。【解析】1此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“食马者不知其能千里而食也”翻译为“喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它”，“食”是通假字，同“饲”，意思是“喂养”。“ 策之不以其道”翻译为“不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2此题考查对

4、文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”。（2）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“犹，尚且”，“等”意思是“等同，一样”，“安”意思是“怎么”。两个句子语序正常，据此翻译。3此题考查的是对文章内容的理解。“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的

5、命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马，说明千里马被埋没是不可避免的。据此作答。4此题属于开放性试题。对于文中作者的观点“世有伯乐，然后有千里马”，我们需要必要的认同，但事实也并非都是这样，当今社会更多的需要人才的自我展示，以赢得伯乐的赏识，所以我们要将自身的素质提升上去，适时的展示自己的才华。据此理解作答。译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这

6、样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！2阅读下面三篇短文，回答小题。（一）陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”

7、术奇之，后常称说。（二）伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”（三）司马芝，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！” 贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。（注释）唯在诸君：意思是将老母托付给山贼。1解释下列句子中加着重号的词语。（1）术令人出橘食之（2）术奇之（3）伯瑜有过（4）同行者皆弃老弱走2下列选项中加着重号的“之”字，与“此孝子也，杀之不义”的“之”字意义或用法不相同的一项是A.先帝称之曰能（出师表）B.女子之嫁也，母

8、命之（富贵不能淫）C.与之论辩，言和而色夷（送东阳马生序）D.善哉，善哉，子之听夫！（伯牙善鼓琴）3把下列句子翻译成现代汉语。（1）是橘甘，欲怀而遗母。（2）他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。4三则选文中，主人公对母亲的“孝”分别体现在哪里？请用自己的话概括回答。【答案】1（1）给吃；（2）认为奇特；（3）过错；（4）跑，逃跑2D3（1）这个橘子味道甜美，我想要装在怀里带给母亲（尝尝）。（2）以往的日子我挨母亲杖打经常感到疼痛，现在母亲老了，没有力气了，不能打疼我，因此我（伤心地）哭泣。4第一则故事中，陆绩的孝表现在幼年就懂得有好东西要给母亲分享；第二则故事中，伯瑜的孝表现在为母亲

9、的年老体衰担心；第三则故事中，司马芝的孝表现在为照顾母亲而临危不惧、宁死不舍弃母亲。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奇”是意动用法，“认为奇特”；“走”是古今异义词，“跑”的意思。2试题分析：试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“此孝子也，杀之不义”的“之”是“代词”。ABC三项都是代词；D项“善哉，善哉，子之听夫”中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性。据此，答案为D。3试题分析：本题考

10、查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“是（这）、欲（想要）、遗（留给）”几个词是赋分点；（2）句中的“痛（感到疼痛）、是以（所以，因此）、泣（哭泣）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4试题分析：考查对文章内容的理解与概括。在理解文意的基础上，结合题目要求筛选出符合题意的内容概括作答。（一）文可结合“是橘甘，欲怀而遗母”用自己的话概括作答。（二）文可结合“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣”这一内容用自己的话

11、概括作答。（三）文可结合“同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母”这一内容用自己的话概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【一】陆绩是三国时期的吴国人。他曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。又精通天文和历法。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客

12、，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。【二】伯瑜犯了过错，他的母亲鞭打他，伯瑜哭了。母亲问:以前打你从未哭过，今天你哭，却是为何?伯瑜回答说:以前我被打，(你打的有力)我要痛很久。现在母亲老了，没有力气打了，我都感觉不到痛啊，所以我哭啊。【三】司马芝，年轻时是一个读书人，到荆州去躲避战乱，在鲁阳山里遇到强盗同行的人们都丢下年老体弱的人逃走了，只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。强盗来到后，用刀逼着司马芝。

13、司马芝叩头说道：“我的母亲年纪很大了，她的养老送终问题就拜托诸位了。”强盗们说：“这是个孝子啊！杀他是不义的。”司马芝于是能免于被杀，用小车把母亲推走了。3阅读下面的小石潭记一文，回答下列小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可

14、久居，乃记之而去。（有删节）1下列加点词语解释有误的一项是（ ）A.卷石底以出 卷：弯曲（或翻卷）B.佁然不动 佁然：静止的样子C.其岸势犬牙差互 犬牙：狗牙D.乃记之而去 去：离开2与“以其境过清”中的“以”字的意义用法相同的一项是（ ）A.全石以为底B.卷石底以出C.属予作文以记之D.不以物喜108下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（ ）A.“从小丘西行百二十步伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。B.“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。C.文章写景角度巧妙，寥寥几笔，直接写出潭中游鱼的形态、姿态，正面写水，直接

15、写出潭水的空明澄澈。D.第段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。【答案】1C2D3C【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”是名词做状语，“像狗的牙齿一样”，不是名词“狗牙”。故答案为C。2试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“以其境过清”中的“以”是“因为”；A项中“以”是“介词，把”；B项中的“以”是“表顺承”；C项中的“以”是“来”；D项中的“以”是“因为”。故选D。3试题

16、分析：考查文章内容的理解和分析。依据文章第2段，正面写出了游鱼的活泼，侧面衬托了水的清澈。故C项“正面写水，直接写出潭水的空明澄澈”的理解是错误的。故答案为C。参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影

17、子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。4阅读文段，回答问题汪圣锡应辰端明，本玉山县弓手子。喻樗

18、子材为尉，尝授诸子学。呼视之，状貌伟然，不类常儿。问：“能属对否？”曰：“能。”曰：“马蹄踏破青青草。”应声曰：“龙爪拿开白白云。”喻大惊异，曰：“他日必为伟器。”留授之学，且许妻以子。后从张横浦游，学益进。年十八，魁天下。天资强敏，记问绝人。其帅福州，始谒庙，有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根。即好谕曰：“事不可行也。”妪呼曰：“乞详状。”公笑曰：“尔谓吾不详耶？”驻车还其牒，诵之不差一字。（选自周密齐东野语，有删改）（注释）汪圣锡应辰端明：汪圣锡，字应辰，为端明殿学士。喻樗：祖籍南昌，字子材。张横浦：即张九成，宋代理学家。1选出下列加点词语意思相同的一项是（ ）A不类常儿/佛印绝类弥

19、勒B能属对否/属予作文以记之C天资强敏/赏赐百千强D记问绝人/往来而不绝者2请用三条“/”给文中画线部分断句。有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根3结合选文，说说汪圣锡为什么能够“年十八，魁天下”。【答案】1A2有妪持牒立道左/命取视之/累千百言/皆枝赘不根3天资强敏：小的时候就体现出极强的天赋，对对子对答自如；（或：记忆力超群：对于老妇人的内容芜杂的状子能一字不差地背下来）好学：师从喻樗、张横浦，学业愈加精进。【解析】1本题考查文言实词的翻译。A、两个“类”都是像的意思；B、撰写/同“嘱”，嘱咐；C、很/有余；D、超过/间断，停止。故选A。231本题考查文言文断句，可以根据虚词、语气词及

20、句意进行做答。“有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根”翻译为有个太婆拿着文书站在路边，他命人取来看完，大约上千字，内容芜杂，看不出重点，根据翻译可断句为：有妪持牒立道左/命取视之/累千百言/皆枝赘不根。3本题考查文章内容的提炼。可从文中“天资强敏，记问绝人。”、“后从张横浦游，学益进”、“喻樗子材为尉，尝授诸子学。呼视之，状貌伟然，不类常儿。”等句子进行概括，即天资聪颖，记忆力超群；受到喻樗、张横浦的点拨，学业更加精进。【点睛】译文：端明殿学士汪圣锡名应辰，本是玉山县弓手的儿子，喻樗任玉山县尉时，曾教授诸子学习。喻樗叫来看看，长相很帅，和平常的孩子不一样，就问他会不会对对子。汪答说会，于是

21、出了上联：“马蹄踏破青青草”，汪应辰应声答道：“龙爪拿开白白云”。喻樗大为惊异，说：“今后一定能成伟器”，于是留他就学，还把女儿许配给他。后来汪跟张横浦交游，学问更加进步。汪十八岁的时候，就做了状元。汪天资聪颖，记性超人。他主管福州的时候，下属听说他的名声，就想试试他。他刚到孔庙拜谒，有个太婆拿着文书站在路边。他命人取来看完，大约上千字，内容芜杂，看不出重点。不过他马上批示说，所说的事不可行。太婆喊叫说，请给个详细的说法。汪公笑笑说，你觉得我不清楚吗？于是停车把文书还给太婆，然后背了一遍，一字不差。5 （甲）家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理

22、之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。(节选自曾国藩家书)（乙）后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。(节选自陆游家训)1下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是( )A多称尔举止大方/不以千里称也 (马说)B

23、余服官二十年/朝服衣冠 （邹忌讽齐王纳谏)C勿令与浮薄者游处/薄雾冥冥，虎哺猿啼(岳阳楼记D自此十许年/潭中鱼可百许头 (小石潭记）2下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( )例句:父兄当以为忧A凡人多望子孙为大官 (曾国藩家书） B茅屋为秋风所破歌 (茅屋为秋风所破歌）C不足为外人道也(桃花源记) D以顺为正者，妾妇之道也（富贵不能淫）240用现代汉语翻译文中画线的句子。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。4曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是哪些品行？结合自己的理解谈谈你获得了哪些感悟？【答案】1D2D3大凡做官的人家，（生活）由节俭到奢侈容易，但是由奢侈再回到节俭

24、就太难了。4强调的品行：“读书明理”或“熟读经书”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解析】1A. 称赞/著称。B. 做/名词作动词用，穿戴、穿衣服。C. 轻浮/逼近，就到了。D.都解释为“大约”。故选D。2D项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，都是“作为”。A.当。B.被。C.向，对。3本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：奢：奢侈。俭：节俭。4本题考查对文章内容的理解与个性化表达。通读文章，由“但愿为读书明理之君子”“令

25、熟读经书”分析，曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是“读书明理”“熟读经书”。由“读书写字不可间断”“自此十许年，志趣自成”分析，强调了“持之以恒”。解答第二问时，立足于对文意的理解，结合原文相关语句及自己的学习实际，从“勤奋、苦读、持之以恒”方面写出自己的感悟即可。【点睛】参考译文：【甲】家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，

26、也可以略微丰裕，而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该

27、谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。6阅读文段，回答问题（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。出师表（乙）当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！

28、蔡襄乞用韩琦、范仲淹注：支：通“肢”。乞：乞求，请求。韩琦：北宋政治家，名将。1解释下列句中加点的词。未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_）固不病矣（_）使良医不得尽其术（_）不惮改作（_）2两文作者针对用人问题分别向君主提出了什么建议？他们的建议有什么相同之处？3简要分析两文在论证方法上有什么不同？【答案】1 恨：遗憾。 固：本来。 使：假使。 惮：怕，畏惧。 2诸葛亮提出的建议是“亲贤臣，远小人”（或亲近贤臣，远离小人）；蔡襄提出的建议是“拔贤材，收众策，不惮改作”（或选抜贤才，听取众人策略，大胆改革）。相同之处：都认为贤材对国家至关重要，君主要重视贤材。3甲文运用了对比论证和举例论证的方法。列举

29、“两汉”事例，通过先汉的兴隆和后汉的倾颓进行正反对比论证，有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害，从而想使刘禅更好地接受“亲贤臣，远小人”的谏言；乙文则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了选拔良臣的重要性。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“恨”：遗憾。所以千万不要以今释古。而“惮”在现代汉语中也有“怕，畏惧”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2比较阅读。本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容

30、的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由甲文的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”和乙文的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作”，可以看出诸葛亮反复向后主刘禅提出的建议是：亲贤臣，远小人，选贤任能；蔡襄提出的建议是选抜贤才，听取众人策略，大胆改革。由此可以看出他们的建议相同之处：都认为亲贤，要重视贤材。280比较阅读。要求简要分析两文在论证方法上的不同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文，写先汉的兴隆和后汉的倾颓为对比论证，列举“两汉”事例为举例论证。有力阐明

31、了“亲小人，远贤臣”的危害的观点；而乙文，“天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿”等句则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的观点。也就是论述人才对于国家的治理至关重要。【点睛】（一）译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。（二）译文：如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。天下的弊病，形势已经像这个样子